ченцово тульской области храм
Храм Александра Римского (Ченцово)
Храм Александра Римского построен в 1758 году на средства помещика А.П. Нарышкина. При советской власти не закрывался. Входит в маршрут крестного хода, посвященного Всероссийскому дню трезвости.
Содержание
История [ править ]
Храм был построен в 1758 году на средства помещика, владельца железоделательных заводов А.П. Нарышкина.
Единственный в районе храм, который не был закрыт в годы советской власти.
Современное состояние [ править ]
Проводится крестный ход, приуроченный к Всероссийскому Дню трезвости: от храма Собора российских Новомучеников и исповедников Ясногорска до храма Александра Римского.
Храм – часть заброшенной усадьбы, в которую входит двухэтажный главный дом второй половины XIX века, есть заросший регулярный липовый парк с каскадом прудов.
Ченцово находится недалеко от музея-усадьбы А.Т. Болотова.
Деятельность прихода [ править ]
Ведутся духовные беседы для прихожан.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Тульская область, Заокский район, п/о Русятино, село Ченцово
Проезд: от станции ж/д «Пахомово» – 7 км в сторону Дмитриевского, затем налево 3 км по грунтовке.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Ченцово тульской области храм
Вехи истории Заокского района: Ченцово и его уникальность
Один из первых железоделательных заводов в Русском государстве был построен на реке Скниге в селе Ченцово нынешнего Заокского района Тульской области. В XVII веке здесь существовала усадьба, в которой бывал российский император Пётр Первый.
Развитие заводов и села продолжалось до конца XVII и начала следующего века, когда были построены две доменные печи, население поселка должно было увеличиться, однако в 1720 году остановили одну печь, а в 1732 году и вторую, завод начал хиреть и после 1766 года уже практически не работал. Иностранные мастера разъехались. Только в Тулу отправили около 500 человек, именно они и организовали слободу в Чулково, в чем многие историки видят преемственность Ченцовского железоделательного и Тульского оружейного заводов.
К описанию отдыха Петра I в Ченцово можно добавить и такую фразу из книги Ф. Разумовского в серии «Дороги к прекрасному»: «…вряд ли такой любитель садоводства, как Петр, мог не заглянуть в старый голландский сад Ченцовской усадьбы».
Сам сад описывается так: «Самым примечательным в Ченцове является парк. Мало того что сохранились его фрагменты в натуре: прежде всего массив парка, правильной формы. Сохранилась старая липовая аллея, идущая вдоль трех прудов. Еще одна липовая аллея идет параллельно первой, вдоль старой дороги выходит на заводскую плотину. Регулярная разбивка парка прослеживается и в рядах лип, высаженных между аллеями в поперечном направлении. Вероятно, ими выгораживались характерные для барочных голландских садов «зеленые кабинеты».
Очертания этой территории сохранились в Ченцово и по сей день.
К сожалению, никаких других признаков усадебной жизни, даже остатков некогда существовавших строений, не обнаружено. Верхний и Средний пруды спущены, плотины прорваны. Часть территории парка застроена жилыми домами. Не сохранились многие породы деревьев, упоминаемые в описях. В южной части парка устроено сельское кладбище. Единственным полностью сохранившимся объектом XVIII века является храм Александра Кипрского (Римского).
Но как считают специалисты, Ченцово может и должно стать новым достопримечательным местом, связанным с историей российской и тульской промышленности.
Церковь Александра Кипрского
Церковь Александра Кипрского построена в 1758 году. Мастер Александровской церкви в своей работе как бы стоял на распутье. Он обратился к типу центричного сооружения, сложившегося в московском зодчестве на рубеже XVII-XVIII веков и несущего несомненные черты барокко.
Следуя популярным образцам, зодчий воспроизвел традиционный крестчатый план со значительным выносом концов креста (теперь он несколько изменен пристроенной в XIX веке трапезной), но при этом не решился, а может быть, и не умел претворить в простой сельской церкви пластичные пышные позднебарочные формы. Нерешительность зодчего обернулась в данном случае объемно-пространственной инертностью его произведения. Да и упрощенный барочный декор (пилястры, наличники, карниз-антаблемент) механически наложены на геометрически несложные, но по-барочному утяжеленные объемы. Не вторгаясь в суть архитектурной образности, мастер лишь послушно следовал за формой, пластически почти не обогащая ее.
Более зрелое чувство стиля проявили создатели пятиярусного барочного иконостаса церкви. Именно благодаря пластической выразительности сложной изломанной формы, согласованности горизонтальных членений, иконостас прекрасно вписан в узкое, уходящее вверх пространство интерьера. Желание добиться законченности и слитности с архитектурой церкви заставило мастеров тщательно отобрать и распределить художественные средства – отказаться от ордера, (он мог нарушить масштаб небольшого пространства), ограничить себя в использовании излюбленного резного декора. Тонкая, изящная позолоченная резьба использована всего в двух-трех фрагментах: в убранстве царских врат, картуше центральной иконы праздничного ряда и в завершающем всю композицию Распятии».
Источник: Ф.В.Разумовский «На берегах Оки (от Серпухова до Каширы)», М., 1988.
Ченцово. Церковь Александра Кипрского.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Находится близ музея-усадьбы А.Т. Болотова. Построен в 1758 году. Имеет придел в честь Казанской иконы Божией Матери. Еединственный в районе храм, который не был закрыт в годы советской власти, поэтому сохранилось много старинных икон и церковной утвари. Богослужения по воскресным и праздничным дням. Ведутся духовные беседы для прихожан.
«Церковь Александра Кипрского была построена в 1758 году… Мастер Александровской церкви в своей работе как бы стоял на распутье. Он обратился к типу центричного с сооружения, сложившегося в московском зодчестве на рубеже XVII-XVIII веков и несущего несомненные черты барокко. Следуя популярным образцам, зодчий воспроизвел традиционный крестчатый план со значительным выносом концов креста (теперь он несколько изменен пристроенной в XIX веке трапезной), но при этом не решился, а может быть, и не умел претворить в простой сельской церкви пластичные пышные позднебарочные формы. Нерешительность зодчего обернулась в данном случае объемно-пространственной инертностью его произведения. Да и упрощенный барочный декор (пилястры, наличники, карниз-антаблемент) механически наложены на геометрически несложные, но по-барочному утяжеленные объемы. Не вторгаясь в суть архитектурной образности, мастер лишь послушно следовал за формой, пластически почти не обогащая ее.
Более зрелое чувство стиля проявили создатели пятиярусного барочного иконостаса церкви. Именно благодаря пластической выразительности сложной изломанной формы, согласованности горизонтальных членений иконостас прекрасно вписан в узкое, уходящее вверх пространство интерьера. Желание добиться законченности и слитности с архитектурой церкви заставило мастеров тщательно отобрать и распределить художественные средства – отказаться от ордера, он мог нарушить масштаб небольшого пространства, ограничить себя в использовании излюбленного резного декора. Тонкая, изящная позолоченная резьба использована всего в двух-трех фрагментах: в убранстве царских врат, картуше центральной иконы праздничного ряда и в завершающем всю композицию Распятии».
Источник: Ф.В. Разумовский «На берегах Оки (от Серпухова до Каширы)», М., 1988
Приход. с. Ченцова расположенный в низменной местности по р. Скниге, отстоит от Тулы в 55 в., от Алексина в 45 в., и от станции Пахомово Московско- Курской ж. д. в 7 в. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Яблоново, Саломыково, Богатьково, Филатово и Квакина. Всех прихожан числится 606 м. п. и 671 ж. п., в том числе 11 челов. раскольников безпоповщинского толку. Начало прихода относится к 1758 г., название свое село получило от владельца Ченцова, имевшего в этом приходе чугунно-литейный завод. Храм в селе каменный построен на средства местного помещика г. Нарышкина. Престолов в нем два: в настоящей холодной во имя св. мчк. Александра Кипрского в трапезной – теплой во имя Казанской Божией Матери. Икона Казанской Божией Матери чтится местно как чудотворная. Причт состоит из священника и псаломщика. Церковной земли имеется: усадебной 3 дес., полевой 36 д.
П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Алексинский уезд, стр. 90
Ченцово
Позитив, несмотря на бездорожье
Ченцово, маленькая деревенька, Заокский район. Расположена на восточной стороне от трассы «Крым». Больше вписывается в территорию Ясногорского района. Добираться достаточно просто:
1) поворот с трассы на Каширу и до съезда к Ченцово ;
Такая дорога при съезде с асфальта
Потом самое сложное. От асфальта до Ченцово меньше 3 км., автомобиль исключается, только мощный квадроцикл. Или приятная прогулка. Перед Ченцово небольшая плотина на речке Осенка с цаплями и бобрами. В деревне жилых три дома плюс дежурно-вахтенный узбек в крутом особняке.
Церковь Александра Кипрского, 1758 года постройки. Никогда не закрывалась. И ещё, на епархиальных страничках и на дорожном указателе — в честь Александра Римского, в источниках – Александра Римского. Два разных человека, информации отчего это не нашёл. Барокко, на колокольне очень много колоколов, никто не снимал на переплавку.
Плотина и запруда для разведения карпов
Отдельно про плотину. Возведена в 1988. Шли какие-то работы и алексинской организации потребовался грунт. Председатель тогда существующего колхоза в качестве оплаты взял натур-продуктом, чтобы разводить карпов.
Коротко про Ченцово. С 17-го века плавили железо (Соломенные заводы), здесь гулял (именно гулял-веселился) Пётр Великий, появились первые в России тюльпаны. Подробно вот здесь, очень хорошая статья http://mk.tula.ru/ articles/a/64842/
Несмотря на развороченный просёлок, прогулка из сплошного позитива. Даже церковный охранник-волкодав позабавил. Он живёт в громадной вольере. При проходе по внешней стороне (несколько раз это сделал) вольера ходит ходуном и содрогается от лая. Когда через калитку заходишь на территорию церкви (клетка впритирку с входом) то барбос не обращает на это никакого внимания. Потом всё сначала.
Разочаровал пос. Пахомово. Такого срача нигде и никогда не видел. Только на помойках-свалках, но не в населённом пункте. Если сгущаю краски, пусть докажут обратное. Фото этого мусорного беспредела не помещаю, не хочу, но они есть.
Комментарии
Если есть храм — не деревня, а село. Красиво.
«ЛОГИЧНО»-сказал бы Савелий Крамаров:).
Довелось 08.05.2016г. посетить с.Ченцово-сбылась давняя мечта(«идиота»-всего то потребовалось пол дня), побывать в церкви, в которой в январе 1954г.был крещён, после того как родился на свет Божий 7 января в день Рождества Христова.
Добирался, как и указано с электрички от ст.Похомово и пешком около 2км.,и затем на попутке
5км.до съезда на просёлок и далее пешкодрА. Стояла ОТЛИЧНАЯ СОЛНЕЧНАЯ ПОГОДА, месяц май около t°+20°. На всём протяжении(около 3-х км.) пути в небесах трели жаваранков, видимо радовались моему приезду, радовался и я сам. Весенние запахи проснувшейся земли, салатовая лёгкая зелень на деревьях и кустах. ПРЕКРАСНА не яркая ПРИРОДА Тульской земли-нечерноземья, средней полосы ЗЕМЛИ РУССКОЙ.
Последний раз был в этих краях ровно 20лет в зад-в1996г.с той же целью отыскать с.Ченцово, д.Болынтово, однако, тогда не удалось этого сделать, видимо по причине того, шо:) поехали мы с братаном Петрухой, предварительно «обмыв» его новый «Запорожец» из гор.Серпухова. И ведь сварачивали с большака, шо на Каширу, где-то в с.Дмитриевском и видели какую то добротную-крепкую церковь красного кирпича(не действующую) среди полей/лугов. Но бездорожье вовремя нас остановило и вернулись восвояси, так и не найдя с.Ченцово, и не доехать до деревни детства Болынтово, куда ездили последний раз аж в августе 1967г., стоя с лисапетами с боку попутного молоковоза(. ) и так 12км.и только пыль столбом клубилась сзади.
Несмотря на то, шо шёл в с.Ченцово впервые, ноги(на этот раз трезвые. ) сами собой без проблем и ошибки привели куда следовало. Проходил и по небольшой платинке через упомянутую речушку/ручей. Дааа, проехать тем просёлком можно лишь на УАЗике.
Пришёл вовремя служба подходила к концу. От священника и звоноря узнал впервые и про чугунно-литейные местные заводы на р.Скниге, и про Петра Первого, ни раз посещавшего их и бывавшего в церкви Александра Кипрского, и то, шо полы каменные первозданные помнят поступь Царскую, и то, шо церковь эта закрывалась лишь единственный раз осенью 1941г.
Узнал также как настоятель прихода(к моему ВЕЛИКОМУ стыду не запомнил его имени), долгое время служивший там, проживал вместе со своей престарелой родительницей в крохотной комнатушке не более 5 м², расположенной рядом со звонницей на колокольне и это круглый год(. ). И видел ту скромную обитель. Как любили их прихожане и как они писали коллективное обращение/прошение в Тульская епархию, чтобы им оставили в приходе этого священника, когда пришло ему новое назначение-повышение в гор.Тулу. Узнал и то, шо именно этот священника крестили меня, но к сожалению ни каких архивов об этом у них не сохранилось и не удалось получить документа о том таинстве.
Довелось видеть и господский дом на берегу заросшего пруда, и ту убогость его состояния в которое привела его БЕЗХОЗная эксплуатация. Само кирпичное здание довольно крепкое с метровой толщиной стенами стоит без окон, без дверей, глядя пустыми «глазницами» оконных проёмов на окружающий мир запустения современности.
И вот прошло ровно 5-ть лет, и вновь в душе желание пройти тем же путём, чтобы теперь, узнав намного БОЛЬШЕ и о селе Ченцове, и о его приходом Храме, ещё раз поклониться Святым Историческим местам НАШИХ ПРЕДКОВ. 9 мая 2021г. Праздник День Победы.
В Болынтово можно проехать со стороны Пущино, через Каргашино идет хорошая дорога, ездим на машине, но там из наших почти никого нет, летом иногда можно еще с кем то поговорить и посмотреть, как все там меняется.В Бузуково на кладбище не проехать, только пешком в хорошую погоду.