успенский собор в плесе история

Успенский собор Плёс

Всего четыре года Соборная гора простояла без храма. Уже в 1699 году взамен был построен новый каменный Успенский собор в Плёсе. И вот уже четвертое столетие жители и гости Плёса ходят сюда молиться.

Искусствовед и специалист по храмовой архитектуре Валентина Казаринова в одной из своих книг утверждает, что строгим и аскетичным Успенский собор задумывался строителями изначально, поскольку местные священники в конце XVII века довольно негативно относились к изощренной и богатой столичной архитектуре, считали ее «светской и суетной». Но можно также предположить, что строители были серьезно стеснены в средствах, о чем свидетельствует и тот факт, что колокольню к церкви пристроили лишь спустя сто лет.

Сегодня высокие березы заслоняют храм, а прежде он был прекрасно виден с любой точки Плёса и был этакой зрительной доминантой города.

Рядом с Успенским храмом в 1828 году была построена летняя Казанская церковь, о которой сегодня напоминает только поклонный крест. Однако ежегодно в день празднования Казанской иконы Божией Матери настоятель Успенской церкви отец Андрей возглавляет крестный ход прихожан. Люди со своим пастырем под колокольный звон с иконами и хоругвями идут от Успенского собора к тому месту, где раньше располагалась Казанская церковь.

Источник

Успенский собор в г. Плесе
(к вопросу истории и архитектурных форм)

Форма эта пришла из деревянного зодчества, оттуда же шатровые колокольни. В плесской постройке колокольня поставлена над притвором перед входом в трапезную. Все слагающие объемы памятника «нанизаны» на продольную ось. Такая композиция нередко называется «корабль».

Икона фиксирует типичный случай сложения церковной легенды, необходимой для обоснования посвящения соборного (центрального) храма строящегося города. И это дает право утверждать, что соборного храма в Плесе до 1410 года не было или то, что он был, но посвящался другому празднику. И это необходимо было изменить.

Обратимся к истории. Московские князья выезжали в Кострому при опасности, угрожавшей столице. Так было с Дмитрием Донским, который отъехал сюда при набеге Тохтамыша в 1382 году. Так было и с его сыном Василием при приближении к Москве отряда Эдигея в 1409 году. Считается, что в Костроме великому князю можно было переждать опасное время и набрать сил для ответного удара. При этом забывается, что путь присоединения Костромы к Москве был сложен: Кострома поддерживала в начале XIV века Тверь в борьбе за великое княжение. И пусть в 1340 году она вошла в состав Московского княжества, но, по-видимому, какая-то политическая оппозиция здесь оставалась. Не случайно Кострома была неоднократно прибежищем противников Москвы во время смуты при Василии II.

Когда же произошли эти изменения? На планах конца XVIII века храм показан Г-образным в плане. По-видимому, у него была другая колокольня, стоявшая на углу трапезной. Постройка двух корпусов Присутственных мест на Соборной горе в соответствии с генпланом 1781 года, классический принцип симметрии заставил поставить корпуса по сторонам продолжения продольной оси храма и на эту же ось перенести колокольню.

Колокольня строилась массивной, чтобы уравновесить ею массы административных зданий. Но в таком виде она «задавила» остальную часть постройки. Потому-то и перестроена с возвышением алтарная часть, приподнят «восьмерик» второго яруса, надстроена трапезная. Тогда же появилась крупная барочных форм глава, поставленная на массивный барабан. Таким образом, объем был гармонизирован, и произошло это в самом конце XVIII века или в начале XIX.

Стихи и проза Н. П. Смирнова, в которых упоминается Успенский собор

Старый парк, церковные ворота,
Тихий и заброшенный собор.
А внизу, в чеканной позолотке,
Волжский вечереющий простор.

Лунные прохладные аллеи
Вековых таинственных дубов.
На заре все тоньше и свежее
Запах свежих яблок из садов.

По реке, широкой и зеркальной,
Уплывает белый пароход,
И огонь, багряный и печальный.
В дальний путь приветливо зовет.

В тишине и розовом тумане
Улетают чайки на закат.
И опять, опять воспоминанья
Ароматом юности пьянят.

Плес, 1959, 16 августа

Волга, горы, парк, успокоенье.
Топкая сиреневая мгла.
Под родной березовою сенью
Жизнь опять, как в юности, светла.

Тишина забытого собора,
Свист стрижей в лазурной вышине.
Чайки среди волжского простора
Облачной подобны белизне.

Пышное, тугое колыханье
Разноцветных, легких парусов.
Радужное, звучное сверканье
Волн у каменистых берегов.

Эти дни, прозрачно-голубые,
Все чудесней, мягче и светлей.
Теплотой и нежностью России
Веет ветер с благостных полей.

Плес, 1960, 1 августа

Но в этой тихой и печальной сени,
Под горестной, ущербною луной,
Оно бредет, как будто тень от тени,
В бездомном одиночестве за мной.

1 Церкви Костромской епархии. Кострома. 1909, С. 157.

3 Смирнов Л.П. О годе основания города Плеса. Архив ПГИАИХМЗ. Ф. 10. Оп. 4. С. 63.

5 Брюсова В.Г. Ипатьевский монастырь. М.: «Искусство». 1976. С. 125.

6 Федоров-Давыдов. И. И. Левитан. М.: «Искусство». 1982. С. 125.

Источник

Плёс. Собор Успения Пресвятой Богородицы.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3». М., Наука, 2000, с. 87-88.

Причт: священник, диакон и псаломщик. Средства причта: проценты в количестве 72 руб. с вечных вкладов на поминовение усопших; доход от богослужений и треб; от аренды, получаемой за землю церкви с. Антоновского 240 руб. Всего доходов получается на долю священника 445 руб., диакона 288 руб., псаломщика 149 руб. Церковная земля в пользовании причта есть только при церкви с. Антоновского: усадебной 1400 кв. сажень, сенокосной и лесной 6 десятин 300 кв. сажень, пахотной 26 десятин 194 кв. сажени, под бичевником 1160 кв. сажень и под рекой Волгой 9 десятин 900 кв. сажень. Планы на церковную землю есть.

Прихожан муж. пола 295, жен. пола 342. Приписные к собору прихожане церкви с. Антоновского в большинстве занимаются хлебопашеством и живут оседло, а прихожане горожане, за исключением нескольких лиц сапожников и портных, занимаются торговлей. К собору, кроме части города, прихожи два селения Костромского уезда: с. Антоновское и д. Подъельново, оба селения в расстоянии 3 верст.

Школ при соборе нет, дети прихожан обучаются в городских училищах. Священник собора в настоящее время ни в одном из них законоучителем не состоит.

«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография 1911 г.

Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по Святым местам». Выпуск №259, 2017 г.

В 1824 году рядом с Успенским собором появилась небольшая часовня, а в 1828 году на средства плёсского мещанина В. Шишкина был выстроен Казанский летний собор. В конце XIX века вокруг этого соборного ансамбля возвели каменную ограду с воротами с южной стороны. Сейчас комплекс из двух храмов, обнесённых оградой, можно наблюдать только на полотнах Исаака Левитана «Тихая обитель» и «Вечерний звон». В городе сохранился только храм Успения Пресвятой Богородицы и каменные ворота. Самый древний собор городка на Волге в настоящее время действует.

В 2007 году губернатор Ивановской области на личные средства произвёл реконструкцию Успенского собора, а также начал благоустройство всей Соборной горы: восстановил ограду, благоустроил смотровые площадки и пешеходные дорожки. В день открытия обновлённого храма 8 июля 2007 года прошёл первый крестный ход с участием многих известных лиц России.

Комментарии и обсуждение

В Успенском соборе в 1838 году венчался Александр Павлович Бакунин (1797-1862) и Мария Александровна Щулепникова из старинного дворянского рода Щулепниковых, владевших имением Утешное возле Плёса. А.П. Бакунин (адъютант генерала Николая Николаевича Раевского (1771-1829)) начиная с 30-х годов регулярно бывал в своём имении с.Райково. По соседству было имение его сестры, Катеньки Бакуниной, которой посвящал свои стихи А.С. Пушкин. Некоторое время Бакунин был Костромским губернатором, наезжал в своё имение часто, там писал главный труд своей жизни «Управление общее для российских губерний».

Источник: Закаменная Е.Н. «Плёс». 2008

Источник

Успенский собор

Фото и описание

Успенский собор из белёного камня простой и в то же время красивый. Стиль его во многих источниках искусствоведы называют провинциальным вариантом московского барокко. Первый ярус собора — четверик с равными по ширине трапезной и алтарной по бокам. Из четверика, как будто, вырастает восьмигранный второй ярус с купольной кровлей. Он довольно мощный и создаёт ощущение приземистости всей церкви. Такой объём часто называют «восьмерик на четверике». И над колоколообразным сводом тянется ввысь маленькая главка с перехватом на небольшом восьмигранном основании. Храм не богат оконными проёмами. Трапезная имеет только два световых окна на боковых фасадах. Скупое оформление фасадов напоминает архитектуру XVII века. Восьмерик оформлен простыми карнизами, поддерживаемыми колоннами по его рёбрам. Арочные окна трапезной и основного объёма в фигурных килевидных наличниках, прямоугольные окна апсиды в простой рамке. Меж окон алтарного выступа расположены пилястры.

В конце XVIII — начале XIX веков со стороны трапезной к Успенскому собору пристроили богато оформленную колокольню. Основание колокольни — тот же восьмерик на четверике, заканчивающийся шатровым сводом. Шатёр наполнен слуховыми оконцами различного оформления. В северной стене основания колокольни встроена лестница, ведущая к звону.

В 1824 году рядом с Успенским собором появилась небольшая часовня, а в 1828 году на средства плёсского мещанина В. Шишкина был выстроен Казанский летний собор. В конце XIX века вокруг этого соборного ансамбля возвели каменную ограду с воротами с южной стороны. Сейчас комплекс из двух храмов, обнесённых оградой, можно наблюдать только на полотнах Исаака Левитана «Тихая обитель» и «Вечерний звон». В городе сохранился только Храм Успения Пресвятой Богородицы и каменные ворота. Самый древний собор городка на Волге в настоящее время действует.

В 2007 году губернатор Ивановской области на личные средства произвёл реконструкцию Успенского собора, а также начал благоустройство всей Соборной горы: восстановил ограду, благоустроил смотровые площадки и пешеходные дорожки. В день открытия обновлённого храма 8 июля 2007 года прошёл первый крестный ход с участием многих известных лиц России.

Источник

Что посмотреть в Плёсе за один день

Если ты, как и я, обожаешь ритм мегаполиса, но иногда тебе, как и всем нам, нужно остановиться и устроить перезагрузку в тишине (и желательно с красивым видом), эта статья для тебя. Я искренне считаю, что Россия богата живописными местами, олицетворяющими историю и русский дух, и посещать их особое удовольствие. Сегодня поговорим о городе Плёсе — самодостаточном и уж точно заслуживающем отдельного уик-энда.

Как добраться

Расстояние от Москвы до Плёса — 395 км, на дорогу стоит закладывать не меньше шести часов без учёта пробок. Добраться до Плёса возможно по Ярославскому шоссе и Владимирскому тракту — выбирай первый вариант, потому что состояние дорог во втором случае оставляет желать лучшего.

Остановка в Ярославле

По пути оптимально сделать остановку в Ярославле — погулять по Стрелке (отсюда открывается изумительный вид на Волгу и окрестности), полюбоваться историческими храмами, увидеть часовню Казанской Богоматери и памятник Ярославу Мудрому (те самые, что изображены на 1000-рублёвой купюре) и перекусить. Возле Стрелки есть тематическое кафе «Рога и копыта », где можно сытно пообедать, получить пельмень с предсказаниями и отправиться дальше в путь. Если захочется разнообразить маршрут, можно заглянуть в Иваново и Кострому.

Церковь Воскресения Христова, Плёс.

«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!» — это однозначно про Плёс. Такой самобытный, но при этом обустроенный, с родными берёзками и чистейшим воздухом, Волгой и рыбаками, уходящими на своих лодках в акварельный закат. Именно этими пейзажами так восхищался и вдохновлялся известный художник Исаак Левитан, именно этот русский дух мы видим в его творениях.

Провинция со столичным оттенком

Не удивляйся, когда увидишь особняки в русском традиционном стиле и московские цены в меню заведений и отелях — если и можно назвать это поселение деревушкой, то только богемной.

Где остановиться

Мини-отель «Грандъ Сова » рекомендую не меньше — уют, домашняя кухня (прямо как у бабушки), спа на территории и вид из окна на Волгу! Сливочный крем-суп из тыквы (450 руб.), биточки из плёсской щуки с картофельным пюре, сливочным соусом и щучьей икрой (450 руб.) и черёмуховый торт на десерт (350 руб. за 100 граммов) обязательны к пробе! За трапезой сможешь наблюдать такие шедевры советского кинематографа, как «Любовь и голуби», — ну красота же!

Именитые плёсские владения

Рядом с Плёсом находится резиденция премьер-министра Дмитрия Медведева. На месте бывшей усадьбы Фёдора Шаляпина строят имение французского бизнесмена Паскаля Клеймана. А ещё в 2005 году в Плёсе останавливались принц и принцесса Кентские.

Что посмотреть

Плёс сам по себе невероятно маленьких размеров (общая площадь — 3 кв. километра, один из самых маленьких городов России), и обойти его весь не составит никакого труда даже за день, но мы будем смаковать удовольствие. Машину смело оставляй на парковке отеля — в городке она совершенно не нужна. Да и когда ещё можно насладиться неспешной прогулкой?

Немного богемных сплетен

В конце XIX века в Москве жила известная в светских кругах Софья Петровна Кувшинникова. Она создала в небольшой квартирке салон, куда заглядывали А. П. Чехов, И. Я. Репин и другие известные в художественной и богемной среде люди. Кувшинникова была радушной хозяйкой, близким другом и музой Исаака Левитана, с которым приезжала в Плёс. Софья музицировала для художника во время написания картин, исполняя его любимого Бетховена, и была его главным вдохновением. Есть версия, что близкий друг Левитана, Антон Павлович Чехов, недолюбливал эту девушку и даже посвятил их союзу короткий рассказ «Попрыгунья», главными прообразами которого стали Исаак и Софья. Женщина имела сильный характер и не скрывала связь с художником, несмотря на разницу в возрасте и наличие — сюрприз-сюрприз — мужа. Впоследствии Софья стала ученицей Левитана, почти все её картины разошлись по частным коллекциям.

Сама кофейня расположилась в старинном особняке. Все вкусности собственного приготовления: попробуй плёсский эклер (99 руб.), кулейку (вариация чизкейка, 120 руб.) и угол с копчёным лещом (75 руб.), запивая всё ароматным кофе (от 120 руб.).

Скульптура «Дачница» была установлена в 2010 году в честь 600-летия города, напоминает о конце XIX века, когда Плёс был популярным местом для летнего дачного отдыха. Также скульптуру связывают с ранее упомянутой Софьей Кувшинниковой. Рядом со скульптурой находится Музей пейзажа — он занимает бывший купеческий особняк и представляет уникальную экспозицию русской живописи.

Во время прогулки по набережной тебя будут соблазнять запахи продающейся повсюду копчёной рыбы (лещ в особом почёте), но не поддавайся, чуть отложи перекус и отправляйся на Соборную гору (Гора Свободы) за художественными пейзажами с высоты. Именно здесь зарождался Плёс (его история берёт начало в 1410 году). Гора, помимо звания основной достопримечательности, — центральное место для проведения праздников и фестивалей. С высоты 70 метров открывается панорама на всю историческую часть Плёса с его разноцветными крышами домиков, которые окружают просторы Волги, и красочный природный массив.

Панорамный вид на Плёс с Соборной горы.

Что попробовать

Мы не зря пришли сюда под вечер — атмосфера спокойствия и самобытности, приправленная закатными пейзажами (здесь они поистине невероятные), просто не может оставить кого-либо равнодушным. Наслаждайся!

Чтобы добить день максимально приятными впечатлениями, возвращайся на набережную и отправляйся на прогулку на лодке (от 500 руб. за полчаса). Солнце утопает в Волге огненно-розовыми оттенками, а с воды эти виды просто обескураживают! Отличный сон после такого дня точно обеспечен.

Зимние развлечения

Если соберёшься устроить ретрит в Плёсе в зимнее время, непременно прихвати горнолыжный костюм. Уже несколько лет тут работает горнолыжный комплекс «Милая гора ».

Плёс — это как родная дача у бабушки, где всегда уютно, вкусно и сладко спится. Русская глубинка создана для того, чтобы остановиться в бесконечном потоке жизни, отключить голову, насладиться местными красотами, отведать блюда традиционной кухни, вспомнить, что такое настоящая русская баня, отдохнуть душой и телом для новых свершений.

Источник