В пропорциях Храма зашифрованы особые смыслы
В 2020 году исполнилось 75 лет со дня Великой Отечественной войны
75 метров
Высота
В 2020 году исполнилось 75 лет со дня Великой Отечественной войны
Акт о безоговорочной капитуляции Германии подписан в 22 часа 43 минуты
22,43 метров
Диаметр
Акт о безоговорочной капитуляции Германии подписан в 22 часа 43 минуты
Сумма цифр 4+3+5 равна 12 — это число апостолов
Длина свай — 15,0 метров
Флаг 150-й стрелковой дивизии 30 апреля 1945 года был водружен над Рейхстагом и стал знаменем Победы
435 свай
В основании храма
Сумма цифр 4+3+5 равна 12 — это число апостолов
Длина свай — 15,0 метров
Флаг 150-й стрелковой дивизии 30 апреля 1945 года был водружен над Рейхстагом и стал знаменем Победы
В 960 году родился святой равноапостольный Великий князь Владимир
96 метров
Высота храма
В 960 году родился святой равноапостольный Великий князь Владимир
Северные и южные врата сделаны в виде клейм со сценами Великой Отечественной войны.
Северные врата посвящены началу войны, на самих вратах изображены Александр Невский и Дмитрий Донской с сонмом православных воинов и цитатой митрополита Сергия о начале войны.
Южные врата — врата Победы, на которых изображены архангелы и воткнутый меч, он же ручка, в виде фашистского орла.
Северные и Южные врата
Северные и южные врата сделаны в виде клейм со сценами Великой Отечественной войны.
Северные врата посвящены началу войны, на самих вратах изображены Александр Невский и Дмитрий Донской с сонмом православных воинов и цитатой митрополита Сергия о начале войны.
Южные врата — врата Победы, на которых изображены архангелы и воткнутый меч, он же ручка, в виде фашистского орла.
1418 дней и ночей длилась Великая Отечественная Война
10 удивительных фактов о Главном храме ВС РФ
Он станет центром воинской славы и всенародной памяти о павших воинах в годы самой кровопролитной войны в истории человечества.
Над его строительством и созданием всего убранства были трудились с начала производства более четырех тысяч человек.
В основание храма вбито 435 свай, длина каждой из которых — 15 метров. Над Рейхстагом 30 апреля 1945 года было водружено знамя 150-й стрелковой дивизии, которое стало знаменем Победы.
Работа над изготовлением колоколов велась на протяжении полугода. Вес ансамбля более 20 тонн, в него вошли 18 колоколов, самый большой из которых весит 10 тонн. 17 из 18 колоколов посвящены видам и родам войск.
Над благоукрашением нижнего и верхнего храма трудился огромный коллектив мозаичистов. Тысячи квадратных метров мозаик были собраны в рекордные сроки, за несколько месяцев. В киотах храма представлены и древние святыни — иконы XVIII–XIX веков разных художественных центров, объединяя и акцентируя духовное наследие нескольких веков.
Главной иконой храма является «Спас Нерукотворный», при создании которой использовались старинные технологии: паволока, левкас, яичная темпера, сусальное золото, полудрагоценные и драгоценные камни. С тыльной стороны доски скреплены между собой цевьем автоматической винтовки Токарева образца 1940 года. Икона является произведением искусства, над которым работали ювелиры, металлурги и художники.
Для его монтажа задействовали сверхмощный кран в 750 тонн; чтобы он держался более устойчиво, его вес увеличили контргрузами до 1250 тонн. Настоятель Главного храма Вооруженных сил РФ владыка Стефан освятил главный купол собора на высоте 65 метров.
В молитве и творческом движении
По благословлению святейшего Патриарха Кирилла в главном храме Вооружённых Сил РФ в настоящее время служится сорокоуст – 40 дней подряд после прошедшего 14 июня новоосвящения совершается божественная литургия ради введения храма в духовный мир, ради даров Святого Духа, отныне всегда пребывающего там. Все эти дни в патриаршем соборе звучат духовные песнопения в исполнении Православного хора и ансамбля инженерных войск Вооруженных Сил РФ «За Веру и Отечество».
Творческий коллектив инженерных войск не нуждается в особом представлении. Уникальное воинское подразделение 45-го инженерно-маскировочного полка было основано более четверти века назад бессменным его руководителем игуменом Варнавой, силами известных представителей духовенства и руководства Вооружённых Сил России. Формируется коллектив исключительно из состава военнослужащих по призыву, являющихся студентами и выпускниками духовных семинарий и музыкальных учебных заведений.
Несмотря на то, что каждые полгода состав хора обновляется ровно наполовину, его творческий потенциал продолжает только расти. Все дело в том, что каждый их увольняемых солдат оставляет заметный творческий след, а многие из них никуда не уходят. Они остаются служить хору, как, например, бывший воин, выпускник Российской академии музыки им. Гнесиных хормейстер Михаил Мологин.
Музыкальные инженеры являются лауреатами десяти международных конкурсов и фестивалей православной музыки в России, Польше, Белоруссии, Испании, Италии. За время творческой деятельности коллектив объехал не только десятки крупных городов нашей страны, выступая на лучших концертных площадках, но и отдаленные гарнизоны и российскую глубинку. Он участвует в церковных мероприятиях и богослужениях в Храме Христа Спасителя, Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, во многих других монастырях и известных храмах.
Выступления известного военного хора украшают культурную программу Армейских международных игр, мероприятия министра обороны, начальника инженерных войск Вооруженных Сил РФ. Почти ежегодно коллектив выступает с сольным концертом в главном кафедральном соборе страны — храме Христа Спасителя, став заметным явлением не только в Вооруженных Силах, но и в России. Поэтому не случайно, когда решался вопрос, кому участвовать в чине великого освящения собора и первой божественной литургии в новоосвящённом храме, известный творческий коллектив военных инженеров одним из первых был приглашён на прослушивание. А затем был отобран вместе с Академическим ансамблем песни и пляски российской армии им. А. В. Александрова и хором духовенства Московской областной епархии. Таким образом, после ряда прошедших репетиций торжественное таинство освящения 14 июня сопровождалось пением сводного хора. На церемонии же открытия храма, 22 июня, богослужение проходило без александровцев, в составе двух хоров.
В эти дни сорокоуста военнослужащие Православного хора и ансамбля инженерных войск на клиросе поют исключительно своим составом. Профессионально исполненные духовные песнопения мы вновь услышали на божественной литургии в праздник Владимирской иконы Божией Матери: звучали Херувимская песнь «Владимирская» и «Милость мира» композиторов Александра Кастальского и Сергея Трубачёва, поражавшие своей проникновенностью и глубиной.
Большая часть нижнего храма была заполнена новобранцами 100-го отдельного полка обеспечения, стоящего неподалёку от парка «Патриот», и православными верующими из Подмосковья, Москвы, других городов. В нижнем храме равноапостольного великого князя Владимира располагался хор. Службу в храме на светлый праздник чудотворной иконы вёл сам руководитель хора игумен Варнава.
— Накануне мы серьёзно готовимся, — рассказывает игумен Варнава. — Для каждого служения под моим руководством ребята изучают новое песнопение, которое предусмотрено церковным уставом. Каждое песнопение занимает определённое время, исполняется в определённой последовательности. Мы не повторяемся, считая, что значимость храма требует именно такого подхода. Но и для самих воинов это необходимо, чтобы обогащался их репертуар, чтобы они постоянно находились в молитве и творческом движении.
После закончившейся литургии впечатлением от увиденного и услышанного со мной поделился заместитель командира 100-го полка подполковник Юрий Климчук.
Буквально через несколько минут хор продолжил службу в верхнем храме. В пределе небесного покровителя ВКС и ВДВ святого Ильи Пророка игумен Варнава совершил благодарственный молебен для соборного молитвенного общения с творцом и его небесным помощником. Перед ликом святого покровителя главной иконы рода войск и вида Вооружённых Сил собралось около 150 военнослужащих, специалистов военно-политической работы ВКС. Затем священнослужитель для участников учебно-методического сбора, проходившего в парке «Патриот», совершил заупокойную литию о павших воинах.
Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации
Решение о строительстве Главного храма Вооруженных сил России в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» было принято в 2018 году. 19 сентября того же года Святейший Патриарх Кирилл в присутствии Президента России В.В. Путина и министра обороны Российской Федерации С.К. Шойгу освятил закладной камень в основание собора в честь Воскресения Христова.
Патриарший собор, посвященный 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, а также ратным подвигам русского народа во всех войнах, возведен на народные пожертвования. Финансирование строительства Главного храма осуществлялось за счет добровольных пожертвований физических и юридических лиц. Для сбора пожертвований был создан Благотворительный фонд «Воскресение», который прошел государственную регистрацию.
Величественный собор с большими золотыми куполами формирует пространство равнинного пейзажа. Расположение храма было выбрано неслучайно. Парк «Патриот» Одинцовского района Московской области — это прежде всего место ожесточенные боев за Москву в ноябре 1941 года. Он объединил на своей территории несколько военных музеев, спортивные сооружения и полигон для подготовки воинов, образцы вооружений и техники. Парк стал излюбленным местом отдыха молодежи. Это военно-патриотический парк культуры и отдыха не только для военнослужащих и их семей, но и для всех желающих.
Пропорции и размеры храма Воскресения Христова уникальны. Многие из них соотносятся с числами, связанным с Великой Отечественной войной и Великой Победой. Идея использовать в архитектурных пропорциях такие числа принадлежит министру обороны России С.К. Шойгу.
Высота храма вместе с крестом составляет 96 метров. В 960 году родился cвятой равноапостольный великий князь Владимир, в честь которого освящен нижний храм. Диаметр барабана главного купола — 19 метров 45 сантиметров. На барабане находится 8 окон. Диаметр купола — 22 метра 43 сантиметра. 8 мая 1945 года в 22 часа 43 минуты был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. Высота малых куполов — 14 метров 18 сантиметров — 1418 дней и ночей длилась Великая отечественная война. Высота звонницы — 75 метров, именно столько лет прошло со дня Победы. Площадь мозаики в интерьере 2644 квадратных метров, что соответствует числу полных кавалеров Ордена Славы. Высота мандорлы — 11 694 милиметра, ровно столько участников Великой Отечественной войны получили звание Героя Советского Союза.
На фасаде храма установлено 29 скульптур. Из них 4 скульптуры евангелистов; 8 скульптур святых воинов-полководцев символизирует такое же число кампаний Великой Отечественной войны.
Купол храма выполнен в виде шлема святого благоверного князя Александра Невского, с изображением на нем Архангела Михаила — предводителя небесного воинства. В куполе находится огромный сверкающий золотом мозаичный образ Спаса Нерукотворного, который копирует древнюю новгородскую икону — воинскую хоругвь XII века. В настоящее время икона находится в экспозиции Третьяковской галереи. Со времен Древней Руси этот образ традиционно помещался на знаменах и штандартах, символизируя духовную защиту русского воинства.
Храмовый комплекс в совокупности представляет синтез современных видов искусства: мозаика, скульптура, керамика, живопись, витражи гармонично сочетаются в едином ансамбле. В его создании ключевая роль принадлежала главному архитектору и автору проекта Дмитрию Смирнову. По решению Художественного совета храма к работе были приглашены такие именитые деятели искусств, как академики Российской Академии художеств, народные художники России С.Н. Андрияка, С.А. Щербаков, В.И. Нестеренко, известные живописцы Дарья Шабалина и Михаил Леонтьев. У этих мастеров была особая миссия — в художественных образах рассказать об истории России. Керамическое убранство выполнено в мастерской «Паллада» под руководством К.В. Лихолата, предметы из металла — в литейной мастерской «Кавида» под руководством Ю.Е. Киреева, мозаичные композиции нижнего храма и крестильни исполнялись по эскизам М. Леонтьева и Д. Шабалиной.
Нижний храм посвящен святому равноапостольному Великому князю Владимиру, крестителю Руси. В центре установлена украшенная мозаичными крестами купель, состоящая из трех резервуаров с лестницами и подсветкой. Интерьеры нижнего храма и баптистерия совершенно уникальны и не имеют аналогов в современном зодчестве как по количеству мозаик и керамического убранства в интерьере, так и по уровню их исполнения. Профессионалы высоко оценили исключительное качество фарфоровых деталей, а также декорацию свода, решенного в сочетании керамической мозаики и традиционной золотой смальты.
Особым великолепием и торжественностью отличается верхний храм, посвященный Воскресению Христову — главному христианскому празднику. Посвящение храма выбрано неслучайно: в празднике Воскресения звучит вечная радость победы Христа над диаволом и смертью, Победы, к которой причастны все воины, павшие за правое дело — за защиту Родины на полях сражений. Одиннадцатиметровая барельефная икона Христа Воскресшего в главной апсиде собора создана скульптором Даши Намдаковым. В куполе находится огромный сверкающий золотом мозаичный образ Спаса Нерукотворного, символизирующий духовную защиту русского воинства. В сводах храма представлена своеобразная энциклопедия русской военной геральдики: они украшены многоцветными витражами с изображениями всех воинских орденов, включая награды советского времени. В верхнем храме четыре придела, посвященные святым покровителям родов войск: пророка Илии — небесного покровителя Воздушно-космических и Воздушно-десантных войск России, благоверного князя Александра Невского — небесного защитника Сухопутных войск, великомученицы Варвары — покровительницы Ракетных войск стратегического назначения и апостола Андрея Первозванного — покровителя Военно-морского флота России.
В серии живописных работ художника В.И. Нестеренко соединены небесные покровители Отечества и его земные защитники.
В западной части расположены хоры для певчих. Возможно размещение хора численностью более 130 человек.
В киотах храма представлены древние святыни — иконы XVIII-XIX веков разных художественных центров. Для храма также создавались новые композиции.
Центральная икона храма — образ Спаса Нерукотворного. Лик Христа изображали на хоругвях русского воинства, с которыми шли в бой. Даже доска, на которой написана икона, тоже напрямую связана с отечественной ратной историей. Ее основа собрана из лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, которую подняли со дна Невы недалеко от домика императора Петра I в Санкт-Петербурге. С тыльной стороны доски скреплены между собой цевьем автоматической винтовки Токарева образца 1940 года. Образ обрамляют святые покровители Вооруженных сил и наиболее почитаемые святые. На внутренних створках киота этой иконы изображены исторические сцены с иконами Богородицы. С обратной стороны киота изображен Архангел Михаил, пронзающий копием дракона, работы Даши Намдакова; на створках помещены иконописные изображения святых воинов.
В восточной апсиде храма установлена уникальная икона-складень Воскресения Христова, выполненная с применением золочения и эмалей, с полудрагоценными камнями. Складень будет стоять в закрытом виде в будние дни и открываться с особой церемонией перед воскресной службой.
В иконостасе храма 48 икон, по числу месяцев боевых действий в Великой Отечественной и Советско-японской войнах. Инкрустация из 431 драгоценного и полудрагоценного камня в иконостасе символизирует количество стрелковых дивизий, числившихся в Красной Армии к моменту окончания Великой Отечественной войны.
Стены храма снаружи декорированы бронзовыми горельефами со сценами эпизодов войны, выполненными скульптором Салаватом Щербаковым.
Убранство колоколов, изготовленных на Воронежском литейном заводе, разработано на основе орнаментов, украшающих храм. На колоколах отражена тема Победы в Великой Отечественной войне, иконы покровителей русского воинства. Вес ансамбля — более 20 тонн, в него вошли 18 колоколов, самый большой из которых весит 10 тонн. 17 из 18 колоколов посвящены видам и родам войск. Самый большой колокол называется «Праздничный благовестник» и посвящен памяти всех, кто внес свою лепту в Победу в Великой Отечественной войне. На его миниатюрах изображены Сталинградская битва, снятие блокады Ленинграда, взятие Берлина.
Смотровые площадки внутри и снаружи храма в уровне главного барабана позволяют обозревать всю территорию комплекса вокруг храма и интерьерные решения с высоты 50 м.
В современном мире воинский храм — это духовный символ России — страны-победительницы. Собор Воскресения Христова в парке «Патриот» прославляет величайшую победу Жизни над смертью — Воскресение Христово — и православную веру, вдохновлявшую во все века великие подвиги нашего народа.
Иконы и реликвии
Главная икона храма «Спас Нерукотворный»
Спас Нерукотворный с давних времен покровительствует русскому воинству. Раньше он изображался на знаменах русского воинства, а его образ помещался над вратами крепостей. Воины всегда видели в нем своего покровителя, а мирные жители — защитника и спасителя.
Икона написана по старинным технологиям на деревянных досках из орудийного лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, поднятой со дна Невы. С тыльной стороны доски скреплены цевьем автоматической винтовки Токарева образца. На прикладе одной из них указан 1944 год и сохранилось приемочное клеймо «стрела в звезде» Ижевского механического завода.
ИКОНА «ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ»
Икона написана в Ярославле, в начале XIX века. Об этом свидетельствует колорит иконы и характерные кусты, встречающиеся в поздних произведениях Поволжья. Вероятно, первоначально икона находилась в местном ряду иконостаса, справа от царских врат. Известно большое количество примеров размещения ростовых икон Христа в иконографическом типе «Спас Смоленский» в составе местного чина, особенно в Новое время.
Икона «Господь Вседержитель» — центральный образ Христа. Она встречается в нескольких композициях — по плечи, по пояс и торжественно, как на представленной иконе — во весь рост. Господь изображается анфас, он повернут к молящимся. Правой рукой он благословляет людей, а в левой держит книгу. Книга — символ Христа. Верующие обращаются к иконе с благодарностью Господу или в поисках утешения.
ИКОНА «ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ»
Икона написана в начале XIX века в Центральной России. Она является списком с чудотворного Тихвинского образа, который почитался в русской армии и на флоте. Богородице-Успенский монастырь обязан своим спасением от нашествия шведов в 1613 году именно этой иконе. О чудесах образа упоминается и во время Отечественной войны 1812 года.
Иконописец декорировал образ миниатюрными деталями: россыпью золотых звезд на мафории и тунике Приснодевы, жемчужной обнизью, цветными каменьями и бахромой на кайме, мелким орнаментом на подкладе плаща.
ИКОНА «АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ПОПИРАЮЩИЙ ДЬЯВОЛА»
Икона написана в середине XIX века (с антикварной реставрацией конца XX в.) в регионе Ветка в Беларуси или в месте, связанным с ним.
Архангел Михаил — самый почитаемый ангел из небесного воинства. Архангел неоднократно упоминается в Священном писании — в христианском искусстве его представляют в воинском одеянии, с копьем или мечом в руке. На иконе он пронзает копьем диавола — длиннохвостого оскалившегося змия. Вероятно, образ располагался в храме и являлся южной алтарной дверью.
ИКОНА «ЧУДО ГЕОРГИЯ О ЗМИЕ»
Великомученик Георгий — один из трех наиболее почитаемых в православном мире святых воинов, наряду со святыми Димитрием Солунским и Феодором Стратилатом. Сюжет «Чудо Георгия о змие» очень рано оформился в самостоятельную иконографию.
Согласно житию, это чудо — одно из посмертных деяний Георгия. Святой спас дочь правителя Бейрута от дракона, пожиравшего людей. В русской средневековой иконописи змий изображался как воплощение сил зла. В религиозной живописи синодального периода художники часто следовали за текстом жития, воспроизводя выжженные солнцем ливанские пейзажи, город и спасенную царевну. Примером такой трактовки «Чуда Георгия о змие» является представленная икона. Образ написан около 1913 года В.Л. Герасимовым в Вятском уезде Вологодской губернии.
ИКОНА «ЧУДО ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО О ЦАРЕ КАЛОЯНЕ»
Икона написана во второй половине XVIII века на Русском Севере. Великомученик Димитрий Солунский — один из трех наиболее почитаемых в православном мире святых воинов, наряду со святыми Георгием Победоносцем и Феодором Стратилатом.
Литературной основой сюжета стал эпизод из жития св. Димитрия. Согласно нему, в начале XIII века нашествие на Фессалоники совершил болгарский царь Калоян. Тогда жители города увидели явление Димитрия Солунского, скачущего на коне с копьем в руках, которым он пронзил царя. Иконографическая схема памятника напоминает сцену «Чуда Георгия о змие» с аналогичным изображением воина-триумфатора, под ногами которого — поверженный враг.
ИКОНА «АРХИСТРАТИГ МИХАИЛ, ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА»
Архистратиг Михаил — это и небесный посланник, возвещающий о скорой кончине мира, и стражник Царствия Небесного, и воин-защитник всех христиан от сатаны, и одновременно — карающая грешников грозная сила. Святой архистратиг, предводитель небесного воинства, изображен скачущим на огненном крылатом коне, с распростертыми крыльями.
Возникновение иконографии Архангела Михаила как воеводы на коне относится ко времени правления Иоанна Грозного. Икона написана в конце XVIII века на Русском Севере.
