андрусовский монастырь в карелии

Никольский Адриано-Андрусовский мужской монастырь

Мiръ Россия Республика Карелия Никольский Адриано-Андрусовский мужской монастырь

Нико́льский Адриа́но-Андру́совский мужской монасты́рь (другой вариант написания Ондру́совский) — небольшой православный монастырь на восточном берегу Ладожского озера, на территории Олонецкого района Республики Карелия, в 25 км от Олонца. Основан в начале XVI века преподобным Адрианом Ондрусовским. В настоящее время возрождается.

Содержание

История [ править ]

Основание [ править ]

Преподобный Адриан Ондрусовский (урождённый дворянин Андрей Завалишин) был владельцем богатого имения Андреевщины в 9 верстах от монастыря преподобного Александра Свирского (ум. 30 августа 1533 года). В 1493 году во время охоты на оленя он встретил Александра Свирского, после чего стал часто приходить к нему слушать наставления. Позднее он стал доставлять хлеб его сподвижникам. Оставив имение, он принял постриг в Валаамской обители под именем Адриан. Спустя несколько лет, по благословению преподобного Александра Свирского, преподобный Адриан поселился в уединённом месте на полуострове Ладожского озера. К нему собралась братия, и вскоре иноки воздвигли две церкви — в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Василий III пожаловал милостыню инокам Адриановской пустыни из своей казны, пообещав выдавать её каждые два года. Также он освободил монастырь от пошлин на ловлю рыбы.

Согласно преданию, напротив Адриановой пустыни, на острове Сала («глухой лес»), укрывались разбойники, промышлявшие грабежом на Ладожском озере. Недовольный появлением в его «владениях» обители, атаман потребовал от иноков, чтобы они ушли. Не имея средств для выкупа, Адриан умолял разбойника отдать полуостров мирным труженикам, обещая ходатайствовать за него перед Богом и увещевая бросить неправое дело. Поначалу атаман засмеялся над преподобным, но тот так долго и смиренно умолял его, что он смягчился и сказал: «Живите».

Через некоторое время этот атаман столкнулся с другой разбойничьей шайкой, обитавшей на соседнем Сторожевском мысу, был побеждён и скованным брошен в лодку. Однако неожиданно он увидел перед собой преподобного Адриана, который сказал: «По милосердию Господа, для Которого просили у тебя пощады пустынному братству, ты свободен», — и исчез. Атаман увидел себя без оков на берегу и никого вокруг. Поражённый, он поспешил в обитель преподобного Адриана и нашёл всех подвижников на псалмопении — как оказалось, преподобный не выходил из обители. Разбойник пал к ногам настоятеля и просил принять его в братию. Оставшись в обители, он окончил жизнь в покаянии. Также раскаялся и атаман другой шайки. По молитвам преподобного Адриана он принял постриг под именем Киприана Стороженского.

Об обители услышал и царь Иван Васильевич, который делал в монастырь вклады. В августе 1549 года Адриан даже был приглашён для восприятия от купели св. крещения дочери Ивана Грозного Анны. Однако по возвращении из Москвы в свою обитель он был убит крестьянами деревни Обжа, которые надеялись найти у него деньги.

В 1551 году были обретены нетленные мощи Адриана Ондрусовского. Празднование совершается 17 мая (30 мая).

XVI—XVIII века [ править ]

Значительный урон монастырю нанесла Русско-шведская война 1570—1582 годов. В 1572—1573 годах шведский полководец Херман Флеминг прошёлся огнём и мечом по Приладожской Карелии. К 1580-м годам от Ондрусовской пустыни осталась только каменная Никольская церковь, все деревянные строения сожжены, а игумен убит. С воцарением Дома Романовых обитель была восстановлена.

В 1764 году по повелению Екатерины II Ондрусовский монастырь был упразднён.

XIX—XX века [ править ]

Возрождение монастыря связано с игуменом Валаамского монастыря Иннокентием, который, согласно легенде, ещё в конце 1780-х годов был дважды чудесным образом спасён в Ладожском озере предстательством Адриана и дал обет постараться восстановить основанную им обитель. Однако только 30 лет спустя, в 1817 году, старец Иннокентий смог приступить к исполнению обещания. На вклады С. Ф. Чусова и А. С. Сергеева, пустынь была восстановлена и приписана к Валаамскому монастырю.

Император Александр I, осматривая в 1819 году Олонецкую губернию, пожелал поклониться преподобному Адриану, и, взяв проводником крестьянина, без свиты отправился к гробу святого. Здесь он долго слезами молился, а позднее прислал сосуды и книги для храма.

В 1828 году, когда была основана Олонецкая епархия, мощи святого были перенесены в новую каменную церковь Введения Богородицы. На месте гибели Адриана, ранее отмеченном лишь деревянным крестом, в 1882—1885 годах была построена часовня с колокольней.

После большевистского переворота 1917 года Ондрусовский монастырь, как и большинство православных монастырей, прекратил своё существование. Его монахи укрылись в Валаамском монастыре, который находился на территории отделившейся от Российской империи Финляндии, что уберегло монастырь от большевизма.

Современное состояние [ править ]

В конце 1990-х — начале 2000-х земли монастыря были переданы в ведение православного прихода посёлка Ильинский.

В июле 2011 года администрация Олонецкого национального муниципального района Республики Карелия передала Митрофаниевской пустыни в срочное безвозмездное пользование участок, часть которого является исторической территорией Николаевской Андрусовой пустыни. К тому времени там сохранились руины Введенского (летнего) и Никольского (зимнего) храмов, фундаменты монастырской ограды с башнями и шести жилых зданий.

В настоящее время монастырь активно возрождается. По состоянию на сентябрь 2013 года на прежних фундаментах построены два дома, в одном их которых соорудили домовый храм Благовещения Пресвятой Богородицы, трапезной и кельями для насельников. Начато строительство братского корпуса.

Ведутся раскопки руин Введенского и Никольского храмов. Над местом, где под спудом почивают мощи преподобного Адриана Андрусовского, ученика прп. Александра Свирского, сооружена временная часовня с ракой.

Для хозяйственных и бытовых нужд построены подсобные помещения и баня. Произведено осушение и выравнивание ведущей к монастырю лесной дороги.

5-6 декабря 2013 года восстанавливаемый монастырь посетила специальная комиссия с целью рассмотрения возможности перенесения мужского монастыря Митрофаниевская пустынь в посёлок Ильинский и переименования обители в Никольский Адриано-Андрусовский монастырь. 19 марта 2014 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение об официальном открытии монастыря и о назначении иеромонаха Тита (Буканова) его игуменом.

Святые [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Прежде всего, нужно добраться до Олонца — из Петрозаводска это можно сделать на автобусе или поезде. После этого нужно доехать до поселка Ильинский (это чуть больше 19 км) по дороге А130.

Адрес: 186004, Республика Карелия, поселок Ильинский Олонецкого района.

Источник

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

19 марта 2014 года в связи с прошением Преосвященного Митрополита Петрозаводского и Карельского Мануила Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Никольского Адриано-Андрусовского мужского монастыря поселка Ильинский Олонецкого района Республики Карелия и назначил иеромонаха Тита (Буканова) игуменом этого монастыря.

Андрусова пустынь была основана учеником преподобного Александра Свирского преподобным Адрианом Андрусовским в первой половине XVI века на каменистом полуострове восточной части Ладожского озера. При жизни преподобного Адриана были построены две церкви – введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца.

Спустя 30 лет после смерти преподобного Адриана его пустынь постигла судьба соседней Сяндебской. Шведы разорили Андрусов монастырь. Уцелела только каменная церковь во имя святителя Николая Чудотворца, деревянную Введенскую, а также игуменскую и семь братских келий «немецкие люди» сожгли, игумена убили.

Собравшаяся вновь через некоторое время братия, очевидно, пыталась наладить монашескую жизнь и отстроить пустынь. Составители писцовой книги 1583 года записали, что в Андрусовом монастыре «хоромы ставят ново, а в нем живет черный поп Сергей да два старца».

Около 1687 года на Андрусовских развалинах была предпринята попытка устроить девичью обитель под управлением строительницы Феклы, в городе Олонце даже появилось свое небольшое подворье, но из-за больших трудностей сестрам все-таки пришлось перейти на другое место. В начале XVIII века Андрусова пустынь вновь на короткое время ожила: в ней поселились несколько старцев. Самостоятельно она существовать не смогла, и в 1723 году по малобратству была приписана к Сяндебскому монастырю, а потом вместе с ним к Александро-Свирскому. После проведения штатной реформы в 1764 году Андрусову пустынь и вовсе упразднили.

Новый период в ее истории начался в XIX веке и связан с именем валаамского игумена Иннокентия, родом из Олонецкой губернии, деревни Рижкалицы. В августе 1789 года, будучи еще иеромонахом, отец Иннокентий возвращался с братьями из Новой Ладоги на Валаам. Их застала сильная буря, и высокая волна выбросила лодку на луду недалеко от заброшенной Андрусовой пустыни. Усердно молясь святителю Николаю Чудотворцу и преподобному Адриану, потерпевшие кораблекрушение дали обет: если смогут достичь валаамского берега, то восстановят заброшенный монастырь. Из оставшихся досок смастерили плот и отправились через озеро. Благополучно добравшись до дома, они забыли свое обещание. Словно в напоминание через год о. Иннокентий попал в еще более страшную бурю, однако долгое время выполнить обет не давало ему отсутствие средств и времени.

Наконец, в 1808 году при содействии санкт-петербургских купцов Семена Федоровича Чусова и Андрея Сергеевича Сергеева была обновлена древняя церковь во имя святителя Николая, антиминс для которой освятил Преосвященный Амвросий, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский. Надзор за церковью поручили причту Ильинского погоста. Для хранения церковного имущества в пустыни поселился заштатный причетник. Богослужения в Никольском храме совершались только по праздникам и в день памяти прмч. Адриана 26 августа священниками соседних приходов. Первые монахи поселились в возрождаемой обители в 1814 году, когда ее приписали к Валаамскому монастырю.

Значительный капитал на обновление Андрусовой пустыни пожертвовал в 1817 году уже упоминавшийся А. С. Сергеев: он внес на вечное обращение в пользу монастыря шесть тыс. руб. и на неотложные расходы выделил три тыс. ассигнациями. За этот вклад император Александр I наградил Андрея Сергеевича золотой медалью на Владимирской ленте.

В 1818 году указом Санкт-Петербургской духовной консистории Андрусову пустынь восстановили как самостоятельную с учреждением в ней должности строителя и 6 монашеских вакансий, зачислив в число заштатных монастырей, находившихся на собственном содержании. Для пополнения братии монашествующие и послушники были переведены с Валаама. Из общих сумм Духовного департамента ежегодно пустыни отчислялось 300 руб.

Игумен Иннокентий добился возвращения Андрусовой пустыни прежних царских даров: тоней на Ладожском озере, угодий и земель, принадлежавших ей до упразднения, кроме островов Сало и Гачи, да 15 десятин, на которых проживал с семейством экономический крестьянин Иван Трифонов.

При первом строителе, валаамском иеромонахе Тихоне, Андрусову пустынь посетил император Александр I, направлявшийся из Олонца в Финляндию. «Оставив свиту на правом берегу реки Опоики, в рыбацкой лодке он переправился на левый, откуда пролегала тропинка к пустыни. В сопровождении большаковского крестьянина Ермолая Манеева верхом на лошади отправился в монастырь, последние две версты преодолел пешком». Около часа император беседовал с братией, затем приложился к местным образам, поклонился мощам преподобного Адриана. Растроганный теплым приемом он пообещал прислать в дар серебряные позлащенные сосуды и годовой круг богослужебных книг. Свое слово Александр I сдержал.

В 1828 году Андрусова и Сяндебская пустыни перешли в ведомство вновь учрежденной Олонецкой епархии. Благодаря сильному покровительству игумена Иннокентия и щедрым богатым жертвователям материальное положение Андрусовой пустыни с каждым годом все более улучшалось. На протяжении второй четверти XIX века в ней возводились различные жилые и хозяйственные строения. Монастырь был обнесен деревянной оградой, внутри которой появились сначала деревянные, а затем каменные братские корпуса и настоятельский дом. Вне стен расположились рабочие избы, амбар, прачечная, конюшня, сараи. Рядом с пустыней установили ветряную мельницу. Одновременно строительство шло и в приписной Сяндебской пустыни.

Андрусова пустынь руководствовалась общежительным уставом; управлялась строителем, которому помогал казначей. Вечернее правило читалось в трапезной.

Монастырь был достаточно наделен землей. Монастырские поля и сенокосы вполне могли бы обеспечивать жизнь насельников. Братия занималась земледелием и скотоводством. По ее примеру местные крестьяне стали сажать капусту, картофель, редьку. Особое внимание сельскому хозяйству уделялось при строителе иеромонахе Феодоре, при котором земли были расчищены и удобрены, увеличены посевные площади и сенные покосы. Тем не менее из-за суровых климатических условий часто случались неурожаи, поэтому приходилось выделять часть средств на закупку продуктов и сена.

Настоящей бедой для Андрусовой пустыни являлись частые наводнения. Осенью и весной вода в Ладоге поднималась настолько, что полуостров, на котором располагалась обитель, превращался в остров, часть пашни оказывалась затоплена. Время от времени случались такие полноводия, когда ладожская вода доходила до самых монастырских стен и подолгу стояла, чем наносила большой вред деревянным строениям и ограде. При сильных ветрах часть сенокосов тоже скрывалась под водой. Для пропитания братия занималась также рыбным промыслом.
На месте убиения преподобного Адриана, где ранее стоял деревянный крест, построили новую часовню в память чудесного избавления окрестного населения от эпидемии сибирской язвы в 1873 году.

После установления в Карелии советской власти Андрусова пустынь была закрыта, на ее бывших землях организовали советское хозяйство имени Володарского. Никольская церковь попала в список памятников архитектуры Карело-Финской ССР, но это не спасло ее от варварского разрушения. При советской власти от храмов практически ничего не осталось, сохранились лишь руины Введенского (летнего) и Никольского (зимнего) храмов, фундаменты монастырской ограды с башнями и шести жилых зданий.

В 2011 году началось возрождение монастыря на исторической территории Андрусовой пустыни. К настоящему моменту построены два братских корпуса, начато строительство третьего. В одном из них теперь находятся домовый храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и братская трапезная. Ведутся раскопки руин Введенского и Никольского храмов. Над местом, где под спудом почивают мощи преподобного Адриана Андрусовского, сооружена часовня с ракой. Для хозяйственных и бытовых нужд построены подсобные помещения. Произведен ремонт (осушение и выравнивание) ведущей к монастырю лесной дороги.

В обители постоянно проживают шесть человек братии, четверо из них иеромонахи, регулярно совершается Литургия. Монастырь существует и развивается на частные пожертвования.

Источник

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь

Преподобный Адриан Ондрусовский (в миру Андрей) происходил из рода дворян Завалишиных и был царедворцем Великого князя Иоанна III Васильевича.
Показать полностью. Проживая по воле Государя своего в Обонежской пятине, близ Ладожского озера, в родовой отчине, боярин Андрей часто с дружиной ходил на звериную охоту в дремучих лесах сурового северного края.

Однажды, догоняя оленя, очутился он в диком месте, где, казалось, не ступала нога человека. Здесь он наткнулся на отшельническую келью преподобного Александра Свирского, который подвизался в лесной чаще уже семь лет, не видя лица человеческого. Молодой царедворец постучался в жилище отшельника и к нему вышел утомленный труженик в ветхой одежде. Повесть монаха о своей жизни произвела на Андрея глубокое впечатление. Юноша стал часто навещать преподобного, приносил хлеб и слушал его наставления. Произошло это в 1495 году.

Познав из бесед с отшельником сладость пустынных подвигов, Андрей Завалишин решил изменить свою жизнь. Он оставил богатое имение и по благословению прп. Александра Свирского удалился в Валаамскую пустынь, где принял иночество с именем Адриана. Несколько лет провел он в монашеских подвигах. Потом, по благословению валаамских старцев, избрал себе уединенное место на полуострове в восточной стороне Ладожского озера.

К нему собралась братия, и вскоре иноки воздвигли две церкви – Введения во Храм Пресвятой Богородицы и храм в честь святителя Николая Чудотворца. Так был основан Свято-Николаевский монастырь, который местные жители прозвали Ондрусовским, по имени его основателя (на местном наречии «Ондрус» значит Андрей).

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь запись закреплена

Наталья Кокатева

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь запись закреплена

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь запись закреплена

Огалтелый ненавистник Церкви, бывший депутат зак. собрания Карелии Степанов, вновь распространяет ложь, провоцирует конфликты, пишет фейковые статьи про монастырь и ситуацию в Андрусово.

Сразу опровержение тезисов приведённых в статье:
Показать полностью.

1. Никто не собирается лишать рыбаков возможности приезжать в Андрусово, а тем более монахи монастыря не являются инициаторами этого, как сказано в статье.

2. По поводу земельных и строительных вопросов на территории Андрусово, уже прошли все разбирательства, в том числе и на самом высоком уровне. Материалы были в публичном доступе. Общественность держали в известности. Но Степанов, совершенно очевидно, не преследует цель донесения сути и правды до своих читателей.

3. Шлагбаума нет. Свободный доступ к озеру предоставлен. В любое время рыбаки имеют безпрепятственный доступ к местам отдыха и ловли. Более того, монастырь, на деньги простых верующих людей, поддерживает в должном состоянии дорогу к Андрусово.

4. Прокуратуру больше заинтеросовали не незаконные постройки в 200-метровой зоне, а то что в рыбацком посёлке гибнут и горят люди. Но об этом Степанов в своей статье предпочитает не распространяться.

5. Нового незаконного строительства в монастыре с последних разбирательств не ведётся. Достраивается то, что уже было. А постройка нового храма ведётся во взаимодействии со всеми министерствами, с соблюдением всех необходимых требований, и уж точно не в 200-метровой зоне.

В довершении скажу, что по сути деятельность Степанова не вызывает особой озабоченности. Но вот то, что он пытается формировать людское мнение с помощью лжи и клеветы, провоцирует конфликт, как бы создаёт его, «лепит» если хотите, это уже не пустяки. По некоторой информации, я конечно ничего не утверждаю, но у Степанова в этом рыбацком посёлке свои материальные интересы.

Источник

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь.

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь.

Олонецкий район Республики Карелия.

Двенадцать интересных фактов из истории монастыря, которые раскрывают богатейшее на события прошлое нашего края.

Координаты: 60.993770, 32.596793

1) История монастыря берет начало в 16 веке.

2) Адриан Ондрусовский (в миру Андрей) был родом из этих мест, но был приближен ко двору царя Ивана III. По воле царя вернулся в родимые места, где и проживал.

3) Однажды на охоте Андрей повстречал отшельника, которым был Александр Свирский. Благодаря этому знакомству, Андрей впечатлился духовному подвигу старца и однажды сам выбрал путь монаха. Был пострижен с именем Андриан на Валааме. Чуть позже по благословению старцев начал строить уединенную обитель на восточном берегу Ладожского озера на полуострове рядом с островом Сало.

4) На острове Сало жили местные разбойники. Разбойники были расстроены, что рядом поселились праведники, с которых и выгоды не получить, и мешаются своим присутствием. Но изгнать монахов не получилось. Андриан долго и настойчиво молил главаря банды, что жить монахи будут тихо, проблем не создадут и будут в молитвах поминать доброту разбойника. Атаман махнул рукой: «Живите!»

6) Главарь второй шайки через некоторое время также пришел в монастырь. Покаялся и также принял постриг. Таким образом восточный берег Ладоги обрел тишину от северного пиратства.

7) Иван Грозный на крестины своей дочери решил пригласить в Москву известных старцев. Вспомнили и про Адриана, который до монашества был близок ко двору Ивана III. Андриан принял приглашение и отправился в столицу.

9) Андриана похоронили в монастыре. Над его могилой стали происходить чудеса. Потянулись паломники.

10) Самым известным паломником стал император Александр I. Во время визита в Олонец, он решил посетить монастырь и могилу праведного святого земли карельской – Андриана. Поклониться преподобному он отправился без свиты – в компании местного проводника. Свидетели тех событий говорят, что царь долго молился и даже плакал у могила Праведника, а позже прислал небольшие подарки для монастыря.

11) В 1917 году бездуховная волна новой власти нового государства заставила монахов покинуть свой монастырь. Кто смог – ушли на Валаам, который был в те времена на территории Финской Губернии, без году – отдельным государством – Финляндией. Никольский Адриано-Андрусовский монастырь пришел в запустение и постепенно был разграблен и разрушен.

12) В XXI веке, с 2010 года монастырь обрел новых насельников, которые взялись за восстановление обители на историческом месте. На 2019 год здесь круглогодично живут шесть монахов во главе с игуменом иеромонахом Титом (Букановым).

Контакты с монастырем:

Фотографии и подготовка текста: Илья Тимин, октябрь 2019.

Никольский Адриано-Андрусовский монастырь на карте:

Официальная история Никольского Адриано-Андрусовского монастыря из Википедии:

Нико́льский Адриа́но-Андру́совский монасты́рь (другой вариант написания Ондру́совский), или же Андрусова Николаевская пустынь — мужской монастырь Петрозаводской епархии Русской православной церкви, расположенный на восточном берегу Ладожского озера, на территории Олонецкого района Республики Карелия, в 25 км от Олонца. Основан в начале XVI века преподобным Адрианом Ондрусовским, схимонахом Валаамского монастыря, учеником преподобного Александра Свирского.

Основание

Преподобный Адриан Ондрусовский (урождённый дворянин Андрей Завалишин) был владельцем богатого имения Андреевщины в 9 верстах от монастыря преподобного Александра Свирского (ум. 30 августа 1533 года). В 1493 году во время охоты на оленя он встретил Александра Свирского, после чего стал часто приходить к нему слушать наставления. Позднее он стал доставлять хлеб его сподвижникам. Оставив имение, он принял постриг в Валаамской обители под именем Адриан. Спустя несколько лет, по благословению преподобного Александра Свирского, преподобный Адриан поселился в уединённом месте на полуострове Ладожского озера. К нему собралась братия, и вскоре иноки воздвигли две церкви — в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Василий III пожаловал милостыню инокам Адриановской пустыни из своей казны, пообещав выдавать её каждые два года. Также он освободил монастырь от пошлин на ловлю рыбы.

Согласно преданию, напротив Адриановой пустыни, на острове Сала («глухой лес»), укрывались разбойники, промышлявшие грабежом на Ладожском озере. Недовольный появлением в его «владениях» обители, атаман потребовал от иноков, чтобы они ушли. Не имея средств для выкупа, Адриан умолял разбойника отдать полуостров мирным труженикам, обещая ходатайствовать за него перед Богом и увещевая бросить неправое дело. Поначалу атаман засмеялся над преподобным, но тот так долго и смиренно умолял его, что он смягчился и сказал: «Живите».

Через некоторое время этот атаман столкнулся с другой разбойничьей шайкой, обитавшей на соседнем Сторожевском мысу, был побеждён и скованным брошен в лодку. Однако неожиданно он увидел перед собой преподобного Адриана, который сказал: «По милосердию Господа, для Которого просили у тебя пощады пустынному братству, ты свободен», — и исчез. Атаман увидел себя без оков на берегу и никого вокруг. Поражённый, он поспешил в обитель преподобного Адриана и нашёл всех подвижников на псалмопении — как оказалось, преподобный не выходил из обители. Разбойник пал к ногам настоятеля и просил принять его в братию. Оставшись в обители, он окончил жизнь в покаянии. Также раскаялся и атаман другой шайки. По молитвам преподобного Адриана он принял постриг под именем Киприана Стороженского.

Об обители услышал и царь Иван Васильевич, который делал в монастырь вклады. В августе 1549 года Адриан даже был приглашён для восприятия от купели св. крещения дочери Ивана Грозного Анны. Однако по возвращении из Москвы в свою обитель он был убит крестьянами деревни Обжа, которые надеялись найти у него деньги.

В 1551 году были обретены нетленные мощи Адриана Ондрусовского. Празднование совершается 17 мая (30 мая).

XVI—XVIII века
Значительный урон монастырю нанесла Русско-шведская война 1570—1582 годов. В 1572—1573 годах шведский полководец Херман Флеминг прошёлся огнём и мечом по Приладожской Карелии. К 1580-м годам от Ондрусовской пустыни осталась только каменная Никольская церковь, все деревянные строения сожжены, а игумен убит.

С воцарением Романовых обитель была восстановлена. На рубеже XVII—XVIII веков монастырь некоторое время был женским.

В 1764 году по повелению Екатерины II Ондрусовский монастырь был упразднён.

XIX—XX века
Возрождение монастыря связано с игуменом Валаамского монастыря Иннокентием, который, согласно легенде, в конце 1780-х годов был дважды чудесным образом спасён в Ладожском озере предстательством Адриана и дал обет постараться восстановить основанную им обитель. Однако только 30 лет спустя, в 1817 году, старец Иннокентий смог приступить к исполнению обещания. На вклады Семёна Чусова и Андрея Сергеева пустынь была восстановлена и приписана к Валаамскому монастырю.

Император Александр I, осматривая в 1819 году Олонецкую губернию, пожелал поклониться преподобному Адриану, и, взяв проводником крестьянина, без свиты отправился к гробу святого. Здесь он долго слезами молился, а позднее прислал сосуды и книги для храма.

В 1828 году, когда была основана Олонецкая епархия, мощи святого были перенесены в новую каменную церковь Введения Богородицы во Храм. На месте гибели Адриана, ранее отмеченном лишь деревянным крестом, в 1882—1885 годах была построена часовня с колокольней. К началу ХХ века в монастыре было два храма: в честь Введения Богородицы во Храм и в честь Святого Николая. Братия составляла всего несколько человек под управлением игумена. В монастыре хранились старинные иконы святой Параскевы, образы чудотворцев Сергия и Германа Валаамских (основателей Валаамского монастыря) и икона Святого Николая, почитавшаяся как чудотворная.

После большевистского переворота 1917 года Ондрусовский монастырь, как и большинство православных монастырей, прекратил своё существование. Его монахи укрылись в Валаамском монастыре, который находился на территории отделившейся от Российской империи Финляндии, что уберегло монастырь от большевизма.

Возрождение

Часовня с ракой над мощами преп. Адриана Андрусовского
В конце 1990-х — начале 2000-х земли монастыря были переданы в ведение православного прихода посёлка Ильинский.

В июле 2011 года администрация Олонецкого национального муниципального района Республики Карелия передала Митрофаниевской пустыни в срочное безвозмездное пользование участок, часть которого является исторической территорией Николаевской Андрусовой пустыни. К тому времени там сохранились руины Введенского (летнего) и Никольского (зимнего) храмов, фундаменты монастырской ограды с башнями и шести жилых зданий.

В настоящее время монастырь активно возрождается. По состоянию на сентябрь 2013 года на прежних фундаментах построены два дома, в одном из которых соорудили домовый храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (позже переименованный в храм Благовещения Пресвятой Богородицы), трапезной и кельями для насельников. Начато строительство братского корпуса.

Ведутся раскопки руин Введенского и Никольского храмов. Над местом, где под спудом почивают мощи преподобного Адриана Андрусовского, ученика прп. Александра Свирского, сооружена временная часовня с ракой.

Для хозяйственных и бытовых нужд построены подсобные помещения и баня. Произведено осушение и выравнивание ведущей к монастырю лесной дороги.

5-6 декабря 2013 года восстанавливаемый монастырь посетила специальная комиссия с целью рассмотрения возможности перенесения мужского монастыря Митрофаниевская пустынь в посёлок Ильинский и переименования обители в Никольский Адриано-Андрусовский монастырь[6]. 19 марта 2014 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение об официальном открытии монастыря и о назначении иеромонаха Тита (Буканова) его игуменом.

Настоятели
Андриан, преподобномученик (около 1520—1549)
Арсений (между 1582—1589)
Павел, строитель (упоминается 1608)
Иосиф (1647)[8]
Кирилл (Чудинов) (1722)
Иннокентий, игумен Валаамского монастыря, управляющий (по 1817)
Тихон, строитель (1818)[9]
Кирилл, строитель (1819—1822)
Иосиф, иеромонах (1826—1835)
Феодор, иеромонах (1835—1852)
Мефодий, строитель, после игумен (1852—1856, 1860—1869)
Власий, иеромонах, управляющий (1857)
Гавриил, строитель (1858—1859)
Моисей (1875—1878)
Зосима (1878 г.)
Антоний (1878 г.)
Савватий, архимандрит (1878 г.)
Геннадий (начало 1880-е гг.)
Азарий, иеромонах (1884—1890)
Аркадий, иеромонах (сер. 1880-х гг.), игумен с 17 марта 1887 г.[10][11]
Сильвестр, иеромонах (1890—1897 гг.)
Иосиф, иеромонах (с 1897 г.)
Сергий, иеромонах (1899—1904)
Филарет, иеромонах (1905)
Иоил, иеромонах, управляющий (1906)
Иона, иеромонах, управляющий (1907—1912)
Ксенофонт, иеромонах, управляющий (1913—1914)
Парфений, иеромонах, управляющий (1915—1916)[12]
Тит (Буканов), игумен (с 2014 г.)[13]

#Карелия #Олонец #Православие

Источник