большая книга славянских мифов иликаев
Большая книга славянских мифов иликаев
© ООО «Издательство «Эксмо», 2020
Уважаемый читатель! Ты держишь в руках уникальную книгу, посвященную мифам и преданиям древних славян. Этот труд стал возможен благодаря уже имеющимся пересказам летописей, а также русского, польского и чешского фольклора. Однако эти пересказы, в большинстве случаев, устарели или изначально не ставили цель поведать во всей полноте о персонажах отечественного Олимпа.
Откровенно говоря, до сих пор не существует обобщающего свода славянских языческих преданий, подобного справочнику Н. Куна «Легенды и мифы Древней Греции». Те же, что уже во множестве вышли в разных издательствах, оказывались неполными или чересчур фантастическими, авторскими.
Любопытствующему читателю в буквальном смысле приходится перерывать интернет-библиотеки, по крупицам выуживая драгоценные образы, имена, сюжеты из сотен зубодробительных научных трактатов, сказок, былин. Зачастую сделать это, не имея специального исторического или филологического образования, вообще невозможно. Автор надеется, что его труд в значительной мере решит обозначенную проблему.
В чем заключается своеобразие повествований о славянских богах? Славянские боги – грозны, сластолюбивы, коварны, но отходчивы. Они не столько пытаются выяснить отношения между собой, сколько «достроить» созданный мир. Следование общим законам мироздания, в конечном счете, для них превыше родовых склок.
Сюжеты славянских мифов, во многом совпадающие, даже в деталях, с сюжетами эллинских, германских и кельтских легенд, отличаются большей непосредственностью, открытостью, пластичностью: боги и богини знают радость созидания, горе потерь, но их воинственность, щедрость и алчность не беспредельны. Суровой оценке подлежит все, даже дела и судьбы небожителей. И только готовность жертвовать собой, а отнюдь не древность рода или сверхъестественное могущество, возвышает славянских богов над простыми смертными, их неразумными «внуками».
Вопреки сложившемуся мнению, духовное наследие предков славян уходит гораздо дальше времен принятия христианства. Неправильно думать, что до крещения славяне были кровожадными варварами. Из источников известно, что у них имелась даже своя письменность: черты и резы. Возможно, некоторые буквы в алфавите, созданном Кириллом и Мефодием, были заимствованы из славянских священных азбук.
Как справедливо пишет Л. Прозоров в заключение своей замечательной книги «Мы держим небо. Правда о русских богатырях», настоящий мир предков не имеет ничего общего с «дурашливой балаганно-лубочной, сарафанно-кафтанной, частушечно-балалаечной «русачестью», над которой так любят хихикать наши западники и на которую молятся многие горе-патриоты». В мифах и преданиях древних славян «не меньше драматизма, не меньше подвигов и трагедий, чем в легендах эллинов или суровых сказаниях скандинавов, не меньше красоты, благородства и мудрости, чем в легендах Круглого стола короля Артура».
За каждым словом славянского мифа, эпического сказания скрывается глубокий смысл. «Разрывчатый лук» при спускании тетивы издает резкий звук – стрела, устремляясь к цели, буквально «разрывает» воздух. «Меч-кладенец» не выковывается в кузнице, а добывается или переходит по наследству. Славянские персонажи поэтичны, многомерны. Они как бы пронизывают собой пространство. Часто сложно отделить в них божественное от человеческого или наоборот. Им чужды сословная и племенная замкнутость, пустое самодовольство.
И еще, завершая вступительную речь и передавая ее вещему певцу Бояну, хотелось сказать, что если христианство дало славянам возможность вплотную соприкоснуться с культурой древних восточных народов и эллинов, возвыситься до мирового уровня, то, несомненно, изначальные черты их духовности зародились еще в языческую эпоху.
Большая книга славянских мифов
Скачать книгу
О книге «Большая книга славянских мифов»
Эта книга – бесценное собрание преданий о славянской древности, богах и героях. Восстановленные на обширном материале летописей и фольклорных источников, своим богатством и яркостью они не уступают всемирно известным древнегреческим или скандинавским мифам.
На страницах этой книги вы познакомитесь с четырехглавым владыкой вселенной Световидом, небесным кузнецом Сварогом, громовержцем Перуном и чародейкой Мораной, погрузитесь в мир приключений и волшебства. Внимая неспешному рассказу Вещего Бояна, заглянете в самые истоки происхождения славянских князей, откроете подлинные имена былинных витязей Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича и, наконец, узнаете настоящую родословную Рюрика.
Атмосферные и полные символических деталей иллюстрации сделают ваше путешествие по миру славянской древности незабываемым. Эта книга станет прекрасным подарком всем любителям родной истории и славянской культуры.
Произведение относится к жанру Мифы. Легенды. Эпос. Оно было опубликовано в 2019 году издательством Эксмо. На нашем сайте можно скачать книгу «Большая книга славянских мифов» в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 5 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Большая книга славянских мифов (2019)
Эта книга – бесценное собрание преданий о славянской древности, богах и героях. Восстановленные на обширном материале летописей и фольклорных источников, своим богатством и яркостью они не уступают всемирно известным древнегреческим или скандинавским мифам.
На страницах этой книги вы познакомитесь с четырехглавым владыкой вселенной Световидом, небесным кузнецом Сварогом, громовержцем Перуном и чародейкой Мораной, погрузитесь в мир приключений и волшебства. Внимая неспешному рассказу Вещего Бояна, заглянете в самые истоки происхождения славянских князей, откроете подлинные имена былинных витязей Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича и, наконец, узнаете настоящую родословную Рюрика.
Атмосферные и полные символических деталей иллюстрации сделают ваше путешествие по миру славянской древности незабываемым. Эта книга станет прекрасным подарком всем любителям родной истории и славянской культуры.
Электронная книга, выпущенная в 2019 году, принадлежит жанру Нехудожественная литература. Тематику книги можно охарактеризовать по следующим тегам: Мифы и герои, древние боги, иллюстрированное издание, культурное наследие, легенды и предания, мифические существа, славянская культура, славянская мифология. В библиотеке можно начать чтение книги «Большая книга славянских мифов» (Александр Иликаев) скачать бесплатно в формате fb2 полностью оцифрованную книгу для андроид. Также есть возможность просмотреть другие издания автора Александр Иликаев.
Большая книга славянских мифов
Перейти к аудиокниге
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 5
Задумка хорошая – собрать сказания земли русской воедино. Но сравнение с Легендами и мифами древней Греции неуместно.
Текст сырой, нечитабельный. Синтаксиса просто нет. На протяжении всего текста нарушен порядок слов в предложении, инверсия в большинстве случаев не оправдана. Это и не современный язык, как обещал автор, но и не язык былин. Эдакая «трасянка».
«..Завершая вступительную речь и передавая ее вещему певцу Бояну..», автор-составитель, тем не менее, постоянно перебивает своего песняра, вставляя огромное количество личных местоимений, служебных слов, причастий, деепричастий и пр..
Посудите сами, определите, кто это произнес – вещий певец Боян или Александр Иликаев: « Но не это удивительно. Удивительно то, что память о родоначальнике Словене так долго сохранялась у скифов, что они стали называть себя по его имени словенами, или славянами.»
Тема интересная, но не раскрыта. Хочется самостоятельно отыскать источники, которые так безжалостно «переработал» автор.
Задумка хорошая – собрать сказания земли русской воедино. Но сравнение с Легендами и мифами древней Греции неуместно.
Текст сырой, нечитабельный. Синтаксиса просто нет. На протяжении всего текста нарушен порядок слов в предложении, инверсия в большинстве случаев не оправдана. Это и не современный язык, как обещал автор, но и не язык былин. Эдакая «трасянка».
«..Завершая вступительную речь и передавая ее вещему певцу Бояну..», автор-составитель, тем не менее, постоянно перебивает своего песняра, вставляя огромное количество личных местоимений, служебных слов, причастий, деепричастий и пр..
Посудите сами, определите, кто это произнес – вещий певец Боян или Александр Иликаев: « Но не это удивительно. Удивительно то, что память о родоначальнике Словене так долго сохранялась у скифов, что они стали называть себя по его имени словенами, или славянами.»
Тема интересная, но не раскрыта. Хочется самостоятельно отыскать источники, которые так безжалостно «переработал» автор.
каким образом христианство позволило славянам ознакомится с культурой эллинов и востока? автор «слегка» не в теме. христианство уничтожало всячески исконную славянскую, а стало быть языческую культуру, каковыми были и эллинская и восточные доисламские культуры. уже с первых слов вступления ясно, что ничего путнего ждать от этой книги не приходится
каким образом христианство позволило славянам ознакомится с культурой эллинов и востока? автор «слегка» не в теме. христианство уничтожало всячески исконную славянскую, а стало быть языческую культуру, каковыми были и эллинская и восточные доисламские культуры. уже с первых слов вступления ясно, что ничего путнего ждать от этой книги не приходится
Прослеживаются общие черты с греческой и скандинавской мифологиями, к тому же и с нашими сказками, что мало внушает доверия… но, если учитывать, что наше язычество толком не успело сформироваться, да сохранилась лишь мизерная часть легенд и пантеона, то все «грехи» можно простить, автор проделал коллоссальную работу.
Читать только начала, но уже очень нравится. Если снова возвращаться к манере письма, то книга действительно больше подойдёт для подростков и детей, может быть и для молодых людей))) По сравнению, например, с Калевалой, это настоящие сокровище! Можно сравнить со «Скандинавскими богами» от Геймана (только Иликаев создал нечто куда большее). Читается очень легко. Сильно сомневалась перед покупкой из-за отзывов, но увидев такую в книжном, сразу, отбросив сомнения, купила)))
Выше писали, что нынешнему поколению детей неинтересна мифология, а зря! Не только для меня, но и для многих моих знакомых и одноклассников эта книжка пришлась бы по вкусу, ведь чем хуже древние нордические легенды или славянские предания классического фэнтези? Сам великий Толкин, создавая свою вселенную вдохновлялся Старшей Эдой и, в том числе, Калевалой! Так что сегодня это точно так же актуально, как и прочая фантастическая литература. Могу сказать, что на мою книгу уже появилась небольшая очередь из читателей)))
Рецензии на книгу « Большая книга славянских мифов » Александр Иликаев
Очень хорошая книга, доступно написанная. Иллюстрации невероятно атмосферные. Действительно полное собрание славянских мифов. А персонажей столько,что уже путаешься, но ведь это история,так и должно быть.И мифы не так просты, как кажется. И может даже реальны. Вопрос в том, готовы ли вы поверить?
Будет интересно тем кто интересуется дохристианским прошлым нашей страны.
Мне кажется, мало кто не любил сказки в детстве. Я, по крайней мере, очень любила, а еще любила мифы. Про Древнюю Грецию всё понятно – до сих пор помню в учебнике истории за 5 класс раздел, посвященный античным богам и героям. А вот что касаемо нам, славян? Кроме Перуна, и еще пары богов, я лично ничего не знала, поэтому решила исправить это недоразумение. А то как-то на самом деле стыдно… Долго выбирала, какую книгу лучше прочитать, так, чтобы восполнить все пробелы разом, и наткнулась на «Большую книгу славянских мифов» Иликаева.
Что по книге – она действительно большая, но.. не то, что я ожидала. Возможно, это никак не связано с мастерством автора, но мне чего-то не хватило. Может быть, это связано с самими мифами: у славян нет четкой иерархии, как у тех же греков, да и до зарождения письменности мало что сохранилось и дошло. В итоге, я запуталась еще больше. Но узнала, безусловно, многое, хотя это многое всё равно не разложилось в моей голове по полкам. Всё слишком запутанное, не простое, не однозначное. А возможно, просто взрослый мозг видит все эти сказки в другом свете и ищет во всем объяснение о смысл.
И всё же у меня есть доля разочарования. Я ждала, что весь этот увесистый том я буду читать про славянских богов, но по факту о них только в лучшем случае 1/5 книги. Следующие 3/5 я вообще не поняла про что и к чему (там такая мешанина с героями всей Европы (чехи, хорваты, скандинавы), с именами, которые я не рискну произносить вслух, чтобы не опозориться, да и все равно ни одно не вспомню), а вот последнюю долю прочитала с удовольствием. Наверное, потому что знала ее. Автор заканчивает книгу сказаниями о первых Рюриковичах. Там и миф о змее из черепа коня, убившая Вещего Олега, и история о том, как княгиня Ольга мстила за гибель мужа Игоря.
В целом, я не пожалела ни о приобретении книги, ни о ее прочтении. Зная, насколько скудный запас знаний дошел до наших времен о верованиях наших пращуров, наверное, это самый обширный сборник славянского эпоса. Но только не торопитесь покупать ее детям! Фразочки типа «он мял ее белое тело до утра» в этой книге меня смущали. Хорошо я прочла книгу сначала сама, прежде чем подарить 8 летнему ребенку. Подарю лет через 7.
Закончила чтение этого произведения на странице 39, когда увидела, что Доля и Недоля, которые всегда были девами судьбы, вдруг стали берегинями.
Считаю, что данная книга как раз адресована тем, кто интересуется славянской мифологией, фольклором и раннесредневековой историей. Сильно разочаровал отзыв Терентьева Сергея. Более того, он вводит в заблуждение потенциальных читателей. Не знаю, какие «этнографические реальные записи реальных представлений русского народа» рецензент имел в виду, но он явно не держал книги в руках. Составившие ее тексты представляют собой ХУДОЖЕСТВЕННУЮ ОБРАБОТКУ известных русских, украинских, польских, чешских, болгарских и т.п. преданий, сказок, былин. Образ рассказчика, Вещего Бояна, заимствован из «Слова о Полку Игореве», также как имена волшебных дев (Карны, Жели). Имена и описания богов (причем не только восточных славян, но и западных, южных) целиком выписаны из известных науке источников: русских, польских, чешских летописей, немецких хроник, отчетов миссионеров, поучений против язычества – Род, Рожаницы, Стрибог, Дивия, Световид, Радегаст, Йеса, Сива (Жива) и т. п. Глава о небесных кузнецах (дополненная подробностями украинской легенды о кузнецах Кузьме и Демьяне), восходит к сообщению Ипатьевской летописи о Свароге и его сыне Даждьбоге от 1114 года. Мифы о Триглаве-Трояне основываются на выдержках из классического труда А. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» (в приложении приводится собственно болгарская сказка «Царь Троян – козлиные уши»). Миф о Книге глубины – на сборнике восточно-славянских народных духовных стихов «Голубиная книга» (конец XV – начало XVI вв.). Некоторые тексты в книге, действительно, представляют собой авторские редакции известных русских сказок и былин. Однако и в этом случае составитель, оставляя в неприкосновенности изначальный сюжет, образы, метафоры, опирается на мнения известных ученых и фольклористов, тексты быличек, народных песен (Марена, Морана как божество плодородия ассоциировавшееся еще со смертью, быличка о Мокоши-Пятнице, украинские песни о Даждьбоге). Заслуживает внимания тот факт, что в книге нет ни одного упоминания о такой фальшивке как «Велесова книга» и, соответственно, выдуманных неоязыческих «богов» типа Крышня, Вышня, Числобога, матери Сва, Даны, понятий вроде «Прави» и «Яви». Есть «Ирий» и «Навь», но их наличие признается наукой. Особую ценность изданию придают пересказы польских и чешских преданий о первых князьях. Чешские предания, в сокращенном виде, приводятся по книге Алоиса Ирасека. При обращении к теме Древней Руси, автор опирается на «Сказание о Словене и Русе» XVII в., выписки историка XVIII в. В. Татищева, труды этнографа XIX в. А. Артынова. Составитель признает легендарный характер сведений о Буривое, Гостомысле, но считает, что даже такой информацией не следует пренебрегать, пытаясь углубить наши представления о славянской древности. Помимо всего прочего, книга снабжена солидным списком научной и научно-популярной литературы, в котором представлены труды ведущих специалистов по славянской мифологии и фольклору.