в какой монастырь привезли икону
В какой монастырь привезли икону
Любая икона чудотворна, если у нас достаточно веры, чтобы это заметить. Мы хотим помочь вам найти это чудо для себя.
Когда слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, он решил перевезти икону на север. Но проезжая Владимир, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла. Князь растолковал это знамение, как желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм Успения Богородицы.
Икону Владимирской Божией Матери еще называют заступницей: она отвела войска Тамерлана от Москвы, спасла Москву от захвата царевичем Мазовши, помогла при «Великом стоянии на Угре».
Перед этой славной иконой совершались все важнейшие государственные акты России: присяга на верность Родине, молитвы перед военными походами, избрание Всероссийских Патриархов.
Празднество в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается три раза в году в благодарность за троекратное избавление с Ее помощью нашего Отечества от врагов: 3 июня, 6 июля и 8 сентября
Удивительно, но храм Тихвинской Божией Матери в Алексеевском не закрывался даже в советское время. Уцелел он и во время великой сталинской стройки ВДНХ в той местности.
По современному преданию, в 1941 году, во время зимнего наступления немцев на Москву, именно отсюда была взята чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, с которой, по приказу Сталина, облетели на самолете вокруг города. А вскоре произошло первое успешное наступление Красной Армии, закончившееся взятием города Тихвина. Празднование иконы установлено 26 июня (по Юлинаскому календарю).
Московский список иконы “Взыскание погибших” был написан итальянским мастером и принадлежал одной московской дворянской фамилии. Последний ее владелец неожиданно разорился, овдовел и остался с тремя дочерьми-подростками. Находясь в крайнем отчаянии, он запил и был близок к самоубийству. Но из последних сил, как повествует та же летопись, взмолился перед иконой и получил помощь. Жизнь семьи наладилась: дочери-бесприданницы счастливо вышли замуж, а благодарный отец передал родовую святыню в свой приходской храм.
После этого икона сама терпит множество испытаний: во время нашествия французов в 1812 году ее разрубают на три части и выбрасывают. После обретения и восстановления она скитается по храмам, однако один сносят, другой закрывают. Множество напастей пережил образ в атеистическое время, но не иссякал, по свидетельству очевидцев, поток чудес, исходящих от древнего лика Богородицы. Совсем недавно, в 80-е годы, в храме Вознесения Словущего был сильный пожар. Сгорел кивот, но огонь оказался бессилен пред образом Пречистой.
В самом центре столицы, в Зачатьевском монастыре находится икона Божией Матери «Милостивая». Многим прихожанкам она помогает родить ребенка, разрешить семейные конфликты.
По преданию, чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Милостивая-Киккская» была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Находится она в монастыре на острове Кипр и славна тем, что с давних пор и поныне приходят к ней за помощью бесчадные женщины. В XVIII веке в Зачатьевском женском монастыре Москвы появился список этой иконы – «Милостивая». После революции и закрытия монастыря святыня находилась в храме Пророка Илии, и лишь 7 лет назад чудотворный образ вновь вернулся в обитель.
Иверская Икона Божией Матери (Одигитрия), одна из самых прославленных и почитаемых икон православного мира, святыня Иверского монастыря на Афоне.
В ХVII в. в России при царе Алексее Михайловиче Иверская икона была особо чтимой. Самой знаменитой, прославившейся многочисленными чудесами была русская копия-список с греческой иконы 1648, находившаяся в Иверской часовне у Воскресенских ворот Китайгородской стены.
В 1929 Иверскую часовню закрыли, а в 1934 снесли вместе с Воскресенскими воротами. Местонахождение образа Иверской часовни точно не известно: согласно последним данным, с ним может быть отождествлена Иверская икона из собрания Третьяковской галереи. В 1995 были восстановлены Воскресенские ворота и Иверская часовня, для которой в Иверском монастыре на Афоне по просьбе патриарха Алексия II был сделан новый список (исполнен иеромонахом Ксенофонтова монастыря иконописцем Лукой).
Знаменитый образ Николая Чудотворца попал в Третьяковскую галерею из Николо-Угрешского монастыря. Этот мужской монастырь, хоть и не входит в число московских обителей, на протяжении своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей.
В 1380 году по пути на Куликово поле войско Великого князя Дмитрия Ивановича остановилось на отдых. Тогда то и явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепив князя верой и надеждой, «сия вся угреша сердце его». С тех пор это место называется Угреша.
Возвращаясь с Куликовской битвы, отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя Святителя Николая.
До закрытия монастыря в часовне хранился остаток сосны на которой явилась икона. После закрытия обители снаружи и внутри часовни все было разорено, а икона передана в ГТГ.
Список с чудотворного образа Богоматери «Утоли моя печали», принесенного в Москву казаками в 1640. В настоящее время судьба той иконы неизвестна.
Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 25 января, было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся видения этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним 25 января в церкви Святителя Николая на Пупышах в Москве. К этому же времени относятся составленные ей службы и акафист.
Поделиться:
Обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это……
О ком? Обращающийся к иконе, говорит, что обращается к Святому человеку. Но он умер. Значит, в смерти(не веришь, читай Библию сам,а слушай байки батюшек). По есть тут вариантов два: Тот умерший сейчас на Небесах, или в смерти. Причем — не факт, что святой. Это как Николаем Вторым. Кто-то решил, что он святой, сначала себя назвав святейшим.
Итак! На небесах, то есть Дух. Смотрим — вызывающий духов мерзок пред Господом.
Второй случай! В смерти(в ожидании суда). Смотрим — вопрошающий мертвых мерзок пред Господом.
Как вы будете услышаны, если мерзки пред Господом.
А ведь вы хотите быть услышаны.
Верящий в чудотворность икон и ждущий через них помощи — практикующий волшебник, по незнанию конечно.
Вывод:православие способствует тому, чтобы вы были вызывающие духов, волшебники и вопрошающие мертвых.
А к кому обращаться? На прямую.К Богу.
Посредник только один Иисус Христос.
Ни иконы, ни святые, ни тем более умершие.
Чтобы не обмануться читайте сами, находите время.
Всё есть в Библии.
А про тех, кто что-нибудь добавляет или убавляет из нею сказано: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.»
Так поступают сейчас православие и ислам.
Уважаемый Вадим(Vadim)!
Как и Wladimir не хочу вступать в полемику, но не могу не заметить кое-что насчет цитаты из Апокалипсиса. Это место очень любят протестанты. Возможно Вы из их числа. А может и нет…
Так вот, эти строки к Библии в целом отношения не имеют. Они относятся только к книге Апокалипсиса.
Библия это не одна книга. Само слово «библия» — искаженное греч. «вивлиа» — книгИ. Книги, которые написаны в течение полутора тысяч лет, если не ошибаюсь. А книга Апокалипсиса позже всех была добавлена. Она последняя не потому, что самая важная.
Учите матчасть. Или спросите батюшек. Есть среди них добрые и знающие. Помогут.
Дубина не грамотная,читай придания святых отцов.
Уж кто про грамотность…. но не Вам, Сергий…7 слов — 2 ошибки…
Спасибо, Nid Eres. Думаю так, но сказать, как Вы сказали, не умею. Спасибо.
К вышесказанному могу только добавить, что от Чудотворных икон Царицы нашей Небесной происходят такие чудеса! Какие там практикующие волшебники. Только Матушка наша на такое способна и Господь. А если с Вами ничего подобного не происходило, Вадим, это еще не значит, что иконы не Чудотворные, и уж тем более якобы имеют отношение к вызыванию духов)))
Здравствуйте! Человеку, который путает Воскресение Словущее с несуществующим «Вознесением Словущим», может быть не стоит писать на релгиозные темы?
Чудотворные иконы в Москве
Чудотворные иконы в Москве: где находятся?
Чудотворная икона — это иконописное изображение, почитаемое как источник чудес различного характера. Образ признается чудотворным после удостоверения духовными властями, случаев чудесной помощи по молитвам перед иконой. В Москве множество храмов, где верующие могут помолиться перед чудотворными иконами и получить по вере своей помощь, исцеление и утешение.
Казанская икона Божией Матери
Казанская икона Божией Матери очень почитаема в России, особенно в Москве, так как чудо именно от этой иконы помогло освободить город от польских интервентов в 1612 году. В Москве на Красной площади находится Казанский собор, посвященный этой иконе. Перед иконой молятся об исцелении от болезней, о защите дома от бедствий, о рождении детей, об избавлении от вражеских нашествий. Этой чудотворной иконой венчают молодых, ее помещают возле детских кроваток.
Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери
По преданию зимой 1941 года, во время наступления немцев на Москву, Сталин приказал облететь на самолёте с этой иконой вокруг города. Вскоре после этого Красная Армия перешла в успешное наступление. Перед иконой молятся о прозрении слепых, об исцелении детей, о защите от нашествия иноплеменников. Чудотворная икона Божией Матери находится в храме Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском.
Владимирская икона Божией Матери
С давних пор эта икона считается святой покровительницей и заступницей Руси. Согласно преданию ее написал евангелист Лука. Перед ней венчали на царство русских правителей, избирали первосвятителей. Трижды образ спасал Русь от нашествия врагов. Перед чудотворной иконой молятся об укреплении веры, об исцелении от недугов (особенно от болезней глаз и сердца), о мире и благополучии в семье. Перед этой иконой молились во времена эпидемий и смуты. Владимирская чудотворная икона Божией Матери — это наша национальная святыня, перед которой возносят молитвы о благополучии страны. Находится она в храме святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.
Чудотворная икона «Утоли моя печали»
Явление образа произошло в 1640 году, тогда молитва перед ней исцелила тяжелобольную женщину. Перед иконой молятся о преодолении физических и душевных немощей, об укреплении веры, об избавлении от пагубных страстей. Люди обращаются к иконе в надежде на заступничество Матери Божией, способной утолить всякие печали. Она находится в храме святителя Николая в Кузнецкой слободе.
Икона «Нечаянная радость»
В старину «нечаянной радостью» называли радостное событие, на которое уже и не надеялись. Чудотворный образ прославился многими исцелениями. Перед ней молятся о пропавших без вести, о прощении грехов, о здоровье и счастье детей. Она находится в храме иконы Божией Матери «Нечаянная радость».
Чудотворная икона «Милостивая»
Перед этой иконой бесплодные пары молятся о рождении ребенка. Молитва перед иконой помогает в исцелении больных, в обретении семейного счастья. Верующие обращаются и с просьбой помочь своим заблудшим родным. Икона находится в Зачатьевском Ставропигиальном женском монастыре. Сестры монастыря в специальной книге записывают многочисленные свидетельства чудесной помощи иконы в самых различных ситуациях.
Икона Божией Матери «Всецарица»
Чудотворная икона в Москве — это список иконы XVII века. Оригинал хранится в Ватопедском монастыре. Перед образом молятся об исцелении от онкологических заболеваний, о защите от колдовства. Икона находится в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре.
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление»
Икону почитал преподобный Серафим Саровский. Перед ней молятся об исцелении.
Список Казанской иконы Божией Матери
Перед этой иконой молятся вступающие в брак.
Икона «Млекопитательница»
Перед этой чудотворной иконой молятся кормящие матери, беременные женщины о благополучном разрешении от бремени. Эти три иконы находятся в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове.
Икона Божией Матери «Живоносный Источник»
Перед чудотворной иконой в Москве молятся страдающие телесными и душевными немощами.
Икона Божией Матери «Иерусалимская»
Перед этим образом просят о защите от пожара, об исцелении от слепоты, паралича. Обе иконы находятся в храме во имя пророка Божия Илии в Черкизово.
Чудотворная икона Николая Чудотворца
Николай Чудотворец — один из самых любимых и чтимых Святых на Руси. В Москве много храмов, где есть иконы этого Святого. Самый известный чудотворный образ находится в Храме Христа Спасителя. Эта чудотворная икона необычна тем, что она украшена аппликациями из полудрагоценных камней. Россия получила эту икону в дар от Италии. Николай Чудотворец считается покровителем моряков и путешественников. Перед образом молятся во всех трудных жизненных ситуациях.
Действующие подмосковные монастыри с чудотворными иконами
Подмосковье богато архитектурными памятниками, в том числе на одной из основных площадок расположены монастыри и храмы. Здесь много святых обителей. До 1990 года большинство из них было закрыто. Но теперь у православных людей появилась возможность не только молиться в храмах, но и узнавать их историю, совершать паломничества в монастыри Подмосковья.
Эти религиозные центры, которые в прошлые века служили постами в Москве, сегодня остаются важными духовными и культурными центрами России. Среди них — монастыри Подмосковья с чудотворными иконами, дарящими исцеление и умиротворение страждущим.
Монастыри в Коломне
Этот город Подмосковья, который во все времена был религиозным центром Московского княжества, чрезвычайно богат церковной архитектурой. В Подмосковье есть монастыри с чудотворными иконами, церкви и храмы, свидетельствующие о судьбе города.
Самый старый из них — Бобренев монастырь, который был создан по указу Дмитрия Донского после Куликской битвы. В нем хранится чудесная икона Феодока Феодора.
Монастырь был построен в конце 14 века. Согласно легенде, это имя связано с именем Дмитрия Боброка-Волынского, который был одним из командиров Дмитрия Донского. Перед Куликовской битвой, объезжая поле битвы, они вместе поклялись построить здесь монастырь в случае победы, которая будет достигнута.
Он мужественно переносил все попытки: правление Ивана Грозного и Бориса Годунова, а также Клопота, реформа Екатерины II, вновь и вновь возрождается на одном и том же месте.
В конце девятнадцатого века монастырь представлял собой красивую внешнюю роспись. Внутри была конюшня, баня, сараи и погреб.
Согласно легенде, список с картиной Теодора был прибит к стене монастыря в период утечки, примерно в 1908 году. Смута, произошедшая в те годы в России, не дошла до святой земли.
Но в 1917 и 1918 годах отголоски событий дошли до монастыря. Он был закрыт в 1920-х годах, но церкви продолжали действовать еще некоторое время. Позже здесь были квартиры для рабочих, хранились минеральные удобрения и даже гараж, где ехал трактор.
Лишь в 1991 году монастырь начали восстанавливать. Федоров особенно ценил здесь икону Божией Матери. Это обычный недавно созданный значок. Однако у него непростая история. Одной москвичке приснилось во сне, что она получила икону Феодора для Беревенского монастыря. Несмотря на то, что она не знала ни иконы, ни монастыря, она сделала надпись.
Вскоре прихожане стали замечать, что в молитве перед иконой семья стала крепнуть, бесплодные женщины забеременели, человеческие печали утешились.
Троице-Сергиева Лавра
Основные монастыри Подмосковья связаны с именем одного из самых почитаемых русских святых — Сергия Радонежского. Он непосредственно основал Троице-Сергиеву Лавру в 1337 году. Изначально это был небольшой деревянный городок, веками он рос и развивался, а сегодня превратился в уникальный памятник. Долгое время это было защитное сооружение, так как крепость была преобразована при Иване Грозном.
Андрей Рублев создал здесь самую известную русскую икону — «Троица».
Здесь Дмитрий Донской благословил Куликовскую битву, крестил Ивана Грозного, защищал будущего Петра Первого из ружья.
Новый Иерусалим
Новый Иерусалимский монастырь в Подмосковье расположен на реке Истра. Патриарх Никон признал Воскресенский собор иконой Святой Земли в 1656 году. Он поставил задачу скопировать храм Воскресения Господня и воссоздать Святую Землю. Идея удалась. Здесь есть Гроба Господня, Голгофа, Елеонская гора и река Иордан. Многие паломники приезжали сюда в 19 и начале 20 веков. Однако в 1919 году монастырь закрыли, а в 1945 году практически полностью разрушили. Однако с 1950-х годов началась реконструкция, которая продолжается и по сей день, приближая его к первозданному виду.
И теперь паломники приезжают в Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье, чтобы свидетельствовать о своей вере.
Основание Колоцкого женского монастыря
Монастырь находится в Мошеском районе Московской области. Многие монастыри в западных пригородах известны своими святынями и историей. Основание Колоцкого монастыря — одно из них. Он был построен в 15 веке Андреем Дмитриевичем Могайским в честь явления чудотворной иконы Божией Матери на реке Колоча и имеет богатую историю. Здесь произошла польско-литовская разруха в 17 веке, битва 1812 года, погромы и поджоги во Франции.
Сюда приехали многие известные люди: императоры Александр I и Александр II, митрополит Платон из Москвы, фельдмаршал Кутузов и многие другие.
Монастырь здесь построен благодаря Колоцкой. икона Божией Матери. Это первая подмосковная чудотворная икона. Тогда некий Лука получил знамение этого чуда. И он стал ходить с ней и лечить людей сначала по селам и по Можайску, а потом добрался до Москвы, где его встретили с той же торжественностью, что и раньше, когда они встретили Владимирскую икону Божией Матери.
Монастырь процветал, но временами страдал от литовских руин, он стал плацдармом русских солдат перед Бородинским сражением, где находился Кутузов, а Наполеон жил здесь после своего поражения в битве. Там был французский госпиталь, и когда французы отступили, они разграбили монастырь.
После революции 1917 года его упразднили и перевели в школу-интернат для глухих детей.
Как и другие монастыри и храмы Подмосковья, Колоцкое Успение начало возрождаться после 1990 года. Бородинский военно-исторический музей приступил к ремонту храма, а в 1997 году монастырь вновь открыли.
Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь (мужской, переоформленный женский)
Он был основан Владимиром Владимиром в конце 15 века на Белых песках, что было важным местом на южной границе государства. Большую поддержку преподобный получил от Ивана Третьего и Василия III, так как последний был заинтересован в укреплении этой границы.
Во второй половине 16 века почти все монастырские постройки были вырезаны из камня.
В смутные времена монастырь был разрушен, и при Петре Первом Сергию приписали Троицкий монастырь, а затем вернули в состояние владения коломенских епископов. Он стал независимым в 19 веке.
По свидетельствам очевидцев, в 1918 году всех монахов вывели за пределы монастыря и расстреляли.
В советское время здесь был приют для рабочих и заключенных, во время войны — караул генерала Белова, а после войны — склады.
Реставрация началась в конце 1980-х годов. В 1993 году монашеская жизнь возобновилась.
В церкви Тихвинского монастыря хранится чудесная икона «Успокой мои печали». Он помогает страждущим, нуждающимся и больным. В 17 веке икона исцелила очень больную женщину. Ей приснилось видение, в котором говорилось, что из церкви св. Николая, и она молится ей об исцелении. Картина исцеляла больных, и с тех пор икона чествуется за чудо.
Высоцкий монастырь
Он был основан в 1374 году Владимиром Храбрым, благословленным преподобным Сергием Радонежским. Монастырь расположен на холме у слияния рек Нара и Ока, которые издавна называются Высокими. Отсюда религиозная община получила свое название и была построена в честь победы над Куликовым полем над татарами.
Серпухов был оборонительной границей Московского государства на юге, поэтому здесь часто возникали тревоги. Помимо нападений чужеземцев и разбойников, монастырь процветал. А в начале 20 века он стал одним из самых комфортабельных на всей территории России.
В советское время здесь был полк латышских стрелков, потом тюрьма, а после войны квартиры и склады. В 1991 году монастырь начал возрождаться.
Это место наиболее известно чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша». Многие годы сюда приходили страдания, чтобы излечиться от пьянства и наркомании.
Традиция этой иконы следующая. Однажды пьяному крестьянину, дошедшему до нищенского состояния, приснился сон, в котором старик заставил его молиться перед Неупиваемой Чашей. Крестьянин не послушал, потому что у него не было ни денег, ни здоровья, чтобы добраться до храма, где была икона, но старик приходил к нему во сне, пока он не ушел. Сначала, передвигаясь на четвереньках, он провел ночь с набожной женщиной, которая терла ему ноги. После этого он смог продолжать стоять на ногах. Но, дойдя до монастыря, он ввел всех в заблуждение, так как они не знали об этой иконе. Однако потом они выяснили, что упомянутая картина висит в проходе, и даже не заметили этого. С тех пор сюда стали приходить пристрастившиеся к наркомании и пьянству, чтобы молиться перед иконой в надежде на исцеление.
Монастырь Юзефа Волотского
Монастырь был основан в 15 веке Иосифом Волоцким, именем которого было названо его имя. В 16 веке монастырь играл очень важную роль не только в церковном, но и в государственном строительстве. Благодаря усилиям ее основателя он прославился своей благотворительной деятельностью. Независимо от периода, он всегда оставался верным заповедям Иосифа Волоцкого — нести духовное просвещение, а не закрывать.
Этот священник организовал приют, в котором проживало почти 50 детей. Когда в Дмитрове был голод, монастырь ежедневно кормили пять голодающих.
Любовь привлекала все больше крестьян в религиозные земли. Следовательно, соседям по незнанию пришлось улучшить свои условия, иначе они ушли бы в монастырь.
Сегодня в храме хранятся мощи и цепи св. Преподобный Юзеф Волотский.
Саввино-Сторожевский монастырь
Этот монастырь расположен на окраине Звенигорода, у истока Москвы-реки. Сюда любили приезжать Иван Грозный и его сын. В нем хранятся мощи основателя монастыря — св. Савва, который был одним из учеников Сергия Радонежского.
Здесь находится крепость, защищавшая Московское княжество и резиденция царей, а также их убежище во время беспорядков. При царе Алексее Михайловиче монастырь был превращен в Лавру и приравнен к Сергиевой Троицкой скамье. В 1918 году его закрыли и начали восстанавливать только с 1995 года. И он продолжается сегодня, как и другие монастыри Подмосковья.
Борисоглебский монастырь
Этот храм, расположенный в городе Дмитров, по праву можно назвать одной из жемчужин Подмосковья. Ведь монастырь до сих пор почти не изменился.
Ориентировочная дата его основания — вторая половина пятнадцатого века. По одной из версий, это сделал Юрий Долгорукий.
Многие монастыри Москвы и Подмосковья пережили непростой период. Это коснулось и Дмитровского монастыря. Особенно тяжело было после революции, когда его закрыли. Их начали восстанавливать только с 1993 года.
Главный храм здесь — Борисоглебский собор, где покоятся мощи святых. Многие также посещают церковь Св. Николая и часовня Пятидесятницы.
Пустыня Вознесения Давида
Подмосковные монастыри известны еще одной потрясающе красивой обителью. Давид Серпуховский в преклонном возрасте решил основать здесь монастырь. Многие русские короли внесли свой вклад в его развитие. Монастырь, как и другие монастыри Подмосковья, переживал разные периоды времени — руины и расцвет.
В смутные годы разоренные пустыни приписывали Воскресенскому монастырю, а затем — Чудотворному. Только в конце 18 века началось накопление богатства и возобновление строительства. В начале ХХ века здесь был построен Спасский собор.
Пустыни посещали многие выдающиеся церковные и мирские иерархи. В 1937 году его закрыли, а монахов изгнали. Настоятель поселился с ближайшей набожной женщиной, но вскоре был убит неизвестными преступниками, которые забрали его тело, чтобы скрыть улики.
В 1992 году жители села Новой Жизни образовали православную общину и поставили кафедру Всемилостивого Спасителя. В 1995 году здесь возобновилась монашеская жизнь, а в 1997 году мощи св. Дэвид.
Сейчас он входит в действующие монастыри Подмосковья, и там более ста пятидесяти частиц мощей святых.
В селе Талеж, очень известном своим целебным источником, есть монастырский двор, в котором есть баня, храм и колокольня.
Николо-Угрешский мужской монастырь
История этого монастыря началась в 1380 году, когда он был основан князем Дмитрием Донским. Он был иконой св. Николая Чудотворца, когда он со своим войском остановился на отдых по дороге в Куликово.
На протяжении своей истории монастырь пережил период расцвета и упадка, который иногда казался концом. Но его снова и снова реставрировали, и сегодня он открыт для посетителей.
Русская Православная Церковь вновь получила его в конце девяностых годов прошлого века, когда находилась в плачевном состоянии. Однако теперь была восстановлена прежняя слава.
Самым крупным и важным сооружением монастыря является Преображенский собор. Он отлично смотрится с соседним ул. Николай. Также здесь находится часовня св. Николая Чудотворца, напротив которого находится собор Св. Николай. С другой стороны — церковь Успения Пресвятой Богородицы и здание Государственно-Патриаршей палаты. А с севера — небольшая церковь апостола Матфея и Параскевы Пятницы. Кроме того, в монастыре есть больница.
Фрагмент северной стены, известной как Иерусалимская стена или Палестина, сохранился до наших дней. Он был построен в 1866 году.
Особую красоту завершает монастырский пруд, на берегу которого стоит церковь Петра и Павла, а рядом с ней находится часовня, из которой вытекает источник.
Монастырь Святого Креста в Иерусалиме
Другое дело — съезды в Подмосковье. Так, в Домодедовском районе, в селе Старый Ям, в 1837 году был построен монастырь. А в 1856 году по ее благословению чудотворный образ Иерусалимской Богоматери преподнес митрополит Московский Филарет. Молитвенный дом быстро разрастался и стал женской общиной Флоро-Лавры.
В 1870 году помещик Головин передал имущество общине в селе Лукин, где находилась каменная церковь во имя Креста Господня, куда переехала вся община, которую стали называть Крестовоздвиженским.
В 1921 году монастырь закрыли, разграбили, а иконы и книги сожгли. Однако прихожанам удалось спасти несколько храмов. Среди них была чудотворная икона Иерусалимской Богоматери.
Легенда гласит, что чудотворная икона была написана апостолом и евангелистом Лукой через пятнадцать лет после Вознесения Господня. Она приехала на Русь в год Крещения Руси как подарок князю Владимиру от императоров Константинополя.
В советское время в монастыре были табачная фабрика и склады, а во время войны — госпиталь и приют.
Недалеко от села находилось имение Гореков, в которое любил приходить вождь пролетариата. Они создали заповедник «Горький Ленин».
Большинство подмосковных монастырей начали восстанавливать только в постсоветский период. Однако судьба этого монастыря начала перестраиваться раньше, начиная с 1960-х годов, на том основании, что Ленин сам видел этот объект. Монашеская жизнь возобновилась в девяностые годы.
Кто-то отдыхает в центре, а кто-то предпочитает проводить время в молитве. Ночевки в Подмосковье предоставляют такую возможность тем, кто страдает. В Крестовоздвиженском монастыре в Иерусалиме есть гостиница, в которой сотрудники могут проживать бесплатно.
Монастыри Подмосковья с проживанием привлекают все больше паломников, желающих посвятить время Богу, молиться и трудиться во славу Его.