ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС ВО ИМЯ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
Русская Православная Церковь (Московский патриархат) Воронежская епархия Северный церковный округ
Расписание богослужений

Православный календарь
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
Апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX).
Сщмч. Гавриила Масленникова пресвитера (1937).
Утр. –Ин., 36 зач., X, 9–16142.Лит. –Кол., 260 зач., IV, 2–9.Лк., 62 зач., XI, 47 – XII, 1.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС ВО ИМЯ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
Русская Православная Церковь (Московский патриархат) Воронежская епархия Северный церковный округ
История
Мало кто из нынешних жителей Воронежа знает, что на месте так называемой «Рощи сердца» во время Великой Отечественной войны велись одни из самых ожесточенных боев за наш город. Роща называлась так потому, что на оперативно-тактических картах напоминала форму сердца и находилась примерно в километре от города. Наши солдаты называли между собой это место «рощей смерти». Множество русских воинов полегло в этой роще, пролив свою кровь за нашу Родину.
Храм во имя блж. Ксении Петербургской
Перед Богом ничто не проходит бесследно… Когда в послевоенное время разрушенный город отстраивали заново, одну из улиц северного района назвали в честь маршала Жукова. По прошествии многих лет неподалеку от нее в «Роще сердца» был построен прекрасный храмовый комплекс в честь блаженной Ксении Петербургской. Каждый день в храмах комплекса совершается Божия служба и поминаются все живые и усопшие православные христиане. Души воинов, на поле брани погибших за веру и Отечество наше, радуются на небесах. И нам необходимо свято хранить память об их подвиге. Проходя по территории храма, вспоминать, что пережили наши деды и прадеды.
Самый главный храм комплекса построен в честь блаженной Ксении Петербургской и по своей форме напоминает корабль. Церковь создана в традиционном стиле древнерусского храмового зодчества по проекту архитектора А.Б. Логвинова. Ее венчают девять позолоченных куполов. Высота храма – около 30 метров. Нижний храм освящен в честь святителя Николая Чудотворца, верхний – в честь блаженной Ксении Петербургской с приделами в честь Владимирской и Почаевской икон Божией Матери.
Храм во имя блгв. кн. Александра Невского
На территории комплекса расположен небольшой храм в честь покровителя русских воинов – благоверного великого князя Александра Невского. Он также построен по традициям древнерусского храмового зодчества и по проекту архитектора А. Б. Логвинова. Высота храма – 13 метров. В нем обычно совершаются богослужения среди недели, а также Таинства крещения и венчания. Храм небольшой и очень уютный, в течение всего дня в нем можно затеплить свечи перед святыми иконами. В храме, помимо прочих образов, находится почитаемая старинная икона святителя Николая Чудотворца. Многие люди приходят в этот храм именно для того, чтобы обратиться за помощью к святителю Николаю, помолиться перед его образом.
Часовня во имя прав. Иоанна Кронштадтского
В 2013 году была возведена часовня в честь праведного Иоанна Кронштадтского чудотворца. В этой часовне тоже можно затеплить свечи пред святыми иконами. Здесь находится великая святыня, переданная храму 7 июня 2015 года Высокопреосвященнейшим Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием, – часть надгробия с могилы блаженной Ксении Петербургской.
В настоящее время ведется строительство колокольни, она похожа на большую свечу и является символом стремления души к небу. Внутри, на первом этаже, уже устроено место для молитвы. Множество святых икон, подсвечники, особое место для поминовения усопших… Целый день люди нескончаемым потоком идут сюда для того, чтобы помянуть своих близких, попросить здоровья родным и прощения грехов усопшим. Все богослужения сопровождаются колокольным звоном.
На благоукрашенной территории стоят два памятника – блаженной Ксении Петербургской и праведному Иоанну Кронштадтскому. В знак признательности святым за их благодатную помощь к их подножию благодарные люди возлагают живые цветы.
Храмовый комплекс св. блж. Ксении Петербургской
Информационный портал для клириков и прихожан храмового комплекса во имя святой блаженной Ксении Петербургской города Воронежа.
—
394005 Воронеж, ул. Владимира Невского, 48/1.
—
Храм открыт ежедневно, 6:00–18:00
Показать полностью.
—
☎️ +7 (473) 274-45-38
☎️ +7 (473) 274-51-67
http://kseniya-vrn.cerkov.ru/
Дорогие братья и сестры!
Вы можете сделать пожертвование на уставную деятельность нашего храмового комплекса. При храме работает благотворительная столовая, осуществляется помощь малоимущим людям и другие виды социальной деятельности. Ваши пожертвования помогут всем этим добрым делам продолжаться.
При перечислении пожертвований вы можете сделать пометку, на что именно вы жертвуете ваши средства. Также можно написать имена ваших близких о здравии и об упокоении для ежедневного поминовения на богослужениях.
Пожертвования можно перечислить:
Через приложение «Сбербанк» «Платеж по реквизитам».
Расчетный счет для пожертвований
ИНН 3662040748, КПП 366201001
р/с 40703810113360000217 в Центрально-Черноземном банке СБ РФ г. Воронеж к/с 30101810600000000681, БИК 042007681
Получатель: Местная религиозная организация Православный Приход храма во имя блаженной Ксении Петербургской г. Воронежа религиозной организации «Воронежская епархия Русской Православной Церкви (Московский патриархат)»
Через приложение «Сбербанк» «Клиенту Сбербанка».
На карту 639 00 213 903 936 45 66 или номер телефона +7 904 212 53 75.
Расписание богослужений на 22-ю седмицу по Пятидесятнице 15 ноября. Понедельник Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста. 6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия.
Водосвятный молебен. Панихида.
15.30 Вечернее богослужение.
16 ноября. Вторник Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление храма вмч. Георгия в Лидде. 6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
15.30 Вечернее богослужение.
17 ноября. Среда Прп. Иоанникия Великого. Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера. 6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
15.30 Вечернее богослужение.
18 ноября. Четверг Мчч. Галактиона и Епистимии. 6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
15.30 Вечернее богослужение.
19 ноября. Пятница Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исповедника. 6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
15.30 Вечернее богослужение.
20 ноября. Суббота Мчч. 33-х, в Мелитине пострадавших. Прп. Лазаря Галисийского.
6.50 Исповедь.
7.00 Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
15.30 Исповедь (нижний храм).
15.30 Всенощное бдение (Лития, благословение хлебов)
(верхний храм).
21 ноября. Воскресенье Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
6.00 Исповедь (верхний храм).
6.10 Часы. Божественная литургия. Панихида (нижний храм).
8.20 Исповедь (нижний храм).
8.30 Часы. Божественная литургия. Водосвятный молебен.
Заупокойная лития (верхний храм).
15.30 Вечернее богослужение (полиелей).
Храмовый комплекс св. блж. Ксении Петербургской запись закреплена
Храмовый комплекс св. блж. Ксении Петербургской запись закреплена
Храмовый комплекс св. блж. Ксении Петербургской запись закреплена
Радио ВЕРА. Православие в звуке.
Календарь дня – 18 ноября – четверг
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (ок. 813-820). Сщмч. Гавриила пресвитера (1937).
Показать полностью.
________________________________
Библейские чтения
Кондак святителя Ионы
глас 4
Свыше приял еси Божественную благодать/ ходатайствовати Богу и человеком,/ яко архиерей возношение вознося,/ и мир людем твоим снося,/ и обилие плодов, Ионо блаженне,/ ты бо еси Великаго Новаграда похвала// и сущих о нем радость.
________________________________
#радиовера #православныйкалендарь_РадиоВЕРА #Календарь@radio_vera
Храмовый комплекс св. блж. Ксении Петербургской запись закреплена
Как найти духовного отца? У какого батюшки лучше исповедоваться? Что делать если нет духовника?
Для вас подборка добрых советов
⠀
Если кто искренно и от всей души ищет спасения, того Бог и приведет к истинному наставнику. Не беспокойтесь: свой своего всегда найдет.
Показать полностью.
Преподобный Лев Оптинский
⠀
Не на того священника обращай внимание, кто преклонных уже лет, но на того, кто украшен духовным ведением, делами и опытом, дабы вместо пользы не получить вреда.
Преподобный Исаия
⠀
Прежде чем искать опытного духовника, ты должен сам положить в своем сердце стремление быть хорошим христианином, иметь твердую веру, бороться со своими грехами и злыми навыками и затем усердно молиться, чтобы Господь помог тебе найти духовного отца, и ты непременно его найдешь.
Священномученик Арсений (Жадановский)
⠀
Если после общения с духовником ты выходишь облегченным, твоя душа как бы приподнята над землей, ты ощущаешь в себе новые силы, мир, радость, свет, любовь ко всем с желанием работать над собой, служить Богу и стать лучше — знай, что это твой истинный духовный отец.
Святой праведный Алексий Мечев
⠀
Надо молиться Господу, идя к духовнику с вопросом, и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику.
Святитель Феофан Затворник
⠀
Не следует разбирать жития и дела священников, а только наставления их принимать, если они согласны со Словом Божиим. А за дела свои каждый сам ответит перед Богом.
Преподобный Антоний Оптинский
⠀
Никогда не следует об одном и том же деле спрашивать разных старцев или одного старца несколько раз. Самый первый ответ идет от Господа.
Преподобный Никодим Святогорец
⠀
Великую силу имеют молитвы духовника. Священник должен иметь душу чище самих лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его Дух Святый.
Святитель Иоанн Златоуст
⠀
Прибегайте больше к чтению святых отцов; пусть они руководствуют вас, напоминают вам о добродетели, наставляют на путь Божий.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
⠀
У нас есть достаточное руководство — совесть, Священное Писание и заповеди Божии. Главным руководителем для нас является Сам Господь.
Святитель Иоанн Златоуст
ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС ВО ИМЯ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
Русская Православная Церковь (Московский патриархат) Воронежская епархия Северный церковный округ
Вопрос-ответ
44 комментариев к “ Вопрос-ответ ”
Здравствуйте.
Подскажите, пожалуйста, я много читала в книгах, что у верующего человека должен быть духовный отец. Как правильно его найти?
Большое спасибо.
Отвечает клирик храма протоиерей Константин Кривонос.
Здравствуйте, Татьяна.
Ваш вопрос очень актуален и важен для верующего человека. Как советуют святые отцы, для лучшего духовного преуспеяния желательно, чтобы у вас был духовный отец, который будет хорошо знать вас лично, ваши жизненные обстоятельства, вашу семью. Чем-то это похоже на семейного доктора. Конечно, и батюшке проще дать правильный совет, если он хорошо вас знает. А вот как раз выбор духовного отца — это гораздо сложнее. В первую очередь, в духовные отцы надо выбрать здравомыслящего и опытного священника, чтобы он давал грамотные наставления, как говорится «без перегибов». Можно походить в храм, приглядеться к священнослужителям, поговорить с ними. Важно, чтобы у вас было расположение и доверие к священнику. Ведь к нему придется обращаться по очень важным духовным вопросам. Священники все разные люди. Разного возраста, разного образования, разного характера. Это не говорит о том, что кто-то лучше, а кто-то хуже. Просто все мы разные люди. Поэтому и важно, чтобы духовное устроение священника было вам близко и понятно. Затем, если вы определитесь, можно подойти к батюшке и попросить, чтобы он стал вашим духовным отцом. Имейте в виду, что священник может и не согласиться взять на себя такую ответственность, может быть, по смирению считая себя недостойным стать духовным наставником. В таком случае не огорчайтесь и вспомните о том, что мы приходим в храм к Господу, а не к батюшке. Никто из священников не будет вас отвергать, если вы придете за духовным советом. Возможно, что и мы еще не готовы стать духовными детьми. Также напомню вам слова святителя Игнатия Брянчанинова, который говорил, что при отсутствии духовного наставника нужно прилежно читать Священное Писание Нового Завета и творения святых отцов, почерпая оттуда все необходимое для спасения.
Здравствуйте, как правильно поминать усобшего после 9 дней до 40?
Отвечает клирик храма протоиерей Константин Кривонос.
Здравствуйте, Нина!
Святая Православная Церковь придает большое значение поминовению усопших в период с 9-го по 40-й день с момента кончины человека. Дело в том, что именно на 40-й день по нашему земному исчислению Господь выносит предварительное решение о душе усопшего. Предварительное потому, что окончательное будет вынесено в день Страшного Суда, а до этого момента мы можем вымолить умерших. В течение вышеуказанного периода очень хорошо было бы почитать Псалтирь ежедневно, столько, сколько сможете. Желательно читать каждый день без пропусков и одинаковое количество кафизм. Таким образом Вы до 40-го дня несколько раз прочитаете всю эту священную книгу. Хорошо каждый день читать и акафист за единоумершего. Очень полезно раздавать милостыню нуждающимся от лица усопших, а также заказывать поминовение в Божием храме. Можно также принести в храм продукты для поминовения. У нас работает благотворительная столовая, в которой каждый день кормят людей. Продукты передадут на стол и можно написать записку об усопших, все, кто придет в столовую, будут поминать Ваших родных. На 40-й день обязательно нужно сходить в храм, заказать обедню и панихиду об усопшем, самим помолиться за богослужением. А уже придя домой, можно накрыть стол, чтобы помянуть умершего в кругу родных и близких. По православному обычаю, усопших не поминают спиртным, соблюдая благоговение за столом. И на всякий случай напомню, что так называемые обряды «проводов души» не имеют никакого отношения к православной вере, так как душа уже с Богом, в ином мире и ждет от нас только молитвенной памяти и совершения добрых дел.
Здравствуйте, скажите пожалуйста, обязательная предкрещальная огласительная беседа у вас в храме сейчас проходит как и указано на сайте, в 17:30 каждый четверг? И сколько стоит крещение ребёнка?
Отвечает клирик храма протоиерей Константин Кривонос.
Добрый день, Алла!
Действительно, каждый четверг в 17.30 в нашем храме проходят беседы перед крещением. На беседах обязательно должны присутствовать крестные родители и, по возможности, родные мама и папа ребенка. На беседах все объясняют насчет подготовки к таинству, в том числе практические моменты: что с собой взять, в какое время совершается таинство.
Что же касается стоимости крещения, то это не совсем правильно сформулированный вопрос. Мы не назначаем именно «стоимость», а просто предлагаем оставить определенное пожертвование на храм, поскольку церковь существует только на пожертвования людей, не имея других источников. Однако, если человек не может внести пожертвование, таинство по его просьбе будет совершено бесплатно. Отсутствие денег — не причина для отказа. Мы гораздо большее внимание уделяем самому важному — духовной подготовке к таинству. И также если человек желает помочь храму и внести сумму бОльшую, чем обозначено, ему никто не мешает это сделать. В данный момент рекомендованное пожертвование за совершение таинства Крещения составляет 2000 рублей.
Можно ли принести книги в церковную библиотеку? И как это сделать?
Храм Ксении Петербургской город Воронеж
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
(дальше сеансов пока нет, но думаем появятся, уже только в центре)
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Советую тебе не верить никакому предчувствию, которое на тебя наводит тоску и безотрадное состояние души; а верить тому, как Бог устроит. Бог же устрояет для нас всегда полезное и спасительное.⠀ ⠀
Преподобный Амвросий Оптинский
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
Православное обозрение
Храм Ксении Петербургской город Воронеж запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Основатели Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны. Часто во времена вражеских нашествий (XII, XVII века) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, не раз были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей. 11 июля – память преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев
Не дошло до нас и житие преподобных Сергия и Германа Валаамских. В XVI веке уже были утрачены многие исторические документы, об этом свидетельствует древний синодик Валаамского монастыря, после разорения обители в 1611 году хранившийся в Староладожском Васильевском монастыре. Этот синодик является единственным историческим документом, написанным на Валааме, в котором отражено подлинное знание о первоначальниках обители. В синодике в списке игуменов упоминаются преподобные Сергий и Герман.
Свидетельством иноческого подвига преподобных стали церковное предание и древние летописные памятники. Смысл иноческого жития преподобных Сергия и Германа состоял в просвещении светом Христовой веры языческих карельских племен, в утверждении православия на Севере Руси, в основании монашеской обители, которая стала оплотом православия в ранние века христианского просвещения. Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в 1163–64 гг.
Именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало церковному почитанию преподобных Сергия и Германа в пределах Новгородской епархии. Свидетельством их церковного почитания является наличие их в соборе Новгородских святых, упоминания в службе «Всем русским святым», составленной в XVIII веке, а также прориси и иконописный подлинник XVIII века.
В начале XVIII века были известны иконы преподобных Сергия и Германа. Напоминание об утраченном житии преподобных встречается в многочисленных списках «Валаамской беседы», памятника церковной публицистики XVI–XVII веков. Зачало «Беседы», несомненно, является отрывком из сентябрьских Миней, где повествуется о перенесении мощей преподобных Сергия и Германа (Карельских чудотворцев) из Новгорода в монастырь Всемилостивого Спаса по утишении военной опасности, по-видимому, в 1182 г., что подтверждается новгородскими летописными источниками. Первоначальное место подвигов преподобных Сергия и Германа указывается на Святом острове. Так говорит предание, известное при игумене Ефреме во второй половине XVIII века. Также данный факт подтверждает и шведский атлас, в котором на карте острова Валаама Святой остров именуется как Vanho Valamo – Старый Валаам, и на этом острове указан крест.
Чрезвычайно широкое распространение «Валаамской беседы», известной во множестве списков XVI, XVII, XVIII веков, свидетельствует о высоком духовном авторитете основателей Валаамского монастыря, так как именно их духовными устами изложена позиция нестяжателей в известной церковной полемике XVI века.
В 1611 году монастырь был разорен шведами, и на острове жили шведские колонисты. В 1685 году, в царствование великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, шведы захотели откопать мощи преподобных и надругаться над ними, но Господь молитвами преподобных вскоре послал на них великий недуг и расслабление членов, поэтому они устрашились и над мощами их устроили часовню.
11 июля – память преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. В 1755 году игуменом Ефремом был выстроен новый деревянный соборный храм, в котором имелся придел преподобных Сергия и Германа. Путешественник, капитан Яков Яковлевич Мордвинов так описывает саму обитель: «Монастырь построен на горе каменной, церкви, колокольня и ограда деревянные. И всему оному монастырю взят план, и на плане означено: Соборная церковь Преображения Господня, в ней приделы: с южной стороны – святых апостолов Петра и Павла, с северной — святого апостола Иоанна Богослова, вверху с юга святого апостола Андрея Первозванного, с северу – святых праведных Захарии и Елисаветы, внизу с южной стороны — преподобных отец Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, где и мощи преп. под спудом, а сверху сделаны раки, и на раки их положены живописные их образы».
К 28 июня 1789 года был освящен новый соборный храм преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, казначеем Иннокентием с братией, где мощи их почивают под спудом. В 1817 году архимандритом Коневского монастыря Иларионом была составлена служба преподобным Сергию и Герману, Валаамским чудотворцам, и напечатана в Синодальной типографии с приложением поучительного слова на память их.
В 1819 году, 20 октября, Святейшим Синодом было предписано общероссийское почитание Валаамских угодников и определены дни церковного празднования их памяти – 28 июня/11 июля и 11/24 сентября.
Мощи преподобных Сергия и Германа и ныне почивают под спудом в Спасо-Преображенском Соборе Валаамского монастыря. Свидетельством благодатной молитвенной помощи преподобных являются многочисленные чудеса, явленные по вере просящих и молящихся.
Основатели монастыря, преподобные Сергий и Герман, Валаамские чудотворцы, не оставили нам своего жития, которое, несомненно существовало, сохранились лишь краткие упоминания в летописях и древних рукописях. Но преподобные Сергий и Герман никогда не оставляли своего братства. Они продолжают свидетельствовать на протяжении тысячи лет свое незримое присутствие, охраняя своим молитвенным предстательством Валаамскую обитель.
Молитва преподобным Сергию и Герману Валаамским
О, велиции отцы наши, Христовы угодницы и теплии предстатели ко Спасу о душах наших, Сергие и Германе! Вы бо в недузех целители явистеся, по морю плавающим кормчии, и утопающим благонадежное избавление, и от всякаго смертоноснаго нашествия хранители, паче же от духов нечистых свобождение и всяких наветов, противу нас содержимых, очищение и помощь. О, преблаженнии отцы и чудотворцы преславнии, Сергие и Германе, молитеся ко Владыце Христу о нас, грешных, яко да вашими молитвами сподобимся в день Судный деснаго предстояния и наслаждения во Царствии Божии во веки веков. Аминь.




















