богоявленский храм орел новости

Богоявленский собор города Орла

Вы здесь

Новости епархии

Новости Орловско-Ливенской епархии

Владыка Тихон возглавил Всенощное бдение в Богоявленском соборе. Фоторепортаж

30 –го октября, в канун Недели 19-й по Пятидесятнице, апостола и евангелиста Луки, Высокопреосвященнейший митрополит Орловский и Болховский Тихон совершил Всенощное бдение в Богоявленском соборе.

АНОНС Архиерейское служение в канун Недели 19-й по Пятидесятнице в Богоявленском соборе Орла

В канун Недели 19-й по Пятидесятнице, дня памяти апостола и евангелиста Луки митрополит Орловский и Болховский Тихон совершит всенощное бдение в Богоявленском соборе города Орла.

Память преподобного Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского. Фото

Преподобный отец наш Иоанн Хозевит был родом из города Фив, что в Египте. В монашество он был пострижен своим дедом и, по совету сего старца, ходил ко святым местам в Иерусалим.

Сегодня Церковь вспоминает священномученика Иоанна Рижского

Сегодня память священномученика Иоанна, архиепископа Рижского. Святой страдалец из числа архипастырей Русской Церкви, многое сделавший для православных христиан Латвии. Трагически погиб в 1934 году.

Память преподобного Кукши Одесского. Фото. Видео

Сегодня мы вспоминаем преподобного Кукшу Одесского. Наречён преподобный Кукша в честь нашего земляка – преподобного Кукши Печерского.

Преподобный Кукша родился 12 января (25 н.ст.) 1875 года в селе Арбузинка Херсонского района Николаевской губернии у благочестивых родителей Кирилла и Харитины, и наречен был во святом крещении Косьмою.

Праздник иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная. Фото. Видео

Сегодня Церковь отмечает также праздник иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная — одного из древнейших образов Пресвятой Богородицы в Русской Церкви.

Владыка Тихон возглавил Всенощное бдение в Богоявленском соборе. Фоторепортаж, Видео

18 сентября, в канун Недели 13-й по Пятидесятнице, праздника чуда Архангела Михаила, бывшего в Хо́нех, Высокопреосвященнейший митрополит Орловский и Болховский Тихон совершил Всенощное бдение в Богоявленском соборе.

Память Священномученика Макария (Гневушева), епископа Орловского. Фото

4 сентября в Богоявленском соборе чтили память Священномученика Макария. епископа Орловского, и звучал тропарь : «И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради, слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове. Священномучениче Макарие, моли Христа Бога спастися душам нашим».

Страницы

Реквизиты Богоявленского собора

Все публикации первой версии сайта Богоявленского собора (2003-2007) доступны по адресу

Источник

Богоявленский собор города Орла

Вы здесь

Праздник Покрова Божией Матери. Фоторепортаж.Видео

14 октября в Богоявленском соборе отмечали праздник Покрова Пресвятой Богородицы, и звучал тропарь: «Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровоми избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша».

Накануне праздника состоялось Всенощное бдение, а в сам праздник Покрова храм был полон молящихся. Было много в этот день и желающих причаститься Святых Христовых Тайн.

Поначалу об этом узнали молящиеся в храме, а потом во всем Константинополе. Жители города, услышав о радостном для них событии, поверили, что Господь по молитвам Своей Матери избавит их город избавит их край от нападения сарацин. И вскоре после видения блаженного Андрея враг был побеждён и изгнан.

Интересно, что в Греческой Церкви такого праздника нет, а честь его установления принадлежит Русской Православной Церкви. Поскольку идея Покрова Матери Божией над православным людом очень близка любому русскому верующему.

В России праздник Покрова Божией Матери был установлен в середине 12-го века стараниями святого князя Андрея Боголюбского. О чём свидетельствует постройка вблизи Владимира всемирно известного ныне храма Покрова на Нерли. Другой известнейший собор в честь Покрова Божией Матери (храм Василия Блаженного) расположен в центре Москвы, на Красной площади.

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы просим у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся».

Текст, фото: Анатолий Борисов

Источник

Богоявленский собор города Орла

Вы здесь

Расписание Богослужений Богоявленского собора с 31-го октября по 7-е ноября

31 октября воскресение
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и Евангелиста Луки. Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.
7:00 Ранняя Божественная Литургия.
9:00 Поздняя Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня, 1-й час.

1 ноября
понедельник
Седмица 20-я по Пятидесятнице.
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских.Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского.
8:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня, 1-й час.

2 ноября
вторник
Вмч. артемия. Прав. отрока Артемия Веркольского. Прп. Гавриила Самтаврийского.
8:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня, 1-й час.

3 ноября среда
Прп. Илариона Великого. Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского.
8:00 Божественная Литургия.
17:00 Торжественное Всенощное бдение, 1-й час.

4 ноября четверг
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от Поляков в 1612г.)
7:00 Ранняя Божественная Литургия.
9:00 Поздняя Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня с акафистом и полиелеем иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость», 1-й час.

5 ноября
пятница
Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Празднование иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
8:00 Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня, 1-й час. Поминовение усопших.

6 ноября
суббота
Димитриевская родительская суббота. Мч. Арефы и с ним 4299 муеников. Прп. Зосимы Верховского.
8:00 Божественная Литургия. Поминовение усопших.
17:00 Всенощное бдение.

7 ноября
воскресение
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Мартирия. Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах.
7:00 Ранняя Божественная Литургия.
9:00 Поздняя Божественная Литургия.
17:00 Вечерня, утреня с полиелеем, 1-й час.

В храме ежедневно принимаются записки о здравии на молебен и о упокоении на панихиду.
Храм открыт ежедневно с 7-00 до 19-30

Источник

Богоявленский собор города Орла

Вы здесь

Память равноапостольной княгини Российской Ольги. Фоторепортаж. Видео

24 июля в Богоявленском соборе на Божественной литургии вспоминали равноапостольную княгиню Российскую Ольгу, во святом крещении Елену, и звучал тропарь:«Крилами Богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимая твари, взыскавши Бога и Творца всяческих, Того обретши, паки рождение крещением прияла еси: древа животнаго наслаждающися, нетленна вовеки пребываеши, Ольго приснославная».

Ольга является основательницей города Пскова. И не случайно её память запечатлена в городе Ольгинской набережной, Ольгинским мостом и Ольгинской часовней. Есть, кстати, Ольгиевская улица и в городе Одессе.

Святой княгине посвящены Ордена: Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги — учреждён императором Николаем II в 1915 году, «Орден княгини Ольги» — государственная награда Украины с 1997 года и «Орден святой равноапостольной великой княгини Ольги» — награда Русской Православной Церкви. В Киеве, Пскове и Коростене поставлены памятники княгине Ольге.

«Начальницей веры» и «корнем Православия» в Русской земле издревле называли равноапостольную Ольгу люди. Крещение святой было ознаменовано пророческими словами патриарха, совершившего таинство: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!» При крещении русская княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены. Патриарх благословил новокрещенную русскую княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего Древа Господня. На кресте была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная княгиня».

Подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала равноапостольной проповедницей христианства на необъятных просторах земли Русской. В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами — началось ее апостольское служение. Она воздвигла храм во имя святителя Николая. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы.

Святая Ольга положила начало особенного почитания на Руси Пресвятой Троицы. Из века в век передавалось повествование о видении, бывшем ей около реки Великой, неподалеку от родного села. Она увидела, что с востока сходят с неба «три пресветлых луча». На этом место Ольга воздвигла крест и основала храм во имя Святой Троицы. Он стал главным собором Пскова — славного града русского, именовавшегося с тех пор «Домом Святой Троицы».

Бог прославил «начальницу» веры в Русской земле чудесами и нетлением мощей. При святом князе Владимире мощи святой Ольги были перенесены в Десятинный храм Успения Пресвятой Богородицы. Исполнилось и пророчество святой о земле Русской. Молитвенные труды и дела святой Ольги подтвердили величайшее деяние её внука святого Владимира — Крещение Руси.

Святая равноапостольная Ольга стала духовной матерью русского народа, через неё началось его просвещение светом Христовой веры.

Текст, фото, видео: Анатолий Борисов

Источник

Орловская митрополия

Богоявленский собор города Орла

Историческая справка

После сожжения поляками и литовцами в 1606 году Орел, основанный в 1566 году, был в полном запустении почти 30 лет. И в 1636 году последовал царский указ о восстановлении города «на старом орловском городище». Одновременно с восстановлением и укреплением орловского острога, а именно в 1641-1646 годах, на месте нынешнего Богоявленского собора строится храм, значительно изменивший впоследствии свой облик. Наиболее подробные сведения о его построении приводит орловский историк Г. Пясецкий, ссылаясь надокумент XVII века: «Лета 7152(1644). по челобитью орловского посадского Богоявленского попа Бориса, орловский губный староста Козьма Пеншин отмерил на Орле на посаде в Большом остроге. » участок земли «. под церковь во имя Богоявления Господа Бога и Спаса Нашего»,а также под кладбище, усадьбу и огороды причта (Г. Пясецкий. История Орловской епархии. Орел.: 1899, с. 253-254).

Со временем здесь возникает мужской Богоявленский монастырь, в котором Борис, постригшись в монашество с именем Боголеп, становится первым настоятелем.

Судьба стоящей в центре города обители, к тому времени уже стесненной частными домами и торговыми лавками, изменилась после пожара 1680 года — пришлось перенести её на возвышенную, прекрасную местность вниз на версту по Оке. Строительство церквей в новом монастыре началось уже в 1684 году. Первоначально он сохранял прежнее название Богоявленского, а затем был переименован в Успенский.

Сама же Богоявленская церковь, хоть и не ясно, сгорела она тогда, или же сильно пострадала, примерно в то время была обращена в приходскую.

Новое каменное здание Богоявленского храма было возведено примерно в первом десятилетии XVIII века. К сожалению, ни в одном из известных исторических источников данный этап истории строительства храма не отмечен. Однако сами архитектурные формы его бесспорно свидетельствуют о том, что в камне Богоявленская церковь была построена не в середине XVII века, а позднее. Облик Богоявленского храма, наиболее близкий к первоначальному, предстает пред нами на рисунках и фотографиях — на них мы видим стройную, богато украшенную декором церковь. По стилистическим признакам ее можно отнести к так называемому «нарышкинскому барокко». Храмы этого архитектурного направления появлялись на рубеже XVII-XVIII веков в боярской среде, близкой к царскому двору.

В 1837 году Богоявленская церковь была капитально перестроена, и после этого во многом утратила свое барочное звучание. Классицистические портики, новые массивные апсиды придали храму совершенно иной художественный облик. Изменился и его пропорционнальный строй, ранее бывший строго выверенным. Теперь лишь верхние части основного объема и колокольня напоминали о церкви, построенной в начале XVIII века.

К 1859 году относится «Главная опись орловской градской Богоявленской церкви», представляющая собой описание интерьера храма. После перестройки 1837 года он был пятипрестольным, имел три четырехярусных иконостаса, в которых размещалось много икон в серебряных позолоченных окладах. В трапезной на южной стороне находился престол во имя иконы Богоматери «Всех скорбящих Радости»; в его иконостас была вставлена сама эта икона.

В 1900 году произошло самое значительное измение наружного облика Богоявленского собора — была разобрана его колокольня, которая «с давних пор стояла, изменив немного свое вертикальное положение». Была назначена комиссия из компетентных лиц гражданского и епархиального ведомства при участии духовенства и некоторых из прихожан. При этом старожилы засвидетельствовали, что в таком положении колокольня находилась уже, как они помнят, около 70-ти лет. После тщательного осмотра прочности колокольни комиссия признала, что никакой опасностью колокольня не угрожает. Но затем в 1900 году признано было, что колокольня грозит падением, почему ее сломали.

До 1908 года Богоявленский собор стоял без колокольни. И, наконец, в 1908 года началось возведение новой, ставшей центральной осью целого комплекса, состоявшего из двух башен и отрезка каменной стены — он стал частью церковной ограды. На фотографии 1912 года колокольня предстает уже выстроенной.

Архитектура колокольни была выдержана в псевдо-русском стиле, который доминировал в русской архитектуре конца XIX — начала XX в.в. Столпообразная, с уменьшающимися объемами ярусов, украшенная кокошниками и малыми главками, она по силуэту напоминала старую колокольню. Новая колокольня была надвратной, под ней шла открытая арка, являвшаяся одним из входов на территорию храма.

В конце XIX — начале XX в.в. Богоявленский собор входил в число 23 православных храмов города Орла. В его приходе числилось «800 душ обоего пола», границы прихода шли по Кромской и Карачевской улицам. С 1900 года настоятелем церкви был протоиерей Илия Васильевич Ливанский, выпускник Московской духовной академии, ставший в 1906 году председателем Орловского церковного историко-археологического общества. Им в 1912 году написана и издана брошюра о чудотворной иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радости».

В 1939 году была разрушена колокольня Богоявленской церкви — разобрана на кирпич. А вместе с ней — и церковная ограда. В годы Великой Отечественной войны собор лишился своего главного завершения, был сбит малый глухой восьмерик, а вместе с ним — и венчавшая его главка с крестом. Это положение зафиксировано на фотографии 1947 года. В 1945 году храм был поставлен на учет Орловским отделом по делам архитектуры, а на его стене была установлена охранная доска.

В 1948 году, когда Богоявленский собор уже находился в ведении верующих, началась подготовка к ремонтно-восстановительным работам. В результате было восстановлено завершение храма, возведена церковная ограда. Но в 1952 году главка свалилась, и на ее месте была установлена новая. В 1956 году «художником из Москвы» была частично расписана трапезная храма, а в 1957 — его основной объем с восстановлением старой живописи.

В годы Великой Отечественной войны храм стал кафедральным собором Орловской епархии. Здесь же находились мощи великого святого — святителя Тихона Задонского. Поклониться к ним приезжало много паломников. Конечно, это раздражало власть. Обкомовским распоряжением было велено спрятать мощи в Орловском краеведческом музее. Изымали святыню в полночь. Мощи сложили в мешок и увезли. В храме остались только облачение и вериги святого (которые сегодня находятся в Свято-Иоанно-Крестительском храме Орла). Было это в 1960 году. Храм закрыт в 1962 году и приспособлен под кукольный театр.

Указом митрополита Орловского Антония (Кротевича) с 25 мая 1962 г. кафедральный собор переведен из Богоявленской церкви в Ахтырскую. Богоявленский храм был закрыт 27 июня 1962 г.

Вскоре Богоявленский собор был отобран у верующих и приспособлен под городской кукольный театр. Согласно проекту была разобрана глава храма, сняты кресты, а внутреннее подкупольное пространство перекрыто плоским потолком.

В 1994 г. церковь передана общине верующих. 6 апреля 1996 г. архиепископ Орловский и Ливенский Паисий освятил храм. В церкви ежедневно совершаются богослужения.

С 19 века колокольня Богоявленского собора славилась своими звонами далеко за пределами Орла. В 1822 году для храма был вылит особый благовестный колокол, звук которого был отмечен как «ясный». Тогда же последовал указ орловского епископа Гавриила: «прежде благовеста Богоявленского ни в каком приходе его не начинать», а самому храму, и так уже бывшему в центре всех городских праздников, дан статус собора. В 2005 году для храма в Донецке отлит самый большой в Орловской области колокол весом в пять с половиной тонн и диаметром почти в два метра, а в 2007 году — набор из девяти колоколов общим весом чуть менее 7 тонн.

28 июля 2016 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира и День Крещения Руси, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе Первосвятительского визита в Орловскую митрополию совершил Божественную литургию в Богоявленском соборе.

С 3 по 6 сентября 2016 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Богоявленском соборе пребывал ковчег с честной главой преподобного Силуана Афонского. Порядок во время богослужений обеспечивали волонтеры молодежного православного движения «Богоявленская семья». Оргкомитетом всероссийского принесения святыни высоко была оценена работа настоятеля собора протоиерея Александра Прищепы и православных добровольцев.

Источник