что рассказывает миф о начале

Что рассказывает миф о начале троянской войны?

Что рассказывает миф о начале троянской войны?

Кого не позвали на пир греческие боги?

В кого влюбился царь Трои Парис?

Какова действительная причина этой войны?

Греческие боги не позвали на пир богиню ссор и раздоров.

Тогда она пришла и кинула на стол к богам золотое яблоко на нём было написано «прекраснейшей».

Они перелетели Эгейское моря и прилетели к царю.

Они ему рвссказали про спор.

Гера сказала : «Отдай яблоко мне и я зделаю тебя властителем всей Азии».

Афина сказала : «если отдашь яблоко мне я помогу тебе совершить великие подвиги и прославится.

Афродита сказала : » Если отдашь яблоко мне то я найду тебе в жёны самую прекрасную женьщину в мире».

Афродита пробралась в Трою и пока царь был в отезде уговорила Елену выйти замуж за Париса.

Миф рассказывает о поводе войны.

Как то боги пировали не позвали сюда Эриду бигиня ссор.

Ссора была из за золотой яблоки, судил их царевич парис и ей афродита обещала найти жену, елена прекрасная жена агамемнона, тогда была самой красавицей, из за чар афродиты она полубила париса.

Агамемнон из кражи жены и объявил войну.

Сравните действительную причину Троянской войны с той, о которой рассказано в мифах?

Сравните действительную причину Троянской войны с той, о которой рассказано в мифах.

В чем различия между ними?

Сравнение действительную причину троянской войны?

Сравнение действительную причину троянской войны.

Миф о начале троянской войны нужен план?

Миф о начале троянской войны нужен план.

Ребят ну помогите, очень срочно?

Ребят ну помогите, очень срочно!

В мифах о Парисе отразились события 1) Троянской войны 2) борьбы Афин и Критского царства 3) борьбы Афин и Микен.

Как миф объясняет причину Троянской войны?

Как миф объясняет причину Троянской войны?

Срочно?

: ( В мифах о Парисе отразились события 1) Троянской войны 2) борьбы Афин и Критского царства 3) борьбы Афин и Микен.

Сравните действительную причину Троянской войны с той, о которой рассказано в мифах?

Сравните действительную причину Троянской войны с той, о которой рассказано в мифах.

Кому из героев Троянской войны оказывала помощь богиня Афина?

Кому из героев Троянской войны оказывала помощь богиня Афина?

Просо рожь пшеница пшеница основная потмучто на ее основе крестьяне делали хлеб.

А дальше в интернете полно.

Древний Египет стал классическим примеромречной цивилизации, поскольку решающую роль в его существовании играл Нил. Остававшийся после его разливов ил служил прекрасной почвой для сельского хозяйства, являвшегося основой экономики Египта. Использов..

Источник

dymontiger

Интересное в сети!

Курьезы, юмор, а иногда и жесть, все это вы найдете здесь;)

Мифы древнего мира продолжают вдохновлять нас. Мы склонны принимать за чистую монету то, что история называет мифом. И хотя есть немало тех, кто твёрдо верит, что каждый миф основан на реальности, было предпринято недостаточно усилий, чтобы доказать истинность или ложность данного утверждения. Однако порой мы сталкиваемся с доказательствами того, что древние истории не были просто полётом чьей-то фантазии.

Один из самых популярных греческих мифов – об амазонках. Согласно легендам, это женщины-воительницы, которые жили в Малой Азии, или на территории современной Турции. Они сражались с такой силой и свирепостью, что могли противостоять любому мужчине. На протяжении многих лет считалось, что это выдумки, а идея существования целого общества женщин-воительниц казалась абсурдной. Как они выживали без мужчин? Каким образом они воевали с другими армиями? Что ж, теперь это задача антропологов, поскольку оказалось, что амазонки действительно существовали.

Многие историки считают, что до того как были обнаружены настоящие тела, амазонки были скорее метафорическими, нежели реальными существами. Они помогали приукрасить истории о греческих воинах. Однако некоторые считали, что их придумали как способ демонизировать женщин, которые не следовали социальным нормам того времени.

Настоящие амазонки бродили по территории от Чёрного моря до Монголии. Возможно, они принадлежали к тем племенам, для отпора которым была построена Великая Китайская стена. Гомер в «Илиаде» написал первые мифы о них, и вполне вероятно, что в их племенах были мужчины. Возможно, многие из мифов были преувеличены, но они явно основывались на каких-то фактах.

Троя – один из самых знаменитых городов в греческой мифологии. Все знают историю о Троянском коне и о том, как великий воин Ахилл сражался с Гектором и получил смертельную травму. В этой истории присутствуют все характерные элементы мифа, поэтому нам казалось, что она не может быть правдой.

Несмотря на то, что идея Троянского коня определённо вызывает подозрения, как и бессмертие любого великого воина, Троя была реальным местом.

В 19-м веке немецкий археолог Генрих Шлиман обнаружил руины того, что он определил как древний город Троя, в Гиссарлыке (Турция). Его методы были антинаучными, поскольку он решил использовать для раскопок динамит, который, вероятно, повредил много исторически значимых артефактов.

Одна из трудностей заключалась в том, что город Гиссарлык регулярно разрушали, а затем восстанавливали. Есть свидетельства того, что на одном и том же месте было построено, по меньшей мере, десять городов; они все могли называться Троей, но не обязательно были той, о которой писал Гомер в «Илиаде».

8. Гигантские кальмары

Мифы, которые не воспринимают всерьёз, обычно связаны с монстрами и гигантскими зверями. Снежный человек, Лох-несское чудовище и чупакабра – все эти создания прочно закрепились в области фантастики. Однако есть одно существо, которое долгое время считалось причудливым плодом воображения моряков, пока не оказалось настоящим. Речь идёт о гигантском кальмаре.

Гигантский кальмар может достигать длины свыше 10 метров и весить более 180 килограмм. Самый крупный из обнаруженных экземпляров весил почти тонну и достигал длины 18 метров. Хотя истории об этом виде существуют на протяжении множества веков, первые свидетельства (в виде фотографий), подтверждающие, что они были реальными, появились не раньше 2004 года.

Из-за глубины, на которой они живут, их редко можно увидеть, а поскольку они являются самыми крупными беспозвоночными на Земле, то все рассказы о них считались бреднями, пока не были обнаружены доказательства. Морякам, которые утверждали, что видели гигантского кальмара, не верили, полагая, что они рассказывают небылицы.

Через два года после того, как японские исследователи впервые сфотографировали одно из этих существ, был пойман и поднят на поверхность живой экземпляр. Он был относительно небольшим: всего 7 метров длиной.

Если вы интересуетесь историями и мифами о Трое, то вы наверняка слышали о городе Тенея. По слухам, Тенея, построенная военнопленными, была местом, которому царь Агамемнон позволил быть независимым. Понятное дело, если Троя была легендой, то и город, построенный людьми, которых она пленила – тоже. Но археологические данные говорят о том, что это место было реальным.

Греческий археолог Элени Корка обнаружила город, который упоминался в истории Эдипа и других, в Пелопоннесе (Греция). Расположенный между Коринфом и Микенами, он был большим и процветающим городом, который, казалось, исчез без следа.

Археологи охотились за этим местом, начиная с 1984 года. Местные жители обнаружили саркофаг, не похожий ни на один из тех, что были найдены ранее, и поиски продолжились. В 2010 году Корка обратилась в полицию, чтобы остановить контрабандистов, которые грабили сокровища в этом районе, поскольку к тому моменту она ещё не получила разрешение на проведение раскопок. Начиная с 2013 года, было обнаружено множество саркофагов, монет, дорог, реликвий и прочее.

6. Мешок с хлебом Святого Франциска Ассизского

В монастыре в Фоллони в Италии хранится любопытная реликвия, на которую не может претендовать ни одна другая церковь. Согласно легенде, в 1224 году святой Франциск Ассизский отправил монахам мешок хлеба из Франции. Его доставил ангел. Мешок пролежал в монастыре 700 лет, превратившись в хрупкие лоскутки ткани. История сохранилась вместе с ним.

Монахи позволили исследователям проанализировать фрагменты. Наука подтвердила, что фрагменты датировались периодом между 1220 и 1295 годами. На фрагментах также были обнаружены следы эргостерола. Эргостерол – это разновидность грибка, который, как известно, появляется на хлебе. Это говорит о том, что в мешке когда-то лежал хлеб.

Понятное дело, не существует способа определить, действительно ли мешок в монастырь принёс ангел. Однако это больше вопрос веры, чем науки.

5. Семь храмов Махабалипурама

Согласно мифу о Махабалипураме, на берегу большого города располагались семь величественных храмов, один из которых существовал давным-давно и был признан объектом Всемирного наследия. Они были настолько красивыми, что боги позавидовали и вызвали потоп, чтобы уничтожить их. Это история, конечно же, звучит как вымысел. Так было до тех пор, пока цунами не изменило ситуацию.

В 2004 году землетрясение и последовавшее за ним цунами в Индийском океане обнажили руины легендарного города. Был ли это морской порт или храм – вопрос спорный, но самой важной находкой сразу после цунами стал большой каменный лев, датируемый VII веком. По иронии судьбы, считается, что Махабалипурам был разрушен цунами.

4. Пукай/орёл Хааста

Если вы никогда не слышали о пукае, то вы не одиноки. Эта новозеландская криптида, как говорили, была гигантской птицей, которая пожирала людей. Вряд ли кому-то хочется, чтобы это было реальностью. К несчастью для наших предков, существо, похожее на пукай, было реальным.

Окаменелости существа под названием орёл Хааста, найденные в 2009 году, указали на птицу, которая весила около 18 килограмм и обладала размахом крыльев три метра. Считается, что она охотилась на крупных нелетающих птиц, таких как моа, около 500 лет назад, и, вероятно, была способна поднять в воздух маленького ребёнка и улететь с ним.

Самки этого вида были вдвое крупнее самых крупных орлов, существующих сегодня, а гигантские когти были достаточно острыми и сильными, чтобы пронзить не только плоть и мышцы, но и впиться в кости, чтобы поднять добычу с земли.

Поскольку в Новой Зеландии нет наземных млекопитающих, эта птица, похоже, была вершиной пищевой цепи и самым страшным кошмаром местных жителей.

В Ветхом Завете часто упоминается о хеттах и их конфликтах с израильтянами. На протяжении многих лет их царство было одним из самых могущественных на всём Ближнем Востоке. Говорят, что они были военной силой, с которой приходилось считаться. У них также были относительно прогрессивные законы и права, а их земли простирались более чем на 900 километров от Чёрного моря до Дамаска.

Несмотря на своё могущество, эта нация исчезла из истории. К 19-му веку большинство учёных считали её существование не более чем мифом из-за отсутствия исторических и археологических свидетельств.

В 1812 году Иоганн Людвиг Буркхардт, путешествуя по Сирии, обнаружил уникальные письмена. В течение следующих нескольких десятилетий другие исследователи неоднократно посещали ту область, и в 1880 году кто-то, наконец, официально заявил, что это была земля библейских хеттов.

2. Солнечные камни викингов действительно можно использовать для навигации

Из множества удивительных легенд о викингах, дошедших до наших дней, самой невероятной является та, в которой говорится, как они управляли своими лодками. У викингов был волшебный камень, известный как «солнечный камень»; его можно было использовать для навигации даже в самую ненастную погоду, когда не было видно солнца. Камень показывал, где находилось солнце, позволяя плыть в нужном направлении. Это звучит странно, но, возможно, так оно и было.

В 2013 году камень был найден среди обломков британского судна, затонувшего в 1592 году. Конечно, это не был корабль викингов, но находка подтверждает легенду о солнечном камне. Камень представлял собой исландский шпат, который обладает любопытными характеристиками ромбоэдрических кристаллов кальцита. Если это звучит как тарабарщина, то вам нужно знать, что, если кристалл выровнять с востока на запад, то преломление света создаст одно чёткое изображение внутри. Если его расположить в другом направлении, то вы получите раздвоенное изображение. Это срабатывает даже при слабом освещении, что позволяло викингам определять направление движения даже в условиях отсутствия солнца.

Вокруг истории викингов очень много дезинформации и бахвальства. Тем не менее, можно с уверенностью сказать, что они были грозными воинами, которых враги действительно боялись. Способ, который помог им добиться этой репутации, гораздо интереснее, чем думают многие.

Источник

Троянская война. О чём рассказывают легенды

ПОЯС МИРА
Параллели в летописи истории Евразии
Сергей Дарда.

Часть первая. ЛЕГЕНДЫ.

Глава 8. Троянская война
8.1 О чём рассказывают легенды.

Словосочетание «Троянская война» мелькало в этой книге довольно таки часто, и, наверное, настало время осветить это событие подробнее, предоставив для начала генеалогические линии некоторых правителей Средиземноморья для того, чтобы легче понять предысторию событий.

Частично предыстория событий со стороны эгейцев, — а именно эгейцами Гомер называл троянцев, уже была освещена. Происхождение эгейцев Малой Азии, возможно, связано с Эгиалом/Эгеем аркадийским. Вот что по поводу Эгиала в Пелопоннесе писал Павсаний:

Сиконцы — они являются соседями с коринфянами с этой стороны — рассказывают о своей земле, что первым исконным жителем в ней был Эгиалей, и что часть Пелопоннеса, которая ещё и теперь называется Эгиалом, была названа по имени этого царя, и что он первый основал на равнине город — Эгиалею, и что там, где у них сейчас стоит храм Афины, на этом месте был у них акрополь. Они рассказывают, что сыном Эгиалея был Эвроп, а сыном Эвропа — Тельхин, сыном же Тельхина — Апис. До прибытия Пелопа в Олимпию могущество этого Аписа было настолько велико, что вся область от Истма внутрь страны называлась по его имени Апией (Дальняя). Павсаний (2. 5. 5)

Эгейцы, как и многие другие народы, были изгнаны Пелопом из Эгиала в Малую Азию.

Ликийцы, союзники троянцев, мигрировали на запад Малой Азии из Крита, как об этом писал Геродот (1.173); карийцы также мигрировали в Малую Азию из островов, подвластных царю Миносу (Минойская цивилизация острова Крит); куреты были вынуждены бежать, то ли с материковой Греции (Этолия), то ли с Крита. Нам также известно, что Тевкр вынужден был мигрировать со своим народом на север Малой Азии с острова Крит. Вот как об этом рассказывает Страбон:

«Прибывшие сюда с Крита тевкры (предание о них впервые сообщил элегический поэт Каллин, а за ним последовали и многие другие) получили оракул: «остановиться на жительство там, где на них нападут порождения земли»; это случилось с ними, по рассказам, около Гамаксита, так как ночью огромное множество полевых мышей высыпало на поверхность и перегрызло всю кожу на их оружии и утвари; там тевкры остановились и назвали Иду по имени горы на Крите«. (Страбон, 8. 1.48)

После девкалионова потопа Дардан иммигрировал из Аркадии в Малую Азию, где Тевкр, король Тевкрии, отдал Дардану в жены своих дочерей — Нэсо, которая родила дочь-пророчицу Сивиллу, и Батею, которая родила Эрихтона; позже, после смерти Тевкра, все царство на севере Малой Азии было переименовано в Дарданию. Затем, как сообщают легенды, часть этого царства в окрестностях горы Иды, на которой была воздвигнута Троя, стала называться Троадой, а остальная северная часть — по-прежнему Дарданией.

Во времена правления внука Дардана, Троса, произошел раздел царства, — потомки Ила, сына Троса, стали править в Троаде, а потомки Ассарака — в Дардании. Далее, примерно семь поколений после правления Дардана, когда в Троаде правил Приам, а в Дардании — Анхиз, отец Энея, и когда Троя процветала и богатела, события неожиданно приняли трагический оборот. Но об этом — после, а сначала о событиях в материковой Греции.

Первоначально на территории современного Пелопоннеса правили династии Лелега (Лакония, Мессения), Пеласга (Элида, Аркадия) и Эгея (Ахайя, Арголида). Затем после потопа, случившегося во время жизни Девкалиона, древнегреческие племена начали завоевывать Пелопоннес. Так Ахей, потомок Девкалиона, завоевал территорию правителя Эгея, и переименовал её в Ахайю. Персей захватил Микены, которые в прежние времена были так названы в честь сестры Эгея, Микены. Родственники Персея поселились в Мессении, изгнав из нее потомков Лелега. Пелоп завоевал Элиду и Аркадию, изгнав Аписа, потомка Эгея, и убив Стимфала, потомка Пеласга.

Дочь Персея, Горгофона, вначале была замужем за мессенским правителем Периером, от которого у нее родился сын Тиндарей. После смерти Периера, Горгофона вышла замуж за Эбала, потомке Лелега. Скорее всего, это была свадьба по политическим мотивам. С помощью этой свадьбы династия Персея получала официальную власть над Лаконией и оставшимися в Лаконии лелегами. От Эбала у Горгофоны родился сын Гиппоконт, однако, официальная власть должна была перейти в руки Тиндарея, старшего сына Горгофоны, который был и по отцу и по матери греком.

Троянский правитель Ил, потомок родившегося в Аркадии Дардана, снарядил военную экспедицию (Павсаний, Описание Эллады, 2. 22. 3) из Малой Азии в Пелопоннес (новое название Аркадии), которая изгнала Пелопа из Аркадии. Пелоп бежал в Арголиду, изгнал династию Персея из Микен, и сам стал правителем Арголиды. Этим поступком Пелоп положил начало вражде двух греческих кланов — клана Персея и клана Пелопа.

В это же время, видимо, не без помощи Ила, Тиндарей был изгнан из Лаконии в Мессению, а Гиппокон, потомок Лелега и сводный брат Тиндарея, стал правителем Лаконии. Однако, эта победа не принесла долговременного успеха, и вскоре Аркадия снова оказалась в руках греков.

Тиндарей, которого изгнали из Лаконии в Мессению, обратился за помощью к Гераклу. Поскольку Горгофона, мать Тиндарея, и Алкамена, мать Геракла, были родственницами (Горгофона и Электрон, дед Геракла, были детьми Персея), то Геракл изгнал Гиппокона из Лаконии и поставил Тиндарея, своего родственника, её правителем. Тиндарей женился на Леде, дочери этолийского царя Фестия, а Зевс, превратившись в лебедя, соблазнил Леду.

Когда Елена, дочь Зевса, достигла замужнего возраста, её красота затмила красоту всех красавиц, и все герои Греции стали добиваться её руки и сердца. Один из них, Тесей, похитил её, после чего Елена родила от него дочь Ифигению, которую она отдала на воспитание своей сестре Клитемнестре в Микены. Родители Елены объявили, что Елена выйдет замуж, но независимо от того, за кого она выйдет, а все остальные потенциальные женихи должны смириться с её выбором, и обязаны поддержать её будущего супруга в случае беды, что было предусмотрительным шагом. Все согласились. Затем Елену отдали замуж за Менелая, брата Агамемнона. Изгнав из Лаконии её прежнего правителя, Тиндарея (потомка Персея), там начал править Менелай (потомок Пелопа).

Из Лаконии династия Лелега также была изгнана, вначале гераклидами, а затем пелопидами. В Микенах (Арголид, Пелопоннес) произошла очередная смена царских династий: династия Персея (родственника Геракла), правившая в Микенах, была изгнана правителями, принадлежавшими к роду Пелопа. Два внука Пелопа, Агамемнон и Менелай, сыновья Атрея, стали самыми богатыми и могущественными правителями в Греции. Тут нужно заметить, что за грехи Пелопа на его род обрушилось родовое проклятье, которое преследовало этот род в течении почти четырех поколений.

Гилл, сын Геракла, пришёл с войском к Агамемнону и попытался отбить у него владения своего предка, Персея. Однако этот бой не увенчалась успехом: Гилл был убит в поединке с Эхемусом и воины Гилла, которых позже стали называть дорийцами, ушли из Ахеи на столетнюю «ссылку» на север Греции. Таким образом, древнегреческий клан Пелопа торжествовал очередную победу над древнегреческим кланом Персея. После этого наступил период относительного спокойствия.

Однажды три богини — Гера, Афина и Афродита, сидели на одной из полян Иды и вели неторопливую беседу. Вдруг, откуда ни возьмись, появилось золотое яблоко с надписью «прекраснейшей».

Злополучное яблоко было подброшено богиней ревности и зависти Эридой, или как её называли римляне — Дискордией. Это яблоко и стало тем самым яблоком раздора, от которого и пошла поговорка о яблоке раздора. Богини заспорили, кому же принадлежит яблоко. Они обратились за советом к Зевсу, но Зевс посоветовал обратиться к Парису.

Почему именно к Парису? Скорее всего, дело было в его послужном списке. Парис был одним из сыновей троянского правителя Приама и его жены Гекубы. Когда Гекуба была беременна Парисом, ей приснилось, что она родила пылающий факел, который сжёг Трою. Прорицатели, услыхав об этом сне, посоветовали отделаться от ребёнка. Новорожденного Париса отдали пастуху с приказом, чтобы тот бросил ребёнка на растерзание зверям в Идейском лесу. Пастух так и сделал, но через пять дней угрызения совести заставили пастуха прийти на место преступления, где он обнаружил живого младенца. Жившая неподалеку медведица сжалилась над ребёнком и кормила его своим молоком. Пастух забрал малыша в свою семью, назвав его Парисом. Парис рос в семье пастуха и был в общем неплохим парнем — защищал людей от бандитов и разбойников.

Через некоторое время, когда Парис подрос, случилось так, что Приам, правитель Трои, объявил о состязаниях посвященных годовщине смерти Париса. Парис прибыл на состязания и выиграл быка. Слуги Приама хотели отобрать этого быка у Париса, что заставило Париса бежать от обидчиков к алтарю Зевса. Возле алтаря в это время была предсказательница Кассандра, которая и возвестила, что Парис это сын Приама. Так настоящие родители узнали что Парис жив и забрали его в Трою.

Парис пас свои стада на одном из склонов Иды, как вдруг явились три прекрасные богини и попросили его рассудить их спор. Парису не хотелось вмешиваться в споры богинь, но прекрасные богини обещали ему всяческие блага. Гера пообещала, что поможет Парису стать самым могущественным царем. Афина пообещала Парису, что сделает его самым мудрым и храбрым героем. Афродита пообещала, что поможет Парису добиться любви самой красивой женщины. И Парис отдал яблоко Афродите.

Вскоре после этого Парис на корабле отправился в Лаконию. Там его радушно приняли Менелай и его жена, красавица Елена. После сытного симпосия в честь троянского гостя, Менелай отправился с дипломатическим визитом в Микены к брату, а Парис воспользовавшись моментом, с помощью чар, дарованных Афродитой, очаровал Елену и, прихватив с собой изрядную часть сокровищ Менелая, отправился в Трою.

Такое коварство возмутило греков, или как их называл Гомер — ахейцев и данайцев. Брат Минелая царь Агамемнон предложил грекам собраться и всем миром отбить Елену у вероломных троянцев. Грекам не особенно хотелось воевать из-за чьей-то жены, но Агамемнон был настойчив. В конце концов, греки собрали войско и через два года после похищения Елены отплыли в Троаду. В то время греки ещё не достаточно изучили Эгейское море, а когда высадились на берег, сразу же началась воеватьс местными жителями. После сражения оказалось, что они находятся не в Троаде, а в Мизии…

Обнаружив, что они не в той стране, греки сели на свои корабли и отчалили от берега, но на море вдруг разразился сильный шторм, и корабли греков разбросало по всему Эгейскому морю. В этот год поход греков на Трою не состоялся, и греки вернулись домой. Следующие восемь лет греки собирались в поход каждый год, но постоянно что-то мешало им отправиться в Трою, то погода плохая, то опять же они всё ещё не знали куда собственно им плыть. Через восемь лет греки нашли лоцмана, легенды говорят о том, что жена Париса из ревности послала своего сына Корытуса, чтобы он показал ахейцам путь к Трое. Троянцы отказались вернуть Менелаю Елену и награбленное в Лаконии добро, и началась Троянская война, длившаяся десять лет с переменным успехом. По легендам, численность греков-ахейцев была почти 100000 человек, но троянцы созвали на помощь своих соседей и союзников, что и уравняло силы сражающихся.

В последние месяцы десятого года Троянской войны начинаются события, описанные в Илиаде Гомера. В это время ахейцев терзала эпидемия какой-то заразы, насланная богом-врачом Аполлоном по просьбе отца Брисеиды, дочь которого похитил Агамемнон. И хотя Агамемнону так понравилась Брисеида, что он полюбил её сильнее своей законной супруги, но под давлением обстоятельств он вынужден был возвратить Брисеиду в её родной дом. После того, как Агамемнон похитил любимую наложницу Ахиллеса, захваченную в одном из военных походов, Ахиллес отказался присоединиться к греческому войску Агамемнона в сражениях с троянцами.

Предназначено роком — Энею спастись, чтобы
Бесчадный, пресекшийся род не погибнул Дардана,
Смертного, Зевсу любезного более всех человеков,
Коих от крови его породили смертные жены;
Род же Приама владыки давно ненавидит Кронион.
Будет отныне Эней над троянами царствовать мощно,
Он, и сыны от сынов, имущие позже родиться.
(Илиада, 20. 302-308)

После разрушения Трои цепь трагических событий не оборвалась. Возвращавшихся домой греков ожидали неприятности. За долгое время их отсутствия в их владеньях появились новые управляющие, которые успели за 10 лет привыкнуть к свободе и власти.

Одиссей, соратник Агамемнона, после десятилетнего отсутствия вернулся домой и нашёл свои владения разграбленными женихами, которые сватались к его жене Пенелопе, убеждая её в том, что Одиссей мёртв и никогда не вернётся.

За десять лет Троянской войны троянцы истратили большую часть своих богатств на военные расходы, а военная добыча греков была скромной, и разорение Трои обаготило их не значительно, так как война был долгой, а участников — много.

Прежде Приамов сей град племена ясновещие смертных
Все нарицали счастливым, богатым и златом и медью:
Скрылося всё, что в домах драгоценного, пышного было!
Сколько во Фригию или Меонию, славную землю,
Продано наших сокровищ с тех пор, как прогневан Кронион!
(Илиада, 18. 288-292)

Учитывая сложившуюся ситуацию, многие греки-ахейцы, воевавшие у Трои, вынуждены были искать новую родину. Многие из них остались в центральной части и на юге Малой Азии, некоторые эмигрировали на Кипр и Крит, в Ливию, а Идомен, Диомед и Филоктет попали в Италию. Сравнительно немногие вернулись после Троянской войны на родину, а девятнадцать военачальников, перечисленных Гомером в списке кораблей, погибли на полях сражения.

Среди многих погибших эгейцев, двадцать военачальников, многих угнали в рабство ахейцы, многие бежали в другие страны.

Эней с группой дарданцев/тевкров на 20 кораблях отправился в странствия. Как герою Энею и его воинам удалось спастись, является предметом разногласий многих учёных. Одни считают, что накануне падения Трои Приам послал Энея с какой-то дипломатической миссией во Фригию. Другие предполагают, что Энея спасла Афродита. Одна из легенд сообщает, что Эней сражался с греческими захватчиками в пылающей Трое, но когда он увидел, что спасти Трою уже невозможно, он и его воины покинули разорённую Трою, захватив с собой образы великих богов. Согласно одной из версий Энею удалось спастись благодаря тому, что Эней, Антенор и группа заговорщиков предали Трою.

Что случилось с Энеем после бегства их Трои точно неизвестно. Одни авторы считают, что Эней переправился через Геллеспонт и погиб на полуострове Паллена. Другие сообщают, что Эней поселился в Аркадии. Более распространенной является версия, которую использовал Вергилий при написании Энеиды. Согласно версии Вергилия Энею пришлось скитаться целых семь лет прежде чем он обрел новый дом. Сначала Эней прибыл на остров Крит, ибо, согласно оракулу, Эней должен был отплыть на родину своих предков, а ведь Тевкр, один из его далеких предков прибыл в Малую Азию именно с Крита.

С Крита Эней отправидся в Италию, ибо по преданиям Дардан, другой предок Энея, прибыл в Малую Азию именно из Италии. В Италии троянских гостей принял царь латинов, решивший приютить троянских беженцев и отдать за Энея свою дочь Лавинию. Правитель соседней страны, выходец из Микен, города Агамемнона, царь Турн тоже сватался к Лавинии, но Эней сразился с ним в битве, и убив Турна, Эней женился на Лавинии, а его далекий потомок, Ромул, позже основал Рим.

Доплыв до Испании, беглецы под предводительством Брута случайно встретились с союзниками троянцев, бежавшими сразу после взятия греками Трои. Воссоединившись с ними, Брут отправились дальше и после многих приключений прибыли на «белый остров», свою новую родину. Согласно пророчеству, полученному Брутом во сне на острове Мальта, он найдёт родину на острове и назовёт его свою честь Британией. На реке Темзе Брут построил столицу своего государства, которую в начале именовали Новой Троей, но после многих поколений город переименовали в Каерлуд, а затем в Лондиниум.

По окончанию Троянской войны Грецию поглотили «тёмные века», о которых нет никаких сведений и никто ничего не знает. Закончились темные века приблизительно в восьмом столетии до нашей эры. Четыреста лет упадка и застоя — таков был невероятный результат Троянской войны между двумя противоборствующими силами. Две цивилизации Средиземноморья были отброшены на 400 лет во мрак. Письменность, которая уже была до Троянской войны и у ахейцев, и у эгейцев, была забыта так, что четыреста лет спустя следующие поколения греков уже и не помнили, что их предки умели писать.

Прекратилась международная торговля большей части Средиземноморья, торговые связи были оборваны, морские пути забыты. В Средиземном море хозяйничали шайки пиратов, а на побережье едва тлели очаги жизни. Спустя века, новые греческие племена, с боле примитивной культурой, появились на территории Греции.

Посейдон на крылатом морском коне — Гиппокампусе — 1 век до н.э

Естественно, что картина, обрисованная мной, во многом упрощена, а некоторые спорные вопросы тут не освещены. Например, остается невыясненным вопрос о деревянном коне. Легенда о деревянном коне кажется настолько абсурдной, что многие учёные пытались найти какое нибудь альтернативное объяснение присутствию коня в легендах. Есть версия, согласно которой конь — это был аллегорический образ землетрясения, ибо конь — это животное Посейдона. Данные археологических раскопок подтверждают, что землетрясение вполне возможно могло и быть причиной разрушения стен Трои, что и позволило грекам захватить город, который успешно противостоял им десять лет. Интересно так же и то, что Гомер в Илиаде воздержался сделать какие-нибудь замечания по поводу коня, видимо решив не касаться вообще в своей книге подробностей взятия города. Тот факт, что Гомер не использовал в Илиаде версию о деревянном коне, говорит в пользу того, что Гомеру возможно было известно что-то еще.

Невыясненным остается вопрос о реальной причине Троянской войны. Мало кто верит, что война такого масштаба могла бы произойти из-за женщины. Однако некоторые историки верят, что война за женщин могла таки иметь место — на основании данных записей линейного Б, известно, что ахейцы захватили значительное количество рабынь из Малой Азии. Вот что по этому поводу пишет Майкл Вуд в своей книге «В поиске Троянской Войны» (Michael Wood «In Search of the Trojan War»).

В те времена героической победой над соседями считалось грабительское нападение, и чем больше в походе было награблено добра, серебра и золота, породистых лошадей и прекрасных женщин, тем больше славы доставалось на долю победителя. Удачный грабительский поход обеспечивал правителю-победителю большое число верных сторонников, готовых отправиться с ним в новый военный поход. Возможно, Троянская Война и относилась к такому классу амбициозных военных походов. В свете этой информации, женщины захваченные в Малой Азии, выращивавшие лён на полях вокруг Пилоса, и воспитывавших своих детей, как будущих рабов с греческими именами, возможно, являются самым красноречивым свидетельством того, как тяжело было жить во времена Агамемнона, грабителя городов. (стр. 160)

Похищение женщин могло быть действительно серьезной причиной войны в то время, однако, это скорее всего лишь повод к войне. Согласно одной из легенд, после того как Парис отплыл из Лаконии с Еленой, невероятный шторм прибил его корабль к берегам Египта. Египетский правитель, узнав правду о прибывших, распорядился задержать Елену и награбленные сокровища до прибытия Менелая, а Парису велел убираться подобру поздорову. Греки же, прибыв в Троаду, не поверили, что Елены у троянцев нет и всё равно объявили им войну. После взятия Илиона, когда обнаружилось, что Елены там нет, греки отплыли обратно, а Менелая шторм случайно занёс в Египет, где он нашел свою Елену и свои сокровища целыми и невредимыми, прихватив которые он вернулся в Спарту через сем лет странствий.

Согласно другой версии, война велась не из-за Елены, а за обладание стратегически важным в те годы проливом Дарданеллы, соединявшим два моря и собиравшем невероятную дань с проплывающих туда-сюда купцов. Версия, что обладание Фракийским Боспором являлось источником сверх прибылей Трои, не звучит убедительно, поскольку есть свидетельства, подтверждающие что богатства Трои были основаны на добыче золота, серебра и других металлов, месторождений которых в той местности было более чем достаточно.

… они собрали сведения, которые Деметрий Скепсийский привёл из Калласфена и некоторых других авторов, не свободных от ложных представлений о гализонах. Например, что источником богатства Тантала и Пелопидов были рудники во Фригии и Сипиле; богатства Кадма произошли от рудников во Фракии и на Пангее; богатство Приама — от золотых россыпей в Астирах вблизи Абидоса (незначительные остатки их сохранились ещё и теперь; признаками древней разработки служат большие отвалы и шахты); Страбон (14. 5. 28)

Что же послужило причиной Троянской войны, длившейся десять лет? Соперничество за обладание этими рудниками? Или может быть что-нибудь ещё?

В следующей главе «География событий Троянской войны» мы посмотримь на ахейцев и эгейцев глазами географа, — возможно политическая карта Средиземноморья 12 века до нашей эры внесёт некоторую ясность в туманную картину прошлого.

Но прежде я вкратце перескажу содержание альтернативной версии событий, которую записал участник Троянской войны, троянец, Дарет Фригийский. В наше время эта версия троянской Войны известна только очень узкому кругу специалистов, однако это не умаляет ценность исторической информации, содержащейся в книге Дарета, версию Троянской войны которого почитали в средневековой Европе, как единственно верную.

Первые упоминания о том, что существовала отличная от гомеровской, правдивая история Троянской войны, относятся ко второму веку нашей эры. В 4 веке нашей эры получил распространение текст истории Троянской войны, приписываемый Дарету, жрецу храма Гефеста в Трое, упоминаемому Гомером в Илиаде, а возможно, Дарет был просто солдатом, защитником Трои, не имеющему никакого отношения к жрецу, упомянутому Гомером.

В 13 веке по мотивам книги Дарета Фригийского, мессинский судья Гвидо де Колумна написал книгу «История разрушения Трои». В конце 15 — начало 16 веке на Руси становится известным перевод с латинского языка книги Гвидо де Колумна, получивший название «Троянская История». В 1972 году издательство Наука выпустило книгу «Троянские сказания», в которой был представлена «Троянская История» в переводе с древнерусского языка О. В. Твороговым.

В 1997 году издательство «Алетейя» выпустило перевод книги самого Дарета. Вот что писал Корнелий Непот, который первым перевёл книгу Дарета на латинский язык:

Среди многих прочих любопытных вещей я обнаружил в Афинах историю Дарета Фригийского, написанную как указывает надпись на рукописи, его собственной рукой; в этой повести он изложил дела греков и троянцев. Восхищенный, я тотчас перевел её. Я решил, что не нужно ничего прибавлять к ней или сокращать, изменяя содержание — ведь в противном случае её могут принять за моё собственное сочинение; я счёл за лучшее перевести её на латинский язык дословно, так, как она была написана, просто и правдиво, чтобы читатели могли узнать, как совершились эти события. Сочтут ли они более справедливым то, о чем свидетельствует Дарет Фригийский, живший и воевавший в то самое время, когда греки напали на троянцев, или же более следует верить Гомеру, который родился через много лет после того, как произошла эта война? В Афинах состоялся даже суд на этот счёт, когда Гомера считали сумасшедшим за то, что он описал богов воюющими вместе с людьми; но об этом достаточно; теперь обратимся к обещанному. Предисловие Корнелия Непота к Истории о разрушении Трои Дарета Фригийского (История о разрушении Трои, стр. 120).

Любопытно, что в книгах Сивилл несколько раз упоминалось, что история Троянской войны была записана Сивиллой, и что Гомер использовал книгу Сивиллы как первоисточник, а затем всё переврал в своей книге:

Явится старец затем и напишет много неправды,
Ложно и город свой назовёт. Хоть света не узрят
Очи его, но с великим умом и мысль облекая
Ясно в слова, он напишет — но, Хиос своим называя,
Речь о том поведёт, что у стен Илиона свершилось.
Ложь его будет правдивой казаться: слова и размеры
Он ведь из книг моих почерпнет, сперва прочитав их.
Песнь третья, 419-425

Путь Ясона и аргонавтов на корабле Арго

Согласно версии Дарета, события развивались следующим образом. Фессалийский царь Пелий решил погубить Ясона, сына своего брата, в котором Пелий видел потенциального претендента на царский трон. Чтобы избавится от нежелательного конкурента, Пелий послал Ясона за золотым руном. Ясон взял в попутчики Геракла и на корабле Арго отправился в Колхиду за золотым руном. По дороге они пристали к берегам троянского царства. Узнав об этом, троянский правитель Лаомедонт, опасаясь чужеземцев, приказал им немедленно покинуть его страну. Такой холодный приём возмутил греков, но делать было нечего, силы были неравные и аргонавты отчалили от берегов Троады. Геракл однако решил так просто этого не оставить и затаил обиду на негостеприимных троянцев.

По возвращению из Колхиды в Грецию, Геракл вспомнил нанесенную троянцами обиду и стал призывать греков к походу на Трою. Грекам идея Геракла пришлась по душе, тем более что в Греции все были наслышаны о несметных богатствах Трои. Вскоре, заручившись поддержкой самых знатных военачальников, Геракл повёл греческий флот к берегам Троады. Корабли греков пристали к троянским берегам поздно вечером, так что троянцы не знали о прибытии неприятеля. Этим решил воспользоваться Геракл, составив следующий план военных действий. Часть греческого войска под покровом ночи укрывается в лесах неподалеку от Трои, а часть остается возле кораблей. Наутро троянцы выступят с войском против той части греческой армии, которая возле кораблей, а тем временем вторая часть греков, укрывшаяся в лесах возле Трои, ворвётся в беззащитный город и ударит по троянской армии с тыла. На следующее утро всё произошло именно так, как задумал Геракл: троянцы были уничтожены, а Троя разграблена и сожжена. Лаомедонт был убит, а его дочь Гесиона, была отдана Гераклом греческому генералу Теламону в качестве наложницы, поскольку именно он первый ворвался в Трою. Греки вернулись в Грецию с несметными сокровищами, а Геракл удовлетворил свою гордыню.

Приам, сын Лаомедонта, получив весть о разграблении Трои, и спешно вернувшись из военного похода, он обнаружил, что его родной город разрушен до основания, отец убит, а сестра похищена. Опечаленный принц Приам восстановил Трою, окружил её новыми стенами, и отправил Антенора послом в Грецию с предложением выкупа Гесионы и заключения мира с греками. Греки, угрожая расправой над троянскими послами, выгнали их из Греции.

Созвав военный совет, Приам предложил отомстить грекам за нанесенные троянцам обиды. Парис, сын Приама вызвался добровольцем отплыть в Грецию, где он похитил бы самую знатную и красивую гречанку, на которую можно будет обменять Гесиону, сестру Приама. Парис сказал, что ему поможет в этом Венера, которой он во сне присудил золотое яблоко как самой «прекраснейшей богине». Приам решил рискнуть и отпустил Париса за Еленой женой Менелая, несмотря на предостережения Кассандры и Гелена.

Приам приказал Парису отправится сначала в Cпарту, потребовать Гесиону в последний раз, и если и это не поможет, то послать в Троаду гонца с вестью, которая послужит сигналом троянцам выступать в военный поход на Грецию. Парис с воинами отправился в Грецию, и вскоре пристал к греческому острову Киферее. На этом острове находился храм, в котором как раз в это время был праздник Юноны. Молва о красоте Париса молниеносно облетела окрестности и дошла до слуха Елены, жены греческого правителя Менелая, который по случайному стечению обстоятельств был гостях у брата Агамемнона. Елена в это время была в храме Аполлона и Дианы в городке Гелея, неподалеку от острова Киферея. Зная, что Елена находится в храме на острове, Парис отправился туда, чтобы взглянуть на Елену. Увидав друг друга в храме, Елена и Парис безумно влюбились друг в друга. Не долго думая, Парис похитил Елену, ограбил богатый храм и возвратился в Трою.

Греки собрали флотилию, состоявшую из 1130 кораблей, и отправились в Троаду мстить троянцам за похищение Елены. Для защиты Трои от греков Приам собрал воинов из Троады и других союзных стран. Война длилась десять с половиной лет с переменным успехом. Иногда война прерывалась периодами длительного перемирия, которые позволяли противоборствующим сторонам восстановить силы для новых сражений. Между противниками была договоренность о том, что во время таких перемирий греки могли спокойно посещать Трою, а троянцы могли без опаски посещать лагерь греков. Согласно сообщениям Дарета Фрвкийского, из десятилетнего периода войны, семь лет ушло на перемирия, и греки не осаждали Трою, то есть сама осада города длилась три года.

Во время одного из таких перемирий Поликсена, одна из дочерей Приама и Гекубы, отправилась с родителями на могилу брата Гектора в годовщину его гибели. По случайному стечению обстоятельств в этот день они встретили Ахилла. Увидав Поликсену, Ахилл влюбился в троянскую принцессу и послал гонца к родителям Поликсены просить её руки. Ахилл пообещал больше не будет сражаться со своими воинами на стороне греков, и поклялся уговорить греков прекратить войну с троянцами и возвратиться домой. Посовещавшись между собой, Приам и Гекуба согласились с предложением Ахиллесом.

Окрыленный надеждой, Ахилл возвратился в греческий стан и стал говорить о том, что погибать на чужбине ради жены Менелая Елены, похищенной троянцами, просто глупо. Но греки не хотели уходить из Троады без добычи, тогда Ахиллес заявил, что он не будет участвовать в сражении. И греков покинула удача, и Ахиллес вернулся в строй греков…

Узнав о том, что Ахилл нарушил своё обещание, Гекуба задумала отомстить коварному герою предательством за предательство. Гекуба пригласила Ахилла в Трою якобы для женитьбы на Поликсене, а когда он примчался на её зов, троянцы убили Ахилла.

Троянская война продолжилась с еще большим ожесточением, теряя своих лучших воинов и полководцев. Пришедшая на помощь троянцам амазонка Пентесилея также погибла в одном из сражений Троянской войны. Отчаяние охватило троянцев. Антенор и Эней испугались смерти и решили сдать город врагам. Сначала они предложили Приаму пойти на мирные переговоры, и откупится от греков богатым выкупом. Эней и Антенор вступили в тайный сговор с греками, по которому они помогли бы взять грекам город, в замен на что греки сохранили бы им и троянцам жизнь. Греки согласились.

Под покровом ночи греки привели свои войска к Скейским воротам, на которых снаружи изваяна голова коня. Эти ворота охранялись отрядами Антенора и Энея, которые и открыли ворота грекам. В одну ночь Троя была разграблена, троянцы убиты, а люди Антенора и Энея благодаря предательству избежали смерти. Всего же греческих солдат в Троянской войне погибло 886000, а защитников Трои пало 676000 человек.

Погрузив награбленное добро, греки приготовились к отплытию домой, но на море внезапно разыгрался шторм, и греки решили принести в жертву Пасейдону дочь Париама, Поликсену. Эней спрятал Поликсену от греков у себя на корабле, однако греки нашли Поликсену, а Агамемнон, рассерженный за укрывательство Поликсены, изгнал Энея и его воинов (3400 человек) на 22 кораблях из Малой Азии. После того, как шторм утих, греки отплыли домой.

Антенор остался царствовать в Трое, но вскоре был изгнан Еленом, одним из оставшихся в живых сыновей Приама. После этого Антенор отправился на запад и основал город Падую в стране, которая теперь называется Венецианской республикой.

Эней не захотел оставаться в разорённой Трое с Антенором, и отправился сначала в Дарданию, а затем в Италию, где правил 33 года.

В Троянской войне за 10 лет принимало участие 806000 греческих солдат, а Трою защищали 676000 солдата.

Далее… Часть первая. ЛЕГЕНДЫ.
Глава 8. Троянская война.
8.2 География событий.

Источник