антониево дымский монастырь и святое озеро фото
Чудеса Антониево-Дымского монастыря и Святого озера
Антониево-Дымский монастырь всегда был уединенной и заштатной обителью. Оттого здесь так легко и свободно дышится.
Место, несомненно намоленное – все-таки одна из древнейших обителей Северной Руси!
Основан монастырь в 1243 году Антонием Дымским – преемником и учеником преподобного Варлаама Хутынского. В возрасте 37 лет и чине настоятеля Антоний покинул Хутынский монастырь, приняв решение вести жизнь отшельника. Он долго бродил в лесной глуши, пока не вышел на берег небольшого озера, над которым поднимался легкий, как дым туман, отчего и названо оно было Дымским. Полная первозданной тишины природа источала глубокое безмолвие, место, как нельзя лучше подходило для монашеской жизни.
Антоний поставил здесь небольшой шалаш, а спустя время выкопал землянку. Трудясь днем, ночи стоя на молитве, Антоний избегал телесного покоя. Для еще большего измождения своей плоти он постоянно носил тяжелые вериги, а голову покрывал железной шляпой с широкими полями весом около шести килограммов. Причем, поля этой шляпы были прибиты к тулье гвоздями так, что врезались в голову и образовывали незаживающие язвы. Все это напоминало Антонию муки тернового венца Спасителя.
Вид Антониево-Дымского монастыря, рисунок с натуры И. Первухина, 1867 г.
Слух о подвижничестве одного из первых северных отшельников привлек к “скиту на Дымях” насельников, монахов из других монастырей. По мере заселения и хлопот братии, была жалована грамота от новгородского князя Александра Ярославовича Невского на земли вокруг Дымского озера для создания на них монастыря.
Сперва подвижники поставили деревянную соборную церковь преподобного Антония Великого, в честь ангела – первоначальника Дымской пустыни, с пределом в ней Покрова Пресвятой Богородицы и кельи для проживания монашествующих.
В возрасте 67 лет пр. Антоний отдал душу Господу, и его тело было положено на левой стороне церкви, а спустя сто лет мощи преподобного были впервые обретены нетленными.
История Антониево-Дымского монастыря насчитывает почти восемь веков, в течение которых были светлые периоды и времена разрухи. Расцвет обители приходится на XIX век, когда большинство деревянных построек заменили каменными. Трудами настоятеля Амфилохия вокруг монастыря тогда возвели каменную ограду с четырьмя башнями по углам и Святыми вратами. На территории в дореволюционное время находились: одноэтажный братский корпус; 2-х этажный настоятельский корпус с братской трапезной, кухней и пекарней; 2-х этажный паломнический корпус; хозяйственные сооружения, ледники, квасоварня. При монастыре существовала приходская школа, в которой обучались дети из окрестных деревень.
Соборный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Антониево-Дымского монастыря. 2020 год.
Часовня Тихвинской иконы Божией Матери на берегу Дымского озера.
Самое почитаемое и привлекательное место Антониево-Дымского монастыря – Святое озеро и две часовни на его берегу.
Новенькая ближняя деревянная часовня Тихвинской иконы Божией Матери ещё достраивается, и выглядит очень свежо. Она посвящена светлой памяти хранителя священной иконы протоирея Сергия Гарклавса, который 60 лет оберегал образ, и в 2004 году вернул его в Россию Тихвинскому монастырю. Об этом говорит надпись на памятном камне.
Дальше дорожка ведет к главной часовне преподобного Антония, построенной в 2011 году на месте разрушенной большевиками святыни – в XVIII веке один петербургский купец, получивший выздоровление от купания в озере, поставил здесь молельню. Теперь рядом находится прекрасно оформленная купальня с раздевалками. Монастырь поддерживает древний чин омовения в целительном озере, и хранит немало примеров чудесного исцеления страждущих людей в результате купания или молитв у мощей преподобного Антония. Записывать эти случаи начали примерно с 1670 года составители жития дымского святого. Например, отмечено, как некий житель тихвинского посада Симеон, страдающий болезнью, от которой глаза его сильно гноились и кровили, будучи у Казанской церкви над гробом преподобного, зачерпнул утренней росы с травы, промыл ею глаза и тут же прозрел. Зафиксированы в документе и другие чудеса.
Так, в 1744 году, услышав о божественной силе монастыря, сюда приехал петербургский купец Ермолай Калитин, страдающий кожной болезнью. Он отслужил молебен у гроба и стал купаться в Дымском озере, после чего совершенно выздоровел. В благодарность за свое исцеление, купец пожертвовал крупную сумму на строительство церкви, два иконостаса и раку над мощами Чудотворца Антония.
Часовня преподобного Антония на Дымском озере.
Вообще в Антониево-Дымском монастыре приятно прогуляться по аллеям лесопарка к озеру и вдоль него, летом приезжает много паломников, желающих совершить обряд купания в священных водах по православной традиции.
Так повелось испокон веков. Известно, что в XIX веке монастырь посещало порядка 25 тысяч богомольцев в год. Всех влекало «цельбоносное озеро» и каждый паломник обязательно купался или омывался в нем не менее трех раз.
И летом, и зимой толпы страждущих людей, иногда покрытых ранами, движимые верой в вышнюю помощь от Бога, при участии молитв преподобного Антония окунались в воду и находили исцеление.
Наибольший наплыв народа приходился на День обретения мощей пр. Антония и “Иванов день” (св. Иоанна Предтечи). До революции этот массовый праздник сопровождался большой конной ярмаркой. Помещений в монастыре не хватало, и богомольцы располагались прямо вокруг стен обители. После обряда освящения воды тысячи мужчин и женщин с малолетними детьми с обеих сторон пристани тотчас погружались в воду.
Среди других важных праздников, привлекающих паломников, были Троица и Крещение.
Сегодня вся купальная инфраструктура монастыря на берегу выглядит очень пристойно – раздевалки, туалет, скамейки, оформленный ступеньками и перилами спуск в воду. Зимой на праздник Крещения к проруби возле креста стекаются многочисленные желающие приобщиться к древней традиции. У всех одна мысль – очиститься от скверн греховных в освященных водах и получить здравие души и тела!
Купальня, раздевалки, зона отдыха напротив часовни преподобного Антония на Дымском озере.
В середине декабря 2020 года Антониево-Дымский монастырь был вынужден закрыть храм во имя Казанской иконы Божией Матери на карантин, т. к. среди братии появились ковид-больные. Увы, пообщаться в живую ни с кем не удалось, но по телефону отец Паисий рассказал мне, что в настоящее время в монастыре постоянно подвизается 25 человек, братия активно развивает подсобное хозяйство: скотный двор, пасеку, огород, теплицы, есть своя пекарня. В монастырской лавке можно купить уникальные чайные сборы, составленные местным травником и прополис в разных видах.
Обычно туристические группы проводят в монастыре полтора-два часа, но некоторые приезжают потрудиться на весь день. Дополнительные руки ой как нужны! Сейчас все силы брошены на ремонт Казанского соборного храма, увы средств не хватает, даже на то, чтобы покрыть битумную крышу железом.
Эскизный проект готового храма украшает ограду строительных лесов. Каждый посетитель может увидеть, в каком прекрасном виде его хотят возродить, и оказать посильную помощь в этом благом деле.
Что поменялось в монастырской жизни и самом Тихвине с момента возвращения Чудотворной иконы Божьей Матери? По мнению отца Паисия, во-первых, город сильно преобразился, стал благоустроенным и красивым, во-вторых, у многих людей поменялось отношение к Богу, увеличилось число прихожан в церквах и послушников в монастырях.
Он вспоминает: когда протоиерей Сергей Гарклавс привез бесценную икону в Тихвин, его спросили, что бы он хотел получить взамен? «Я не в праве, ибо не владелец, а просто ее хранитель», – ответил батюшка. Он просил только о возможности раз в год приезжать из США, дабы помолиться у священного образа. Тогда для отца Сергия был построен домик на берегу Дымского озера, где он жил во время своих визитов. Сейчас домик ремонтируется и готовится к размещению памятной экспозиции. Рядом с ним недавно вырос современный коттедж дочери Гарклавса, изъявившей желание насовсем переехать в Россию.
«Чудеса у нас происходят постоянно! Если писать на эту тему книгу по итогам пяти минувших лет, то получится пятитомник», – говорит отец Паисий. И как им не происходить, если место силы у Дымского озера постоянно наполняется благодатной энергией!
Сегодня в Казанском храме покоятся вновь обретенные мощи преподобного Антония Дымского, ковчеги с частицами мощей древнехристианских подвижников, отцов Киево-Печерской Лавры и новомучеников Российских. Молитвы у них произносятся ежедневно и голосов молящихся становится все больше, звучат они дружнее…
Как добраться до Антониево-Дымского монастыря.
Удобнее всего на личном автомобиле или на туристском автобусе в составе тургрупп.
Из Санкт-Петербурга курсируют рейсовые автобусы по направлению Бокситогорск и Пикалево – надо ехать до остановки Галично, далее 3 километра пешком по асфальтированной дороге.
На электричке Санкт-Петербург – Тихвин. Из Тихвина общественный транспорт до монастыря не ходит, надо заказывать такси. Стоимость поездки туда и обратно – 640 рублей.
nord_ursus
nord_ursusЗаписки северного медведя
Cogito ergo sum
Ночевал я в ту поездку в Бокситогорске, утром, когда подморозило до минус 16 градусов, осмотрел сам город, а в полдень пришёл на автостанцию и сел в пригородный автобус до Тихвина. Автобус был прилично набит пассажирами, но ехать всё равно недолго. Уже через 25 минут пути я вышел на остановке у деревни с названием Галично.
2. Автобус неторопливо поехал дальше в Тихвин. Передо мной дорога. Это вид обратно, в сторону Бокситогорска. Совсем рядом (левее кадра, за перелеском) проходит и железная дорога. Это ещё Бокситогорский район, но уже у самой границы с Тихвинским.
3. До монастыря, как уже сказано, три километра. Туда автобусы не ходят. Впрочем, это совсем небольшое расстояние. Можно и пешком пройти. Поворот к обители указывает деревянный крест.
5. Местами какие-то дорожки уходят от обочины в глубину леса:
6. Три километра я прошёл минут за сорок (потому что останавливался для фотографирования и любования природой). За всё это время лишь одна машина проехала мне навстречу. Так же было и на обратном пути.
Монастырь, в который я иду, был основан в середине XIII века преподобным Антонием Дымским — монахом из Великого Новгорода, который принял постриг в Хутынском монастыре, и затем ушёл скитаться по лесным дебрям Русского Севера. В те времена здесь не существовало не то что Бокситогорска, но даже и Тихвина. Название монастыря Дымский, перешедшее в итоге и к самому святому, разумеется, к слову «дым» никакого отношения не имеет, и происходит от Дымского озера, на берегу которого монастырь находится, а также деревни Дыми, что поблизости отсюда; название это финно-угорское.
Святой Антоний жил здесь в уединении. А полноценный монастырь возник уже после его кончины, когда там поселились первые монахи. При всей его древности, от старой обители теперь почти ничего не осталось. Монастырь несколько раз разрушался в ходе русско-шведских войн, затем отстраиваясь заново. Но в 20 веке был разорён после закрытия советской властью, начав возрождение в 1994 году.
8. Хоть и к середине дня потеплело, но ранним утром мороз приближался к двадцати градусам, из-за чего у деревьев побелели ветки.
9. Морозное серебро.
12. Вот я и пришёл. На входе в монастырь — новые кирпичные ворота с иконой преподобного Антония. Дальше видна колокольня со шпилем и несколько зданий, в том числе и заброшенных. Народу — почти никого.
Вообще-то здесь есть населённый пункт. А именно — посёлок с чрезвычайно революционным названием Красный Броневик. Но я даже не нашёл здесь каких-то его признаков, кроме пары деревянных домов рядом с монастырём, а население посёлка по состоянию на 2010 год насчитывало 10 человек. По местному преданию, название Красный Броневик пошло от того, что в 1919 году представители советской власти приехали сюда закрывать монастырь именно на этом виде транспорта. Затем здесь разместилась одноимённая посёлку коммуна по производству кирпича, которое, на самом деле, являло собой разборку на кирпич монастырских построек. В итоге от старого монастыря сохранились только колокольня (частично), один келейный корпус и странноприимный дом. После войны здесь было училище трактористов, потом психиатрическая лечебница, а потом здания были заброшены. В 1994 году монастырь был возрождён, и восстановление его продолжается и в наши дни. Активную финансовую помощь в этом деле оказывал и Бокситогорский глинозёмный завод.
13. Свято-Троицкий собор — главный храм обители. Фактически это новодел, кроме колокольни — она сохранилась с середины XIX века.
14. Двухэтажное здание рядом с собором. Наполовину заброшенное. Как я понимаю, оно построено в советское время, и сейчас тоже принадлежит монастырю. Во дворе штабелями хранится кирпич.
15. Обитаемая половина здания:
Снег, свежий воздух, тишина и спокойствие. Хоть и монастырь маленький, и почти ничего старого тут не сохранилось, но это один из самых атмосферных монастырей, которые я видел. Именно в таком месте и должна обитель находиться. В монастырях, расположенных в крупных городах, среди «житейского моря», атмосфера всё-таки нарушается, и даже трудно представить, как там это сочетается с монашеской жизнью.
16. Вид собора спереди. Хорошо видна граница старой колокольни и нового здания. Перед входом три человека — они приехали на машине минут через десять после меня, и ниже ещё пару раз попадут в кадр.
Внутри собора так же тихо и малолюдно. Впрочем, иногда сюда и паломнические группы приезжают — помогает в этом близость к Тихвину.
17. В кирпичной кладке собора заметил интересную деталь — многие кирпичи подписаны именами жертвователей средств на восстановление обители.
18. Ещё один монастырский храм — церковь Рождества Иоанна Предтечи (кстати, праздник этот — 7 июля, совпадает с днём памяти Антония Дымского). Построена в 2000 году.
19. А это ещё одно сохранившееся старое здание — странноприимный дом (то есть гостиница для паломников). Пока что заброшен.
20. От него идёт дорожка к Дымскому озеру (оно же Святое озеро). По бокам стоят стенды с фотографиями на тему жизни монастыря.
22. У берега часовня Антония Дымского. Построена в 2012 году.
23. Вот и озеро. Лёд, снег, лес. Во времена, когда сюда пришёл монах Антоний, пейзаж, наверное, был таким же. Хотя в наше время совсем близко отсюда находятся торфоразработки на местных болотах.
24. Я немного погулял по льду озера. Между прочим, крест поставлен здесь не на зиму. Он с недавних времён стоит в озере постоянно, летом возвышаясь над водой. Рядом с крестом делали прорубь, видимо, на праздник Крещения.
25. А у берега озера — лес. Тут слова, пожалуй, излишни.
29. Посидев на скамейке, и полюбовавшись озером и лесом, возвращаюсь к монастырю.
30. Ну а потом пришло время идти обратно. Той же дорогой, те же три километра до шоссе.
32. С дороги порой хочется сойти и погулять в лесу, но это сложно — слишком глубокий снег.
33. Железнодорожный вокзал Тихвина дореволюционной постройки. Автовокзал находится здесь же, левее кадра.
34. Деревянная застройка тихвинских улиц:
35. А здесь виден Спасо-Преображенский собор (построен на рубеже 17 и 18 веков). Дальше находится Тихвинский монастырь, но туда я в этот раз не ходил.
ЮГО-ВОСТОК ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ. ЗИМА 2018:
Пикалёво
Бокситогорск
Антониево-Дымский монастырь
pharmateacher
pharmateacher
Недалеко от города Тихвина, на большом холме вблизи Дымского озера, стоит Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь.
Это один из древнейших монастырей Северной Руси. Его история насчитывает почти восемь веков, в течении которых были и нашествия иноплеменников, и периоды разорения и запустения, и периоды расцвета и славы. Три раза монастырь закрывался, три раза был полностью разрушен, три раза чудесно восставал из праха и пепла.
Преподобный Антоний родился в начале 13 века в Новгороде в благочестивой семье. Рано почувствовав влечение к иноческой жизни, он пришел в Хутынский монастырь, где через некоторое время получил монашеский постриг. Ища пустынного уединения, Преподобный вскоре ушел на берега Дымского озера, поставил на холме келью, а на озере обрел большой камень — валун, едва выглядывающий из воды. Святой приплывал к камню на лодке и, долго молился на нем.
Главная легенда монастыря рассказывает нам о подвиге преподобного Антония, о так называемом столпищенстве на водах. Стоя на камне, отягощенный веригами и железной шляпой, преподобный молил Бога дать живущему здесь народу веру. Сейчас на том месте установлен крест, а рядом с ним в воде находится тот самый молитвенный камень. Он стал почитаемой святыней.
На берегу есть часовенка, откуда виден крест.
Существует предание о том, что Антоний заповедал, чтобы богомольцы не входили в обитель, не омывшись прежде в водах Святого озера. Впоследствии возник особый обычай плавать вокруг камня с молитвой Преподобному. Утвеождается, что многие люди исцелялись этим благодатным купанием. Считается так же, что это помогает обрести веру и душевное равновесие. Поэтому построили специальный вход в воду, лестничку такую :
Знаменательно, что большинство посмертных чудес святого Антония, записанных в монастырских рукописях, совершалось через омовение в Дымском озере.
В келье на холме, в каждодневной молитве провел он немало лет, пока молва о подвижнической жизни одного из первых северных отшельников не привела к нему людей, желающих разделить его подвиги. Так было положено начало самому монастырю.
Сейчас мощи св. Антония находятся в церкви, им можно поклониться.
Что касается монастыря.
Еще в 1409 году обитель была полностью разрушена татарами, внезапно вторгшимися в новгородские пределы, а в 1611 году монастырь подвергся опустошительному разорению шведов. Во время секуляризации монастырских земель обитель была упразднена и вновь открыта только в 1794 году.
При советской власти монастырь разделил участь почти всех российских обителей. Местные жители до сих пор рассказывают, как для разгона монахов пригнали броневик.
В память о том событии обитель переименовали в населенный пункт «Красный броневик».
Много лет в монастыре была психиатрическая больница, впоследствии монастырскими зданиями владел бокситогорский комбинат «Глинозем».
В 1921 году уездный собес разместил в монастырских помещениях «Приют для калек и престарелых». В 1929 году в Дымском монастыре была образована коммуна по производству кирпича с тем же названием – «Красный броневик».
Однако «производство», как вскоре оказалось, состояло в разборке монастырских стен и башен на кирпичи для продажи. В результате «производства кирпича» были постепенно разобраны практически все монастырские строения.
После войны в единственном оставшемся келейном корпусе и гостинице была организована школа трактористов. Позже в монастыре расположилось психиатрическое заведение.
В последние десятилетия в бывшем монастырском странноприимном доме был размещен заводской санаторий-профилакторий. Главный собор монастыря использовался под склад. В конце 1950-х годов он был окончательно разобран.
Началом возрождения монастыря стал крест, установленный в 1994 году у святого камня на Дымском озере. А 17/30 октября 1997 года Антониево-Дымский монастырь был возрожден и имеет статус приписного скита Тихвинского монастыря.
Главной и пока что единственной архитектурной достопримечательностью Антониево-Дымского монастыря является храм Антония на водах. Он действующий, освящен был в 2001 году. Хотя до сих пор ведутся восстановительные работы, и снаружи, и внутри храм очень красивый и уютный.
Другой каменный собор монастыря – церковь Святой Троицы – сейчас только восстанавливается.
Рядом с церковью видны штабели кирпичей.
Деньги на восстановление здесь собираются весьма оригинальным методом.
Рядом с кирпичами стоит ящичек для пожертвований на восстановление и лежат маркеры.
Каждый, кто сделал пожертвования на восстановление храма, может написать на кирпиче свое имя.
Как добраться до Антониево-Дымского монастыря
Доехать до монастыря можно и автобусом, направление — Бокситогорск или Пикалево, ост. Галично (затем 3 км пешком).
Антониево дымский монастырь и святое озеро фото
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Дымский монастырь.
Хотел назвать этот рассказ «О истории России», но подумал, что слишком как то громко, да и в заблуждение вводило бы. Поэтому название очень простое «Дымский монастырь». Но в жизни этого монастыря действительно отразилась вся история России с древних времён, до сегодняшнего дня, со всеми бедами и радостями, попробуйте не обращать внимания на названия и имена, и Вы увидите краткий курс истории России.
(Небольшая ремарка: так как у меня с религией отношения очень осторожные, поэтому рассказывать я буду, исключительно о исторической стороне дела, и хоть я очень не люблю в рассказ вставлять даты, здесь без них никак. )
Не многие из Вас, наверно, слышали про Дымское озеро, про Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь, а это один из древнейших монастырей Северной Руси, который за свою почти 8 вековую историю «повидал» много и всякого.
1. Ворота в Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь, восстановленные совсем недавно.
Монастырь расположен на холме, посреди обширных болот, на берегу озера. Поэтому здесь, очень часто бывают туманы или как их раньше называли дЫми, озеро Дымское получило своё название как раз из за них.
2. Вид с колокольни на Дымское озеро, на переднем плане видны заброшенные огороды местных жителей.
История монастыря начинается в 1243 году, когда к Дымскому озеру пришёл Преподобный Антоний, искать себе пустыньку, которую здесь обрел. Он обратился к князю Александру Невскому с разрешением основать здесь монастырь. Так что официальное основание произошло чуть позже, когда Великий князь Александр Ярославич Невский пожаловал грамоту на его учреждение.
3. Панорама. Вид с колокольни на ок рестности. Дымское озеро осталось справа, слева видна дорога, по которой мы приехали.
В первый год Антоний поставил себе шалаш, но зимой было холодно, поэтому вскоре он выкопал себе пещеру-землянку, что бы в ней перезимовывать. Уже на следующий год он приступил к строительству келии на холме, на озере он нашёл большой камень — валун, едва выглядывающий из воды. Он приплывал к камню на лодке, и долго молился на нем.
4. На Дымском озере, как и во всём монастыре, идёт строительство. Новый спуск к воде.
5. Здес ь совсем недавно была маленькая деревянная часовенка. Сейчас её на время убрали, готовят фундамент для неё. На дальнем плане раздевалка для купающихся.
Преподобный Антоний скончался в 1273 мощи его были погребены в построенной к тому времени церкви преподобного Антония Великого. Примерно в 1330 году мощи святого были обретены нетленными и положены открыто в раке в том же Антониевском храме. Так они там и находились до первой большой беды.
6. По дороге от Дымского озера к монастырю. Видна колокольня.
7. Лесенка к колокольне.
8. Сохранившаяся колокольня Казанского собора монастыря.Нам очень повезло, разрешили на неё подняться.
В конце 16 века шведы вторглись в пределы Новгородских земель, был разрушен, знаменитый Вааламский монастырь, что расположен на острове в Ладожском озере. И монахи были вынуждены уйти в глубь Новгородских земель. В 1585 году монахи Валамского монастыря пришли в «монастырь у Онтонья Великого на Дымех». Чуть позже их перевели в Васильевский монастырь на Волхове.
В 1611 году шведы под руководством Якова Делагарди дошли до Тихвина, после осады Тихвинского Успенского монастыря, который они так и не смогли взять, всей своей мощью обрушились на Дымский монастырь, который даже стен не имел. Монастырь был полностью уничтожен во второй раз. Монахи разбежались по лесам, их кельи и хозяйственные постройки монастыря были сожжены.
10. Вид на территорию монастыря с колокольн и. Справа видны кельи.
11. Состояние построек удручает.
Только в 1626 г. по повелению царя Михаила Федоровича (первого царя в династии Романовых) монастырь был восстановлен. В 1655 году в монастыре построили первый каменный храм. А через 20 лет сильнейший пожар полностью уничтожил все деревянные постройки монастыря.
12. Свято-Троицкая церковь.
В 1764 во время правления Екатерины II все церковные земли были переданы в государственную казну, монастырь прекратил своё существование, а Соборный храм монастыря превратился в приходскую церковь. После нескольких обращений только в 1794 году монастырь был возобновлён.
В 19 веке началась перестройка монастыря все деревянные сооружения заменили на каменные. Появились и новые постройки: стена вокруг монастыря, жилые кельи.
13. Жилые дома на территории монастыря.
С приходом революции началась самая трагичная страница истории монастыря.
Он разделил участь почти всех российских монастырей. В 1919 году монастырь закрыли, но монахи не спешили покидать свою обитель и тогда для разгона монахов из Тихвина пригнали броневик, в честь которого населенный пункт, где находится монастырь, назвали «Красный броневик». Старожилы рассказывают, что один из монахов скрывался в близлежащих селах, тайно совершал крещения, отпевания, молебны. Но нашлись люди которым хотелось выслужиться, он был найден и застрелен в пустынном месте.
14. Указатель, налево к озеру, направо к храму. На самом деле куда бы ты не пошёл все равно придёшь и к озеру и к храму.
В 20 годы здесь сначала образовался приют для калек и престарелых, а потом наладили производство кирпича с названием «Красный броневик» кирпича. Кирпич производился очень интересным способом, разбирали монастырские стены, кирпич очищали и продавали.
15. Остатки какого то строения по дороге к озеру.
Собор в виде приходской церкви работал до конца 30-х годов, потом его закрыли, а кладбище у его стен сравняли с землёй. После войны здесь расположилась психиатрическая лечебница. В 80-е годы монастырь, точнее то что от него оставалось передали Пикалёвскому предприятию «Глинозём» (она стало, не так давно, знаменито на всю страну, не выплаченными зарплатами и вмешательством Путина). В монастырских кельях устроили санаторий-профилакторий и окончательно уничтожили остатки Собора.
16. Казанский собор, с колокольней. Вид с боку.
Возобновил своё существование монастырь в 1994 году, на камне (он сейчас под водой), на котором молился преподобный Антоний, установили крест.
17. Крест в озере возле камня Преп. Антония Великого.
Моё впечатление от места осталось двойственным, с одной стороны полная разруха, с другой видно большое желание востановить славу и красоту этого места. А сколько здесь птиц! Я менее чем, за час пребывания насчитал около 12 разных видов (два вида так и остались не опознанными. =)