Расписание богослужений
Вечернее богослужение. Полиелей
Вечернее богослужение. Акафист Пресвятой Богородице
Божественная Литургия. Заупокойная лития
Ранняя Божественная Литургия
Поздняя Божественная Литургия
Молебен с акафистом священномученику Илариону
Вечернее богослужение с великим славословием
Монастырь
Богослужение
Гостям
Проекты
Журнал
При перепечатке ссылка на monastery.ru обязательна
Реквизиты доп счета: Московский Патриархат Сретенский ставропигиальный мужской монастырь 107031, Москва, ул. Б. Лубянка, д. 19, стр. 1 Для переписки: 107031, Москва, а/я 87Тел. (495) 623-3444
Полное наименование: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» ИНН 7702141968 КПП 770201001 ОКПО 17668920 Юридический адрес: Москва, Большая Лубянка, 19 стр.1 Почтовый адрес: 107031 Москва, а/я № 87 Телефон: 623-34-44, 621-41-47 факс: 621-45-29, 621-41-47 E-mail: mera@pravoslavie.ru
Для перечислений: Плательщик /получатель: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Расчетный счет: 40703810226800000034 в ФИЛИАЛ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» БАНКА ВТБ (ПАО) БИК 044525411, к/с 30101810145250000411
Оформление договоров: Наместник монастыря: Митрополит Тихон (Шевкунов Г. А.) на основании Устава. И.О.Наместника монастыря: Иеромонах Иоанн (Лудищев Д.В.) на основании Доверенности № 77/865-н/77-2018-7-320 от 28.05.2018г.
Главный бухгалтер: Иеромонах Ириней (Пиковский И. В.)
Контакты
ПОЧТОВЫЙ АДРЕС МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
107031, г. Москва, а/я № 87
КАК ДО НАС ДОБРАТЬСЯ:
адрес: ул. Большая Лубянка, 19
станции метро: «Тургеневская», «Чистые пруды», «Сретенский бульвар», «Лубянка», «Трубная», «Кузнецкий мост»
Общая справочная служба:
тел.: +7 (499) 490 12 23
e-mail: info@monastery.ru
Редакция монастырского сайта:
тел.: +7 (495) 621 73 58
e-mail: info@monastery.ru
Магазин «Сретение» (церковная лавка):
тел.: +7 (495) 150 19 09
адрес: ул. Большая Лубянка, 17
Интернет-магазин православной литературы «Сретение»:
тел.: +7 (495) 621 27 01
e-mail: contact@sretenie.com
сайт: https://sretenie.com/
адрес: ул. Самокатная, 3/8, стр. 15
Отдел оптовых продаж издательства Сретенского монастыря
тел.: +7 (495) 628 82 10
e-mail: opt@sretenie.ru
сайт: http://www.sreteniem.ru
адрес: ул. Самокатная, 3/8, стр. 15
Трапезная «Несвятые святые»:
тел.: +7 (915) 273 60 54
e-mail: sreten-banket@yandex.ru
Хор Сретенского монастыря:
тел.: +7 (985) 443 68 26
e-mail: 4436826@mail.ru
Просветительские курсы:
тел.: +7 (499) 490 12 23
адрес: ул. Большая Лубянка, 19, стр. 3
Подготовка к Крещению:
тел.: +7 (499) 490 12 23
О подготовке к Крещению и актуальных датах здесь
Беседы с прихожанами:
тел.: +7 (499) 490 12 23
Молодежный волонтерский проект «Родная земля»
группа во «ВКонтакте»: https://vk.com/rzemlia?m=1
Школа-интернат в г. Михайлове:
тел.: +7 (49130) 2 17 36
e-mail mix.sh-int@mail.ru
сайт: http://mikh-internat.ucoz.ru/
адрес: 391710, Рязанская область, г. Михайлов, ул. Больничная, д. 28
Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
ИНН: 7702141968
КПП: 770201001
ОКПО: 17668920
ОГРН: 1027739660520
Юридический адрес: Москва, Большая Лубянка, 19 стр.1
Почтовый адрес: 107031 Москва, а/я № 87
Телефон: (499) 490 12 23, (495) 621 73 58
E-mail kanc@sretenie.ru
Плательщик /получатель:
Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Расчетный счет: 40703810226800000034
в ФИЛИАЛ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» БАНКА ВТБ (ПАО)
БИК 044525411
к/с 30101810145250000411
Сретенский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
Мiръ Россия Москва Сретенский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
Сре́тенский монасты́рь — православный мужской монастырь, находящийся в центре современной Москвы, на улице Большая Лубянка (до конца XIX века — Сретенке, на Кучковом поле). До 1918 года имел статус заштатного; ныне ставропигиальный.
Содержание
История [ править ]
Монастырь основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного события, о котором сообщают летописные источники. Согласно летописям 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесёный из Владимира-на-Клязьме. Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена.
В память избавления от нашествия на месте сретения чудотворного образа Богородицы был основан Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа сюда переносили Владимирскую икону крестным ходом из [Успенский собор Московского Кремля|Успенского собора]. Праздник Сретения Владимирской иконы был главным местным праздником Москвы.
Первоначальные постройки монастыря не уцелели. Сохранившийся пятиглавый собор монастыря (единственный уцелевший в XX веке храм) построен в 1679 году иждивением царя Феодора Алексеевича; южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году. Государь Федор Алексеевич вместе с царицей Агафьей Семеновной Грушецкой, поставили в иконостас собора Сретенского монастыря в 1680 году образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.
В 1922 году из монастыря изъяли церковные ценности, в том числе напрестольные кресты, драгоценные оклады Евангелий и икон, серебряные ковчеги с мощами Марии Египетской и Михаила Тверского. В том же 1922 году монастырь стал обновленческим (официально признанной тогда православной церковной организации); здесь начал служить епископ Антонин (Грановский). Однако уже в июле 1923 года монастырь перешёл в патриаршую (тихоновскую) юрисдикцию.
4 декабря 1925 года в монастыре Сергей Извеков (впоследствии Патриарх Пимен) был пострижен в рясофор с именем Платон. В 1926 году обитель была закрыта. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским; из остатков братии был организован совет общины. Священник собора Иван Хлыстов в 1929 году был арестован и помещён на три года в концлагерь, за предсказание скорого конца советской власти.
В 1927—1930 годах большинство зданий монастыря было разрушено — как говорилось в газетах и официальных документах, «для расширения уличного движения». В числе прочих сооружений был снесен храм прп. Марии Египетской — один из древнейших в Москве. Иконы и утварь, по каким-либо причинам не изъятые из монастыря ранее, теперь «расформировали» по разным музеям и культурным учреждениям. Так, знаменитая икона начала XVIII века «Воздвижение креста» оказалась в Антирелигиозном музее искусств в «бывшем Донском монастыре». Спустя несколько лет икона поступила в собрание Третьяковской галереи, где и находится по сей день. В уцелевших монастырских постройках разместилось общежитие офицеров НКВД. На территории, ранее принадлежавшей монастырю, проводились расстрелы. В безымянных могилах хоронили тела жертв. В память о них в 1995 году при входе в монастырь установили поклонный крест, освящённый Святейшим Патриархом Алексием.
До революции на территории монастыря также находилось и кладбище, где были похоронены участники Отечественной войны 1812 года. В советское время на месте монастырского погоста было построено здание средней школы.
Вплоть до начала 1990-х в Сретенском соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря.
Современное состояние [ править ]
В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было передано в пользование Русской Православной Церкви; здесь был создан один из приходов братства «Сретение» во главе со священником Георгием Кочетковым.
В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого был назначен игумен (ныне епископ Егорьевский) Тихон (Шевкунов).
В память о всех жертвах богоборческой власти при входе в монастырь в сентябре 1995 года был установлен поклонный крест, освящённый Патриархом Алексием II.
Монастырь начал интенсивно развиваться и строиться после 1994 года.
9—10 мая 1999 года в монастырском соборе состоялось прославление священномученика Илариона, епископа Верейского († 1929), бывшего настоятелем монастыря в 1923 году.
С осени 1999 года начались занятия в Сретенском высшем православном монастырском училище. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2001 года училищу был присвоен статус Духовной семинарии, а 26 декабря 2002 года Священный Синод переименовал училище в Сретенскую Духовную семинарию.
В 2010 году Сретенскому монастырю передали здание школы № 1216, которое находилось на месте погоста, где были похоронены погибшие во время Отечественной войны. Через два года его отреставрировали и разместили Сретенскую духовную семинарию.
В 2008—2012 годах монастырю перешли в пользование помещения на Рождественском бульваре, некоторые из них ранее занимало Всероссийское музыкальное общество.
С 2010 года при лазарете монастыря действует домовой храм праведного Иоанна Кронштадтского, а в корпусе наместника — храм в честь Святой Живоначальной Троицы.
Храмы [ править ]
Храм в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери с приделами в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, преподобной Марии Египетской и Воскресения Христова:
Возведён в 1679 году на месте древнего храма XVI века по заказу царя Феодора Алексеевича. В 1706 году к южному фасаду пристроили придел Иоанна Предтечи. Северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 году и освящён в 2008 году.
Собор выполнен в московско-ярославском стиле, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм двухстолпный, трёхнефный с трёхчастной апсидой, имеет квадратную форму. Своды, столбы, откосы окон и стены внутри покрыты росписями, выполненными в 1707 году по заказу стольника Семёна Грибоедова мастерами костромской школы. Сверху каждая стена храма украшена тремя арками и иконой, расположенной в центре. Собор увенчан пятью куполами, барабан центральной главы световой, остальные имеют декоративные окна.
С 1761 года в соборе хранится Шумаевский крест работы Григория Семёновича Шумаева. Иконостас собора создан в 1995 году по проекту архитекторов Д. П. Журавлева, А. Б. Котова, В. М. Чемериса при участии Л. Н. Шеховцевой. Иконы местного и деисусного рядов были написаны Л. Н. Шеховцевой, Н. А. Денисюк, А. В. Калининой в 1995—1997 годах, иконы праздничного, пророческого и праотеческого рядов созданы в 1995—1996 годах мастерской А. В. Вахромеева, образ Владимирской Божией Матери написал иеромонах Алипий в 1995 году.
На нижнем этаже собора устроена крипта с освящённым в 2008 году приделом Воскресения Христова, созданная по образу кувуклии храма Гроба Господня в Иерусалиме. Крипта оформлена белым мрамором и украшена мозаикой с древней символикой в стилистике древнехристианских катакомбных храмов. В ней хранится точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину, освящённая патриархом Алексием II. В соборном храме покоятся мощи архиепископа Илариона (Троицкого). В монастыре имеются также частицы мощей преподобной Марии Египетской, святителей Николая Чудотворца, Иоанна Златоуста, Василия Великого, преподобного Серафима Саровского и других святых.
Храм в честь Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской с нижним храмом в честь святого Иоанна Предтечи и Двенадцати апостолов с баптистерием:
Собор облицован каменной резьбой из белого известняка. Шестидесятиметровый храмовый комплекс венчают семь золотых куполов. Верхний храм освящён в честь Воскресения Христова и новомучеников и исповедников церкви Русской, нижний — святого Иоанна Предтечи и двенадцати апостолов, в нём расположен баптистерий.
Согласно проектной документации, площадь храма для проведения служб составляет всего 5 % нового здания, основная же часть строения отведена под музей и различные служебные и технические помещения: казначейство, экономический отдел, переговорную, архив и склад, швейный цех и другие.
Собор оформлен в русском стиле с элементами византийского искусства. В центральном куполе изображён Господь Вседержитель. Над алтарём верхнего храма находится фреска Тайной вечери.
Скиты [ править ]
Подворья [ править ]
Деятельность монастыря [ править ]
При монастыре действует Сретенская Духовная семинария и одно из крупнейших издательств Русской Православной Церкви.
В 2000 году в Сретенском монастыре создан интернет-портал Православие.Ru.
Хор Сретенского монастыря имеет статус главного хора Русской Православной Церкви, поёт на праздничных богослужениях, ведёт концертную деятельность в России и за рубежом.
Святые [ править ]
Святыни [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 107031, Россия, город Москва, улица Большая Лубянка, дом 19, строение 1 (ст. м. Сретенский Бульвар)
Проезд: от станций метро «Тургеневская», «Чистые пруды», «Сретенский бульвар», «Лубянка», «Трубная», «Кузнецкий мост» пешком около 10-15 минут.
Паломнику [ править ]
Расписание богослужений [ править ]
Расписание богослужений регулярно обновляется на сайте.
Паломнический центр [ править ]
Паломнический центр Сретенского монастыря приглашает в паломнические поездки и на экскурсии по монастырю.
Список предлагаемых экскурсий можно посмотреть на сайте монастыря.
По предварительной записи возможно проведение экскурсий на иностранных языках: английском, немецком, французском, итальянском, сербском, румынском.
В преддверии отпускного сезона, когда многие собираются на отдых за границу, при Сретенском монастыре можно посетить курс экскурсий «Церковная лексика английского языка», где не только настроить себя на паломничество, но и усовершенствовать свое знание этого интернационального ныне языка в целях общения с верующими за рубежом.
Трапезные [ править ]
Трапезная «Несвятые святые» — литературное кафе. Режим работы с 9:00 до 20:30.
Магазин «Cретение» [ править ]
«Сретение» – один из первых монастырских магазинов, открывшийся в эпоху церковного возрождения России. За десятилетия развития он стал крупнейшим торговым центром, собирающим для Вас по всей России и из-за рубежа товары, отвечающие большинству запросов в жизни современного православного человека, – здесь:
Сретенский Монастырь
Московский Сретенский монастырь сегодня – это восстановленные и построенные заново замечательные храмы и колокольня, монастырская стена, удобные корпуса для братии, духовная академия, православное издательство и интернет-портал, многочисленные просветительские проекты, большое скитское хозяйство, а главное – молитвенная жизнь, собравшая вокруг себя и приводящая ко Христу множество верных.
Сретенский Монастырь запись закреплена
Бог не создавал больных, Бог создавал здоровых людей. Но болеем мы сами, болеют наши дети, да и всё человечество последние полтора года живет в эпоху пандемии. Как принимать болезнь, можно ли молиться о здравии или принимать попущение Господа со смирением?
Показать полностью. В рамках проекта просветительского центра Сретенского монастыря «Говорим» иерей Валерий Духанин, сам страдающий тяжелым недугом, делится опытом проживания болезни и помогает найти ответы на самые острые, в прямом смысле больные вопросы.
Почему человек болеет? Мы ищем ответы на эти вопросы. Кто-то вовне, кто-то внутри себя. Во время моей болезни одна женщина мне написала в социальных сетях, что все болезни бывают от грехов и недостатка витаминов. Такое интересное понимание. Может быть, оно так и есть. Как правило, когда тебе действительно подана реальная болезнь, то ты этот ответ ищешь сам в себе. И ты должен найти его самостоятельно, ведь этот ответ должен решить твои внутренние смысловые проблемы.
Хочешь не хочешь, а будешь болеть всё равно. Конечно, святые отцы рассуждают на эти темы очень много. Мы болеем, потому что произошло расстройство человеческой природы. Человек есть от Бога, а Бог и есть подлинная жизнь. Как только люди утрачивают связь с Жизнью, они тут же подпадают под действие смерти. Случается полная дисгармония, дисбаланс, всё начинает рушиться. Когда люди были в раю, они находились в гармонии, прежде всего, с Богом. Муж и жена не пребывали, как сейчас это часто бывает, в состоянии постоянных ссор, склок и недопонимания. Это были более здравые и теплые отношения. У человека с природой была гармония. Как говорил преподобный Макарий Египетский, когда Адам пребывал в раю, то ему ничто не могло причинить вреда: ни хищные звери, ни ядовитые змеи, никакое существо. Такое царское положение у Адама было, пока он не уступил диаволу. Поэтому мы наблюдаем абсолютно везде сплошной развал. И только там, где человек восстанавливает свои отношения с Богом, тут же начинает всё остальное восстанавливаться, даже в каком-то природном смысле.
Я очень люблю преподобного старца Паисия Святогорца. Как-то приехал к нему один физик, который сказал, что в Бога не верит. А преподобный Паисий ему отвечает: «Странный ты человек. Даже простая ящерица умнее тебя». И вдруг старец Паисий подзывает ящерицу, и она действительно подбегает к нему. И он говорит: «Скажи, есть Бог?» И ящерица становится на задние лапки, передние наверх поднимает и начинает головой кивать. Все, кто был рядом, это видели. То есть там, где устанавливается гармония человека с Богом, всё остальное тоже восстанавливается. Если ты в сердце своем взаимосвязь с Господом восстановил, то всё будет хорошо. И природа будет тебя слушаться, и в семье у тебя будут прекрасные взаимоотношения. Если Господь Бог становится на первое место, то всё остальное занимает свое положенное место.
Старец Паисий неоднократно высказывал такую мысль: «Если ты хочешь вымолить какого-то другого человека, то ты должен в своей молитве быть готов взять на себя его болезнь». И вот эта жертвенность становится настолько сильной перед Богом, что ты можешь вымолить такого человека. Понятно, что этот подвиг не для всех подходит.
Читать далее: https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bolezn-i-..
Сретенский Монастырь запись закреплена
ПРЕМЬЕРА СПЕКТАКЛЯ «АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ МОСКВЫ».
ПРИГЛАШАЕМ 20 НОЯБРЯ В 14:00
Театральная студия проекта «Школа радости» Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря приглашает на премьеру спектакля «Ангел-хранитель Москвы». Так современники еще при жизни называли Великую княгиню Елизавету Федоровну.
Показать полностью.
«Белый цвет: это был отблеск ее сердца».
Ее подвиг и пример истинно христианской жизни не может оставить никого равнодушным. Удивительная чистота, милосердие, любовь и мученическая кончина помогают найти утешение и поддержку в самые трудные моменты.
Приглашаем всех желающих на премьеру спектакля в субботу, 20 ноября в актовый зал Сретенской духовной академии. Начало в 14:00.
Мероприятие будет интересно детям от 6 лет и взрослым. Вход свободный.
Сретенский Монастырь запись закреплена
СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ | ПАЛОМНИЧЕСКАЯ СЛУЖБА
ПЕШЕХОДНАЯ ЭКСКУРСИЯ «ОТ СРЕТЕНСКОГО ДО ВЫСОКОПЕТРОВСКОГО»
Дорогие друзья, приглашаем Вас 21 ноября в 14:00 на пешеходную экскурсию по бульварам Белого города!
В программе: Сретенский монастырь, храм Успения Пресвятой Богородицы, поклонный крест прп. Евфросинии Московской, Богородице-Рождественский женский монастырь, храм свт.Николая Чудотворца в Звонарях, ул.
Показать полностью. Неглинная, Трубная площадь, Константинопольское патриаршее подворье, храм прп. Сергия Радонежского в Крапивниках, Высоко-Петровский мужской монастырь.
Бульварное кольцо – зеленое ожерелье Москвы. Уголок покоя и тишины среди московской суеты.
Во время экскурсии Вы узнаете, как оборонительный пояс Белого города преобразовался в цепочку бульваров, какие тайны хранят монастыри – старожилы, как подружилась Византия с Русским Севером, так же раскроем тайну Кийского креста и Константинопольского патриаршего подворья!
Много историй бульвары готовы рассказать внимательным слушателям!
Стоимость участия: 300 рублей с человека. Для людей пенсионного возраста и детей 6–12 лет — 250 рублей.
Запись на экскурсию обязательна. Записаться можно тремя способами:
— по телефону 8 (495) 640–30–40;
— через форму регистрации https://forms.gle/CJfT4xuPM7Bzh7fF8
С собой обязательно иметь маску и перчатки!
До встречи!
Сретенский Монастырь запись закреплена
В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО, И ОТЦОВ ПОМЕСТНОГО СОБОРА
17 и 18 ноября в Сретенском монастыре прошли богослужения в день памяти святителя Тихона, патриарха Московского, и Отцов Поместного Собора Русской Церкви 1917–1918-х годов. Вечерние богослужения с полиелеем и Божественную литургию возглавил наместник монастыря иеромонах Иоанн (Лудищев).
Показать полностью.
Петр I фактически поставил над Церковью себя и последующих правителей Российской империи, таким образом Русская Православная Церковь в течении 200 лет не имела канонической самостоятельности и, соответственно, Святейшего Патриарха.
Во время царствования последнего Российского императора Николая II началась подготовка к созыву Поместного Собора для избрания нового патриарха. Но Собор был созван только в 1917 году, после событий Февральской и Октябрьской революций. На нем 18 ноября Святейшим Патриархом был избран Тихон, митрополит Московский.
Святитель Тихон особенно почитается в Сретенском монастыре. Его мужество в управлении Церковью в страшные годы гонений и исповедничество – пример для современных христиан. Несколько раз на него совершались покушения, его арестовывали, но он не отступал от своих убеждений и не оставлял проповеди вплоть до своей кончины в 1925 году на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
Сретенский Монастырь запись закреплена
«ЛОМОНОСОВ ДЕЙСТВОВАЛ В СОГЛАСИИ С ТВОРЦОМ»
19 ноября исполнилось 310 лет со дня рождения Михаила Васильевича Ломоносова. В истории государства российского этот человек сыграл роль ничуть не меньшую, чем любой император. Его при жизни почитали на родине, к нему прислушивались в Европе, его жизнеописание известно каждому школьнику и через три века.
Показать полностью. Как и в любой сфере, которой касался Ломоносов, в христианской вере он достиг невероятных духовных высот, показав просвещенному обществу, как можно сочетать научный и религиозный подход к миропониманию. Об этой грани жизни и философии крупнейшего отечественного ученого рассуждает кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор и президент международного общественного Фонда единства православных народов Валерий Алексеев.
– Вклад Ломоносова в российскую науку сложно переоценить. Он сделал так много во многих областях, что и через три века Михаил Васильевич остается никем не превзойденной фигурой.
– Ломоносов сразу занял в истории свое место как явление гигантское, ни на что не похожее, он всюду оставил свой след, за что бы он ни брался, он всюду делал фундаментальные открытия. Пожалуй, в нашей отечественной истории рядом с Ломоносовым можно поставить только Петра I. Эта всеобъемлемость, энциклопедичность, огромная сила воли – это очень важно. И в этом смысле Ломоносов счастливый человек: если он совершал научное открытие, то он его доказывал и воплощал, если это было поэтическое произведение, он его писал и публиковал. Он был чрезвычайно ярким человеком. Свою натуру проявлял непосредственно и явственно, доходило дело до кулачных потасовок, когда он доказывал свою правоту. Сказать, что он был незаметен, недооценен современниками, нельзя.
Уже позже, в XIX веке для фигуры Ломоносова наступает некое забвение, его заслуг никто не умалял, но и не возвеличивал. Страна после 1812 года ушла в консервативный период, связанный с царствованием Николая I, но Ломоносова никто не забывал. В 1861 году широко праздновали 150 лет со дня его рождения. Но, как говорится, «по полной» мы вернулись к личности Ломоносова в советское время.
– И как мы на него посмотрели?
– А ведь мы его как литератора не сразу поставили на пьедестал, мы в основном чтили его как основоположника российской науки и образования. Для молодой советской власти он был важен именно в этом качестве. Ломоносов тоже в свое время пытался вывести Россию на передовые позиции с точки зрения науки и считал необходимым, чтобы наука имела прикладной характер.
Постреволюционный период, в 20–30 годы, – это еще и огромный рывок, и становление русской литературы, и очередная реформа языка. И здесь опять возникает Ломоносов, который в свое время произвел революцию в русском языке. Ведь он создал не только поэтический, но и наш современный русский язык. Вся знать XVIII века пользовалась в науке немецким, латинским, а в повседневной жизни и обществе – французским языком. И вдруг появляется Ломоносов, который привносит и в деловую, государственную переписку, и в политику, и в обиход управления русский язык. И делает это страстно, целенаправленно, всячески к этому побуждая императорский двор и саму императрицу.
А его знаменитая полемика с немецкой профессурой, особенно спор с профессором Миллером о норманнской теории. Он обязал своих оппонентов вести всю переписку на русском языке, хотя сам прекрасно знал немецкий: он учился в Германии, жена у него была немкой, но с Ломоносовым иностранцы переписывались на русском. Пример тому – полемика с Вольтером насчет его истории российского государства. Кстати, именно Вольтер описал Россию как страну, где по улицам ходят медведи, и все западные предрассудки насчет нашей страны, по моему мнению, проистекают из вольтеровской теории. Ломоносов по этому поводу с ним спорил.
– Какие из идей Ломоносова кажутся актуальными в наши дни?
– Один из основных идей ученого в том, что «мощь России прирастает Сибирью». И сегодня нам надо богатство Сибири защищать. Для нас завещание Ломоносова чрезвычайно важно.
Читать далее: https://monastery.ru/zhurnal/obshchestvo/lomonosov-de..
