часовня рождества христова крым

Часовня рождества христова крым

На мысе Фиолент возле Севастополя находится Свято-Георгиевский мужской монастырь. Именно здесь находится пещера Рождества Христова.

Яшмовый пляж на мысе Фиолент

О бщепризнанным считается, что Христос родился в современном городе Вифлееме недалеко от современного Иерусалима в государстве Израиль. Но, исторические данные этого не подтверждают. Существует альтернативная история о рождении Иисуса Христа и жизни его матери, Марии.

Как говорят священники этого храма: «Фиолент (что в переводе означает – «Божья страна») раньше звучал как Вифлеем, и в мире всего два таких храма – наш, и в современном Вифлееме». Правда, в Вифлееме храм самый обычный, а никакой не пещерный, что противоречит самой библейской легенде. Но об этом стараются не говорить. Как только эта тема поднимается в прессе, а происходит это очень редко, ее либо стараются полностью игнорировать, либо спешно набрасываются на авторов, осмелившихся написать об этом, – с насмешками, изобличениями, и привлекают любые авторитеты, которые принимаются убеждать в обратном, все уже давно установлено и общепризнано, и т.д. и т.п.

По версии новой хронологии Носовского и Фоменко, Христос родился в 1152 г., а распят был в 1185 г. н. э. Таким образом, Рождество было вовсе не в «нулевом» или «первом» году н. э. Кстати, радиоактивный анализ плащаницы Христа, хранящейся в Турине (и, видимо, вывезенной из Руси в Смутное время в 1610-1613 гг., когда и Москва, и Центральная часть России были разграблены иноземцами), впервые проделанный очень тщательно в трех мировых научных центрах, определил дату с XI по XIV вв. н. э., что тут же дало повод историкам заявить о подделке. Естественно, для них желательно было бы получить совсем другую дату, примерно на 1000 лет более древнюю.

Вот что писал Евгений Марков в XIX веке о мысе Фиолент в Южном Крыму:

К этому мысу сама собою прибивает волна все, что пожирает она. У ног этих скал, как при подножии кровавого жертвенника, издревле совершаются морем его безмолвные гекатомбы. Здесь было удобно тавро-скифам караулить добычу, похищаемую морем, и принимать его обильные жертвы на алтарь своей богини. Вон черная пещера в подошве утеса, выглоданная волнами.

Если бы Гёте посетил этот мыс, на котором стояла его Ифигения. может быть, в его удивительной трагедии прибавились бы страницы, которых он сам не чуял. Не скоро я оторвал глаза от чудной панорамы; я подошел к решетке монастырского двора и глянул вниз. Подо мною была бездна. Монастырь висит на карнизе этой бездны; голова несколько кружится от непривычки, когда смотришь вниз. Именно море страшно. Оно шевелится и ворчит там внизу«.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона говорит:

Далее, про Георгиевский монастырь около Фиолента сообщается следующее.

На монастырской шлюпке можно проехать на Георгиевскую островную скалу, а также за мыс Фиолент, к очень красивым «Морским воротам». В 1891 г. монастырь праздновал 1000-летие своего существования. В память этого события на Георгиевской скале водружен крест и возстановлен древний пещерный храм.

По общепринятой версии, к моменту своей смерти Богородица проживала в Иерусалиме, где мирно и скончалась. Погребение Богородицы апостолы совершили в гробнице, где были упокоены её родители. Пречистое тело Девы Марии торжественной процессией несли на одре через Иерусалим.

После погребения апостолы закрыли вход в пещеру камнем и удалились. В конце XIX века, в качестве возможного места Успения Богородицы стал рассматриваться Дом Богородицы в Эфесе, где жил и проповедовал Иоанн Богослов, на попечение которому Иисус Христос отдал Богородицу.

Дом Богородицы в Эфесе

По версии которую мы рассматриваем, Мария Богородица умерла в городе Чуфут-Кале, недалеко от Бахчисарая. Похоронили её в посёлке Галал, здесь и выстроен посвященный ей храм. В непосредственной близости от Чуфут-Кале находится ущелье, названное именем Марии, здесь же, совсем недалеко, находилось поселение – Мариамполис, что означает – Город Марии. Большинство старинных захоронений в Ущелье Марии – христианские.

Жители Крыма – тавро-скифы, поклонялись Непорочной Деве, поэтому, после её смерти, именно здесь и возник ярко выраженный культ почитания Девы Марии. Успенский монастырь, расположенный в непосредственной близости от Чуфут-Кале, посвящён Успению Марии Богородицы. Он самый знаменитый из всех Успенских монастырей Руси.

На протяжении столетий сюда прибывают тысячи паломников со всего света. По сохранившимся документам русские цари Фёдор Иоаннович и Борис Годунов оказывали монастырю материальную поддержку. Высочайший статус, который приобрела Богородица на Руси, объясняется тем, что она сама родом из Руси. Нет сомнения, что она мать Христа, даже обращение Богородицы к Христу передано в форме близко к прямой речи. Никоновская летопись гласит так:

«Божiимъ промысломъ, ОБРАТИСЯ ИКОНА ЛИЦЕМЪ НА ГРАДЪ, и в виде архиепископъ отъ святыя тоя иконы слёзы текуща, и прiятъ ихъ въ фелонь свой. О великое и преславное чудо! Коко могутъ бытии отъ суха древа слёзы; не суть бо слёзы, но милостивое знаменiе; сим бо образом МОЛИТСЯ ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА СЫНУ СВОЕМУ И БОГУ НАШЕМУ за градъ и люди, уповающих за милость ея».

Население Крыма особенно поклонялись Божественной Деве. В Херсонесе есть святилище Девы, вероятно, богини. Недаром в древнем Херсонесе есть присяга и в ней строки: «Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями олимпийскими…». Дева, скорее всего и есть Богородица.

В память о Деве Марии, появившейся в Чуфут-Кале, была написана известная икона и называется она – Крымская, или Бахчисарайская. В Житие Марии Богородицы сказано, что она завещала похоронить её «при долине Иосафатовой». На окраине Чуфут-Кале есть старинное кладбище, в месте, которое называется – Иосафатовой долиной. Иосафатова долина в окрестностях ближневосточного Иерусалима создана значительно позже по образцу Иосафатовой долины в Крыму. Кстати, если Иерусалим разбить по слогам, получается интересное значение этого слова: Ие – бог, рус – русы, алим – престол. Богом данный Русам Престол. Вероятно, ближневосточный Иерусалим не первый в своём роде.

Бахчисарай – хорошо известный крымский город. Есть у этого города, какая-та мощная энергетика. Это – древняя резиденция крымских ханов Гереев, правивших более 350 лет. Но вот загадка, на некоторых сохранившихся древних строениях, в частности, на одном из окон Ханского дворца, есть изображение старой формы христианского креста. Странно, в мусульманской обители такой знак.

Фонтан слез в Ханском дворце

Но ещё более странный … Фонтан Слёз, он носит имя Марии. Надписи на Фонтане Слёз выполнены на арабском языке, но значительно позже его постройки. Вероятно, он уже был там, когда в Бахчисарае поселились крымские ханы. Крымские легенды говорят, что он воздвигнут в честь прекрасной девушки, которая была христианкой, жители Крыма её называют Марией.

ПЕРЕЧЕНЬ ЦАРСТВЕННЫХ ОСОБ, ПОСЕТИВШИХ ЧУФУТ-КАЛЕ в XIX веке

Великий князь Михаил Павлович в 1817 г.

Император Александр Благословенный в 1818 и 1824 гг.

Император Николай Павлович и императрица Александра Феодоровна в 1828 и 1837 гг. (И по сию пору в храме Чуфут-Кале показывают массивный серебряный кубок, пожертвованный императрицей в 1837 г. караимскому обществу в память своего посещения).

Великие княжны: Мария Николаевна и Елена Павловна в 1837 и 1841 гг.

Е. и. в. Мария Михайловна в 1841 г.

Е. и. в. Константин Николаевич в 1845, 1850 и 1836 гг.

Е. и. в. Николай Николаевич в 1851, 1854 и 1856 гг.

Е. и. в. Михаил Николаевич в 1851 и 1854 гг.

Государь император Александр II в 1837 и 1861 гг.

Государыня императрица Мария Александровна и е.и.в. Мария Александровна в 1861 г.

В бозе почивший благоверный государь, наследник цесаревич Николай Александрович в 1863 г.

Е. и. в. великий князь Николай Константинович в 1866 г.

И. и. в.: Сергий и Павел Александрович в 1866 г.

Е. и. в. Владимир Александрович в 1867 г.

В бозе почивающий государь император Александр III Миротворец, вдовствующая государыня императрица Мария Феодоровна,

е. и. в. великая княгиня Елизавета Феодоровна, цесаревич, ныне благополучно царствующий государь император Николай II Александрович и великие князья, Алексей Александрович, Сергий Александрович и Павел Александрович в 1866 г.

ИНОСТРАННЫЕ ГОСУДАРИ:

Иосиф II, император Австрийский в 1787 г.

Альберт, принц Прусский в 1858 г.

Бразильский император Дон-Педро, Наталия, королева Сербская и ныне король Сербский Александр.

Как это происходило, можно судить из описания посещения города Николаем I, Александрой Федоровной и великой княжной Марией Николаевной:

« У главных ворот (Чуфут-Кале) караимские мальчики, выстроившись в линию, под начальством стариков-раввинов, пели духовную песнь. Караимские женщины встретили также августейших посетительниц у ворот города, укутанные белыми покрывалами, но с открытыми лицами. В сопровождении многочисленной и разнообразной толпы въехали в город и по извилистым улицам достигли караимской синагоги.

Императрица с любопытством рассматривала Ветхий Завет, написанный на огромных листах пергамента и сохраняющийся в богатых ящиках, отделанных бархатом и серебром. Его Императорское Величество долго любовалось богатыми нарядами караимских женщин и детей и оставили Чуфут-кале около 2-х часов, выехав через другие ворота«.

В 1897 г. на средства, собранные караимским обществом. БЫЛ ВОЗВЕДЕН КАМЕННЫЙ ДОМ, ПРЕДНАЗНАЧАВШИЙСЯ ДЛЯ ПРИЕМА ЦАРСТВЕННЫХ ОСОБ. В 30-е гг. он был разобран, и сейчас сохранился только его высокий цоколь.

Внутренний вид дворца на Чуфут-Кале

Пещерный храм Рождества Христова (Севастополь) Построен на месте древней пещерной церкви, которая, по словам братии, существовала еще со времен апостольских. Во время её раскопок было найдено 75 древних серебряных монет неизвестного происхождения и времени.

Пещерный храм Рождества Христова (сверху) под которым расположен вход в часовню Иверской Божьей Матери (снизу)

По мнению некоторых исследователей, пещерный храм Георгиевского монастыря должен быть отнесен к II веку нашей эры. При реставрации этого храма в полу пещеры был обнаружен высеченный в скале винтовой ход, засыпанный камнями. Очистка хода, по словам иноков, была произведена на глубину 8 сажень (17 метров), после чего ее прекратили, и ход в полу заделали, не добравшись до конца.

Вход в пещерный храм Рождества Христова

В дни праздников, посвященных 1000-летию монастыря (сентябрь 1891 г.), в этом храме устроили часовню, и лишь в 1893 году престол пещерного храма был освящен во имя Рождества Христова.

Внутри пещерного храма Рождества Христова

Место рождения Иисуса Христа Пещерный Храм Рождества Христова Крым, мыс Фиолент

Фиолент Георгиевский монастырь

РУСЛАН СТОЙЧЕВ

+79788543956 +79781002819
используйте значки мессенджеров для бесплатной связи

Источник

Часовня Рождества Христова в Ласпи (Севастополь)

Мiръ Россия Севастополь Часовня Рождества Христова в Ласпи (Севастополь)

Часовня Рождества Христова была построена в 2003 году в честь 2000-летия Рождества Христова с участием Черноморского флота России.

Содержание

История [ править ]

На Ласпинском перевале – самой высокой точке шоссе Севастополь-Ялта, на мощной скале, носящей имя известного писателя и инженера-путейца Н. Гарина-Михайловского (его изыскания положены в основу проекта этой трассы), устроена смотровая площадка, откуда открывается замечательный вид на Ласпинскую и Батилиманскую бухты.

Рядом со смотровой площадкой в честь 2000-летия Рождества Христова в 2003 г. на пожертвования и при участии Черноморского флота России построен храм-часовня (архитектор Г. Григорьянц).

Путешественники получили возможность помолиться в одном из красивейших мест Крыма.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: г. Севастополь, Балаклавский район, п. Ласпи, 30 км шоссе Севастополь-Ялта

Источник

alexandr_palkin

МИРОСТРОИТЕЛЬСТВО

БУДУЩЕЕ РОССИИ РОЖДАЕТСЯ В КАЖДОМ ИЗ НАС

Как-то раз я посетил Фиолент, это мыс в Севастополе, и был невероятно удивлён тем, что там имеется … Пещера Рождества Христова. Как же так?! Все говорят, что она должна находиться в Вифлееме?!

Ко мне подошёл священник и тихо сказал: «Фиолент раньше звучал как Вифлеем». Меня это поразило до глубины души, но затем я услышал альтернативную историю рождения Иисуса Христа и о Марии Богородице и многое другое, что кажется невероятным. В любом случае мне хочется познакомить и с этой версией. Кто его знает, может она верная. Мы все знаем, что история, это капризная, а иногда развратная дама, кто больше заплатит, так и будет трактовать события.

«Мария Богородица умерла в городе Чуфут-Кале, недалеко от Бахчисарая. Похоронили её в посёлке Галал, именно здесь выстроен посвященный ей храм. В непосредственной близости от Чуфут-Кале находится ущелье, названное именем Марии, здесь же, совсем недалеко, находилось поселение – Мариамполис, что означает – Город Марии. Большинство старинных захоронений в Ущелье Марии – христианские.

Марию Богородицу знали под разными именами, одним из которых было имя Афина, кстати, Афина обозначало раньше Богоматерь. Греческий город Афины назвали в честь Богородицы- Афины. Кстати, замечательный храм Парфенон в Греции назывался храмом Девы Марии. В средние века этот храм был христианской церковью.

Население Крыма особенно поклонялись Божественной Деве. В Херсонесе есть святилище Девы, вероятно, богини. Недаром в древнем Херсонесе есть присяга и в ней строки: «Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями олимпийскими…». Дева, скорее всего и есть Богородица.

В память о Деве Марии, появившейся в Чуфут-Кале, была написана известная икона и называется она – Крымская. В Житие Марии Богородицы сказано, что она завещала похоронить её «при долине Иосафатовой». На окраине Чуфут-Кале есть старинное кладбище, в месте, которое называется – Иосафатовой долиной. Иосафатова долина в окрестностях ближневосточного Иерусалима создана значительно позже по образцу Иосафатовой долины в Крыму. Кстати, если Иерусалим разбить по слогам, получается интересное значение этого слова: Ие – бог, рус – русы, алим – престол. Богом данный Русам Престол. Вероятно, ближневосточный Иерусалим не первый в своём роде.

Источник

Храм-часовня Рождества Христова

Путешествие по дорогам Крыма – это захватывающее, незабываемое зрелище.

Одной из самых красивых дорог, по которым мне приходилось путешествовать – это дорога вдоль берега Черного моря в Крыму. Уникальная растительность, невероятные горы и скалы и завораживающие виды со смотровых площадок.

Больше все мне нравится площадка у Храма-часовни Рождества Христова. Находится эта площадка на Ласпинском перевале на шоссе Севастополь –Ялта на высоте 300м. справа по ходу движения. Ласпинский перевал – памятник природы.

Остановив машину в карманчике стоит сначала зайти в Храм-часовню Рождества Христова. Построена она с 1998 г. по 2003г в честь 2000 летия Рождества Христова. Строили храм на пожертвования верующих при помощи моряков Черноморского флота России. Архитектор и автор проекта – Г. Григорьянц. Храм стоит над часовней.

Справа от храма большая скала имени Н.Гарина –Михайловского. Он рассчитал строительство железной дороги вдоль берега Крыма, но его расчеты в 20 веке использовали, чтобы проложить дорогу для машин.

Кстати, Н.Гарин –Михайловский известен как автор известной повести «Детство Темы».

Поднявшись по крутым ступенькам к вершине скалы, оказываешься на смотровой площадке. Отсюда открывается чудесный вид на мыс Айя, гору Ильяс-Кая, бухты Ласпи и Батилиман.

Летом здесь не протолкнуться. Работают ларечки с сувенирами, останавливаются все экскурсионные автобусы, а зимой – тихо и спокойно.

Но учтите, на смотровой площадке сильный ветер. Насладившись видами спускаемся по ступенькам и видим небольшой фрагмент дороги накрытый противолавинной галереей.

Источник

Ласпинский перевал и часовня Рождества Христова

Фото и описание

Ласпинский перевал является самой высокой точкой на территории шоссе Ялта – Севастополь. Он расположился в 700 метрах к северу от Ласпинской бухты.

Много лет назад между мысом Айя и горой Ильи находилась долина, которая отличалась большим количеством источников, которые «загрязняли» землю. В переводе с греческого Ласпи означает «грязь», именно эта особенность отразилась в названии Ласпи. Из-за сильного землетрясения в 1790 году на территории долины появились трещины, через них вода покинула большинство родников. Постепенно долина Ласпи становилась безлюдной.

На территории перевала Ласпи есть скала, она названа именем знаменитого писателя Гарина-Михайловского. Он делал расчеты для строительства шоссе через Ласпинский перевал. На самой скале построена смотровая площадка. С площадки открывается чудеснейший вид на мыс Айя и бухты Ласпи и Батилиман. Обе эти бухты расположились в одноимённых посёлках, административно они подчиняются городскому совету Севастополя. В народе бухты Ласпи и Батилиман известны как крымская Африка, а все потому что здесь постоянная сухость и отсутствие ветров.

Перевал Ласпи выступает в роли памятника природы. Здесь постоянно ощущается приятный аромат можжевельника, чистый воздух обеспечивают старые, вечнозеленые деревья. На первый взгляд, хаос из камня в воде может показаться опасными, но такое явление как шторм здесь очень редкое, и это место является раем для любителей серфинга. В этой местности очень чистая и прозрачная вода, здесь обитают разные рыбы, мидии и крабы, а морское дно покрыто водорослями.

С 1998 по 2003 гг. на перевале Ласпи была построена церковь и часовня в честь 2000-летия Рождества Христова. Архитектором этих сооружений был Григорьян Г.С.

Источник