часовня у храма на крови
Тайны Спаса на Крови: как собор пытались разрушить и не смогли
140 лет назад в Санкт-Петербурге на набережной Екатерининского канала убили российского императора Александра II. На месте теракта сразу же заложили временную часовню, а спустя два года начали строить храм, известный как Спас на Крови. Сейчас это один из главных символов города. С ним связано много тайн и легенд. Как этот православный храм повлиял на распад СССР? И что за икона-предсказательница, по легенде, хранится под его сводом? Об этом рассказывает программа «Загадки человечества» с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.
Почему собор назвали Спас на Крови?
Легенда про икону-предсказательницу
Красивый храм, возведенный на месте трагедии, сразу породил множество слухов, мифов и легенд. Одной из самых известных стала легенда про особую икону, которая заключает в себе тайные знания о прошлом и будущем России.
По Петербургу ходили слухи, что если смотреть на икону долго, не отрывая взгляд, то можно обнаружить там даты ключевых событий нашей истории. Якобы тайный смысл этих дат открылся прихожанам только в XX веке, так как они предупреждали об Октябрьской революции, Великой Отечественной войне и смерти Сталина.
Ася Суворова вот уже 13 лет работает в Санкт-Петербурге экскурсоводом и легенду о таинственной иконе слышала много раз, вот только с подтверждениями слухов ни разу не сталкивалась.
Со Спасом на Крови связана еще одна нумерологическая тайна. Говорят, что высота колоколен выбрана архитектором не случайно. Зодчий Альфред Парланд на специальном конкурсе завоевал себе право воплотить в жизнь замысел Александра III и увековечить память Александра II.
Почему считается, что Спас на Крови невозможно разрушить?
Во время Великой Отечественной Спас на Крови превратили в один из городских моргов. После войны некоторое время уникальный собор служил складом, потом и вовсе стал заброшенным. Легенда о том, что один из символов Санкт-Петербурга заговорен и его нельзя разрушить, нашла еще одно неожиданное подтверждение в начале 60-х годов прошлого века.
О невероятных событиях истории и современности, об удивительных изобретениях и явлениях вы можете узнать в программе «Загадки человечества» с Олегом Шишкиным!
Часовня-ризница Иверской иконы Божией Матери при храме Спас-на-Крови. Музей камня
Фотографии
К архитектурному ансамблю Спаса-на-Крови относится часовня-ризница Иверской иконы Божией Матери.
Режим работы 2021
С 1 мая по 30 сентября
С 1 октября по 30 апреля
Посещение выставки
«Гимн солнечному камню. Янтарь. А. М. Крылов» в Часовне-музее «Спаса на Крови»:
Важно знать!
Стоимость билетов 2021
Цены и льготы в 2021 году остаются прежними:
Полная стоимость
Комплексный билет
Льготные билеты
Бесплатное посещение
Бесплатно посещать Часовню-ризницу Иверской иконы Божией Матери могут следующие посетители:
Адрес и как добраться?
Официальный сайт
Концепция возведения
На нужды возведения святого собора в память о гибели императора Александра Второго осуществлялись денежные поступления, вся Россия сюда слала святые образы и иные церковные реликвии. Для хранения ценных вещей потребовалось специальное сооружение.
Часовня была возведена в 1907-м году также выдающимся Парландом. Через год ее освятил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.
Архитектурное оформление
Ризницу отождествляют с “русским стилем” однако с примесью византийских мотивов. Здание — прямоугольное. Фасады отделывались зигерсдорфским кирпичом, как и храм. По схеме — это “восьмерик на четверике”. Купол имеет 16-тискатное ребристое покрытие.
Главный фасад смотрит на канал Грибоедова. Его колонки выполнены из эстляндского мрамора. Боковые стороны поддерживают столбы, в их углублениях видны глазурованные изразцы. Основной вход выделяют удвоенные колонны, над ним — кокошник-фронтон, по центру — икона из мозаики “Спас нерукотворный”. Наверху — окольцованная Христова монограмма.
История ризницы
Помимо икон здесь содержали каменные образцы от Голгофы, из пещер — Вифлеемской и Гефсиманской, в том числе, крест с частичками от Живоносного Гроба. Святое строение служило в качестве музейного здания, где можно было увидеть чертежи и эскизы, образцы камней и других материалов, которые использовали зодчие в отделке. Его посещали все желающие.
Поскольку в 30-е прошлого века ризница эксплуатировалась неподобным образом, интерьер и часть декора фасадов утратились. Навершием стал шпиль вместо христограммы. К счастью, во время реставрации здания в начале 70-х советской эпохи ее возродили там, где она и была изначально. Тогда Спас-на-Крови и ризницу официально объявили музеем державной значимости, который отдали в ведение Исаакиевского собора.
За 4 года до конца прошлого столетия и тысячелетия пост-советские специалисты восстановили икону, выполненную из мозаики и украшающую венец ризничного входа. В 5-ом году нашего века возродили по крупицам архивных материалов венчающую купол хризму.
Экспозиционное пространство
В 2013 году в часовне-ризнице открыли Музей камня, 1-ая и главная часть которого посвящена одноименному герою-материалу, определившему его название и принимавшему активнейшее участие в строительстве и обустройстве Спаса и Исаакия.
Для всеобщего обозрения выставлен мрамор отечественного и итальянского происхождения, имеются тут наши яшмы и порфиры, серпентинит и малахит, а также прочие цветные поделочные камни. Вызывают неподдельный восторг у гостей выставки декоративно-прикладные изделия, выполненные из этих ценнейших ископаемых.
Следующая часть — янтарная. Никого не оставляют равнодушным 6 янтарных икон, а особенно модель Исаакиевского собора, выполненная в масштабе 1:200 из янтаря, дело золотых рук современного большого мастера Александра Крылова. Немалую ценность представляют изделия из Исаакия — печати с резьбой, плакетки и пресс-папье техники флорентийской мозаики.
Центр занимает реставрационный материал. Ценный декор Царских врат был подвергнут разрушению в советские 20-е. Для восстановления художником-экспертом Ларисой Соломниковой была разработана уникальнейшая методика. На выставке представлены исторические фрагменты и фотоматериалы, сделанные во время проведения этих работ.
В экспозиции имеются творения мозаичиста Игоря Лаврененко. Он провел огромнейшую работу по возрождению на фланкирующих столбиках Царских врат — изображений афонских святых. Здесь можно также увидеть возрожденные интерьеры наружных дверных полотен. Восстановлением входа с юго-запада занимался реставратор высшей категории Сергей Смирнов.
В целом, музей самобытен, и интересен и взрослым, и детям. К тому же, тут можно почерпнуть много информации из славной истории Храма Воскресения Христова и родного города.
Храм Спаса на Крови: Почему храм, возведённый по трагическому поводу, имеет праздничный вид
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Гибель императора Александра II
Это был конец, через 3 часа царя не стало. На престол взошел его сын, Александр III.
Скончался от полученных ран и Гриневский. Остальные участники покушения были вскоре арестованы и повешены на Семеновском плацу.
Гибель императора потрясла всю Россию. Борис Чичерин писал:
« Страшной катастрофой завершилось одно из величайших царствований в русской истории. Монарх, который осуществил заветные мечты русских людей, который дал свободу двадцати миллионам крестьян, установил независимый и гласный суд, даровал земству самоуправление, снял цензуру с печатного слова, этот монарх, благодетель своего народа, пал от руки злодеев, преследовавших его в течение нескольких лет и, наконец, достигших своей цели. Такая трагическая судьба не может не произвести потрясающего действия на всякого, в ком не помутилась мысль, и в ком не иссякло человеческое чувство ».
« Он не хотел казаться лучше, чем был, и часто был лучше, чем казался » (В.О.Ключевский).
История возведения храма
На месте трагедии, где « пролилась священная кровь Государя », соорудили временный памятник и поставили часового.
Но Александр III повелел на этом месте построить храм, а пока готовился проект, возвести временную часовню, и 4 апреля часовня уже стояла.
Александр III хотел, чтобы будущий храм был выполнен в псевдорусском стиле церковного зодчества XVII века, и стоял непременно на этом же месте.
В 1893 году Александр III заложил первый камень в основание храма, и начались подготовительные работы.
В 1887 году был, наконец, утвержден проект, авторами которого были А. Парланд и архимандрита Игнатий из Троицко-Сергиевой пустыни, но он требовал доработки, поэтому к работе подключили и других архитекторов. В результате окончательный вариант уже мало чем напоминал первоначальный проект А. Парланда.
Строительство затянулось надолго, освятили собор лишь в 1907 году.
Всепобеждающая красота
Выполненный в псевдорусском стиле, яркий и праздничный, с нарядными куполами из четырехцветной эмали, храм прекрасно гармонирует с окружающими его строгими зданиями.
Священным местом в храме является шатер из самоцветов – на четырех колоннах из яшмы воздвигнута сень из горного хрусталя с крестом на вершине. Внутри шатра находятся дошедшие до нас в неприкосновенности кусок брусчатки и часть решетки с набережной, хранящие на себе кровь убиенного царя.
«Заговоренный» храм
В 70-м году храм решили отреставрировать и установили леса, которые простояли целых двадцать лет. Ходили слухи, что пока этот храм стоит в лесах, в стране будет советская власть. Удивительно, но сняли леса в августе 1991 года, накануне путча.
Окончательно реставрацию завершили в 1997 году, и храм открыли для посетителей, а в 2004 году его освятили еще раз.
И теперь этот удивительный храм – гордость северной столицы.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
joeck_12
joeck_12joeck_12
Храм На Крови постоен в русско-византийском стиле.
Храм стоит на Вознесенской горке, где ранее стоял дом инженера Ипатьева. В апреле 1918 года Уральский Совет письменно «порекомендовал» «гражданину Ипатьеву» в три дня освободить особняк.
Другие ракурсы монумента (просто он меня очень впечатлил).
Нижняя церковь, давящий низкий потолок и темновато:
Это верхний Храм, большую часть дня он залит солнцем. Сфотографировано в момент заката солнца.
Вот такие вот «мемориальные» доски (как они называется по-церковному?) на каждого убитого члена императской семьи.
Так как члены семьи причислены к лику святых («страстотерпцы»), то их изображение есть на алтаре и на других иконах.
Информация: русской православной церковью в России канонизированы (причислены к лику святых) только члены царской семьи. А зарубежной русской православной церковью кроме членов семьи был канонизирован также и персонал (врач, повар, камердинер и горничная), которые добровольно последовали за Романовыми и тоже были расстреляны в ту ночь с 16 на 17 июля.
Убитые в соседнем Алапаевске остальные царские родственники (великие князья и княгиня, всего 8 человек) тоже канонизированы русской православной церковью. А младший брат царя Михаил был расстреля в Перми (про историю его любви и морганатического брака я писала тут).
Вот схема «наложения» Храма На Крови на Ипаьевский дом.
Дом Ипатьева простоял до середины 70х годов, но власти и особенно КГБ все больше волновал тот факт, что многие советские граждане испытывают «нездоровый» интерес к этому месту, там стали собираться верующие и паломники. Приближался 1978 год, год 110-летия со дня рождения Николая Второго и 60-летия со дня его расстрела. Эти годовщины должны были привлечь внимание не только своих граждан, но и внимание зарубежной прессы и радиостанций.
В августе 1975 года Председатель КГБ Андропов обратился в ЦК КПСС с предложением о сносе «особняка Ипатьева» в Свердловске: «Антисоветскими кругами на западе периодически инспирируются различного рода пропагандистские кампании вокруг царской семьи Романовых… в последнее время Свердловск начали посещать зарубежные специалисты. в дальнейшем круг иностранцев может значительно расшириться, и дом Ипатьева станет объектом их серьезного внимания…»
И все члены ЦК проголосовали «за».
Вот такой плакат висит у Храма, говорят, они также встречаются по всей Свердловской области, в городах и вдоль трасс.
После осмотра Храма царская тема была еще не закончена. Пришла в тот вечер под впечатлением в отель, включила телевизор, канал «Россия/Урал», а там идет фильм «Цареубийца» (1991) с Олегом Янковским в роли Николая Второго. И как раз начиналось сцена расстрела, когда я включила.
Прошу прощения за не очень качественные фото. В Храме смотрят косо, когда фотографируют. Наша экскурсовол сказала, мол «фото можно делать, но осторожно, незаметно и нечасто.» Так что фотографировала тайком, многие фото получились «размазанными».
Храм-на-Крови
Храм-на-Крови запись закреплена
Храм-на-Крови запись закреплена
С 19 по 21 ноября 2021 года в Храме-Памятнике на Крови пройдет семинар на тему развития социальной деятельности православных приходов в рамках проекта «Живые сообщества».
Одна из задач проекта «Живые сообщества» — помочь православным приходам и некоммерческим организациям организовать свою работу в конкретные проекты. Для этого сотрудники фонда «Живая традиция» будут проводить семинары — практикумы по социальному проектированию.
Показать полностью.
19 ноября к участию в семинаре приглашаются: священнослужители, сестры милосердия, соцработники, представители приходов и церковных НКО, активные прихожане г. Екатеринбурга и области.
20 и 21 ноября приглашаются желающие писать заявки на гранты (желательно в сфере социального служения).
Программа семинаров:
19 ноября (пятница)
9.00 Божественная Литургия в Храме — Памятнике на Крови — возглавляет митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений
11.00 Трапеза
12.00 Открытие семинара: приветственное слово митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, епископа Верейского Пантелеимона (видеоприветствие), протоиерея Евгения Попиченко — руководителя Отдела социального служения Екатеринбургской епархии, диакона Игоря Куликова — руководителя сектора по взаимодействию с регионами Синодального отдела по благотворительности
12.30 — 14.00 — первая параллель
1) Пастырский семинар (для духовенства) с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Евгением, игуменом Нектарием Морозовым — настоятелем Петропавловского храма в Саратовской епархии, возглавляющий епархиальный информационно — издательский отдел), протоиреем Евгением Попиченко — руководителем Отдела социального служения Екатеринбургской епархии
2) Семинар по развитию приходского добровольчества (для мирян). Ведущие: Ирина Мешкова — руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, Полина Юферева — руководитель направления организации помощи в чрезвычайных ситуациях, координатор церковных социальных проектов УрФО.
14.30 — 16.00 — вторая параллель
1) Семинар по гуманитарной помощи, работе с просителями и привлечению средств. Ведущий: Евгений Шатских — исполнительный директор «Православной Службы Милосердия»
2) Встреча сестёр милосердия с игуменом Нектарием (Морозовым) — настоятелем Петропавловского храма в Саратовской епархии и протоиреем Евгением Попиченко — руководителем и духовником Отдела социального служения Екатеринбургской епархии и действующей при нем Православной Службы Милосердия
20-21 ноября — двухдневный семинар по социальному проектированию Александра Викторовича Саввина — исполнительный директор фонда развития Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Екатеринбург, ул. Юлиуса Фучика, 3
20 ноября (суббота)
10.00 1. Введение. Оформление замысла проекта. Постановка или описание проблемы. Перевод проблемной ситуации в идею проекта. Цели и задачи проекта. Практические задания «Проблема-идея-цель- задачи» (формулировка, логические связи).
2. Механизм реализации проекта. Способы достижения цели и решения задач. Методы. Ожидаемые результаты проекта, отражающие «выход» проекта. Механизмы оценки результатов. Практические задания «Задачи — план — результаты» (подбор и обоснование мероприятий, формулировка и фиксирование результатов проекта).
15.00-15.30 — завершение первого дня семинара
21 ноября (воскресенье)
13.00 3. Ресурсное обеспечение проекта. Формирование команды проекта. Партнеры проекта. Ресурсные возможности региона для поддержки проектов по проблемам межнациональных и межконфессиональных отношений. Бюджет проекта. Практические задания «Ресурсное обеспечение проекта»
16.00 4. Групповая работа по разбору кейсов. Специфика проектов, формы и методы работы по направлению «Укрепление межнационального и межрелигиозного согласия». Анализ сильных и слабых сторон проектов по проблемам межнациональных и межконфессиональных отношений.
18.30 — завершение второго дня семинара
Для регистрации на семинаре необходимо заполнить форму, пройдя по ссылке
Телефон для регистрации участников семинара:
Помощник руководителя отдела социального служения Екатеринбургской епархии
Косолапова Юлия Владимировна
8-919-39-89-223