буддийский храм в монголии
Монастыри Монголии — знакомство с тремя разными храмами
Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!
Сегодня мы предлагаем вам мысленно переместиться в монгольские степи — мы посетим монастыри Монголии.
Мы узнаем, какие особенности имеют монгольские монастыри, как они называются, когда появились. Мы выбрали три интересных, на наш взгляд, храма и спешим рассказать вам о них.
Уникальность монгольских монастырей
С древних времен монголы были кочевым народом. Вместе с домами-юртами, огромными тюками с хозяйственной утварью, мебелью и одеждой они перевозили с собой первые храмы – бурханы шашны хийд.
Впервые стационарный буддийский монастырь монголов появился чуть позже окончания эпохи средних веков, а именно — в 1585 году, на севере страны, в Халхе. Местные буддисты называли его Эрдэни-Дзу.
На рубеже 17-18 столетий, когда во главе буддийской сангхи Монголии встал первый Богдо гэгэн, в этой местности монастыри начали появляться один за другим. Их строительство и содержание поддерживали все слои населения: имперская власть, ханы, знатные люди и обычные жители.
Богдо гэгэн – глава монгольского буддийского общества. Здесь он считается высшим ламой тибетского буддизма следом за Далай-ламой и Панчен-ламой.
К 1921 году по всей Монголии было больше тысячи храмов. Однако в это время началась революция, учиненная социалистами, а за ней последовали репрессии Чойбалсана. Их жертвами стали буддийские монахи, а монастырские здания либо разрушали, либо конфисковали.
Сейчас те храмы, которые чудом уцелели, вернули сангхе. Часть монастырей отстроили заново. Сегодня в стране насчитывается порядка двухсот монастырей и храмов.
В Монголии они разные, и называются по-разнму:
В Монголии словом «сумэ» называют все храмы, а словом «хийд» – монастыри.
А сейчас мы хотим рассказать вам про три удивительных святыни Монголии, которые абсолютно точно заслуживают посещения.
Самый яркий
В самом центре столичного Улан-Батора, посреди узких улочек, старых кварталов, высоких заборов и многочисленных лотков с товарами высится необычное здание. Оно пестрит яркими стенами, разноцветной черепичной крышей, а на территории играет буйство природных красок: цветы и сочная зелень.
Местные жители знают, что это монастырь Гандан. Им он известен больше под названием Гандантэгченлин, что значит «Огромная колесница истинной радости». И ведь даже внешним убранством Гандан оправдывает свое название.
Он является самым большим и известным храмом в монгольской столице. Сейчас здесь живет порядка 850 монахов.
Главный вход в Гандан, как и положено по буддийским традициям, выходит на юг. Его охраняют божества, внешний вид которых своеобразен и непривычен для тех, кто плохо знаком с тибетским буддизмом.
Важнейшая ценность монастыря – скульптура Авалокитешвары — будды милосердия. Его здесь называют по-своему – Мэгджид Джанрайсэг. Его статуя примечательна тем, что высится на 26 метров и полностью покрыта позолотой.
Начало было положено, когда в первом десятилетии 19-го века от действующего монастыря Чжебцун Дамбо отделился класс по изучению догм буддизма. Спустя тридцать лет основали первый деревянный храм с позолоченной крышей, а еще через пару лет – деревянный. К концу 19-го столетия Гандан достиг пика процветания – здесь останавливалось порядка 14 тысяч лам.
В тридцатые годы прошлого столетия по стране прошлась волна репрессий, которая не обошла Гандан стороной. Но уже к 1950-му году его вновь открыли, проведя капитальную реставрацию.
С тех пор монастырь зажил новой жизнью. В наше время Гандан – целый монастырский комплекс, куда каждый день стекаются монголы-буддисты и любознательные иностранные туристы.
Здесь находится три главных храма:
Их архитектура самобытна, а фасад удивляет деревянной резьбой и живописью.
На территории также находятся многочисленные ступы, пагоды и главное – Духовная академия буддизма. Академия славится тем, что в ее библиотеке насчитывается свыше пятидесяти тысяч священных книжных и рукописных изданий.
Обучение здесь имеет тринадцать направлений буддийского знания, в том числе:
Посетить монастырь Гандан можно в любой день и совершенно бесплатно. Служба начинается рано утром и заканчивается приблизительно к 12 часам. Все остальные желающие могут прийти сюда с 9 утра до 4 вечера.
Самый творческий
В юго-восточной части Монголии, в полусотне километров от города Сайншанд, находится еще один интересный монастырь – Хамарын-хийд. Он был построен в 1820 году и тесно связан с именем Данзанравжаа, который стал выдающимся деятелем «красношапочников» и их просветителем.
Данзанравжаа с малых лет воспитывался в монастырских стенах, потому что после смерти матери бедный отец отдал его ламам, чтобы он хоть как-то выжил. Мальчик был очень способным, предприимчивым, и это нашло отражение во взрослой жизни.
Обладая недюжинным талантом, он написал сотню песен, три сотни поэм (причем половину из них – на тибетском), различные религиозные труды, а также увлекался живописью на холсте.
Изображение Данзанравджаа
За свою жизнь просветитель собрал большую коллекцию ценных артефактов и построил не один монастырь, в числе которых – Хамарын-хийд. Здесь же Данзанравжаа устроил свою резиденцию и основал школу, где обучали разным направлениям гуманитарных наук и искусства:
В последующее столетие Хамарын-хийд достиг пика своего развития. Здесь содержалось свыше пятисот монахов. Однако с приходом 30-х годов начались репрессии, и обитель закрыли, предварительно практически сравняв с землей. Только к концу века ее удалось восстановить.
Сегодня монастырь состоит из двух главных храмов и четырех основных частей:
Популярностью у женщин пользуется строение меем обоо. Оно по форме напоминает грудь, и девушки верят, что если прийти сюда и помолиться, это поможет им найти любимого или родить ребенка.
Кроме этого на территории комплекса находится так называемый шамбалын орон, который окружен 108 ступами.
Есть мнение, что местность шамбалын орон обладает особенной энергетикой, а некоторые и вовсе говорят, что оно поможет раскрыть местонахождение Шамбалы. Такие мысли подтверждал и знаменитый ученый и художник Николай Рерих.
Чуть дальше находятся археологические ценности: древние пещеры, где ламы уходили в уединение для медитативных и йогических практик, 60-миллионные окаменелые деревья, а также километровая гора Хан Баянзурх.
На вершине издревле проводились особые обряды, подношения, поэтому даже сегодня это место считается очень священным. При этом вход сюда разрешается только мужчинам. При практике они пишут на листке желание, сжигают его, а пепел развеивают.
Добраться до Хамарын-хийда можно на поезде или на машине. У главного входа есть просторная автопарковка.
Самый живописный
Совсем недавно – в 2011 году – в ста километрах от Улан-Батора был построен монастырь Аглаг. Всего за несколько лет он настолько полюбился монголам, что каждые выходные они приезжают сюда не только прикоснуться к духовному, помедитировать, но и просто отдохнуть, наслаждаясь единением с природой и тишиной.
Панорама вокруг поистине прекрасна: высокий склон, усаженный розами, усыпанный цветущими кустарниками, гранитные камни причудливых форм, ветвистые деревья, горный источник. Вода здесь чистейшая, холодная и говорят, что ее можно пить, не опасаясь за свое здоровье.
Строительство было проведено благодаря ламе Пурэвбату на его исторической родине. Ему вместе с учениками удалось возвести монастырь, украшенный удивительными барельефами. Строительный процесс, кстати, не обошелся без мистических предсказаний.
Когда было решено возвести «монастырь в пустыне» – именно так переводится Аглаг – Пурэвбат увидел во сне большой камень, и он знал, что на этом месте нужно возвести фундамент. Так и произошло наяву: помощники ламы, проводя раскопки, нашли большой камень – там суждено было вырасти новой святыне.
На найденном камне высекли мантру «Ом мани падме хум», а также изображение ящерицы и скорпиона. Главный вход с левой стороны охраняет лев с головой птицы, а с правой – бобр с рыбьей головой. Внутреннее убранство храма тоже впечатляет: здесь можно увидеть изображение Шамбалы, чуть дальше – ада и рая, а также статую дакини Янжиилхам – покровительницы искусства.
Священный обход Аглаг надо проходить против часовой стрелки. На всю прогулку потребуется не меньше часа.
В монастыре можно помедитировать, зайти в музей, прогуляться по каменистым тропам и даже устроить небольшой пикник. Если нет желания брать еду с собой, на территории можно найти кафе с вкуснейшими местными и европейскими блюдами. А любители приключений и экзотики могут здесь заночевать, остановившись в одной из гостевых юрт недалеко от главного здания.
Здание храма открыто с утра до 19 часов. Символический вход стоит 5 тысяч тугриков, что приблизительно равно 120 рублям.
Заключение
На этом мы сегодня завершаем наш рассказ. Большое спасибо за внимание, дорогие читатели!Надеемся, что вам было интересно. Если статья вам понравилась, не забудьте поделиться ссылкой на нее с друзьями в социальных сетях!
И присоединяйтесь к нам — подписывайтесь на блог, чтобы получать новые статьи себе на почту!
Монастырь Гандан: как единственный храм Монголии пережил коммунизм
Автор: Ананд Нямдаваа
Визит вице-президента США в 1944 году сыграл решающую роль в судьбе крупнейшего буддийского монастыря столицы Монголии.
В июле 1944 года в Монголию прибыл вице-президент США Генри Уоллес. Это был первый визит делегации США высокого уровня. Делегация прибыла в Монголию за 43 года до того, как Монголия и США установили дипломатические отношения. Одна из важных целей визита заключалась в том, чтобы оценить, является ли Монголия независимой страной. Уоллес охарактеризовал монголов следующим образом:
“В Монголии имеются значительные свидетельства здорового прогресса, военной готовности и националистического духа. Советское влияние, без сомнения, сильно, но политический и административный контроль, похоже, находится в руках способных монголов. Любая мысль о возобновлении китайского суверенитета была бы нереалистичной. Напротив, вполне можно ожидать значительной агитации во Внутренней Монголии за союз с внешней Монголией после войны”.
В ходе поездки вице-президент посетил центр вакцинации животных и монастырь Гандан. Религия была важным моментом, поскольку американцы хотели увидеть, разрешено ли людям исповедовать религию.
Оуен Латтимор, выдающийся ученый из китайской Монголии, путешествовавший вместе с вице-президентом, упомянул о монастыре Гандан:
“Во многих юртах на почетном месте находились буддийские святыни; но единственный действующий храм в Улан-Баторе был своего рода «храмом мусорной кучи». Там находятся вещи, очевидно, спасенные из ряда храмов. Только 10 лам. Главный – седой, дородный, добродушный. Никаких лам.”
Вечером вице-президент вновь посетил монастырь Гандан, чтобы проверить, продолжает ли он свою работу и не был ли обманом.
Отметим, что Монголия запретила религию в 1930-х годах.
Так это был фиктивный монастырь или Гандан действительно работал?
Оуэн Латтимор сделал очень хорошее наблюдение. Монастырь не работал, но из-за того, что вице-президент США захотел увидеть храм, попросили несколько настоящих лам побыть в монастыре. Однако после визита было решено, что было бы полезно держать один храм под пристальным наблюдением и контролем. Таким образом, монастырю Гандантэгченлин разрешили действовать при коммунистическом режиме…
10 самых удивительных буддийских монастырей
Монашество является одним из наиболее фундаментальных институтов буддизма. Монахи несут ответственность за сохранение и распространение буддийского учения, а также за обучение и воспитание буддийских последователей. Буддийские монастыри возводились в качестве благодарения богам и служили убежищем для монахов и прихожан. Эти монастыри постепенно превратились в центры обучения, где разрабатывались и обсуждались философские принципы.
10. Юмбулаганг, Тибет
Согласно легенде Юмбулаганг был первым зданием в Тибете и являлся дворцом первого тибетского царя — Гаятри Ценпо. Его имя, на тибетском языке, означает «дворец матери и сына». Во время правления Далай-ламы пятого, дворец стал монастырем школы Гелуг. К сожалению, он был сильно поврежден во время Культурной революции, но был реконструирован в 1983 году.
9. Монастырь Эрдэнэ Зуу, Монголия
Монастырь Эрдэнэ Зуу, вероятно, самый древний буддийский монастырь «выживший» в Монголии. Он был построен в 1585 году по приказу хана Саина, для внедрения тибетского буддизма в Монголии. Камни из руин Каракорума были использованы в основе этого храма. Он окружен стеной, состоящей из 100 ступ, число 108, будучи священным числом в буддизме, вероятно, было желаемым, но недостижимым. В соответствии с правилами коммунистического строя в 1930 г, монастырю Эрдэнэ Зуу было позволено существовать только как музею. Однако, после падения коммунизма в Монголии в 1990 году, монастырь был передан ламам, и снова стал местом поклонения.
8. Монастырь Ганден, Тибет
Монастырь Гарден является одним из «трех великих» Университетов-монастырей Тибета, расположен он на вершине горы Вангбур, на высоте 4300 метров, в окружении других монастырей — Сера и Дрепунг. Будучи самым отдаленным из трех университетов-монастырей, Ганден менее населен, там обитало около 6000 монахов, в начале 20 века. В 1959 году монастырь был полностью разрушен Красной гвардией и мумифицированное тело ламы Цонкапы, основателя монастыря, было сожжено. Реконструкция монастыря продолжается с 1980 года.
Гомпа или Ки — тысячелетний тибетский буддийский монастырь, расположенный на вершине холма, на высоте 4166 метров и хорошо виден с долины Спити. Деревня Кибар у подножья монастыря, считается самой высокой деревней в Индии. В течение своей долгой истории монастырь был атакован много раз монгольскими и другими войсками и также значительно пострадал от огня и землетрясений. Многочисленные следы разрушений и восстановления привели к тому, что монастырь выглядит как квадратная крепость, где храмы построены друг на друге.
Храм Ламы или Дворец Мира и Согласия, расположенный в северо-восточной части Пекина, является одним из крупнейших тибетских буддийских монастырей. Храм был построен китайским императором, который питал глубокое увлечение к тибетскому буддизму. За эти годы, много тибетских и монгольских монахов преподавали здесь, и продолжают это делать и сегодня. В храме расположена 26-метровая статуя Будды Майтрейи, вырезанная из цельного куска белого сандалового дерева.
5. Монастырь Тикси, Индия
Монастырь Тикси — это тибетский храм, весьма похожий на дворец Потала в Лхасе. Монастырь расположен на высоте 3600 метров в долине Инда. Он представляет собой 12-этажный комплекс, украшенный произведениями буддийского искусства, такими как ступы, статуи и фрески. Одним из главных мест считается храм Майтрейи, который возведен на территории комплекса в честь визита 14-го Далай-ламы в 1970 году.
4. Пунакха Дзонг, Бутан
Величественно располагаясь на острове, между слиянием рек Пхо Чху и Мо Мо Чху, монастырь Пунакха Дзонг является древнейшим и самым фотогиническим местом всего Бутана. Дзонг является сочетанием крепости и монастыря. Он, как и любой другой храм, служит нескольким целям: и в качестве защитной крепости для региона и административным зданием для правительства, и в качестве зимнего убежища для монахов. Монастырь соединяется с материком арочным деревянным мостом, и содержит многие драгоценные реликвии тех дней, когда последователи царей правили над этой долиной.
3. Таунг Калат, Бирма
Построенный на вершине спящего вулкана, буддийский монастырь Таунг Калат является захватывающим местом в Бирме. Чтобы добраться до монастыря, посетители должны преодолеть 777 ступеней. По пути всех гостей встречает множество макак, ожидающих угощения. С вершины Таунг Калата, можно насладиться панорамным видом. Можно увидеть древний город Паган и одиночные конические вершины вулканического происхождения горы Попа.
2. Монастырь Таксанг, Бутан
Расположенный на краю скалы, чья высота более 900 метров, монастырь Таксанг или Гнездо тигра, обладает впечатляющим видом, и является неофициальным символом Бутана. Но речь идет о подъеме, длительностью в 2-3 часа на гору, пешком — от стоянки до монастыря. По преданию Гуру Ринпоче выпрыгнул в этом месте из Тибета на спине тигрицы. Первый монастырь был построен до 1692 года. В 1998 году трагический пожар уничтожил большую часть оригинальных зданий, но они с тех пор были кропотливо восстановлены и имеют прежний вид.
1. Висячий монастырь, Китай
Расположенный на скале, высотой в 75 метров, этот храмовый комплекс является гордостью китайского народа. Висячий монастырь состоит из комплекса 40 строений, связанных между собой воздушными коридорами и проходами. Этот замечательный монастырь, кажется, приклеен к скале прямо над пропастью. Название «висячий» может вводить в заблуждение, потому что на самом деле его поддерживают сваи, встроенные в скалы. Монастырь был построен в 5 веке и расположен здесь в течение 1500 лет. За свою долгую историю много ремонтов и расширений привело к его нынешним масштабам.