Чем теперь кормить гостя думает хозяйка сразу съест все припасы
ВЫСОКО-ВЫСОКО над землей, на небе, жили бог Ен и его дочь Зарань. Тихо и спокойно текла их жизнь. Вокруг было одно небо — ровное, голубое, ни гор высоких на нем, ни оврагов глубоких, ни рек текучих, ни лесов дремучих — ничего нет.
Скучно стало Зарани на небе.
Смотрит она вниз на землю. А земля не то что небо: в одном месте зеленеет лесами, в другом — желтеет полями, и реки по ней бегут, и леса стоят, и горы возвышаются.
Смотрела, смотрела Зарань на землю и однажды сказала Ену:
— Отец, мне скучно здесь, пусти меня землю посмотреть.
— Что там смотреть, — недовольно проворчал Ен. — Плохо на земле: горы, да овраги, да дремучий лес — парма, а в нем бродят свирепые звери — медведи.
Не пустил Ен дочку на землю.
Прошел день, другой, третий, а у Зарани из головы не выходят мысли о земле. Все думает она, каковы горы и овраги, что такое дремучий лес — парма. Очень хочется ей увидеть все это своими глазами. Даже медведи не пугают. «Авось, — думает, — не тронут они меня». Но как попасть на землю?
Тут увидела Зарань радугу, которая через все небо перекинулась, до земли достала и пьет воду из лесной реки.
— Радуга, радуга, позволь мне по твоей спине с неба на землю сойти, — попросила Зарань.
— Иди, ответила радуга, — только спеши: я как напьюсь, так сразу поднимусь в небо.
Побежала Зарань по спине радуги вниз, но не успела добежать до земли: радуга напилась и поднялась в небо.
Досадно стало Зарани.
С тех пор Зарань, что бы ни делала, все время поглядывала: как там радуга, не пьет ли опять воду из земной реки?
И когда однажды радуга снова наклонилась к реке, Зарань со всех ног пустилась бежать по ее полосатой спине.
На этот раз она успела пробежать весь путь и ступила на зеленую землю.
Вдруг она слышит, кто-то ее спрашивает:
Видит Зарань: перед ней стоит молодой парень в красивой одежде из пушистого меха.
— Я Зарань, дочь бога Ена. А ты кто?
— Я охотник, хозяин здешних мест, а зовут меня Пера. Зачем ты спустилась с неба сюда?
— Скучно мне на небе, хочу посмотреть на землю.
— Что ж, будь гостьей, покажу тебе всю земную красоту.
Повел охотник Пера девушку по своим владениям, показал ей леса и поляны, горы и долы, реки шумные и ручьи светлые. Очень понравилась Зарани парма, и Пера ей понравился.
— Хочу я подольше пожить в твоих владениях. — говорит она Пере.
— Оставайся насовсем, — отвечает ей Пера, — пусть моя земля будет и твоей.
И осталась дочь бога Ена жить на земле.
Тем временем хватился бог Ен дочери, а все нет. По всему небу он искал ее — не нашел. Глянул на землю и увидел свою дочь Зарань в доме земного человека на берегу реки.
Приказал Ен радуге наклониться к земле и говорит:
— Возвращайся, дочь, скорее домой.
— Не хочу на небо, я хочу жить на земле.
— На земле ты будешь жить в темном лесу, ходить узкими звериными тропами, есть грубую земную пищу.
— Все равно я останусь на земле.
— Тебе придется терпеть лишения и нужду, тяжелый труд и болезни. Одумайся, пока не поздно.
Поглядела Зарань на Перу и ответила отцу:
— Нет, я больше никогда не вернусь на небо.
Рассердился Ен и напустил на землю великую жару. От этой жары поникла трава на лугах, листья на деревьях пожухли, высохли реки и речки, но на самом дне глубокого оврага остался один маленький родничок, он и поил все живое.
Перетерпели Пера и Зарань великую жару, а Ен шлет новое испытание: обрушил на землю невиданные ливни. Затопила вода все низины, затопила низкие горы, затопила высокие. Но Пера и Зарань построили плот и спаслись.
Спала большая вода, пошла было жизнь по-прежнему. Но Ен придумал новое наказание: он увел от земли солнце, и наступила на земле стужа, повалил снег, замела-завыла метель, земля погрузилась во мрак.
Но скрылись Пера и Зарань в чаще пармы. Парма укрыла их от ветра и холода, в парме охотник Пера добывал дневное пропитание.
Долго не пускал Ен солнце освещать и греть землю, а когда оно вернулось на прежний свои путь и снова осветило и согрело землю, посмотрел Ен вниз и глазам своим не поверил.
На берегу большой реки, радуясь солнцу, пели и плясали люди, целое племя. И была среди них женщина, которую они все называли матерью. Была она такая же ясноглазая, как его дочь Зарань, только волосы у этой женщины были не золотистые, а седые.
— Скажи мне, женщина, кто ты такая? — спросил Ен.
— Я твоя дочь Зарань, — ответила она.
— А кто эти люди, которые веселятся вокруг тебя?
— Это наши с Перой дети, а твои внуки.
Так на земле появилось племя Перы — предки коми-пермяков.
Литературная викторина по коми сказкам (развлечение)
Литературная викторина по коми сказкам (развлечение).
Цель: с помощью различных приемов помочь детям вспомнить известные коми сказки, их героев, поступки, вызвать радость от новой встречи с этими произведениями. Использовать элементы коми фольклора: считалки, игры, коми песни. Вызвать желание детей продолжать изучать коми язык, культуру коми народа.
Ход: под мелодию коми песен в зал входят дети и сказочница, останавливаются около стульев.
Сказочница: Здравствуйте, дорогие гости, видза оланныд. (садятся).
Входит Зарань, красна девица, героиня коми сказок.
Зарань: Далеко на Севере, где тайга дремучая, где ветра свирепствуют буйные, где едва заметные тропки извиваются обитает мой народ- коми называется.
Здравствуйте, дорогие гости, ребята. Видза оланныд. Зовут меня Зарань. Живу я в коми народных сказках.
Влетает Б. Яга, бурчит, водит носом.
Б.Яга: что-то здесь нерусским духом пахнет и холодно как. Куда я попала?
Зарань: видза олан, Ема-Баба!
Б.Яга: вообще-то я не Ема-Баба, а Б. Яга из русских народных сказок. А Ема Баба- моя драгоценная сестра, живет она в коми народных сказках. Уж не ты ли это и есть?
Зарань: нет, зовут меня Зарань. Я- хозяйка белоснежного царства- государства, которое еще зовется землей Коми.
Б.Яга: ишь ты! Чем славится- то земля ваша?
Зарань: славится она красотою мест своих, богатствами разными, что в земле своей хранит. А еще славится она народом, который проживает на прекрасной земле коми с древнейших времен.
Б.Яга: да уж, заметила,пока летела: и природа красивая, и зверей много, и птиц, и люди сильные и ловкие. Ой, Зарань, еще я видела небо цветное.Переливается все: радуга- не радуга. Уж не ты ли постаралась, красками разрисовала.
Зарань: нет, это чудо Севера, которое создает сама природа, называется Северное сияние!
Сказочница: сначала давайте познакомимся, встанем в круг.
— Вот и познакомились. (сели).
Сказочница: Давайте вспомним коми сказки:
1. В какой коми сказке говорится о ленивом и жадном волке?
2. Кто написал эту сказку?
(Соломония Пылаева, Соло баб).
3. В какой сказке «Охотник только подумал про гостя, дверь распахнулась, ввалился кто- то, страшный, голодный, глаза огнем горят».
-Ворса- это кто? (Леший). (Входит Леший).
Леший: Слышу, про меня здесь говорите. Здравствуйте, что- то вы здесь делаете?
Ох, люблю я путать тропинки охотникам, вредить им. Но это в сказках, сегодня я добрый. Можно я посижу, послушаю, о чем вы говорите тут.
Леший: Ой, я про него тоже слышал. Было у меня владение, лиственник такой.
Зверей, птиц там столько! Вот пришел туда этот богатырь и показывает грамоту княжескую мне, читай, говорит, а я не умею читать. Мне эта грамота не указ, говорю, давай лучше состязаться, на палке тягаться. Кто победит тот и будет владеть угодьями, то ли наша лесная нечисть, то ли ты, Пера. Ой, как уцепился Пера! Испугался я, даже в спине у меня что- то затрещало. Думаю, пусть владеет лиственником, а я ему покажу, наврежу, загублю.
Б.Яга: А ты можешь показать, как вы боролись? Мне так интересно стало.
Леший: Конечно могу (показывает).
Сказочница: Пера славился силой и помогал людям, кто нуждался в помощи.
Давайте и мы померяемся силой, поиграем в игру.
Игра «Борьба на палках».
Б.Яга: Да, я тоже про Перу знаю. Мне даже от него письмо пришло. Письмо-то я
Прочитала, а что рисунок обозначает, не могу понять. Ребята, может вы поможете
Расшифровать? Я даже увеличила рисунок, чтобы лучше было видно (дети помогают).
Сказочница: Есть интересная игра «Сказочный портрет». Нужно из частей сложить портреты героев коми сказок. (Ёмы, Лешего, Медведя.)
(По окончании Леший просит свой портрет, за это дарит корзину шишек и уходит).
Б.Яга: нравится мне у вас. Все вы знаете. Можно и я возьму этот портрет, сестре подарю. Так на нее похожа.
Сказочница: Б. Яга, а дети про Ему игру знают, хочешь посмотреть?
Б.Яга: не знаю я коми языка, но вы так хорошо говорите и показываете. Какая красивая у меня сестра Ёма.
-Паськыд вома? Что это? Все так улыбались. Можно я почаще буду к вам приходить? Хочу учить коми язык.
Сказочница: А давайте вместе хоровод исполним, называется «Сад йорын».
Б.Яга: спешу, ребята я по своим делам, нужно проверить, что делается в моих владениях, навредить кому, напугать. Понравилось мне у вас. А как по коми попрощаться?
Аддзысьлытодз. (уходя тянет за собой леску, корзинка бежит за ней, она громко смеется).
Сказочница: Ребята, а вы помните в какой сказке Ёма вот так заманила сестер в лес?
(играет музыка, входит Медведица с медвежатами, которые ее не слушаются).
Медведица: Ой, не могу больше, сбегу на девятое болото!
Б.Яга: Я помогу, найду нянек (медведи убегают).
Сказочница: В какой коми сказке медведица не справляется со своими медвежатами? (Медвежьи няньки).
Сказочница: (обращает внимание на черный ящик). у меня есть черный волшебный ящик, в котором лежат предметы, которые нужны были героям коми сказок.
Хотите посмотреть и угадать для кого они? (достаем репу)
— В какой коми сказке слышали про репу? (Мужик и Ворса)
— Для кого понадобились лукошко, веретенце, шелковый моток? (Ёме, «Медвежьи няньки»)
— В какой сказке девочка уронила мешок пряжи в воду? Как звали девочку?
(«Красное лукошко», Дарьюшка)
— Что еще можно найти в ящике? (лягушки, жуки, мышки) чьи это дети? (Ёмины).
(находят мох) Его можно сварить, посолить, вареный мох любил Пера богатырь в коми сказках.
Сказочница: Давайте, ребята, считалкой выберем того, кто скажет отрывок из сказки, а остальные будут отгадывать и называть сказку.
Сказочница: А теперь наши ребята покажут сказку «Теремок» (Чом).
Песня» Золотая сказка».
Работа из бросового материала «Оленья упряжка» Работа: «Оленья Упряжка» выполнена из бросового материала (пробки, коробка, ветки, пуговицы,искусственный мех,нитки) Работа сделана мной.
Методические указания для работы с обучающей презентацией «Сказочный мир Республики Коми» Автор презентации: Тиунова Марина Владимировна, воспитатель 2 квалификационной категории, МБДОУ «Детский сад № 14 «Чебурашка», г. Воркута.
Чем теперь кормить гостя думает хозяйка сразу съест все припасы
— Эй, Мишка! крикнул тут в окно младший охотников сын. — Иди в избу, задуши этого лешего!
Так и задрожал со страху лесной человек Яг-морт.
— Что хочешь. — говорит. — бери, только уведи медведя.
— Нет, — говорит младший охотников сын. — пусть задушит тебя, чтобы не оставлял ты людей без огня. — И опять в окно кричит — Мишка, иди сюда!
— Нет, — говорит младший охотников сын, — мне этого мало. Отдавай ремни, что ты у братьев из спины вырезал.
— Бери, — говорит леший, — и это бери.
И повел младшего охотникова сына в свою кладовку. А там все стены увешаны ремнями из человеческой кожи.
— Зачем же ты ремни из человеческой кожи хранишь? — спрашивает младший охотников сын.
— А это, говорит лесной человек Яг-морт, — я счет веду вашим людям, тем, которых я напугал. А таких, что меня напугали, еще не было, ты первый.
— Бери, бери, — говорит, — пригодится!
Распрощались они, и отправился младший охотников сын в обратный путь.
Встречают его братья и спрашивают:
— Где же твой огонь? Что-то не видно его!
— А он вот здесь у меня спрятан, — отвечает младший брат и вытаскивает свой камень.
Ударил по камню железкой, огонь сразу и вырвался.
Глазам своим не верят братья!
— А ну-ка дай и нам попробовать!
— Что ж, пробуйте, — говорит младший брат. — А мне подставляйте-ка ваши спины, я вам кожу залатаю!
И достает из-за пазухи два ремня.
Приложил один ремень к спине старшего брата, другой — к спине среднего брата, обвязал целебной травой, и сразу приросла кожа к их спинам.
— Смотрите ж, в другой раз умнее будьте! — говорит младший брат старшим.
Потом развели они большой огонь, нажарили мяса, наелись, напились, обогрелись, обсушились и с богатой добычей вернулись домой.
А лесной человек Яг-морт с тех пор так и остался безо всего — ни огня у него нет. ни ружья с сумкой. Ничего он сделать людям не может, только зря пугает.
ПЕРА-БОГАТЫРЬ Коми сказка
ПЕРА-БОГАТЫРЬ Коми сказкаВОЗЛЕ Лупьинского лиственника, в Комму — Пермской стороне, жили-были в старину три брата: Антипа, Мизя и Пера.
Антипа ушел на службу — воином стал, Мизя принялся землю пахать, а младший, Пера, молодой, неженатый, сделался охотником.
Наденет, бывало, лыжи длиной в три сажени, возьмет острое копье, лук да стрелы и уйдет на лов…
Догонит он лося или оленя, поразит копьем и принесет добычу домой.
Просторны были лесные угодья Перы, на сотни верст кругом он расставлял силки, но бегал так быстро, что все ловушки успевал осмотреть до обеда.
Бродит, бродит, бывало, день-деньской по дремучему лесу, а ночью наломает пихтовых веток, костер разведет и спит у огня.
Вот каков он, Пера-богатырь!
Раз в деревне Лупье стал мужик избу ставить. Устроил он помочь и позвал соседей бревна возить. Вместе со всеми поехал в лес и Пера-богатырь.
Мужики повалили деревья, очистили их от сучьев и коры, принялись бревна возить. Пера отобрал себе самые крупные. А лошаденка-то у него была никудышная. Тужится, тужится, никак с места воз не сдвинет. Начали соседи перешептываться:
— Вот так Пера! Сам богатырь, а лошадь — кляча.
Обиделся Пера. Выпряг лошадь, ухватился за оглобли и вытащил на дорогу воз.
Удивились соседи богатырской силе молодого Перы.
А хозяйка, как услыхала, что он на себе бревна приволок, испугалась: чем теперь кормить Перу? пожалуй, такой богатырь сразу съест все припасы!
Угадал Пера хозяйкины думы и говорит:
— Принеси из леса побольше зеленого мха, свари его да посоли, вот мне и ужин готов!
Сели помочане [2] за стол. Всем хозяйка кашу подала, один Пера из большущего котла ест вареный мох. Ест да похваливает.
Засмеялся один из соседей, по имени Мелю-Мишка.
— У меня, — говорит, — в хлеву свинья, и та к хлебу приучена. Принесешь ей вареный мох — отворачивается.
А богатырь не любил, когда его вышучивали. Сам никого пальцем не трогал, а заденешь его — вспыхнет, как солома от огня.
Наутро вышел хозяин во двор, где вчера помочане бревна свалили, а там нет ни одного бревна. И догадался он, что это Пера отомстил за обиду, полученную на пиру.
Знал хозяин, что у Мелю-Мишки был неподалеку поставлен сруб для новой избы. Пошел туда. Глянул, а сруб полон бревен. Стоят мужики, хозяин и Мелю-Мишка, затылки чешут, не знают, как тут быть. Подумали, подумали и отправились к Пере. А богатырь у себя дома за столом сидит, вареный мох ест да похваливает. Поклонились мужики ему в пояс, попросили прощения.
Расхохотался Пера так, что снег с крыши посыпался. Но не стал ломаться, пошел к срубу, вытащил бревна, приволок их во двор и положил на прежнее место. Вот каков был Пера-богатырь!
Пера-богатырь(Сказки финно-угорских народов) (8 стр.)
А хозяйка, как услыхала, что он на себе бревна приволок, испугалась: чем теперь кормить Перу? пожалуй, такой богатырь сразу съест все припасы!
Угадал Пера хозяйкины думы и говорит:
— Принеси из леса побольше зеленого мха, свари его да посоли, вот мне и ужин готов!
Сели помочане за стол. Всем хозяйка кашу подала, один Пера из большущего котла ест вареный мох. Ест да похваливает.
Засмеялся один из соседей, по имени Мелю-Мишка.
— У меня, — говорит, — в хлеву свинья, и та к хлебу приучена. Принесешь ей вареный мох — отворачивается.
А богатырь не любил, когда его вышучивали. Сам никого пальцем не трогал, а заденешь его — вспыхнет, как солома от огня.
Наутро вышел хозяин во двор, где вчера помочане бревна свалили, а там нет ни одного бревна. И догадался он, что это Пера отомстил за обиду, полученную на пиру.
Знал хозяин, что у Мелю-Мишки был неподалеку поставлен сруб для новой избы. Пошел туда. Глянул, а сруб полон бревен. Стоят мужики, хозяин и Мелю-Мишка, затылки чешут, не знают, как тут быть. Подумали, подумали и отправились к Пере. А богатырь у себя дома за столом сидит, вареный мох ест да похваливает. Поклонились мужики ему в пояс, попросили прощения.
Расхохотался Пера так, что снег с крыши посыпался. Но не стал ломаться, пошел к срубу, вытащил бревна, приволок их во двор и положил на прежнее место. Вот каков был Пера-богатырь!
Однажды случилась беда. На русскую землю пошла войной орда степного хана. Не правдой — хитростью побеждала орда. У степного хана было большое-пребольшое железное колесо. В колесе сидел человек, вертелся, как белка, и гнал колесо. Оно катилось, давило людей, и никто не мог его остановить. А сверху ордынцы огнем горючим и стрелами осыпали всех, кто осмеливался преградить путь страшному колесу. Народ в ужасе бежал в леса.
Но вот дружинник Антипа пришел к русскому князю и сказал:
— Есть у меня брат. Пера-богатырь, не позвать ли нам его на подмогу?
Обрадовался князь, закричал:
— Скачи на тройке за братом! Если он сломает железное колесо, я ему подарю половину своих владений.
Антипа с княжеским придворным поскакал на самой быстрой тройке к брату. Целую неделю ехал. Наконец добрался и рассказал Пере, какая беда приключилась. Богатырь в ответ:
— Что ж, надо добрым людям помочь. Скачи, братец, на тройке обратно в Комму, я тебя пеший догоню, за три дня туда на лыжах добегу!
— А если я на войну уйду, как без меня князь тебя узнает? — спрашивает Антипа.
— Где я стану жить, люди по лыжам узнают, лыжи возле дома поставлю, они у меня длинные, в стреху упрутся концами. А самого меня узнают по росту. Да еще по рукавицам: не страшен мне мороз, мои рукавицы всегда за пояс заткнуты.
Уехал Антипа, а Пера еще сутки дома прожил, потом побежал на лыжах в Комму.
В самую пору прибыл богатырь, уже к самому городу подкатывалось железное колесо. Вокруг искры сыплются. На оси колеса богатырского роста ордынец вертится. А колесо катится по полю, людей давит, огонь мечет… Падают убитые, разбегаются живые…
Пера-богатырь навстречу колесу, как стрела, полетел. Лицо звериной шкурой завязал, чтобы не обжечься. Ухватился он за спицы и прыгнул на ось, напротив ордынца. Первым делом Пера недруга наземь скинул, потом колесо остановил, опрокинул его и разорвал на части.
Увидели ордынцы, что богатырь разломал колесо, испугались и ускакали обратно в свою степную сторону…
А в Комму началось ликование. Русский князь устроил в честь Перы-богатыря пир на весь мир. Три дня гуляли гости, а на четвертый князь говорит:
— Проси, удалой молодец Пера, у меня, что хочешь: золото бери, куниц бери! Полцарства бери!
— А на что мне твои меха, я сам куниц ловлю, красным девушкам дарю. И золото мне ни к чему. В лесу без него живут. И полцарства мне не нужно. В лесу я сам царь, меня медведь и тот боится.
Задумался князь и говорит:
— Ишь ты какой! Я и не знал, что такие бывают. Откуда ты родом? Брата твоего я видел, а вот кто твоя мать, кто отец, кто сестры?
— Отец мой — лесной костер, моя мать — березовое изголовье, пихтовая постель, а вольная воля моя сестра, и без них я жить не могу, — молвил Пера-богатырь.
Подивился князь таким словам и подарил богатырю шелковую сеть, чтобы куниц ловить. А еще подарил грамоту, зырянскими буквами написанную. И было там сказано, что Пера и его потомки могут навечно Лупьинским лиственником владеть.
Попрощался Пера с князем — и домой. Там сразу пошел в лиственник новое владение смотреть и расставить шелковую сеть. Да не знал богатырь, что попал он, как нарочно, туда, где сам Вэрса-леший охотился.
Леший тут как тут! Шапка, будто большущая еловая шишка, зеленую бороду ветер треплет.
Нахмурил брови Вэрса и спросил богатыря, как он посмел в его владениях охотиться.
— Это не твои, а мои угодья. Вот читай княжескую грамоту, — сказал Пера.
Не умел читать Вэрса.
— Мне эта грамота не указ, — говорит. — Давай лучше состязаться, на палке тягаться. Кто победит, тот и станет владеть угодьями: то ли наша лесная нечисть, то ли ты, Пера, со своими земляками.
Нашел богатырь палку, привязал ее крепким ремнем к березе. Концы ремня обернул вокруг ствола и завязал.
С одного края уцепился за палку Пера, с другого — Вэрса. Вэрса рванул палку, да так, что береза затрещала.
— Что это трещит? — спрашивает леший.
— Твои хребет! — отвечает богатырь.
Испугался Вэрса, не захотел больше состязаться.
— Ладно, владей лиственником. И давай жить дружно!
Пера поверил лешему. Но Вэрса решил его погубить.
Свалил богатырь высокую сосну, зажег нодью — негаснущий костер, и улеглись они у костра спать, Леший и Пера. Вэрса спрашивает Перу:
Зевнул Пера, отвечает, что не боится он ни меча, ни топора, боится только раскаленного копья с серебряным наконечником.
А копье с серебряным наконечником как раз у лешего было. Он его под голову положил и захрапел.
Пера же потихоньку встал, вырвал из земли березу, притащил к костру, положил на свое место и плащом закрыл. А сам взял лук и стрелу, спрятался под елкой.
— Ну и крепок был Пера! — сказал леший и еще раза два стукнул копьем по березе.
— Да еще как крепок! — отвечал Пера и пустил в лешего острую стрелу.
Бросился леший бежать, а богатырь — следом, осыпает его стрелами.
До самого жилища преследовал лешего.
С той поры Пера, его земляки и потомки всегда охотились в Лупьинском лиственнике.
Вот каков был Пера-богатырь!
Женился он на сильной, высокой красавице. Жил сто двенадцать лет. Берег грамоту и шелковую сеть. А потомки Перы, Мизи и Антипы до сих пор живут на земле Коми. Все они славятся добрым сердцем и сильными руками.
ВЫСОКО-ВЫСОКО над землей, на небе, жили бог Ен и его дочь Зарань. Тихо и спокойно текла их жизнь. Вокруг было одно небо — ровное, голубое, ни гор высоких на нем, ни оврагов глубоких, ни рек текучих, ни лесов дремучих — ничего нет.
Скучно стало Зарани на небе.
Смотрит она вниз на землю. А земля не то что небо: в одном месте зеленеет лесами, в другом — желтеет полями, и реки по ней бегут, и леса стоят, и горы возвышаются.
