быстьтворь бытие и творение русов и ариев
Быстьтворь: Бытие и творение Русов и Ариев
Быстьтворь: Бытие и творение Русов и Ариев – это уникальная книга, в которой рассмотрено мировое прошлое с позиции наших предков – Русов и Ариев. В данном труде автор пытается показать истинную картину прошлого, отмахнув в сторону предвзятое отношение и давая независимую оценку происходившим событиям древности.
Информация в данной книге максимально приближена к правде, а по всем лживым подменам в истории даны четкие обоснования. Быстьтворь является летописным наследием предков. Приятного прочтения!
Автор: В. Демин (Светозаръ)
Комментарии
It’s actually a nice and useful piece of information. I am
happy that you simply shared this useful information with us.
Please stay us informed like this. Thank you for sharing.
Here is my web page: pharmeasy: https://hiphopizados.com/community/profile/lanmorton808485/
Good information. Lucky me I discovered your website by accident
(stumbleupon). I’ve book-marked it for later!
Here is my blog canadian pharcharmy: http://kannikar.com/Arts/canadian-pharmacy-online-7/
bookmarked. I love your web site!
my homepage; canadian pharcharmy: https://ovo.su/index.php?page=user&action=pub_profile&id=29203
I was wondering if you ever thought of changing the page layout of
your blog? Its very well written; I love what youve got to say.
But maybe you could a little more in the way of content so people
could connect with it better. Youve got an awful lot of text for only having 1 or 2 pictures.
Maybe you could space it out better?
Feel free to surf to my web site canadian pharmacies online: http://predit.ru/Forum/index.php/1598205-new-treatment-possibility-proven-for-coronary-heart-failure-flu/0
I know this if off topic but I’m looking into starting my own blog and was wondering what all is needed to
get set up? I’m assuming having a blog like yours would cost a pretty
penny? I’m not very internet smart so I’m not 100% positive.
Any recommendations or advice would be greatly appreciated.
Kudos
Быстьтворь бытие и творение русов и ариев
V. ДЕРЖАВНО-ИМПЕРСКИЙ ПЕРИОД
Вышеизложенные события ясно показывают, что продвижение русов и ариев на юг и запад в Китай, Индию, Иран, Вавилон, Малую Асию, Сирию, Палестину, Балканы, Средиземноморье и Европу на определённом этапе вызвало отторжение и сопротивление местных народов. Русы и арии либо ассимилировались, как это случилось в Индии, Китае и Европе, либо после некоторого периода пребывания в таких странах как Иран, Вавилон, Сирия, Палестина, Греция, а также в Средиземноморье и Европе, начинались восстания и войны, которые приводили к вытеснению русов и ариев.
В ходе ассимиляции и войн в этих странах возникали государства, которые постепенно становились империями, представлявшими уже серьёзную угрозу русо-арийскому миру. В III веке до с.л. почти одновременно имперскими государствами стали Китай, Индия и Рим. В Иране, Вавилоне, Сирии и Малой Асии имперское государство появилось значительно раньше, чем в Китае, Индии и Средиземноморье. Таким государством была Ассирия. В ожесточённой борьбе Ассирии с русами и ариями (кимрами и скифами) ей на смену пришла Персидская империя. Однако и она была разрушена армией А. Македонского. Великая Македония просуществовала всего лишь несколько лет. Она распалась сама, так как сподвижники А. Македонского разобрали страны и народы между собой. Тем не менее имперский импульс остался и продолжал набирать обороты.
В III веке до с.л. русо-арийский мир контролировал Восточную Европу, включая реку Лабу (Эльбу), Острию (Австрию) и Восточные Альпы, Русскую равнину, Урал, нынешнюю Сибирь, Среднюю Асию, Синцзянь, Монголию, Манчжурию, Дальний Восток, Корею и Восточные (Японские) острова. Он ещё не утратил силы и могущества и мог ещё наносить серьёзные поражения своим противникам. Русо-арийский мир в этот период включал три крупных родовых федерации: Рассению, Русколань и Венею и три меньших федерации (Скандинавию, Славию и Даурию), а также государство Македонию на Балканах.
Самой прочной и могущественной была Русо-Арийская Держава Рассения. Прочно удерживали позиции Даурия, Словения, Скандинавия и Венея (Венедия). Положение Македонии на фоне поднимающегося Рима было уже непрочным. Ещё хуже обстояли дела в Русколани, где внутреннее разложение уже подточило Родовые Устои, что не могло не вызвать гибельных последствий уже в ближайшем будущем. Противостояние с Македонией привело к дружбе с греками, к расширению с ними торговых связей и росту их цивилизаторского влияния, которые разлагающе подействовали на скифское общество и в короткие сроки привели его к духовно-нравственному падению и последовавшей затем сокрушительной катастрофе.
Русколань, Македония, Боспорское царство, Парфия и Сарматы
Слабейшим звеном всего русо-арийского мира в это время оказалась Русколань. Завязав тесные экономические отношения с греками в период войн А. Македонского с Персидской империей. Русколань оказалась заложницей этих отношений. которые не смогла перестроить в изменившейся обстановке и оказалась по отношению к нему во враждебном лагере. В этот период греки вновь получили свои колонии и фактории. Приток греков на север резко возрос, когда начались греко-македонские и македоно-персидские войны. Малоазийские греки, как только началась война между Македонией и Персией, буквально хлынули в Причерноморье.
Это как раз и послужило причиной создания Боспорского греческого царства, возникшего в конце IV века до с.л. В то время Боспорское царство охватывало восточную часть Керченского полуострова до Феодосии включительно, Таманский полуостров с прилегающей к нему береговой полосой, нижнее течение Кубани и некоторых её притоков. В устье Дона ему принадлежал Танаис. Наиболее крупными городами-полисами Боспорского царства были Пантикапей, Фанагория, Феодосия, Нимфей, Тиритака, Мирмикей, Гермонасса. Так образовалось паразитическое рабовладельческое государство, главной целью которого была торговля рабами.
После походов А. Македонского и распада Великой Македонии связи Боспорского царства и Греции значительно упрочились, возросла и потребность в рабах. Отныне и на долгие годы между Боспорским царством и Русколанью начинаются войны. Уже в конце IV века до с.л. Боспорское царство начало войны по захвату остальной части Таврии (Крыма) и всего остального Причерноморья.
Дело в том, что греки умело использовали потенциальных противников Русколани — Македонию и кочевых семитов-сарматов. Воспользовавшись тем, что царь Македонии и Фракии Лисимах совершил поход против Русколани, боспорские греки развернули наступление в Причерноморье и продвинулись до Ольвии. Однако скифы, отбив Лисимаха, заставили отступить и греков, поэтому им удалось завоевать только часть Крыма, в том числе Херсонес.
Однако Боспорское царство не могло опираться на Македонию. Здесь, вполне возможно, могло возобладать этническое родство. В этой связи важно было найти такого союзника, который бы и в этническом плане был чуждым русам (скифам). Здесь как раз и пригодился греко-ахейский опыт натравливания Ассирии на Русколань, тем более что появился такой народ. В середине III века до с.л. римляне приступили к созданию империи, в Иране образовались две народности, сыгравшие большую роль в истории Ирана и Русколани. Эти народы были представлены парфянами и сарматами.
Парфяне образовались от смешения остатков персов, ассаков и ассагетов Рассении, которые двинулись с А. Македонским в Индию, а затем возвратились в Персию. После смерти А. Македонского созданная им Великая Македония распалась. Его ближайшие соратники разобрали между собой страны и войска. Восточную часть империи взял себе Селевк, основатель царской династии селевкидов. Имевшихся у него ассаков (косаков) и ассагетов он разделил на две части.
Одну часть оставил при себе, а другую часть отправил на Северный Кавказ, так как Селевк опасался, что русы (скифы) Русколани. находившиеся во враждебном отношении к Александру, могут вторгнуться в его страну через Кавказ. На Северный Кавказ ассаки и ассагеты прибыли под именами асов и гетов. Но так как они пришли из Индии. то их ещё называли индами. Кстати, о появлении индов в Причерноморье официальная историческая наука ничего вразумительного сказать не может.
На Северном Кавказе они быстро сроднились с русами (хазарами), которые ещё в Троянской войне принимали участие в сражениях с греками-ахейцами. Жизнь не вечна. После смерти Селевка продолжатели его династии стали опираться не на русов и ариев. а на местные семитские народы. Из них они стали создавать своё войско и оттеснять русов и ариев от власти. Это возмутило русов и ариев, которые в 251 году до с.л. подняли восстание.
Однако на первых порах им победить не удалось. Их предводитель Арсак (Аршак) бежал в Рассению, откуда затем вернулся с тьмой «гуннского войска». Эта тьма и присоединившиеся к нему восставшие разгромили войско селевкидов, после чего их государство распалось. Русы и арии вновь овладели территорией нынешнего Афганистана и значительной частью нынешнего Ирана. Война с семитами-сарматами продолжилась. Русы и арии вначале вытеснили их из Восточного Ирана, а затем и из Двуречья.
Семитам-сарматам ничего не оставалось делать, как двинуться на север в Русколань, что они и сделали. Перед вторжением русы (скифы) завязали теснейшие связи с греками. Эти связи привели к разложению скифского общества, к утрате им ответственности за военную безопасность страны. Военным делом серьёзно заниматься перестали. В это время обозлённые неудачами семиты-сарматы вдоль Каспия устремились на север. В сражение они бросались с криком «Мара! Мара!», что означает «Смерть!».
Быстьтворь бытие и творение русов и ариев
Данная книга является развитием моих взглядов на прошлое наших Предков, которые были изложены в других изданиях. Последнее издание вышло в свет в 2003 году. С той поры прошло более семи лет. За это время накопилось немало материалов, которые подтверждают изложенную мной точку зрения на наше прошлое. Но есть и такие, которые требуют исправления либо уточнения отдельных моментов.
В предыдущих изданиях я постоянно исправлял и уточнял отдельные положения. Ошибки естественны в любом деле. Чтобы не закоснеть в ошибках, не превратить их в догму, а тем более в ложное учение, их нужно научиться признавать и исправлять. Это единственно правильный подход, если автор стремится достичь истины. Вследствие чего все предыдущие издания являются подготовительными материалами для написания данного труда.
Однако эта книга не является отступлением от заявленных мной позиций, так как официальная историческая наука продолжает идти по пути искажения и даже фальсификации нашего прошлого. В последнее время всё настойчивее протаскивается и внедряется мысль, что в прошлом Россия была заселена не русами и ариями, а другими народами.
Придумываются совершенно неестественные этнические общности, как-то: финно-угры и скифо-сарматы, которые признаются коренными на территории России, а наши Предки — пришлыми. В то время как финны имеют арийское происхождение, а угры были выведены нашими Предками с юга, из Дравидии, и расселены на окраинах своей Державы. Скифы, несомненно, являются потомками русов и ариев. В то время как сарматы являются пришельцами из Персии и Вавилона, которые вторглись в Русколань (Скифию) и разгромили её, уничтожив почти всех скифов.
Всё это делается для того, чтобы обосновать право представителей народов, мигрирующих с юга, на расселение в пределах России. К чему это ведёт, хорошо показывает Косово. В Москве уже сейчас почти половина жителей имеют нерусское происхождение. И декабрьские события 2010 года наглядно показали, что межэтнические столкновения набирают силу и трагедия Косово может повториться уже в России. Тем не менее представители официальной исторической науки делают всё, чтобы утвердить свою точку зрения. Всякое несогласие вызывает у них не простое возражение, а яростное противодействие, доходящее до разного рода обвинений и преследований инакомыслящих.
В данном издании многие проблемы отечественного и мирового прошлого будут рассмотрены, так же как и в предыдущих, с позиций наших Предков. Я не ставлю перед собой задачу — во всей полноте и глубине раскрыть эти проблемы. Это просто невозможно осилить одному человеку. Поэтому сосредоточиваю своё внимание на главном. В этом издании я буду стремиться решить следующие задачи:
• во-первых, более предметно взглянуть на роль науки о прошлом и ее задачи;
• во-вторых, выяснить и сформулировать правила развития человеческого общества;
• в-третьих, разобраться с периодизацией развития русоарийской общности;
• в-четвёртых, на базе новых открытий археологии (Каргалинские Копи, Чича и т. д.), письменных источников («Велесова книга», «Веды» и т. д.) выяснить ареал распространения русо-арийской общности (андроновской, афанасьевской, карасукской и других культур, отражающих эту общность);
• в-пятых, на базе имеющихся исследований, страдающих бессвязностью изложения, в лучшем случае лишь фиксирующих события, а также при помощи их критического анализа разработать взаимосвязанный процесс развития русо-арийской общности;
• в-шестых, обосновать преемственность поколений русое и ариев (кимров, скифов, вендов, словен, сколотое и русских), их естественное право на территорию: от Карпат до Тихого океана; от Ледовитого океана до Русского (Чёрного) моря, Кавказского хребта, Аральского моря, озера Балхаш, южных отрогов Алтая и Саян, реки Амур и Владивостока;
• в-седьмых, при помощи взаимосвязанной оценки древних событий и источников, их освещающих, выяснить те тёмные места древнего прошлого русов и ариев, которые для будущего и настоящего имеют наиболее важное значение;
• в-восьмых, уточнить прежние трактовки, сделать это издание ещё более доказательным и убедительным.
Первое уточнение прежних трактовок, которое я помещаю во введении, касается названия, так как прежнее не вполне точно отражало содержание книги. К тому же не было никогда русичей, а были русы. Поэтому название народа «русичи» может быть лишь разновидностью названия русов, но не надо подменять его при написании различных письменных материалов. Чтобы это понять, обратимся к «Велесовой книге».
В ней, в частности, находим: «Отцам нашим и матерям слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой. Так мы и шли, и не были нахлебниками, были русами-славянами, которые богам славу поют и потому суть славяне». Здесь нужно сказать, что некоторые исследователи «Велесовой книги» допускают ошибку, когда переводят название народа «русы» как «русские». Наименование народа появилось в древности. В связи с продвижением русов в западном и южном направлениях у них появлялись подданные, которые и назывались русскими, так как отвечали на вопрос «чьи», то есть подданные русов.
Неправильно также подменять название «русы» названием «славяне». Русы, конечно же, были славянами, так как «богам славу поют и потому суть славяне». Арии тоже славили Светлых Богов и Великих Предков, и потому они тоже были славянами. В этой связи когда мы говорим о русах как о славянах, то должны понимать, что русы были славянами только в миропонятийном плане, а этнически они были русами. Кроме того, по именам князей русов ещё называли скифами, словенами, сколотами, венедами и т. д., что, однако, не заменяет изначального самоназвания народа — русы.
Когда дело касается издания разного рода материалов, в которых раскрываются вопросы вероучения и миропонимания, тогда допустимо называть эти материалы славянскими. Но если издания касаются Бытия и Творения наших Предков, то подменять их этническую составляющую миропонятийной — значит вводить читателя в заблуждение. На это указывает и наш язык, который достался нам от русов. Именно от древнего языка русов отпочковался санскрит (самскрыт), который очень близок к древнему русскому языку. Вследствие чего в данной книге будут раскрываться бытие и творение русов и ариев.
Несмотря на то что в данном труде, так же как и в предыдущих изданиях, я касаюсь территории распространения русо-арийской общности и считаю её предшественницей современной русской общности, это совершенно не означает, что я тем самым обосновываю территориальные притязания на весь ареал распространения русов и ариев. Русским нет необходимости претендовать на те территории, которые ими не заселены в настоящее время.
Русский Народ, к которому я с полным основанием отношу великорусов, малорусов, белорусов, сибиряков, казаков и поморов, уже имеет территорию: от Карпат до Тихого океана; от Ледовитого океана до Русского (Чёрного) моря, Кавказского хребта, Аральского моря, озера Балхаш, южных отрогов Алтая и Саян, Амура и Владивостока, которую необходимо сберечь и обустроить на благо будущих поколений Русского Народа и других коренных народов России. Успешно это можно сделать, только объединив усилия родственных нам народов на конфедеративной или иной основе. Таким образом объединению Российской Федерации, Украины, Беларуси и Южной Сибири (так называемого Казахстана) нет альтернативы.
То, что излагается о нашем прошлом в данной книге, всё более и более подтверждается независимыми исследователями и открытиями современной науки. 7 сентября 2008 года Анатолий Клёсов поместил в Интернете свою статью под названием «Откуда появились славяне и „индоевропейцы“? Ответ даёт ДНК — Генеалогия». В этой статье А. Клёсов, изучавший ДНК, приходит к выводам, подтверждающим исследования тех авторов, которые не согласны с официальной исторической наукой относительно нашего прошлого и происхождения наших Предков.