восстановление храмов севера волонтеры общее дело
О проекте
Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» объединяет неравнодушных людей, стремящихся сохранить древние святыни Православия и памятники деревянного зодчества в Архангельской, Вологодской областях, республиках Карелии и Коми. До сих пор на Русском Севере можно встретить удивительные по красоте деревянные храмы и часовни, построенные несколько веков назад. В годы советской власти огромное число храмов было сожжено, раскатано по бревнам, отдано под клубы и склады, оставалось в запустении.
Нам выпала честь найти эти храмы, сохранить и передать потомкам. В первую очередь важно провести противоаварийные работы: отремонтировать кровли, закрыть окна, заменить сгнившие венцы в основаниях. Если не сделать этого сейчас, многие деревянные святыни скоро разрушатся, как уже исчезли безвозвратно сотни северных храмов.
В рамках проекта «Общее Дело» на Север ежегодно отправляются сотни добровольцев. Уже традиционно в экспедициях принимают участие преподаватели и студенты Сретенской и Николо-Угрешской семинарий, молодежь Подворья Оптиной пустыни и многих других храмов Москвы. Координационный центр проекта находится при храме преподобного Серафима Саровского в Раеве г. Москвы (проезд Шокальского, дом 48).
Добровольцы проекта «Общее Дело» расчищают завалы и убирают из храмов мусор, проводят противоаварийные и консервационные работы, устанавливают иконы и приглашают священнослужителей для совершения богослужений. Местные жители принимают в этом активное участие и после отъезда волонтеров продолжают заботиться о возрождении своих святынь. Воссоздаются церковные общины.
Практика показывает, что для проведения противоаварийных работ достаточно незначительных средств. Это позволит храму не исчезнуть еще некоторое время. Однако каждый деревянный храм Русского Севера ждет хотя бы одного попечителя, который позаботился бы о его сохранении для потомков.
Всем, кто хочет своим личным трудом оказать посильную помощь в работах по сохранению и восстановлению северных храмов, мы предлагаем принять участие в наших экспедициях.
«Общее дело» ищет добровольцев для возрождения храмов Русского Севера
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Всех неравнодушных к судьбе уникальных деревянных храмов организаторы проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» приглашают в летние экспедиции на Русский Север.
По словам организаторов проекта, «в деревнях можно встретить удивительные по красоте деревянные храмы и часовни, построенные несколько веков назад», сообщает сайт «Патриархия.ru».
Добровольцам предстоит провести противоаварийные работы: отремонтировать кровли, закрыть окна, заменить сгнившие венцы в основаниях.
Отмечается, что ежегодно во время летних экспедиций добровольцы «Общего дела» расчищают завалы и убирают из храмов мусор, проводят противоаварийные и консервационные работы, устанавливают иконы и приглашают священнослужителей для совершения богослужений.
В проекте принимают активное участие и местные жители, которые после отъезда волонтеров продолжают заботиться о святынях, воссоздавая при этом церковные общины.
За десять лет существования проекта проведено более 240 экспедиций, обследовано 350 храмов и часовен, в 127 проведены противоаварийные и консервационные работы. В 13 храмах впервые за десятилетия с момента закрытия отслужены Литургии.
Записаться в экспедицию можно на сайте www.obsheedelo.ru
Координаторы проекта: Сенькин Никита Александрович (тел. +7(926)355-67-08), Курицына Лидия Сергеевна (тел. +7(926)729-42-49).
Читайте также:
О Русском Севере и его святынях читайте материалы «Фомы» в специальной рубрике.
Фото Владимира Ештокина/Журнал «Фома»
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера
Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» объединяет неравнодушных людей, стремящихся сохранить древние святыни Православия и памятники деревянного зодчества в Архангельской, Вологодской и других областях Севера России.
Показать полностью. До сих пор на Русском Севере можно встретить удивительные по красоте деревянные храмы и часовни, построенные несколько веков назад. В годы советской власти огромное число храмов было сожжено, раскатано по бревнам, отдано под клубы и склады, оставалось в запустении.
Нам выпала честь найти эти храмы, сохранить и передать потомкам. В первую очередь важно провести противоаварийные работы: отремонтировать кровли, закрыть окна, заменить сгнившие венцы в основаниях. Если не сделать этого сейчас, многие деревянные святыни скоро разрушатся, как уже исчезли безвозвратно сотни северных храмов.
Проект начался в 2006 году в поморской деревне Ворзогоры 75-летним дедушкой Александром Порфирьевичем Слепининым. На свои средства он стал перекрывать крышу колокольни. Узнав о добром начинании, ему стали помогать прихожане московских храмов.В наши дни проект осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Добровольцы проекта «Общее Дело» расчищают завалы и убирают из храмов мусор. После противоаварийных и консервационных работ устанавливают иконы и приглашают священнослужителей для совершения богослужений. Местные жители принимают в этом активное участие и после отъезда волонтеров продолжают заботиться о возрождении своих святынь. Воссоздаются церковные общины.
За четырнадцать лет существования проекта проведено более 400 экспедиций, в ходе которых обследовано 360 храмов и часовен; в 163 проведены противоаварийные и консервационные работы. В тринадцати храмах впервые за десятилетия с момента закрытия отслужены Божественные литургии.
В рамках проекта «Общее Дело» на Север ежегодно отправляются сотни добровольцев. Практика показывает, что для проведения противоаварийных работ достаточно незначительных средств. Это позволит храму не исчезнуть еще некоторое время. Однако каждый деревянный храм Русского Севера ждет хотя бы одного попечителя, который позаботился бы о его сохранении для потомков.
Координационный центр проекта находится при храме преподобного Серафима Саровского в Раеве г. Москвы (проезд Шокальского, дом 48).
Всем, кто хочет своим личным трудом оказать посильную помощь в работах по сохранению и восстановлению северных храмов, мы предлагаем принять участие в наших экспедициях.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
21 ноября, в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, в Храме преп. Серафима Саровского в Раеве архиепископ Егорьевский Матфей возглавит Божественную литургию, после которой для участников проекта «Общее Дело» Владыка отслужит Благодарственный молебен по завершении экспедиционного сезона.
После Богослужения за чаепитием в Общественном корпусе руководитель Проекта прот. Алексей Яковлев и командиры экспедиций расскажут о проведённых работах.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Друзья!
Хотим поделится с вами уникальными рекомендациями по реставрации памятников деревянного зодчества, подготовленными Архитектурно-реставрационным проектным предприятием ЗАО «ЛАД».
Пособие содержит описание различных типов традиционных деревянных строений Русского Севера и их элементов, причины повреждений, способы ведения работ, а также фотографии, чертежи-схемы и иную информацию, полезную при проведении консервационных и плотницких работ🪓
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Республика Карелия
Волонтеры установили информационные стенды у восстановленных ими храмов Карелии
Добровольцы проекта «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» работают в Карелии пятый год. За это время им удалось предотвратить разрушение 14 объектов деревянного зодчества.
Летом 2021 года в Карелии в ходе девяти экспедиций волонтеры восстановили несколько деревянных культовых сооружений: часовню Казанской Божьей матери в деревне Пялозеро и часовню в деревне Рубцово Пудожского района, храм Илии Пророка в деревне Поле и часовню Архангела Михаила в Масельге Медвежьегорского района, часовню Николая Чудотворца в Мелойгубе Кондопожского района.
Теперь на территориях этих храмов установили информационные стенды, из которых можно узнать об истории создания и судьбе этих сооружений. Работы реализованы при поддержке Фонда Президентских грантов.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Трудно не восхищаться гармонией природы и человеческого духа, создавшего неповторимую культуру нашего Поморья. Величественная красота поражает каждого, кто попадает в настоящую
поморскую глубинку, будь то Онега, Вага, Двина, Пинега, Кулой, Мезень, Лешуконье или другая поморская сторона.
ГовОря поморов напрямую связана с их бытом, который увы, исчезает. Многие ли знают, что еще недавно молоко в Поморье продавали в «полагУшках», каждая из которых вмещала по 12 стаканов молока?
А знаем ли мы про то, что «свежим» в Поморье, в том числе на городском рынке в Архангельске называлось. скисшее молоко? А нескисшее молоко поморы называли «пресным»? И совсем еще недавно можно было услышать такую фразу: «Ой, дефка, молоко-тоу тя свежо, сквАсилаветь молоко-то!».
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
В эти промозглые ноябрьские будни хочется вспомнить тёплые летние дни, наполненные солнцем и радостью общения. 
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Фонд президентских грантов
Возрождение деревянных храмов Русского Севера, экспериментальная археология в приморском селе, реставрация старинных рассолоподъемных труб в Вологодской области, инклюзивные мастерские в Краснодаре – практики, которые вошли в топ-100 лучших инициатив, завершившихся до конца 2020 года.
Кто стоит за этими проектами, что они значат для их участников и какие изменения потянули за собой – смотрите в сюжете телеканала России 24.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Русский север славится не только суровыми морозами, звенящими кедрами и бескрайней тайгой, но и лакомыми ягодами, наполненными таежным ароматом.
Морошка – малоизвестная северная ягода удивительного янтарно-лососевого цвета. На Севере ягоду знают и очень любят, придумывая свои «местные» наименования морошке.
Показать полностью. Среди них есть такие, как «северный апельсин», «арктическая малина», «моховая смородина». Все они любовно подчеркивают те или иные характеристики этой ягоды: обилие витамина С, родственность малине, регионы и места распространения.
Ее много в Архангельской области и Карелии, в Мурманской области и Республике Коми.
В старину называли ягоду «мороша». Зная ее целительную силу, собирали много для себя, в основном женщины. Мореходы-зверобои, плавая на арктические острова, брали морошку с запасом, как сильное противоцинготное средство.
В древности морошку называли «болотный янтарь», а на севере принято называть «царская ягода».
Моченая моховая смородина была самым любимым лакомством А.С.Пушкина. Есть записи и сведения, что перед смертью у поэта было последнее желание — это насладится моченой ягодой.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
В воскресенье 14 ноября состоится последняя лекция из курса о Древнерусском искусстве.
Тема: «Икона и древнерусская архитектура».
Лекции читает старший научный сотрудник Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева диакон Дмитрий Клыков.
Показать полностью.
Идентификатор: 890 5689 6380
Пароль: 951970
Подключение с мобильного:
+74952839788,,89056896380#
+74999516379,,89056896380#
Подключение по телефону
+7 495 283 9788 Russia
+7 499 951 6379 Russia
+7 499 951 6380 Russia
+7 812 426 8988 Russia
Номера для набора из других стран: https://us02web.zoom.us/u/kxTuT3vyE
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера запись закреплена
ПИНЕЖСКИЕ ВЕСТИ
КТО НАШИ ПРЕДКИ?
Каждый пинежанин, наверное, ответит: «новгородцы»
Екатерина Исакова-Сухотская, фото Н.И. Сластихина
Показать полностью.
Спроси у пинежанина: «Кто твои предки?» и он прямо ответит: «Новгородцы». И, наверное, будет прав. Нынешние жители Пинежья, вероятнее всего, потомки новгородцев, пришедших сюда в начале XI века.
Заселение Севера происходило сразу двумя колонизационными потоками: из новгородских и ростово-суздальских земель, причем новгородцы заняли преимущественно низовья Пинеги, а ростово-суздальцы – верховье и среднее течение. Они искали здесь богатые земли и не ошиблись. Плодородием наши северные почвы не отличались, но вот пушнины, зверя, рыбы здесь хватало с лихвой.
Летописцы называют территорию к востоку от Северной Двины Заволочьем, т.е. «за волоком». Место, называемое Волоком Пинежским, находилось на месте современного поселка Пинега. Здесь когда-то находился Волок- четырехкилометровый перешеек, соединяющий реку Пинегу и Кулой, именно здесь новгородцы и перетаскивали свои лодки из одной реки в другую.
На территории нынешнего Пинежья издавна жили финно-угорские племена, вытесненные позднее новгородцами. Пинежане всегда называли эти племена собирательным словом «Чудь», им приписывались невероятные способности. Предки нынешних пинежан намерено создали образ полудикого племени Чудь, хотя это вовсе не так: Заволоцкая Чудь издавна торговала со скандинавами, англосаксами, югорской чудью, финскими народами. Поклонялась она идолу бога Юмаллы, про богатства и сокровища истукана этого бога ходят легенды. Неправильно думать, что Чудь исчезла как народ- скорее она ассимилировалась. Внешние признаки этого древнего племени можно и теперь угадать в лицах некоторых пинежан- раскосые глаза, широкие скулы. От чуди новгородцы переняли и названия некоторых самых древних селений, такие как, «Веркола «, «Чакола», «Пинега», «Кеврола» и др.
Пинежанка Марья Кривополенова рассказывала о продвижении Руси на Север так: «Прежде на Двине, на Пинеге, на Мезени чудь жила: народ смугл и глазки не такие, как у нас. Мы – новгородцы, у нас волос тонкий, как лен белый или как сноп желтый. Мы, русские, еще для похода на Пинегу и карбасов не смолили, и парусов не шили, а чудь знала, что русь идет, – раньше здесь леса были только черные, а тут появилась березка белая, как свечка, тоненькая. Вот мы идем по Пинеге в карбасах. Мужи в кольчугах, луки тугие, стрелы переные, а чудь молча, без спору давно ушла. Отступила с оленями, с чумами, в тундру провалилась. Только девки чудские остались. Вот подошли мы под берег, где теперь Карпова гора. Дожжинушка ударил, и тут мы спрятались под берег. А чудские девки – они любопытные. Им охота посмотреть: что за русь? Похожа ли русь на людей? Они залезли на рябины и высматривают нас. За дождем они не увидели, что мы под берегом спрятались. Дождь перестал, девки подумали, что русь мимо пробежала: «Ах мы, дуры, прозевали!» Для увеселенья и запели свою песню. По сказкам-то, никому во вселенной чудских девок не перевизжать. Было утро, и был день. Наши карбасы самосильно причалили к берегу. Старики сказали: «Вот наш берег: здесь сорока кашу варила. Тут мы стали лес ронить и хоромы ставит. В эту пору здесь у водяного царя с лешим царем война была. Водяной царь со дна реки камни хватал и в лешего царя метал. Леший царь елки и сосны из земли с корнем выхватывал и в водяного царя шибал. Мы водяному царю помогали. И за это водяные царевны не топят ребятишек у нашего берега.» Это все мой дедушка рассказывал. Он от своих прадедов слышал..».
ТРИ СТОЛИЦЫ ПИНЕЖЬЯ
В уставной грамоте, составленной в Новгороде в 1137 году, впервые упоминаются 28 погостов, обязанных платить налог Новгороду: «Пенега, Кегрола, Вихтуй» (современные Пинега, Кеврола, Вихтово). В грамотах XV-XVI в.в. список селений заметно увеличился «(..) тые земли на Пинезе, Кегролу, и Чаколу(…), и Пильи Горы, и Немнюгу, и Пинешку, и Выю, и Суру поганую поймали на себя наши братья (…) и вас к целованию привели на новгородское имя.» В 1471 г. Новгород уступил Москве пинежские земли. По легенде, в районе уездного города Кевроль произошли довольно сильные бои, новгородские дружины были разбиты, и Пинежье стало составной частью Русского государства. В 1616 году был образован Кеврольский уезд, который охватывал всю территорию бассейна реки Пинеги с притоками. Центром уезда стал город Кевроль, находился он в разные годы на месте современных деревень Ваймуши и Немнюги.
Пинега проложила новое русло, и Кевроль оказался в стороне от основного транспортного пути. Это явилось одной из причин переноса центра Пинежья. Указом Екатерины II в 1780 г. был образован Пинежский уезд с центром в городе Пинеге (Пинежский Волок)
Из описания Пинежского уезда (1813 г.): «Пинежский уезд наиболее пред прочими изобилует лесами сосновыми и лиственичными. Корабли купеческие строят с великою выгодою по причине близости рек. Леса славятся зверем и птицею, находятся здесь отменной величины и вкусу рябчики. Сих рябчиков откупать приезжают московские и другие купцы, и платят на мест по 10 и более копеек за каждого, «и отвозят в Москву и Петербург в великом множестве.»
Во второй половине XIX века промышленную базу уезда составляли заводы: кожевенные (11), красильные (5), овчинные (3), судостроительные (1), кирпичные (3), известковые (1), гончарные (4), солеваренные (1), мукомольные мельницы (97).
На Пинежье наиболее важную часть крестьянского хозяйства занимало коневодство. В уезде проводились даже выставки крестьянских рабочих лошадей, конкурсы жеребят и кобыл. Лесозаготовками крестьяне стали заниматься со второй половины XIX века, лес сплавляли по мелким рекам молью и плотами по реке Пинеге.
В 1929 году при районировании Северного края на территории Сурской, Карпогорской и Пинежской волостей бывшего Пинежского уезда образовано два района: Карпогорский и Пинежский. В 1959 году они вновь были преобразованы в единый Пинежский район с центром в селе Карпогоры.
За год волонтеры «Общего дела» спасли от разрушения 32 деревянных храма
Приблизительное время чтения: 1 мин.
В 2020 году в рамках проекта «Общее дело» православные добровольцы провели работы по сохранению 32 деревянных храмов Русского Севера.
Согласно отчету руководителя проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» протоиерея Алексия Яковлева, в 2020 году было организовано 50 экспедиций, в которых приняли участие 650 добровольцев из различных регионов России, сообщает сайт «Патриархия.ru».
С соблюдением всех необходимых санитарных мер из-за ситуации с коронавирусом волонтеры провели работы в 32 храмах Русского Севера.
«В двух храмах 1655 и 1679 годов постройки впервые с момента их закрытия в тридцатые годы XX века были отслужены Божественные литургии. Продолжились работы в храмах деревень Ворзогоры и Подпорожье Онежского района Архангельской области», – говорится, в частности, в сообщении.
Как рассказал в отчете отец Алексий, являющийся также настоятелем столичного храма в честь преподобного Серафима Саровского в Раеве, на территории храма продолжает работу школа плотницкого мастерства, в которой с 2017 года прошли обучение 200 человек. В столярной мастерской храма делают иконостасы для деревянных храмов Русского Севера.
Проект «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» существует с 2006 года. Он объединяет неравнодушных людей, стремящихся сохранить памятники деревянного зодчества в Архангельской и Вологодской областях, Карелии и Коми. Координационный центр проекта находится при храме Серафима Саровского в Раеве.
Сообщается, что ежегодно на Русский Север отправляются сотни добровольцев. Они расчищают завалы и убирают из храмов мусор, проводят противоаварийные и консервационные работы, устанавливают иконы и приглашают священнослужителей для совершения богослужений. Местные жители также принимают в этом активное участие, а после отъезда волонтеров продолжают заботиться о возрождении своих храмов.
Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера
Основной регион реализации: Архангельская область
Охват проекта по регионам: Тверская область
Организатор
Проект в соцсетях
Описание
Проект начался в 2006 году в поморской деревне Ворзогоры 75-летним дедушкой Александром Порфирьевичем Слепининым. На свои средства он стал перекрывать крышу колокольни. Узнав о добром начинании, ему стали помогать прихожане московских храмов. В наши дни проект осуществляется по благословению Викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Епископа Домодедовского Иоанна и Митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила. Высокую оценку деятельности проекта дал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В рамках проекта «Общее Дело» на Север ежегодно отправляются сотни добровольцев из разных городов России и зарубежных стран. Уже традиционно в экспедициях принимают участие преподаватели и студенты Московского Сретенского монастыря, молодежь Подворья Оптиной пустыни и многих других храмов Москвы. Координационный центр проекта находится при храме преподобного Серафима Саровского в Раеве г. Москвы (проезд Шокальского, дом 48).
Добровольцы проекта «Общее Дело» расчищают завалы и убирают из храмов мусор, проводят противоаварийные и консервационные работы, устанавливают иконы и приглашают священнослужителей для совершения богослужений. Местные жители принимают в этом активное участие и после отъезда волонтеров продолжают заботиться о возрождении своих святынь. Воссоздаются церковные общины.
Практика показывает, что для проведения противоаварийных работ достаточно незначительных средств. Это позволит храму не исчезнуть еще некоторое время. Однако каждый деревянный храм Русского Севера ждет хотя бы одного попечителя, который позаботился бы о его сохранении для потомков.
Всем, кто хочет своим личным трудом оказать посильную помощь в работах по сохранению и восстановлению северных храмов, мы предлагаем принять участие в наших экспедициях.
Цели
проекта
Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» объединяет неравнодушных людей, стремящихся сохранить древние святыни Православия и памятники деревянного зодчества в Архангельской, Вологодской областях, республиках Карелии и Коми. До сих пор на Русском Севере можно встретить удивительные по красоте деревянные храмы и часовни, построенные несколько веков назад. В годы советской власти огромное число храмов было сожжено, раскатано по бревнам, отдано под клубы и склады, оставалось в запустении.
Нам выпала честь найти эти храмы, сохранить и передать потомкам. В первую очередь важно провести противоаварийные работы: отремонтировать кровли, закрыть окна, заменить сгнившие венцы в основаниях. Если не сделать этого сейчас, многие деревянные святыни скоро разрушатся, как уже исчезли безвозвратно сотни северных храмов.
Результаты
проекта
За одиннадцать лет существования проекта проведено более 270 экспедиций, участие в которых приняло более 3000 добровольцев. В результате экспедиций обследовано 350 храмов и часовен; в 137 проведены противоаварийные и консервационные работы. В тринадцати храмах впервые за десятилетия с момента закрытия отслужены Божественные литургии.