чинопоследование богослужений наряду 2021
После́дование богослуже́ний наряду́
В группе размещается информация об обновлениях на сайте www.последование.рф
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
Леонид Скуратов
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
Евгений Кустовский
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
Евгений Кустовский
Ура! Соборная молитва готова к пению, как в храме, так и келейно.
Следующие наши действия:
1. Знатоков ц-слав языка прошу пробежаться свежим оком по текстам стихир, чтобы почистить возможные ляпы в падежей и прочих, знаков, препинания. (Катя, я конечно тебя в первую очередь мыслю!)
2. Распечатать текст стихир в удобочитаемом формате.
Показать полностью.
3. Спеть их после Литургии в пяток утром Живоносного Источника, после отпуста.
4. Спросить настоятеля: «Ну, как?»
По исполнении доложить.
Вопросы есть? Вопросов нет. Выполнять.
Глас 1. Подобен Небесных чинов:
Песнь покаянную Тебе приносим, Боже наш,/ в годину тяжкаго поветрия,/ и припадающе к милосердию Твоему,/ с надеждою и умилением вопием Ти:/ Призри на недостойных раб Твоих,/ от недуга вселенскаго страждущих/ утиши страдания, исцели болящия// яко Благ и Человеколюбец.
Глас 2. Подобен:Егда от древа:,Творение Прохорово
Ангельские чини, с небесе на страждущия зряще,/ песнь Тебе приносят, Господи:/ не остави в немощех рабы Твоя,/ и воздвигни я к Твоему славословию, // яко един Благ и Человеколюбец.
Глас 3: Творение Алёнино.
На одре болезни пребывающия,/ недостойнии раби Твои, Господи/ на милость Твою уповаем,/ песнь хвалебную Тебе приносим/ и просим, Владыко Многомилостиве,/ избави нас от смертоностныя язвы/ да воспоем Ти благодарственную песнь:// Жизнодавче, слава Тебе.
Глас 4. Творение Татианино.
Долготерпеливе и многомилостиве Господи,/ призри на моление недостойных раб твоих,/ и подаждь недугующим исцеление,/ страждущим утешение,/ укрепи ны во здравии духовном и телеснем,/ мир мирови даруй,// и душам нашим велию милость.
Ина стихира, Глас 4, подобен «Дал еси»: Творение Екатеринино.
Дал еси нам, грешным, Господи,/ испытания велия/ в годину пагубного поветрия:/ храмы Божии затворенныя,/ священницы умирающии,/ людие Божии страхом велиим одержимии./ Приидите, вернии,/ с верою крепкою и надеждою несумненною/ прославим Всемогущаго Бога,// Единаго Многомилостиваго.
Глас 5, подобен: Радуйся: Творение Юджиново.
Егда обретоша раби Твои/ двери храмов Божиих затворенныя/ в светлый и радостный праздник Пасхи/ рыдающи, вопияше Ти:/ Боже Милостивый,/ не остави нас, сирых, без велицей милости Твоей,/ воспети Твое воскресение/ во храмех Твоих, вопиюще:// Христос воскресе из мертвых!
Глас 6: подобен Тридневен: Творение Георгиево.
Многомилостиве Господи Боже наш,/ услыши моление людей от таинств Церковных отлученных,/ исцели болящия и страждущия/ укрепи врачующия,/ да прославят раби Твои// светлое Воскресение Твое!
Слава: Глас 7, творение Людмилино.
Иже иногда ветру и волнению водному запретивый,/ укроти на ны движимое губительное поветрие,/ Милосердный Господи,/ молимся, к Тебе припадающия/ недостойнии раби Твои,/ и подаждь нам здравие, спасение и оставление грехов,/ да вси единеми усты восхвалим Тя,// Единаго Человеколюбца.
И ныне: Глас 8, подобен: О, преславнаго чудесе: Творение Татианино.
Яви нам заступление Твое,/ небесе и земли Царице,/ призри на страждущия,/ от вредоносного поветрия избави,/ грех малодушия отыми от нас,/ вразуми и спаси от бед,/ здравыми возстави болящия,/ и всех нас в молитве укрепи,// да прославим велию Твою милость.
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
Иверский кафедральный собор города Воркуты
6 ноября 2021 года.
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю).
Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении.
Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Показать полностью.
08.30 Часы. Божественная литургия. Панихида.
Напоминаем, что для тех, кто не имеет возможности участвовать в общей молитве на богослужении есть возможность подать записки за своих близких на поминание через интернет страницу приема записок https://hram24.ru/iverskisobor-vorkuta/ или написать в личные сообщения настоятелю. Пожертвования на уставную деятельность Православного прихода Иверского кафедрального собора можно также сделать через мобильный банк, привязанный к номеру настоятеля +7 912 174-78-18 или на номер карты 2202 2011 1789 7005 (Павел Алексеевич Б.).
Важно помнить, что личное участие православного христианина в Таинствах церковных, особенно Таинствах Исповеди и Причастия, важнее для души чем любые записки.
Когда нет сил и здоровья быть на общей молитве в храме, необходимо, посильно подготовившись к Причастию, позвать священника домой, чтобы священник причастил Святых Христовых Таин дома.
Берегите ради Христа себя и своих близких.
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
После́дование богослуже́ний наряду́ запись закреплена
БИБЛЕИСТИКА
В нашей жизни хлеб занимает особое место. Он является символом всякой пищи и тех трудов, которые необходимы для ее добывания. «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3, 19), — некогда сказал Бог Адаму.
Показать полностью.
Есть в хлебе и религиозная символика. Господь Иисус Христос называл Себя «хлебом жизни» (Ин. 6, 35), говорил, что «ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6, 51). Наконец, Он благоволил хлебу, весьма близкому по составу к человеческой плоти, быть в таинстве Евхаристии пресуществляемым в Тело Свое: «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф. 26, 26).
Хлеб, состоящий из многих зерен, олицетворяет собою Церковь — Единую при множественности ее членов. Помимо Евхаристического Хлеба, Православная Церковь содержит несколько видов хлеба освященного.
Просфора («приношение» — греч.) — это белый пшеничный хлеб, выпекаемый на дрожжах, с добавлением святой воды. Название происходит от обычая первых христиан приносить для совершения Евхаристии хлеб из дома. Сейчас просфоры готовят в епархиальных пекарнях. Они состоят их двух круглых частей, в ознаменование двух естеств Христа. На верхней части ставится печать с изображением Креста (на монастырских просфорах встречается изображение Божией Матери или святых).
Пять просфор для совершения Литургии:
1. Агничная просфора
Большая просфора с крестом и печатью IC XC NIKA. Из нее специальным ножом — копием — вырезается Агнец — хлеб кубической формы.
Во время совершения Литургии Агнец становится истинным Телом Христа.
Антидор
Неиспользованная часть агничной просфоры называется антидор. По обычаю его раздают верующим после окончания Литургии (вместе с запивкой).
2. Богородичная просфора
Большая просфора с печатью МАРИЯ или образом Богородицы. На проскомидии из ее верхней части вынимается частица треугольной формы и кладется на специальное блюдо — дискос — рядом с агнцем.
3. Девятичинная просфора
Посвящена святым. Из ее печати вынимается 9 частиц в память: Иоанна Крестителя; пророков; апостолов; святителей; архидиакона Стефана и мучеников; преподобных; бессребреников; Иоакима и Анны, Мефодия и Кирилла, князя Владимира и всех святых; а также святого автора литургии, которая будет служиться: Иоанна Златоустого или Василия Великого.
4. Заздравная просфора
предназначена для вынимания из ее печати двух частиц за всех, кто будет участвовать в Литургии, священнослужителей, совершающих Литургию, страну и народ.
5. Заупокойная просфора
Из ее верхней части берется одна частица за всех умерших православных христиан.
Во время Божественной Литургии из одной просфоры (агничной) особым образом вырезается прямоугольная часть — Агнец, который впоследствии будет пресуществлен в Тело Христово. Из других просфор, меньших по размеру, извлекают частицы в память членов Земной и Небесной Церкви; эти частицы в конце литургии опускаются в Кровь Христову. Малые просфоры положены тем, кто подавал в алтарь поминальные записки.
Обрезанные части агничной просфоры называются антидором («вместо дара» — греч.). По Уставу, их вкушают люди, не причащавшиеся Святых Тайн. Обычно же антидор достается служителям алтаря.
Артос («квасной хлеб» — греч.) — хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Именно так называется большая просфора, которую ставят перед алтарем на пасхальной Светлой седмице. Во всю Светлую Седмицу артос символ Воскресения Христа — пребывают на аналое напротив Царских врат алтаря и ежедневно износится на пасхальные крестные ходы. В Светлую Субботу его с особой молитвой раздробляют и раздают богомольцам. Народное благочестие усвоило артосу и крещенской святой воде значение посильной замены Святых Даров для умирающих, не могущих причаститься.
И просфоры, и артос, и антидор полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо в чистой посуде отдельно от прочих продуктов. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют в течение года, от Пасхи к Пасхе.
Еще один вид освященного хлеба — тот, который раздается молящимся за всенощным бдением накануне больших праздников. Ранее вечерние богослужения длились довольно долго, и для подкрепления сил христиане вкушали хлеб. Сейчас, хотя продолжительность служб сократилась, этот обычай остался.