барельефы храма христа спасителя

Москва

1491 материал по 1 503 объектам, 50 435 фотографий

Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее

Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее

В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Москве.

Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.

Храм Христа Спасителя. Горельефы на северном фасаде

Материал понравился:

Эта заметка является частью дневника «Храм Христа Спасителя»

Издалека Храм Христа Спасителя я видел многократно, но подойти поближе смог только в этом году. Мне храм понравился, а особенно скульптуры и горельефы, опоясывающие все внешние стены. Когда мы попрощались с Максимом после прогулки по Москве 21 июня 2016 года, то я потратил некоторое время, чтобы сфотографировать их. Сначала я хотел разместить их в одном фотоальбоме, но потом решил сопроводить фотографии справочной информацией и разбил фотографии на 4 альбома, по числу фасадов храма.

Изначальный Храм Христа Спасителя строили почти 44 года — с 1839 по 1884 год, восстановление после разрушения в 1931 году происходило гораздо быстрыми темпами — с 1994 по 1997 год. Технологии и материалы изменились по сравнению с XIX веком, при этом этом новое поколение старалось экономить на всём. Поэтому горельефы, которые украшали внешние стены храма, из мраморных превратились в бронзовые. Часть оригинальных горельефов сохранилось в Донском монастыре после разрушения храма.

Сюжеты для горельефов на религиозные и исторические темы были выбраны Святителем Филаретом (в миру Василием Михайловичем Дроздовым) (1782-1867), бывшего митрополитом Московским и Коломенским с 1821 по 1867 год.

Святитель Филарет. Портрет работы Владимира Гау, 1854 год (Из Интернета)

Обойдём храм Христа Спасителя по кругу и полюбуемся горельефами при арках дверных и оконных проёмов, достигающими высоты 5 метров.

Этот фасад обращен на Волхонку и обычно отсюда входят многочисленные группы туристов.

В арке больших средних врат изображены Святые апостол Пётр (слева) и апостол Павел (справа).

Позади каждого из апостолов по два евангелиста, всего их на горельефе четыре. Это авторы четырёх канонических Евангелий, входящих в Новый Завет, — Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

Четыре евангелиста (миниатюра Ахенского Евангелия, ок. 820 года) (Из Интернета)

Апостолы Пётр и Павел считаются двумя наиболее почитаемыми апостолами и их называют первоверховными святыми апостолами. После вознесения Христа Пётр и Павел проповедовали его учение по всему миру.

Считается, что апостол Пётр

Апостол Пётр (Из Интернета)

Хотя апостол Павел

Апостол Павел (Из Интернета)

Автором изначального горельефа был скульптор Александр Васильевич Логановский (1812 — 1855).

Александр Васильевич Логановский (Из Интернета)

Виктор Хачатурович Думанян (Из Интернета)

При арке правых малых врат изображены Святой равноапостольный царь Константин (справа) и его мать Святая Равноапостольная царица Елена (слева).

Римский император Флавий Валерий Аврелий Константин, более известный как Константин I Великий, был рождён язычником, но перед смертью в 337 году принял христианскую веру, до этого, начиная с 313 года, предпринимал меры для того, чтобы христианство стало государственной религией Римской империи, а в 332 году издал эдикт об уничтожении языческих храмов.

Святой равноапостольный царь Константин. Фото из Интернета

Флавия Юлия Елена Августа ( Елена Равноапостольная) была матерью римского императора Константина I. Уже в зрелом возрасте под влиянием своего сына приняла христианство. В возрасте 80 лет предприняла путешествие в Иерусалим, где ею были организованы раскопки на Голгофе и был обретён Животворящий Крест. Помимо этого ею были построены храмы на библейской земле: на Голгофе — храм Гроба Господня Храм Гроба Господня, в Вифлееме — базилика Рождества Христова Здесь родился Христос, на Елеонской горе — церковь над местом Вознесения Христа.

Святая Равноапостольная царица Елена. Фото из Интернета

Автор изначального горельефа: Пётр Карлович Клодт (1805—1867).

Пётр Карлович Клодт (Из Интернета)

Дмитрий Никитович Тугаринов (Из Интернета)

При арке левых малых врат изображены святой равноапостольный благоверный князь Владимир ( справа) и святая благоверная княгиня Ольга (слева).

Киевский князь с 978 по 1015 год Владимир Святославович крестился сам и крестил Русь.

Князь Владимир. (Из Интернета)

Княгиня Ольга, правившая Древнерусским государством с 945 до 960 года после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря Старого. Первой из правителей Руси приняла христианство ещё до крещения Руси.

Княгиня Ольга (Из Интернета)

Автор изначального горельефа: Пётр Карлович Клодт.
Авторы воссоздания Константин Константинович Константинов (1943 года рождения)

Константинов К.К. (Из Интернета)

При оконных арках порталов:

«Святой апостол Андрей» и «Святой великомученик Георгий» (справа).

Апостол Андрей более известен как Андрей Первозванный, потому что он был первым из учеников и апостолов, которого призвал Христос.).

Андрей Первозванный. (Из Интернета)

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых христианских святых. Со времён Дмитрия Донского считался святым покровителем Москвы.

Георгий Победоносец (Из Интернета)

«Святой благоверный князь Даниил Московский» (справа) и «Святой Савва Звенигородский» (слева)

Даниил Московский был первым удельным князем Московским, родоначальником московской линии Рюриковичей: московских князей и царей Памятник первому князю Московскому.

Даниил Московский (Из Интернета)

Савва Сторожевский (Савва Звенигородский) — основатель и первый игумен Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде, один из наиболее известных русских святых.

Савва Звенигородский (Из Интернета)

Автор изначального горельефа: Николай Александрович Рамазанов (1817—1867).

Рамазанов (Из Интернета)

Белашов (слева) Фото из Интернета

«Преподобный Сергий благословляет Великого князя Дмитрия Донского на брань с татарами и дает ему иноков Пересвета и Ослабю» (справа).

Многим из нас известны с детства легенды о Куликовской битве. Согласно одной из них князь Дмитрий Донской обратился за благословением к Сергию Радонежскому.

Благословение Сергия Радонежского (Из Интернета)

Пересвет и Ослябя (Из Интернета)

«Преподобный Дионисий благословляет князя Пожарского и гражданина Минина на освобождение Москвы от поляков» (слева).

События перед Куликовской битвой перекликаются с событиями 1612 года. Когда ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского стояли возле Сергиево-Троицкого монастыря, то именно архимандрит Дионисий Радонежский

Дионисий Радонежский (Из Интернета)

Автором изначального горельефа был скульптор Александр Васильевич Логановский.
Автор воссоздания Александр Иулианович Рукавишников (1950 года рождения).

Источник

anar_gasimov

Анар Гасимов

Посетив в середине мая Донской монастырь, я узнал, что большую часть его территории занимает некрополь, который возник в конце XVII века. Спустя 100 лет в «Истории Государства Российского» Н.М.Карамзина этот некрополь упоминается, как главное кладбище богатого купечества и элиты русского дворянства в Москве.

На официальном сайте http://www.donskoi.org/ отмечено: «На памятниках Донского некрополя можно найти такие громкие фамилии, как Вяземские, Голицыны, Грушецкие, Долгорукие, Трубецкие, Черкасские. В некрополе погребены выдающиеся писатели и поэты, архитекторы и ученые…». Однако в советское время к купеческим и дворянским фамилиям в некрополе присоединились совершенно другие люди – невинные жертвы террора, царившего в годы сталинизма.

Вот, что написано в исторической справке «Некрополь Донского монастыря»: «К 1927-му году находящийся на территории монастыря храм преподобных Анны Кашинской и Серафима Саровского был переделан под крематорий, в котором с 1934-го года и до начала 1950-х годов кремировали расстрелянных жертв сталинских репрессий. При этом, скорее всего, их прах был захоронен рядом с крематорием на кладбище, однако явных доказательств этому факту не обнаружено и по сей день».

Во многих источниках Донской монастырь также называют «Архитектурным кладбищем», и тому есть своя причина. В частности, в монашеской обители были спрятаны разобранные Триумфальные Ворота, стоявшие на площади Белорусского вокзала. В 1967 году ворота были вывезены из монастыря и установлены на Кутузовском проспекте.

К счастью, в Донском монастыре сохранились не только отдельные фрагменты горельефов храма Христа Спасителя, но и целые скульптурные панно А.В.Логановского.

Не менее интересные горельефы создал А.В.Логановский по сюжетам древней истории Руси. На своем очередном панно скульптор отобразил сразу нескольких исторических персонажей, о которых на Руси слагали легенды и чей героический образ до сих пор жив и почитаем.

Меня удивили выражения лиц героев горельефа. Скульптору удалось так реалистично отобразить черты лица каждого исторического персонажа, словно он знал этих людей в жизни и создавал свои шедевры с живой натуры.

Вот такие шедевры скрыты от посторонних глаз в восточной стороне Донского монастыря. Горельефы вмонтированы в крепостную стену монашеской обители, и большая часть скульптур закрыта ветвями и кронами деревьев, высаженных прямо у стены. Поэтому заметить столь огромные скульптурные панно непросто. Многие посетители монастыря проходят мимо горельефов, не замечая их, и углубляются в изучение надгробных памятников некрополя. А ведь горельефы с храма Христа Спасителя являются жемчужиной архитектурной коллекции Донского монастыря, способной завладеть вниманием и удивить любого человека.

Источник

Храм Христа Спасителя. Горельефы.

Часто бываю в Москве, но никогда не посещал Храм Христа Спасителя. На картинках видел и все. А тут опять самолета ждать. Тринадцать часов прогулок по столице нашей Родины. Грех не воспользоваться таким шансом.

Поезд из моего города приезжает в шесть утра. Потом метро. Пару десятков минут и я уже на месте. Храм еще закрыт. Чем заняться? Оказалось, что на нем фантастически красивые и интересные горельефы(разновидность скульптурного выпуклого рельефа, в котором изображение выступает над плоскостью фона более, чем на половину объёма изображаемых частей, распространённый вид украшения архитектурных сооружений). Многих изображенных не смог идентифицировать, тогда и решил для себя сфотографировать, а потом узнать историю каждого.

Давайте прогуляемся и посмотрим на горельефы. Я уверен, для многих из вас из значение тоже не известно как и мне.

Преподобный Дионисий благословляет князя Пожарского и гражданина Минина на освобождение Москвы от поляков

Преподобный Сергий благословляет Великого князя Дмитрия Донского на брань с татарами и дает ему иноков Пересвета и Ослябю. Подлинник вы можете увидеть в Донском монастыре:

Давид в собрании вельмож передает Соломону чертежи Храма :

Давид, идущий с триумфом после победы над Голиафом и встречаемый сонмом жен:

Помазание Соломона на царство

Рождество Христово (Поклонение Пастырей):

Авраам с союзниками, возвращающийся после победы над царями, его встречает Мельхиседек:

Архангел Уриил с пламенем в руке. Архангел Варахиил с цветком в руке.

Святой равноапостольный царь Константин.

Святая царица Елена

Святой князь Владимир Великий

Святая княгиня Ольга

Святой Апостол Пётр и два евангелиста

Святой преподобный Иосиф Волоколамский. Святой преподобный Никон Радонежский.

Святой благоверный князь Даниил Московский

Святой Савва Звенигородский

Святитель Стефан Пермский в епископском облачении с хартией пермского письма.

Два Ангела, держащие Евангелие.

Познавательная страничка: Моисе́й (ивр. ‏מֹשֶׁה‎‏‎‎, Моше́, «взятый (спасённый) из воды»; араб. موسىٰ‎ Муса, др.-греч. Mωυσής, лат. Moyses) (XIII век до н. э.), в Пятикнижии — еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме

Архангел Иегудиил с венцом в руке. Я вот о таком даже не слышал к своему стыду.

Познавательная страничка: Иегудии́л (ивр. ‏יהודיאל‎‏‎‎ — Yehudiel «хвала Божия») — один из семи архангелов в традиции православия. Это имя известно только по преданиям. В Библии и в Евангелии оно не встречается. Имя этого архангела известно только из «откровения» католического монаха Амадея Португальского XV века. Культ Иегудиила получил распространение в Католицизме с XV века, откуда его почитание было перенесено в Жития святых Димитрием Ростовским в самом конце XVII века; а в Католицизме почитание Иегудиила совсем было прекращено на основании определения Римского собора 745 года. Он часто изображается на иконах держащим корону и хлыст

И еще несколько фоточек из Столицы.

А вот и я. Хотел еще сходить в мавзолей, но очередь была до Луны

Источник

Москва

1491 материал по 1 503 объектам, 50 435 фотографий

Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее

Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее

В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Москве.

Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.

Храм Христа Спасителя. Горельефы на восточном фасаде

Материал понравился:

Эта заметка является частью дневника «Храм Христа Спасителя»

Восточный фасад храма обращен к Кремлю и поэтому вокруг и над аркой больших ворот расположены не два горельефа, как на остальных больших воротах, а три.

Слева располагается изображение святителя Петра, Митрополита Московского, держащего в руках хартию с изображением Московского Успенского Собора, позади располагаются два диакона.

Трудно переоценить роль митрополита Петра (Вторая половина XIII века — 1326)

Митрополит Петр Московский. ( Из Интернета)

Над серединою арки больших ворот два Ангела держат Евангелие.

Cправа располагается изображение Святителя Митрополита Московского Алексия, о котором я рассказывал в материале Собиратель русских земель и создатель монастырей.

Митрополит Алексий Московский. ( Из Интернета)

Авторы воссоздания боковых горельефов: Татьяна Ивановна Калёнкова (1937 года рождения) и Яков Николаевич Купреянов (1932-2006)
Автор воссоздания центрального горельефа: Александр Владимирович Цигаль (1948 года рождения).

При левой арке малых ворот изображены святитель Филипп Московский (слева) и святитель Иона Московский (справа).

Митрополит Филипп II (в миру Фёдор Степанович Колычёв,1507-1569) был прославлен для всероссийского почитания как святитель Филипп Московский. Был митрополитом Московским и всея Руси с 1566 по 1568 год, известен как ярый противник опричнины во времена Ивана Грозного.

Митрополит Филипп Московский. ( Из Интернета)

Митрополит Иона Московский. ( Из Интернета)

Автор работ — Пётр Карлович Клодт.
Автор воссоздания — Кирилл Юрьевич Александров (1955 года рождения).

При левой арке малых ворот изображены Святой Преподобный Сергий (слева) и Святитель Стефан Пермский (справа).

Сергий Радонежский (1314-1392), всея России чудотворец.

Сергий Радонежский (из Интернета)

Стефан Пермский (из Интернета)

При левой оконной арке порталов изображены Святой Преподобный Никон Радонежский (слева) и Святой Преподобный Иосиф Волоколамский (справа).

Никон Радонежский (1352-1426)

Никон Радонежский (из Интернета)

Иосиф Волоколамский (Волоцкий) (1439- 1515)

Иосиф Волоколамский (из Интернета)

Автор работ — Николай Александрович Рамазанов (1817—1867)
Авторы воссоздания — Татьяна Михайловна Соколова и Иван Павлович Казанский (1940 года рождения).

При правой оконной арке порталов изображены Святой благоверный князь Михаил (справа) и боярин его Феодор Черниговские (слева).

Мученики князь Михаил Черниговского и его боярин Феодор (Из Интернета)

Автор работ — Пётр Карлович Клодт.
Авторы воссоздания — Николай Сергеевич Любимов (1927 года рождения) и Борис Иванович Дюжев (1928−1998).

На углах Храма изображены два главных события для христиан.

Слева находится «Рождество Христово (Поклонение Пастырей)».

Автор работ — Александр Васильевич Логановский.
Автор воссоздания — Владимир Эмильевич Горевой.

Справа — «Воскресение Христово».

Автор работ — Николай Александрович Рамазанов.
Автор воссоздания — Иулиан Митрофанович Рукавишников.

Источник