амвросиев николаевский дудин мужской монастырь

Дудин монастырь

Амвросиев Николаевский Дудин монастырь в Богородском районе

Амвросиев Николаевский Дудин монастырь — это мужской монастырь в Богородском районе.

У пологого склона реки Оки расположилась самая древняя святая обитель в Нижегородской области.

Престольные праздники: свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей святого), 11 августа (рождество святого) и 19 декабря.

История Дудина монастыря

Амвросиев Николаевский Дудин монастырь находился в 35 верстах от Нижнего Новгорода вверх по течению реки Оки и принадлежал к Нижегородскому уезду.

Каменная угловая колокольня была заложена в 1535 году, а в 1620-е годы здесь было уже четыре объекта: бревенчатый Успенский собор с Никольской церковью и башней-колокольней внутри двора и церковь Ильи Пророка на прибрежной круче.

С 1676 года Дудин монастырь по грамоте царя Феодора Алексеевича передан в ведение Патриарха и стал именоваться Патриаршим домовым монастырём.

2 февраля 1677 года по указу Патриарха Иоакима заложен Успенский храм — единственный частично сохранившийся.

В 1785 году при Екатерине II монастырь был упразднён и стал приходским храмом села Подъяблонного.

К 1914 году продолжительное время не ремонтировавшийся храм в последние годы стал приходить в упадок.

В 1920-е годы была утрачена чтимая чудотворная икона Николая Чудотворца.

А в 1939 году был закрыт и приходской храм, древняя колокольня была разобрана на кирпич, Успенская церковь пришла в аварийное состояние.

К 2000-м годам монастырь представлял собой развалины Успенской церкви.

Восстановление монастыря

Приходской совет Успенской церкви образован в октябре 2000 года. 2 августа 2001 года благочинный Богородского округа священник Святослав Кутковец отслужил молебен Илье-пророку, и до 2006 года молитва священника в этих древних стенах не звучала. В 2006 году через неделю после первого посещения крестным ходом с Владимирской-Оранской иконой Божией Матери разрушенного монастыря в приход был назначен священник Василий Кривченков, возобновились молебны, службы, начались восстановительные работы.

В 2007 году монастырь вновь посетил крестный ход с Владимирской-Оранской иконой Божией Матери, а вскоре после этого с визитом приехал архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, который благословил восстанавливать здесь мужской монастырь со строгим уставом.

7 мая 2008 года состоялась первая Божественная Литургия, проведённая после многолетнего запустения.

23 мая 2008 года в монастыре появились первые насельники.

23 мая 2008 года в монастыре появились первые насельники.

30 декабря 2008 года освящены и установлены колокола и купол с крестом для колокольни, а 23 февраля 2009 года — купол и крест восстанавливающегося Успенского храма.

23 августа 2009 года был освящён главный придел Успенского храма. После освящения главного придела усилия были направлены на отделку придела в честь святителя Николая Чудотворца. 6 июня 2015 года митрополит Георгий освятил Никольский придел.

К cожалению обитель долго находилась в запустении, подвергалась разрушениям, но сейчас здесь в полном объеме идут ремонтные и реставрационные работы, проводятся службы. Возле монастырской ограды установлен большой девятиметровый православный крест.

Родники

Из недр горы бьют ключевые источники. Первый родник освящен в честь Николая Угодника, второй несет имя святого Сергия Радонежского. Все желающие могут утолить жажду и прихватить с собой освященной воды.

Как доехать до Дудина монастыря?

До места стоянки добраться нетрудно по асфальтированной дороге, стоят указатели. Оставляем машину и по деревянной лестнице спускаемся к нашему монастырю. Лестница имеет удобные ступени, даже, для пожилых людей спуск будет легким. На пути есть участки для отдыха, можно присесть и полюбоваться красивым пейзажем. На середине спуска откроется вид на реку Оку, зеленые луга, поодаль видны очертания Дзержинска и Желнино, а промеж тенистых ветвей показывается купол монастыря.

Со стороны Нижнего Новгорода в Богородске ехать по Нижегородскому шоссе не сворачивая через переезд и свернуть на Швариху-Подъяблонное и далее ехать по главной дороге до монастыря. Машину можно оставить на площадке и далее спуститься по лестнице к монастырю.

Где находится и как доехать, время работы, цена

Адрес: Нижегородская область, Богородский район, вблизи деревни Тетерюгино, правый берег Оки.

Время работы: ежедневно, круглосуточно

Стоимость: бесплатно

Дудин монастырь на карте

GPS координаты: 56.182349, 43.384548

Источник

Нижегородский Афон

Командировка в монастырь — всегда особое событие, а уж если речь идет об обители, где не бывал ни разу, тем более. Готовясь к поездке в Дудин монастырь, я, конечно, перечитала о нем множество материалов, просмотрела сотни фотографий. И все же когда собственными глазами увидела это святое место, не смогла сдержать вздох восхищения: «Какая красота!»

Мы приехали в Дудин монастырь февральским днем. Холодно, снежно, были сомнения даже: проедем ли? Не придется ли машину откапывать? Не пришлось. Сначала мимо населенных пунктов ехали, потом территория монастыря началась. Будто белоснежную скатерть расстелила для нас природа, а по центру ее — вычищенная трактором дорога. А вот и сам трактор и еще несколько автомобилей на стоянке. Выходим из машины, оглядываемся. Два добротных дома и несколько вагончиков. А где же храм? Где гора? Где виденная на всех картинках Ока?

— Сейчас все увидите, — улыбается встречающий нас иеромонах Дорофей (Баранов), насельник возрождающейся обители. По дороге к монастырю он произносит полное его название, с сожалением делая упор на слове «бывшего»: архиерейское подворье бывшего Свято-Никольского Амвросиева Дудина мужского монастыря.

— У владыки Георгия такое благословение: монастырь открывается, когда в общине собирается десять человек, — отец Дорофей объясняет, почему подворье пока официально не оформлено как монастырь. — Нас пока четверо: я и трое трудников.

Все четверо подвизаются здесь полтора года. Настоятель подворья — Никон (Ивашков), игумен Саровской пустыни. Ему здесь все до кирпичика знакомо: в 2009 году он был назначен строителем восстанавливаемого монастыря.

— Мне отец Никон давно об этом монастыре рассказывал, показывал фото, — вспоминает иеромонах Дорофей, пока мы спускаемся по ступенькам вниз, — а сам я его впервые в 2016 году увидел, когда 24 октября на празднование Иверской иконе Божией Матери приехал. Первое впечатление: если и возможен рай на земле, то он в Дудином монастыре. Серьезно! Сейчас монашеская жизнь в основном развивается в крупных населенных пунктах, а здесь едва ли не единственный монастырь в епархии, ну, может быть, Оранки еще, но там тоже село рядом находится. А здесь ничего нет, все населенные пунк­ты отдалены от нас. Пустынное место. Для монашества такое уединение ценно…

Об уединении напоминает и тишина вокруг. Никаких посторонних звуков — только легкое поскрипывание деревянных ступенек под ногами. В одном месте ступени переходят в небольшую площадку. Делаю по ней шаг вперед, поднимаю глаза, и дух захватывает от восторга. Чуть ниже, на плато, будто на ладони — белый монастырь на белом фоне. Еще ниже белая Ока. Ощущение чистоты, покоя и благоденствия.

— Видите, здесь очень небольшая территория, монастырь как бы на выступе в горе находится, — объясняет батюшка. — Раньше это место «полугора» называлось. В старых описаниях так и написано, что Дудин монастырь находится на полугоре. После монастыря опять спуск к Оке идет.

— Такие надписи были и в храме, — рассказывает отец Дорофей. — Он был восстановлен в 2009 году, до этого были руи­ны. Видите красную стену? Это остаток часовни. Храм был примерно в таком же состоянии.

Реставрационные работы в Дудином монастыре ведутся с осени 2006 года. За это время вернули к жизни единственную уцелевшую монастырскую постройку — храм в честь Успения Божией Матери. Поначалу казалось, что сохранить древний храм невозможно — настолько он был поврежден. Но получилось! С нуля, но на прежнем фундаменте отстроили колокольню, которая была полностью разрушена. В планах восстановить и часовню, от которой, повторюсь, осталась лишь одна стена.

— У нас уже утвержден проект келейного корпуса, — рассказывает о ближайших планах отец Дорофей. — Небольшого, человек на 15. Дудин монастырь исторически большим не был, места-то мало. Максимум 30 насельников.

Интересна древняя история монастыря. Точная дата его возникновения неизвестна. Из надписи на Евангелии, когда-то принадлежавшем Дудину монастырю, а сейчас хранящемуся в нижегородских архивах, видно, что в 1408 году монастырь был уже обустроен и имел настоятелем игумена. Есть сведения, что во время своего хождения в Нижний Новгород обитель эту посещал преподобный Сергий Радонежский. Помнят эти стены и Ивана Грозного.

— Монастырь был обеспеченный, даже цари жаловали ему земельные угодья, — продолжает экскурс в историю отец Дорофей. — А после того как Екатерина Вторая лишила многие монастыри, в том числе Дудин, земель, он оказался за штатом и в 70-х годах XVIII века был упразднен, после чего стал приходским храмом села Подъяблонное. Поскольку он был в стороне от населенных пунктов, после революции на какое-то время про него просто забыли, но в 1937 году вспомнили: священника расстреляли, храм закрыли. Он начал превращаться в руины. К нам приезжают люди из Дзержинска, Нижнего Новгорода и рассказывают, как в детстве сюда в походы с палатками приходили. Испытывают приятное удивление: когда-то в центре храма был чуть ли не костер для рыбаков и туристов, среди развалин можно было непогоду переждать, а сейчас такое благолепие!

Мы заходим в храм. Сейчас и правда трудно поверить, что еще 15 лет назад здесь были руины. Кругом росписи в светлых нежных тонах. На столпах и стенах — преподобные, по периметру — сцены из жития святителя Николая. Этот придел освящен в честь одного из самых любимых наших святых. До революции люди шли поклониться древнему чудотворному образу Николая Чудотворца в кованом окладе. В 30-х годах XX века этот образ бесследно исчез, как исчезли другие святыни обители: икона Успения Божией Матери в серебряной чеканной ризе с позолотой, напрестольный сребропозолоченный крест с 23 частями святых мощей, древние Евангелия. От прошлой жизни храма, увы, остались лишь его стены…

Но вернемся в сегодняшний храм. Справа вход в более древний придел — Успенский. Но в него мы попадем чуть позже. Прежде об одной иконе, мимо которой просто невозможно пройти. Она притягивает к себе, в какой бы части храма ты ни находился. Издалека даже почудилось, что это древняя икона Иверской Божией Матери, но, подойдя ближе, поняла: это литография иконы. Как пояснил отец Дорофей, своими размерами литография и киот в точности совпадают с оригинальной иконой и киотом, которые находятся в Иверском монастыре на Афоне.

— Иверская икона особо почитается на Афоне, поэтому мы выбрали ее своей покровительницей, — рассказывает отец Дорофей. — Это связано с историей самой святыни. Когда она явилась по воде на Афоне, через нее Богородица пророчествовала, что пока икона находится на Афоне, братия под ее защитой. Но придет время, Иверский образ Афон покинет, и монашеская жизнь там закончится. Надеемся, что даже если на Афоне закончится, в России все же продолжится. Мы видим, что монастыри хоть и нескоро, но восстанавливаются, монашество постепенно развивается.

Рядом с иконой Иверской Божией Матери — вход в Успенский придел. С него и начинался когда-то этот храм.

— Стандартная церковь для XVII века, — поясняет отец Дорофей, — четверик бесстолпный. Таких в старой Москве очень много. Никольский придел был пристроен позднее. Он отапливался, был зимним храмом. А Успенский — летним.

Сейчас отапливается весь храм. В нем тепло и очень уютно. Захотелось на службе здесь побывать. По словам нашего гида по обители, народу на литургию собирается не так много, особенно в последний год. Но все же постоянные прихожане есть.

— Здесь место достаточно удаленное, зимой даже бывают трудности с проездом, — говорит батюшка. — Поэтому монашеские правила мы здесь исполняем и служим практически в уединении. И это хорошо. Нам важен монашеский покой.

И все же люди сюда приезжают, и поодиночке, и группами. И всем здесь рады. Никто, как в старину говорили, не уходит тощ и неутешен. Вот и меня после интервью пригласили в трапезную, которая находится в одном из вагончиков. Чисто, тепло, уютно, есть все необходимое для хозяйства. Немного непривычно было наблюдать, как мужчины — два трудника — хлопочут возле плиты, в то время как я просто сижу. Но от моей помощи они категорически отказались: гостья. Да и у самих у них дело ладилось, да с каким теплом и радушием! А на мои вопросы о сложностях монастырской жизни только улыбались: все трудности чисто бытовые, а значит, решаемые. Главное, повторили они мысль отца Дорофея, здесь есть то, чего лишены многие монастыри: желающие монашествовать в настоящем уединении, которое сейчас большая редкость, здесь найдут и удовлетворят это желание.

Оксана Москвина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.

Источник

ДУДИН МОНАСТЫРЬ

Успенский храм Дудина монастыря, 2016 год

Дудин Амвросиев Никольский мужской монастырь (восстанавливается с 2006 года)

В 1599 году указом царя Бориса Годунова к Дудину монастырю был приписан находившийся в Березопольском стане Троицкий монастырь. Около 1606 ода. на монастырских землях у р. Узола была основана Скоробогатовская Благовещенская пустынь. Указом царя Михаила Феодоровича Романова в 1614 году к Дудину монастырю приписан Матюшевский Воскресенский монастырь, который ранее Дудин монастырь приобрел с землями и угодьями за 200 р. и 245 четверти ржи.

В 1638 году указом царя Михаила Феодоровича в Дудин монастырь были поселены монахи, бежавшие из-за гонений в Литовской земле.

В 1764 году монастырь «за неимением средств к содержанию» был упразднен, монастырская церковь стала приходской села Подъяблонного Горбатовского уезда, вместо сгоревшей в том же году деревянной церкви. Богослужения в храме совершались только в праздничные дни. Хозяйственные постройки бывшего монастыря постепенно ветшали, в описи 1780 года сказано: «Ограда каменная, коей несколько отвалилось, семь покоев, три выхода, на них четыре келии каменных же, но келии не достроены, сверх того три покоя деревянных, да еще пять покоев же деревянных ветхи».

В 1937 году Успенский храм был закрыт и разорен, имущество разграблено, церковные книги выброшены в Оку. Впоследствии были разрушены колокольня, ограда, другие постройки, с храма снесены главы и кровля. В середине XX века было разорено монастырское кладбище.

С осени 2006 года в Успенском храме ведутся реставрационные работы и одновременно совершаются нерегулярные богослужения. При церкви проживают несколько трудников.

25 июня 2007 года на площадке у монастыря установлен девятиметровый поклонный крест, планируется строительство зимнего келейного корпуса и ограды.

Святыни

Главной святыней монастыря считалась икона свт. Николая Чудотворца, согласно описи 1764 года «явленная» при основании обители. Образ был украшен кованым окладом, «на нем венец серебряной позолочен, в венце три камня». Перед иконой служились молебны, происходили исцеления, которые фиксировались в особой тетради. Другая чтимая икона, Успения Пресвятой Богородицы, присланная в Дудин монастырь в 1677 году патриархом Иоакимом, к 1764 году была украшена серебряной ризой с позолотой. В монастыре также хранились напрестольный сребропозлащенный крест с 23 частицами мощей (пожертвован в 1707 стольником Т. Новиковым), напрестольные Евангелия 1654 года (Москва), 1663 года (согласно надписи, вклад патриаршего боярина Никифора Михайловича Беклемишева «по своих родителех»), 1678 года (Москва), учительное Евангелие 1637 года (Киево-Печерская лавра) с поучением св. Каллиста, архиеп. Константинопольского, Евангелие воскресное толковое 1662 г. (Киев). Евангелие-апракос 1408 года, переписанное для Дудина монастыря, хранится в НГХМ (№ 95-п) [1].

На территории монастыря находился св. источник, ископанный, по легенде, прп. Сергием Радонежским.

Настоятели

Архитектура

К первой половине XVII века в монастыре был деревянный шатровый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы «на подклетях. о двунатцати стенах». «На передних стенах» Успенской церкви был освящен придел во имя прп. Сергия Радонежского. У церкви имелась паперть. В описях 1670-х годах деревянный Успенский храм уже не упоминается. Согласно надписи на иконе Успения Божией Матери, присланной в монастырь патриархом Московским Иоакимом, летний каменный Успенский собор с теплым приделом свт. Николая Чудотворца был построен на месте обветшавшей деревянной церкви и освящен 2 февраля 1677 года. В описании архим. Макария (Миролюбова) указываются размеры каменной Успенской церкви: «В длину 5 саж. 3 четверти аршина, в ширину 5 саж. 1 аршин с четвертью; алтарь длиною в 2 саж., а в приделе в 6 саж. с небольшим». У храма имелось два крыльца-паперти. В руинированном состоянии он пребывал с 1938 до 2007 год.

В описях монастыря 1620-70-х годов значится и другая теплая деревянная (с 1672 соборная) церковь во имя свт. Николая Чудотворца с трапезной. На берегу Оки «под монастырем» стояла шатровая на подклете теплая церковь во имя прор. Илии с приделом во имя блж. Василия Московского. С 1672 года и в течение первой половины XVIII века на деревянных святых вратах монастыря находилась церковь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери.

К 1764 году на монастырском дворе стояли каменные архимандричьи кельи «под одну крышу» с кладовой, келарской, хлебопекарней, поварней и келейные постройки. Вне стен монастыря располагались различные службы, некоторые, преимущественно деревянные, по распоряжению Нижегородского архиерея в 1753 году, еще до упразднения монастыря, были перенесены в Нижний Новгород, другие проданы или обветшали.

В XVII веке ограда монастыря была деревянной, «в замет» и «в забор». Впоследствии построили каменную ограду толщиной 1,5 аршина, высотой 4 аршина, длиной 103 сажень. В XVIII веке для входа в монастырь возвели двое каменных ворот и деревянные св. врата.

Литература

Использованные материалы

[1] Вздорнов. Искусство книги. Каталог. № 102

Источник

ДУДИН МОНАСТЫРЬ

Успенский храм Дудина монастыря, 2016 год

Дудин Амвросиев Никольский мужской монастырь (восстанавливается с 2006 года)

В 1599 году указом царя Бориса Годунова к Дудину монастырю был приписан находившийся в Березопольском стане Троицкий монастырь. Около 1606 ода. на монастырских землях у р. Узола была основана Скоробогатовская Благовещенская пустынь. Указом царя Михаила Феодоровича Романова в 1614 году к Дудину монастырю приписан Матюшевский Воскресенский монастырь, который ранее Дудин монастырь приобрел с землями и угодьями за 200 р. и 245 четверти ржи.

В 1638 году указом царя Михаила Феодоровича в Дудин монастырь были поселены монахи, бежавшие из-за гонений в Литовской земле.

В 1764 году монастырь «за неимением средств к содержанию» был упразднен, монастырская церковь стала приходской села Подъяблонного Горбатовского уезда, вместо сгоревшей в том же году деревянной церкви. Богослужения в храме совершались только в праздничные дни. Хозяйственные постройки бывшего монастыря постепенно ветшали, в описи 1780 года сказано: «Ограда каменная, коей несколько отвалилось, семь покоев, три выхода, на них четыре келии каменных же, но келии не достроены, сверх того три покоя деревянных, да еще пять покоев же деревянных ветхи».

В 1937 году Успенский храм был закрыт и разорен, имущество разграблено, церковные книги выброшены в Оку. Впоследствии были разрушены колокольня, ограда, другие постройки, с храма снесены главы и кровля. В середине XX века было разорено монастырское кладбище.

С осени 2006 года в Успенском храме ведутся реставрационные работы и одновременно совершаются нерегулярные богослужения. При церкви проживают несколько трудников.

25 июня 2007 года на площадке у монастыря установлен девятиметровый поклонный крест, планируется строительство зимнего келейного корпуса и ограды.

Святыни

Главной святыней монастыря считалась икона свт. Николая Чудотворца, согласно описи 1764 года «явленная» при основании обители. Образ был украшен кованым окладом, «на нем венец серебряной позолочен, в венце три камня». Перед иконой служились молебны, происходили исцеления, которые фиксировались в особой тетради. Другая чтимая икона, Успения Пресвятой Богородицы, присланная в Дудин монастырь в 1677 году патриархом Иоакимом, к 1764 году была украшена серебряной ризой с позолотой. В монастыре также хранились напрестольный сребропозлащенный крест с 23 частицами мощей (пожертвован в 1707 стольником Т. Новиковым), напрестольные Евангелия 1654 года (Москва), 1663 года (согласно надписи, вклад патриаршего боярина Никифора Михайловича Беклемишева «по своих родителех»), 1678 года (Москва), учительное Евангелие 1637 года (Киево-Печерская лавра) с поучением св. Каллиста, архиеп. Константинопольского, Евангелие воскресное толковое 1662 г. (Киев). Евангелие-апракос 1408 года, переписанное для Дудина монастыря, хранится в НГХМ (№ 95-п) [1].

На территории монастыря находился св. источник, ископанный, по легенде, прп. Сергием Радонежским.

Настоятели

Архитектура

К первой половине XVII века в монастыре был деревянный шатровый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы «на подклетях. о двунатцати стенах». «На передних стенах» Успенской церкви был освящен придел во имя прп. Сергия Радонежского. У церкви имелась паперть. В описях 1670-х годах деревянный Успенский храм уже не упоминается. Согласно надписи на иконе Успения Божией Матери, присланной в монастырь патриархом Московским Иоакимом, летний каменный Успенский собор с теплым приделом свт. Николая Чудотворца был построен на месте обветшавшей деревянной церкви и освящен 2 февраля 1677 года. В описании архим. Макария (Миролюбова) указываются размеры каменной Успенской церкви: «В длину 5 саж. 3 четверти аршина, в ширину 5 саж. 1 аршин с четвертью; алтарь длиною в 2 саж., а в приделе в 6 саж. с небольшим». У храма имелось два крыльца-паперти. В руинированном состоянии он пребывал с 1938 до 2007 год.

В описях монастыря 1620-70-х годов значится и другая теплая деревянная (с 1672 соборная) церковь во имя свт. Николая Чудотворца с трапезной. На берегу Оки «под монастырем» стояла шатровая на подклете теплая церковь во имя прор. Илии с приделом во имя блж. Василия Московского. С 1672 года и в течение первой половины XVIII века на деревянных святых вратах монастыря находилась церковь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери.

К 1764 году на монастырском дворе стояли каменные архимандричьи кельи «под одну крышу» с кладовой, келарской, хлебопекарней, поварней и келейные постройки. Вне стен монастыря располагались различные службы, некоторые, преимущественно деревянные, по распоряжению Нижегородского архиерея в 1753 году, еще до упразднения монастыря, были перенесены в Нижний Новгород, другие проданы или обветшали.

В XVII веке ограда монастыря была деревянной, «в замет» и «в забор». Впоследствии построили каменную ограду толщиной 1,5 аршина, высотой 4 аршина, длиной 103 сажень. В XVIII веке для входа в монастырь возвели двое каменных ворот и деревянные св. врата.

Литература

Использованные материалы

[1] Вздорнов. Искусство книги. Каталог. № 102

Источник