воскресное богослужение в церкви святая троица в саранске
Церковь Святой Троицы, г. Саранск
Юридический адрес: 430034, республика Мордовия, город Саранск, улица Воинова, д.2, корп. 4А
ОГРН 1021300006750
ИНН 1326138743
КПП 132701001
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Он оставил девяносто девять, чтобы найти тебя.
Ничто и никто в этой жизни не сможет похитить тебя из Его руки. Даже, когда тебе кажется обратное.
Показать полностью.
Он любит тебя. И никогда не оставит.
Церковь Святой Троицы
г.Саранск, улица Войнова, дом 2, корпус 4а
+7 (8342) 30-05-37 / ЛС
#ЦерковьСвятойТроицыСаранск
Церковь Святой Троицы, г. Саранск запись закреплена
Это не Бог куда-то спрятался. Это не Он скрывается от нас на небе. Выбор сделал человек.
Показать полностью.
Если вы читали Библию, то помните момент, когда Господь прогнал их из прекрасного сада и запретил возвращаться. Потому что в Эдеме, помимо дерева добра и зла, было ещё одно. Дерево Жизни. Вкусив плод которого, Адам и Ева жили бы вечно.
Интересный факт. Но это первое проявление Божьей милости и любви.
Господь, прогнав первых людей из Эдема и отделив их древа жизни, просто напросто не захотел быть вечно в разделении со своим творением. Он не мог смириться с мыслью, что они никогда больше не смогут иметь личных, тёплых, наполненные отцовской любовью, отношений.
Он хочет, чтобы ты вернулся к Нему. Он очень сильно тебя любит. Он знает тебя по имени. Он знает, чем наполнено твоё сердце. Он стучится в него и ждёт, когда ты откроешь.
Особенно в это непростое время.
Иисус Христос был здесь на Земле. Он умер мученической смертью, но в третий день воскрес.
И все это ради тебя. Того, кто читает этот текст. Чтобы иметь с тобой личные отношения. Не формальные. Не религиозные. А личные, понимаешь? Отцовские. Любящие отношения.
Церковь Святой Троицы
г.Саранск, улица Войнова, дом 2, корпус 4а
+7 (8342) 30-05-37 / ЛС
#ЦерковьСвятойТроицыСаранск
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова
⛪Официальная страница Кафедрального собора святого праведного воина Феодора Ушакова г.Саранска.
На нашей странице публикуются:
новости Кафедрального собора;
расписание богослужений;
анонсы мероприятий;
возможность заказать поминовение через интернет;
прямые трансляции праздничных богослужений
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
ИСЦЕЛЕНИЕ ГАДАРИНСКОГО БЕСНОВАТОГО
Протоиерей Олег Стеняев
В сегодняшнем Воскресном видео мы вспоминаем с Протоиереем Олегом Стеняевым исцеление гадаринского бесноватого и касаемся следующих тем:
Показать полностью.
Об описании этого события у разных Евангелистов
Почему в Евангелии от Матфея два бесноватых?
О местах погребения у иудеев
Почему бес называет Христа Сыном Бога Всевышнего?
Что означает что Христос пришел мучать бесов раньше времени?
Об окончательном пленении диавола и сил зла
О величии Божественных Посланников
Почему силы зла будут освобождены на 3,5 года?
Пытались ли люди помочь гадаринским бесноватым?
О том, что бесы пленных не берут
О том, что нечистое стремится к нечистому
Для чего Христос позволил бесам войти в свиней?
О том, что Господь заботится о всех
Почему ужаснулись люди, пришедшие посмотреть на чудо?
О переписке Иоанна Златоуста с бесноватым
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
Alexaksandr Urnyaev
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
Всенощное бдение в неделю 21 по Пятидесятнице.
Богослужение совершил клирик Кафедрального собора протоиерей Алексей Зверев в сослужении духовенства собора.
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
12 ноября Православная Церковь чтит память святого священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его мученицы Зиновии.
В Свято-Феодоровском Кафедральном соборе города Саранска в этот день была совершена Божественная Литургия.
На сугубой ектение было вознесено особое прошение о здравии и долгоденствии Высокопреосвященнейшего ЗИНОВИЯ, митрополита Саранского и Мордовского, празднующего день тезоименитства.
По окончании Литургии собор духовенства совершили благодарственный молебен.
Поздравляем дорогого Владыку Зиновия с этим праздником и молитвенно желаем крепкого здоровья и помощи Божией в архипастырсих трудах!
Многая и благая лета! Исполла ети, деспота!
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
Alexaksandr Urnyaev
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
Вечернее праздничное богослужение в канун памяти святого священномученика Зиновия, епископа Егейского и сестры его мученицы Зиновии.
В сей день празднует день тезоименитства митрополит Саранский и Мордовский ЗИНОВИЙ
Кафедральный собор праведного Феодора Ушакова запись закреплена
Саранская епархия Русской Православной Церкви
В преддверии Дня сотрудника органов внутренних дел, в главном православном храме Мордовии – кафедральном соборе в честь святого праведного воина Феодора Ушакова прошла панихида по сотрудникам полиции, погибшим при исполнении служебного долга. По благословению митрополита Саранского и Мордовского Зиновия богослужение совершил секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Виктор Хохлов.
Показать полностью.
На панихиде присутствовал представитель Министерства внутренних дел по РМ – начальник управления по работе с личным составом ведомства полковник Игорь Зубаров.
По окончании панихиды по сотрудникам полиции, погибшим при исполнении своего служебного долга, отец Виктор зачитал обращение митрополита Зиновия.
«Подчеркну – «служебного», а не «профессионального», потому что человек, избравший путь полицейского, прошедший жёсткий отбор и серьёзную подготовку, посвящает свою жизнь именно служению своим ближним, своим соотечественникам и своей стране», – подчеркнуто в послании сотрудникам органам внутренних дел. – «От вас зависит безопасность мирных граждан, детей, наше будущее, развитие экономики, культуры. От вас зависит и жизнь всего нашего государства. Ваше служение – сложное и опасное, оно требует самоотверженности, а потому серьёзное испытание выпадает не только сотрудникам органов внутренних дел, но и их семьям.
Борьба с преступностью в любых его проявлениях – это борьба со злом. Природа искаженного грехом мира такова, что эта война никогда не закончится. В этой борьбе многие ваши соратники лишаются жизней, но при этом уходят героически и не побеждёнными. Господь сказал в Святом Евангелии, что нет большей любви, чем если кто положит душу свою за ближних своих (см.: Ин. 15,13). И мы – православные христиане – верим, что Он не оставит Своей милостью ни тех, кто погиб на своем боевом посту, ни тех, кто остается на нем сегодня».
В заключении протоиерей Виктор Хохлов добавил, что панихида из-за противоэпидемиологических мер, была совершена без большого скопления людей в храме. «Но мы уверены, что Господь подаст Свою безграничную милость к воинам за добро», – отметил отец Виктор.
Друзья,
пролетают день за днём, мы ежедневно листаем ленты соцсетей, ставим лайки, иногда делаем репосты.
А читаем ли мы? Задумываемся ли мы, что до нас хотят донести той или иной информацией, которая не всегда настроена на мир и покой в сердце и душе?
Показать полностью.
В наши дни в сети Интернет столько самых разных публикаций, непроверенных и резких по стилю сообщений, причем их авторство очень часто приписывается известным и уважаемым людям. Но также имеется множество полезных и поучительных публикаций.
А пытаемся ли мы измениться в лучшую сторону после прочтения полезных поучительных строк?
Друзья! Давайте всё-таки меняться, давайте будем любить, радоваться, делать добрые дела и становиться добрее.
Человек рожден для радости – не для печали… Так что не бойтесь, не унывайте, не теряйте надежды. Господь всегда с нами!
Друзья! Продолжим говорить с вами о молитве Господней.
«И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого»
Разве Бог кого-нибудь искушает или вводит в искушение?
Бог, конечно же, никого не искушает. Но вот преодолеть искушения без Его помощи мы не в состоянии. Если же мы, получая эту благодатную помощь, вдруг решим, что можем жить добродетельно и без Него, тогда Бог отнимает от нас Свою благодать.
Показать полностью. Но делает Он это не ради мести, а чтобы мы на горьком опыте могли убедиться в собственном бессилии перед грехом, и вновь обратились к Нему за помощью.
Святитель Тихон Задонский: «Этим словом: „не введи нас во искушение“, — молим Бога, чтобы Он сохранил нас Своею благодатью от искушения мира, плоти и дьявола. А хотя и впадем в искушения, о том просим, чтобы не попустил нам быть ими побежденными, но помогал бы их одолеть и победить. Из этого видно, что без Божией помощи мы бессильны и немощны. Если бы мы сами могли противиться искушению, не было бы повелено нам просить в этом помощи. Этим научаемся, как только почувствуем находящее на нас искушение, тотчас Богу молиться и просить у Него помощи. Учимся из этого на себя и свою силу не надеяться, но на Бога».
Кто это такой — лукавый? Или — лукавое? Как правильно понимать это слово в контексте молитвы?
Слово лукавый — противоположно по смыслу слову прямой. Лук (как оружие), излучина реки, знаменитое Пушкинское лукоморье — всё это слова, родственные слову лукавый в том смысле, что обозначают некую кривизну, нечто непрямое, искривленное. В молитве Господней лукавым назван дьявол, который изначально был сотворен светлым ангелом, но своим отпадением от Бога исказил собственную природу, искривил ее естественные движения. Любое его действие тоже стало искаженным, то есть лукавым, непрямым, неправильным.
Святитель Иоанн Златоуст: «Лукавым здесь называет Христос дьявола, повелевая нам вести против него непримиримую брань, и показывая, что он таков не по природе. Зло зависит не от природы, но от свободы. А что преимущественно дьявол называется лукавым, то это по чрезвычайному множеству зла, в нем находящегося, и потому, что он, не будучи ничем обижен от нас, ведет против нас непримиримую брань. Потому Спаситель и не сказал: избави нас“ от лукавых, но: от лукавого“, и тем самым научает нас никогда не гневаться на ближних за те оскорбления, какие мы иногда терпим от них, но всю вражду свою обращать против дьявола, как виновника всех зол».
Друзья! Продолжим говорить с вами о молитве Господней.
«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»
Бог отпускает грехи только тем, кто сам простил своих обидчиков? А почему бы Ему не простить всех вообще?
Показать полностью.
Богу не присущи обида и месть. В любое мгновение Он готов принять и простить каждого, кто обратится к Нему. Но отпущение грехов возможно лишь там, где человек отказался от греха, увидал всю его разрушительную мерзость и возненавидел его за те беды, которые грех принес в его жизнь и в жизнь других людей. А прощение обидчиков — прямая заповедь Христа! И если мы, зная эту заповедь, все же не исполняем ее, значит мы — грешим, и грех этот для нас настолько приятен и важен, что мы не желаем отказываться от него даже ради Христовой заповеди. С таким грузом на душе войти в Царство Божие невозможно. Только виной этому не Бог, а мы сами.
Святитель Иоанн Златоуст: «Это отпущение первоначально зависит от нас, и в нашей власти состоит суд, о нас произносимый. Чтобы никто из неразумных, будучи осуждаем за великое или малое преступление, не имел оснований жаловаться на суд, Спаситель тебя, самого виновного, делает судиею над самим собою и как бы так говорит: какой ты сам произнесешь суд о себе, Такой же суд и Я произнесу о тебе; если простишь своему собрату, то и от Меня получишь то же благодеяние».
Друзья! Продолжим говорить с вами о молитве Господней.
«Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли»
Разве Бог и без такого нашего прошения не осуществляет Свою волю на земле?
Воля Божия осуществляется на земле не только Его непосредственным действием, но также и через нас, христиан. Если мы живем по заповедям Евангелия, значит — исполняем волю Божию.
Показать полностью. Если же нет — то эта воля останется неосуществленной в том месте, где мы ее не исполнили. И тогда — через нас — в мир входит зло. Поэтому, словами да будет воля твоя мы просим Бога уберечь нас от такой беды, и направить нашу жизнь к исполнению Его благой воли.
Блаженный Августин: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Служат Тебе Ангелы на небеси, да служим Тебе и мы на земле. Не оскорбляют Тебя Ангелы на небеси, да не оскорбляем Тебя и мы на земле. Как они творят волю Твою; так да творим и мы. — И здесь о чем молимся, как не о том, чтоб быть нам добрыми? Ибо воля Божия тогда бывает в нас, когда мы творим ее; а это и значит быть добрыми».
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь»
Что означают слова «хлеб насущный» и «днесь»?
«Насущный» значит необходимый для нашего существования; «днесь» значит сегодня. Таким образом, это прошение о том, что нам более всего необходимо в данный момент, на сегодняшний день. Слово «хлеб» святые отцы понимали здесь в двух значениях: хлеб как пища; и хлеб как Евхаристия.
Святитель Симеон Солунский: «Хотя мы просим и о небесном, но мы смертны и, как люди, просим для поддержания нашего существа еще и хлеба, зная, что и он — от Тебя. Прося только хлеба, мы не просим излишнего, но лишь необходимого для нас на настоящий день, так как мы научены не заботиться и о завтрашнем дне, потому что Ты печешься о нас и в настоящий день, будешь пещись и завтра, и всегда.
Но и другой хлеб наш насущный даждь нам днесь — хлеб живой, небесный, всесвятое тело живого Слова. Это — хлеб насущный: потому что он укрепляет и освящает душу и тело, и «Не ядый его не имать живота в себе, а ядый его жив будет во век (Ин 6:51—54)».
Друзья! Продолжим говорить с вами о молитве Господней.
«Да святится имя Твое»
Зачем специально просить об этом, если Бог и так всегда свят?
Да, Бог всегда свят, а вот мы сами далеко не всегда святы, хотя и называем Его Отцом. Но могут ли дети не походить на Отца? «Да святится имя Твое» — просьба о том, чтобы Бог помог нам жить праведно, то есть так, чтобы имя Его святилось и через нашу жизнь.
Показать полностью.
Святитель Иоанн Златоуст: «Да святится значит да прославится. Бог имеет собственную славу, исполненную всякого величия и никогда не изменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашею жизнью. Об этом Он и прежде сказал: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5:16). … Сподоби нас, — как бы так учит нас молиться Спаситель, — так чисто жить, чтобы чрез нас все Тебя славили».
«Да приидет царствие Твое»
О каком царстве идет речь? Мы просим у Бога, чтобы Он стал всемирным царем?
Царство Божие — слова, которые одновременно означают здесь два понятия:
Состояние обновленного мира после конца света и Страшного суда, в котором будут жить преображенные благодатью люди, наследовавшие это Царство.
Состояние человека, который, исполняя заповеди Евангелия, победил действие страстей, и через это дал в себе действовать благодати Духа Святого, которую каждый христианин получает в таинстве Крещения.
Святитель Феофан Затворник: «Царствие это есть — будущее царствие небесное, которое откроется после конца миpa и страшного суда Божиего. Но чтоб искренно желать пришествия этого царствия, надо быть уверенным, что мы будем удостоены его вместе с теми, кому будет сказано: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения миpa (Mф 25:34). Достойным же этого бывает тот, в ком при этой еще жизни пресечено царство греха, страстей и диавола. Пресечение этого царства совершается действием благодати по вере в Господа Спасителя. Уверовавший предает себя Господу, обещая Ему жить свято и непорочно. За это в Таинстве Крещения подается благодать Святого Духа, возрождающая его к новой жизни; с той минуты уже не грех царствует в нем, а благодать, научая всякому добру и укрепляя на совершение его. Это есть царствие благодати, о коем сказал Господь: царствие Божие внутрь вас есть. Будущее царство есть царство славы, а это — духовное, есть царство благодати. Молитва «Отче наш» совместно объемлет то и другое царство. Иначе желающий скорейшего пришествия будущего царствия, но не сделавшийся сыном царства благодати, будет желать, чтоб скорее пришел конец мира, и Страшный суд, на котором неизбежно он окажется на стороне тех, кои услышат: отыдите от Мене проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его».