где находится икона владимирской божьей матери во владимире
Владимирская икона Божией Матери: где находится и где ей поклониться
Православные верующие с особой любовью относятся к Пресвятой Богородице. Именно по Её святым молитвам было явлено множество чудесных знамений. Поэтому неудивительно, что христиане глубоко почитают святыни, так или иначе связанные с именем Девы Марии. Пояс Небесной Царицы, частица Её ризы и множество икон – через все эти святыни Пречистой Деве угодно являть верующим своё благоволение.
Одной из самых известных и почитаемых на Руси является чудотворная Владимирская икона Божией Матери. Где находится этот образ? В каких бедах верующие молятся перед ним? На эти и другие вопросы вы найдёте ответы в статье ниже.
Важные факты об иконе
Как икона оказалась на Руси? Сперва её перевезли из Иерусалима в Константинополь, затем она была подарена князю Мстиславу и перевезена в Киев. После Андрей Боголюбский приказал перевезти образ во Владимир (где икона и получила своё название, известное ныне).
XV столетие образ провел, путешествуя из Владимира в Москву и обратно. С 1480 года икона практически постоянно хранится в Москве.
И до наших дней столица стала постоянным местом нахождения «Владимирской» иконы Божьей Матери, где находится образ и сейчас.
Где можно поклониться образу «Владимирская»
В первую очередь верующих интересует, где находится подлинник «Владимирской» иконы Божьей Матери. Где находится в Москве оригинал образа? Приезжайте в Третьяковскую галерею. На её территории расположен храм-музей святителя Николая. Именно там вы найдете чудотворную икону Девы Марии.
Однако отметим, что существует множество чтимых списков образа. Поэтому, узнавая, где находится Владимирская икона, не забывайте о копиях иконы. В частности, поклониться иконе можно в таких храмах:
Также существуют и иные чтимые иконы. Кроме того, узнавая, где находится «Владимирская» икона Божией Матери, помните, что есть немало иных икон, расположенных в других храмах по всей России и постсоветскому пространству.
Где находится «Владимирская» икона Божьей Матери, помимо храмов? Образ можно разместить у себя дома, сделав заказ в интернет-магазине или церковной лавке. Не забудьте освятить образ или убедиться, что он продаётся уже освящённым православным священнослужителем.
О чём можно молиться перед образом «Владимирская»
Разумеется, обратиться к Богородице можно по любому поводу. Но в то же время существуют традиции, согласно которым к Пречистой Деве обращаются в определенных нуждах.
В частности, через «Владимирский» образ Богородица дарует помощь в таких жизненных ситуациях:
Кроме того, обратиться к Богородице перед Её образом стоит, если в жизни возможны серьёзные перемены (заключение брака, смена работы или местожительства и так далее). Заступничество Пречистой Девы позволит переменам пройти благополучно и к лучшему.
Как же повезло православным верующим, которые живут в городах, где расположена икона Владимирской Божьей Матери. Где находится образ для них это простой вопрос. Если в вашем городе или селе в храме нет такой святыни, вы можете приобрести образ и разместить его на своём домашнем иконостасе.
Икона Божией Матери Владимирская
Празднование 21 мая/3 июня, 23 июня/6 июля, 26 августа/8 сентября
Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая.
Из акафиста Пресвятой Богородице
в честь иконы Ее Владимирской
По древнейшему преданию, святой евангелист, врач и художник Лука написал три иконы Богородицы. Посмотрев на них, Пречистая сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих икон известна нам под именем Владимирская.
До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону (вместе с другим образом Богородицы, известным как «Пирогощая») в дар великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге. В 1155 году Вышгород стал уделом князя Андрея, сына Юрия Долгорукого.
Решив переселиться на родную для него Суздальскую землю, князь Андрей без ведома отца взял с собой икону. В пути непрестанно служил перед нею молебны. Жители Владимира-на-Клязьме встретили своего князя с усердием и радостью; оттуда князь направился было далее, в град Ростов. Однако, отъехав от Владимира не более десяти верст, кони встали на берегу Клязьмы и, несмотря на понукания, не пожелали идти дальше. Запрягли свежих, но не пошли и те. Пораженный, пал князь Андрей пред иконою и слезно стал молиться. И тогда явилась ему Богородица со свитком в руке и повелела оставить образ Свой в граде Владимире, а на месте же этого Своего явления выстроить обитель в честь Рождества Ее.
Князь поставил икону во Владимире, и с этого времени — с 1160 года — она получила наименование Владимирская.
В 1164 икона сия сопровождала князя Андрея Боголюбского в поход на волжских булгар. Перед битвой князь исповедался и причастился; пав же пред образом Богородицы, он воскликнул: «Всяк уповай на Тя, Владычице, не погибнет!» Все воинство вслед за своим князем со слезами приложилось к чудотворной и, взывая о заступничестве к Пречистой, двинулось в бой. Нечестивые были разбиты.
После победы на поле брани было совершено молебствие перед святой иконой. Во время него на виду у всего русского войска явлено было чудо: от образа и от Животворящего Креста забрезжил дивный свет, озаривший всю местность.
А на другом конце христианского мира, но точно в тот же день и час византийский император Мануил узрел свет от Креста Господня и, подкрепленный сим знамением, одолел своих недругов-сарацин. По сношении князя Андрея с императором Второго Рима 1 августа был установлен праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, известный в народе как Первый Спас.
Много иных чудес было явлено от чудотворного образа.
В 1395 году Тамерлан с полчищами татар приблизился к Москве. У народа христианского оставалась надежда лишь на помощь Божию. И тогда великий князь Московский Василий Дмитриевич повелел принести икону из Владимира в Москву. Десять дней длился путь Владычицы с берегов Клязьмы. По обеим сторонам дороги стоял коленопреклоненный народ и, протягивая руки к иконе, взывал: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В белокаменной Владимирскую икону ждала торжественная встреча: крестный ход со всем городским духовенством, семья великого князя, бояре и простые москвичи вышли на городские стены на Кучково поле, встретили и проводили чудотворную до Успенского собора Кремля.
Было это 26 августа. «Весь град изыде противу иконы на сретение ею», — свидетельствует летописец. Митрополит, великий князь, «мужи и жены, юноши и девы, дети и младенцы, сироты и вдовицы, от мала до велика, со кресты и иконы, со псалмы и с песньми духовными, паче рещи все со слезами, иже не обрести человека, не плачущася с воздыхании немолчными и рыданием».
И Богородица вняла молению уповавших на Нее. В самый час сретения чудотворной на берегу Москвы-реки Тамерлану в его шатре явлено было сонное видение: с высокой горы спускались святители со златыми посохами, а над ними в несказанном величии, в сиянии ярких лучей парила Лучезарная Жена; бесчисленные сонмы Ангелов с огненными мечами окружали Ее… Тамерлан очнулся, трепеща от ужаса. Созванные им мудрецы, старейшины и гадальщики татарские, разъяснили, что виденная им во сне Жена есть Заступница православных, Матерь Бога, и что сила Ее неодолима. И тогда Железный Хромец велел своим полчищам повернуть вспять.
И татары, и русские поражены были этим событием. Летописец заключил: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы!»
Благодарные москвичи выстроили на месте встречи чудотворной 26 августа 1395 года Сретенский монастырь: «да не забудут людие дел Божиих». Так после 242-летнего пребывания на берегах Клязьмы икона Богородицы Владимирская перешла в Москву и поставлена была в кремлевском соборе в честь Успения Пречистой. Ее благодатной силе Москва обязана избавлениями от набегов хана Едигея в 1408 году, ногайского царевича Мазовши в 1451 году, отца его, хана Седи-Ахмета в 1459 году.
В 1480 году ордынский хан Ахмат двинулся на Москву и дошел уже до реки Угры в калужских пределах. Великий князь Московский Иоанн III поджидал на другом берегу реки. Внезапно на татар напал такой сильный и беспричинный страх, что Ахмат не решился пойти на русскую рать и поворотил назад, в степь. В память этого события в Москве стал ежегодно совершаться крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь. А река Угра с тех пор слывет Поясом Богородицы.
В 1521 году казанский хан Махмет-Гирей повел на Москву татар казанских и ногайских. Митрополит Варлаам и весь народ усердно молились пред ликом Владимирской. Великий князь Василий Иванович едва успел собрать войско, чтобы встретить татар на дальнем рубеже, на реке Оке. Сдерживая их натиск, он медленно отходил к Москве.
В самую ночь осады инокиня кремлевского Вознесенского монастыря увидела, как сквозь запертые двери Успенского собора выходят святители, неся в руках чудотворную Владимирскую. Это были жившие двумя веками ранее святые митрополиты Московские Петр и Алексий. И еще видела инокиня, как у Спасской башни встретили шествие святителей преподобные Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский — и пали ниц пред образом, моля Пречистую не покидать собора Успенского и народа московского. И возвратилась тогда Заступница сквозь двери запертые.
Инокиня поспешила рассказать о видении горожанам. Москвичи собрались в храм и стали горячо молиться. А татарам снова привиделось «воинство великое, доспехами сияющее», и бежали они от стен города.
Так не единожды Отечество наше было спасаемо молитвой народной пред чудотворным образом Владимирской. В память этих избавлений и установлено празднование Владимирской иконе: 21 мая — в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году; 23 июня — в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году; 26 августа — в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
Особый извод Владимирской иконы именуется «Древом государства Московского». Первая такая икона написана была на исходе Древней Руси, в 1668 году, царским иконописцем Симоном (Пименом) Ушаковым для церкви Троицы в Никитниках в Китай-городе. На ней изображены святители Петр и Алексий, поливающие произрастающее из-за кремлевской стены пышное древо; на ветвях — медальоны с сонмом русских святых, а в центре — овальный образ Владимирской. Как в иконе «Похвала Богоматери» библейские пророки пишутся с развернутыми свитками, на коих начертаны слова акафиста, так и на этом образе небесные покровители Руси славят и восхваляют Пречистую, моля Ее о заступничестве за государство Российское.
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию; или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и отца нашего (имя рек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа; или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока прейти. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Значение Владимирской иконы Божией матери и в чем помогает
Русь называли святой, а также домом Богородицы, с большим трепетом почитая Ее чудотворные иконы. Особой любовью пользовалась Владимирская икона, изображающая Младенца Христа на руках у Божией Матери. И, конечно, не случайно икона оказалась в России. Ведь нашу страну, а точнее, дивное Дивеево, называют четвертым уделом Пресвятой Богородицы, где особенно Ее воспевают.
История появления
Интересна история этой святыни православного мира. Началась она в 12 веке, когда патриарх Византийского Царьграда преподнес в дар князю Юрию Владимировичу чудотворный образ Богоматери. До середины 5 столетия она находилась в Иерусалиме. Считается, что автор, который написал икону, ученик Господа Иисуса Христа – апостол Лука.
Материалом для написания иконы послужила доска, взятая с трапезного стола святого семейства. Значит, она была освящена Самим Господом и Его Пречистой Матерью. Апостол Лука был врач и художник, но насколько бы не был талантлив человек, без помощи благодати Божией, создать такой шедевр, было невозможно. Когда Мария увидела образ, Она сказала: «Пусть будет с ним благодать Сына Моего и Моя». Тем самым Богородица благословила икону, сотворив ее цельбоносной и чудотворной.
Многие чудеса проистекали от иконы, и народ стал почитать ее, рассказывая друг другу удивительные истории. Например, видели, как икона сама сошла со стены и повисла в воздухе. Это сочли знаком того, что образ желает пребывать в другом месте. В 1155 году Юрий Долгорукий выделил в пользование своему сыну Андрею город Вышгород.
Но князь Андрей задумал самовольно покинуть пределы Киева, а икону, находившуюся при монастыре, как особо почитаемую святыню, похитить и перенести в новые земли, как бы призывая туда благословение Божие. Подговорив священника и диакона, князь Андрей ночью унес икону и отправился в ростово-суздальские земли.
Не доходя нескольких верст до Владимира, словно перед невидимой преградой, лошади остановились. И как не старались слуги сдвинуть их с места, ничего не получалось. Это явно был знак Божий. Князь слезно молился Пресвятой Богородице, каялся, считая случившееся наказанием за похищение. А ночью ему явилась Сама Богоматерь. Она велела оставить святыню во Владимире.
Андрей Боголюбский построил собор Успения Богородицы и перенес в него икону, щедро украсив ее оклад. Именно с этого времени за образом закрепилась наименование Владимирской иконы. На севере Руси образ прославился многими чудесами, явив покровительство Божией Матери за наше Отечество.
В 1237 году на Русь вторглись кочевые и воинственные племена монголо-татар. Страна была превращена в пепелище, а люди захвачены в плен. Дошла очередь и до Владимира, но защитить его не хватило сил и город пал. Оставшиеся в живых, укрылись в соборе, но враги вбежали в храм и тех, кто там искал спасения, изрубили мечами, а чудотворную икону осквернили, сняв с нее богатые украшения. В летописях есть свидетельства о том, что хан Батый видел эту икону, долго смотрел на нее, но, не сумев выдержать взгляда Царицы Небесной, ушел.
Всего во Владимире икона пребывала два с половиной века, до того времени, пока Богородица не восхотела, чтобы Ее образ был передан в град Москву.
Произошло это не совсем обычно. Небесная Заступница спасла Русь от Тамерлана. В 1395 году у стен Москвы появился новый враг – эмир Тимур. Слухи о его жестоких завоеваниях и победах разнеслись по многим землям. После Куликовской битвы прошло всего 15 лет, и не было возможности победить физической силой столь мощного врага. Народ уповал только на милость Божию и покров Царицы Небесной. Москвичи знали о чудесной помощи Владимирской иконы и упросили жителей Владимира перенести ее крестным ходом в Москву. Святыню несли на руках две недели. Сплошное чувство покаяния царило в народе, а в устах и сердцах – мольба о помощи. И вот, 8 сентября, (все даты в тексте указаны по новому стилю), в момент сретения иконы, произошло чудо. Тамерлану во сне явилась в чудесном сиянии прекрасная Дева, окруженная сонмом ангелов, и повелела покинуть эти края. Пробудившись в страхе, Тамерлан собрал своих волхвов и узнал от них, что сверкающая Дева из его сна – Царица Небесная, хранительница русской земли и русского народа. Мнительный хан не стал испытывать судьбу. Его войска спешно покинули лагерь и отступили.
Через два года, на месте встречи чудесной иконы, был воздвигнут монастырь. Он получил название Сретенский. Сретение – означает «встреча». Ежегодно, 8 сентября, святыня переносилась из Успенского собора в монастырь. Сейчас такой традиции нет. Икону не единожды переносили из Владимира в Москву и обратно, пока, наконец, не сделали список с иконы и не подарили владимирцам.
Значение в истории русского народа
Выделяют несколько дат, тесно связных с иконой.
1451 год
В 1451 году ордынский царевич Мазовша, правнук хана Тохтамыша, был отправлен к московскому князю Василию II за данью и расположился лагерем близ стен Москвы. Но, ночью он услышал оглушительный шум и, испугавшись, бежал, бросив и войско, и обозы. Это произошло в праздник Положения ризы Богородицы, после молебна пред Ее спасительным Ликом. В благодарность, в Успенском соборе был построен придел «Похвалы Богоматери».
1480 год
1480 год – историческая дата. Иван III перестал платить дань ордынцам. Монголы большим войском явились на Русь и расположились вдоль реки Угра. Князь повелел принести на берег чудотворную икону и отслужить молебен. Два войска стояли напротив друг друга, их разделяла только река, которую в русском народе назовут поясом Богородицы. Татарский хан Ахмат так и не решился начать сражение и отступил. Русь избавилась от ига татар. 6 июля является днем памяти этих событий, православные верующие отмечают второе чествование иконы.
1521 год
В 1521 году крымский хан Мехмет-Гирей со стотысячным войском вторгся на территорию Руси и потребовал от Василия III, князя Москвы, снова платить им дань. Уже были нещадно разорены окрестности русского города и захвачено в полон много народа. Князь едва смог собрать войско, чтобы встретить врага на реке Оке. Но силы были не равны. В это время престарелая монахиня увидела чудесное явление: святители Петр и Алексий хотели выйти из Кремля через Спасские ворота, забрав с собой чудотворную икону. Но их встретили святые преподобные Сергий и Варлаам.
Поклонившись святителям, они спросили, почему те покидают Москву и уносят образ. На это Петр и Алексий ответили, что за грехи людские Бог повелел им оставить город и унести икону Его Матери. Такое же видение было и Василию Блаженному. Тогда весь народ усилил молитву к Богу и Богородице, взывая о помощи. Москва вновь оказалась чудесным образом спасенной. Третий день чествования великой иконы приходится на 3 июня.
1613 год
С Владимирским образом Богоматери верующие звали занять трон Бориса Годунова. С ним же митрополит Москвы встречал полки Минина и Пожарского, которые освободили Кремль от польских войск в 1613 г. Много бед и военных событий пришлось испытать нашей стране. И всегда покровительницей православного народа являлась и является Пресвятая Богородица.
Свидетельства из летописей
Владимирская икона довольно часто упоминалась в летописях. Свидетельства об этом образе мы находим в «Лаврентьевской летописи», в «Степенной книге» и других исторических источниках.
В некоторых старинных рукописях есть рассказ о походе святого князя на волжских булгар. Он называется: «Слово о милости Божией великого князя Андрея Боголюбского», в котором он рассказывает, что в походе всегда имел при себе двустороннее изображение Спаса Нерукотворного и Владимирскую икону. Совершал перед сражением молебны, призывая помощь Божию: «И я грешный, имею в Тебе помощь и покров». В этом же документе князь описывает сияние, которое произошло от креста.
Перед чудотворным ликом молился царь Иоанн Грозный накануне боевых сражений, а возвращаясь, служил перед ней благодарственные молебны. Царь Федор Иоаннович поклонялся Святыне и благодарил Небесную Покровительницу за содействие в победе над врагами.
С 16 века древняя икона постоянно находилась в Москве. Избрание глав русского духовенства происходило обязательно при участии главной святыни. В 1917 году, после почти трехсотлетнего перерыва, избирался патриарх. В храм Христа Спасителя был передан чудотворный образ. Перед ним совершили молебен и положили имена кандидатов в патриархи. После молебна узнали имя нового патриарха – Тихон. Все, что касается Божией премудрости, содержит в себе тайну. Летописи и другие источники во многом разнятся. Но, несомненно, правда, что эта икона имеет чудодейственную силу и творит чудеса.
Иконография образа
Владимирский лик Богородицы относится к типу «Умиление» – по-гречески – Елеуса (милостивая).
Это самый лирический из всех видов иконографий Богородицы. На иконе Божия Матерь умиленно наклонена к Сыну. Она просит у Него милости для всего человечества. Голова Марии склонена ко Христу, а Он обнимает Ее. Нимбы Царицы Небесной и Богомладенца соприкасаются, так выражено соединение земного и небесного. Три звезды на мафории Марии символизируют Святую Троицу. У данного образа есть характерная особенность, отличающая ее от других икон типа «Умиление» – изображение обнаженной пяточки левой ножки Богомладенца. Это очень трогательное написание Матери и Младенца. Богородица предстает как символ человеческой души, стремящейся к близкому общению с Богом. Взор Пресвятой Богородицы и милостивый, и всепрощающий, и сострадательный, и страдающий. По предсказанию Симеона Богоприимца, Ей известно, какая печаль ожидает впереди. Но Царица Небесная является Матерью всего человечества, и этот взгляд полон любви ко всем людям.
Эту удивительную икону трудно описать словами, ведь сердце каждого человека замирает, глядя на нее.
Однако, стилистический анализ показывает, что написание святыни скорее можно отнести к 11 веку, когда уже сложились каноны иконописи, так как ранее этого времени иконы были другими. Но художник, вернее всего, был глубоко верующим и богоизбранным, потому что без помощи Божией благодати написать такое изображение Богородицы было невозможно. Иконописец создал образ неземной красоты.
Есть еще одна творящая чудеса икона Богоматери – Оранская. Она является списком с Владимирской. Появилась в 17 веке по заказу нижегородского жителя Петра Гладкова, который очень полюбил это изображение Божией Матери. Но икона имеет и некоторые отличия – в написании Лика Богородицы и в отображении Московских святых, предстоящих внизу иконы. Четверо святых на иконе носят имена заказчика Петра и его сыновей Алексея, Михаила и Ивана. Гладков построил церковь в Новгороде, куда поместил эту икону.
О чем просят перед образом
Царица Небесная не оставляет без помощи ни одного верующего, притекающего к Ней с надеждой и искренней молитвой. Икон Пресвятой Богородицы очень много. В народе бытует мнение, что, молясь только перед конкретным образом, они получат желаемое, например, перед иконой «Неопалимая купина», просят защиты от пожара, а перед иконой «Неупиваемая чаша», вымаливают исцеление от алкоголизма. Но Матерь Божия одна, и Она живая, и Она нас слышит, о чем бы мы не просили Ее.
Защита домочадцев
Икона Владимирской Богоматери считается покровительницей России и всего русского народа. Ей возносят молитвы с просьбой защитить домочадцев.
Принятие верного решения
Помогает икона и в трудной ситуации, когда человек стоит перед выбором, не зная, как поступить.
Через молитву человек осознает волю Господа.
Преодоление тяжелого участка жизни
В трудных и скорбных ситуациях обращаются к Святому Лику с просьбой даровать помощь и утешение, силы и смирение для преодоления тяжелого участка жизни.
Избавление от греховных мыслей
Заступница наша перед Господом способна защитить всех нас, и наши души от напастей и искушений. К Богородице прибегают с просьбой об избавлении от греховных мыслей.
Примирение с родственником
Поскольку крепкая семья была всегда оплотом сильного российского государства, то Богородице обращаются с молитвами о добрых отношениях в семье, о примирении с родственниками.
Исцеление
К Царице Небесной прибегают в болезни, надеясь на ее покровительство. Богородицу молят о спасении в душевных и телесных недугах, особенно от болезней глаз и сердца.
Укрепление будущих семейных уз
Образом этим святым священник благословляет молодых во время венчания, поэтому пред ним молятся об укреплении будущих семейных уз.
Дни почитания
Церковь три раза в год вспоминает Владимирскую святыню. Каждый день памяти связан с избавлением русского народа от гнета иноплеменниками.
3 июня
В воспоминание избавления Москвы от крымского хана в 1521 году.
6 июля
В честь избавления России от татарского ига в 1480 году.
8 сентября
Освобождение от нашествия жестокого Тимур-эмира в 1395 году и сретение, то есть встреча иконы жителями Москвы.
Где находится и хранится сейчас оригинал
После революции оригинал иконы находился в Историческом музее Москвы, а потом – в Третьяковской галерее. С 1999 года святыня располагается в храме-музее чудотворца Николая при вышеупомянутой галерее, куда может прийти всякий верующий и поклониться лику Богоматери.
Тексты молитв на русском языке
Есть семь молитв, котрые можно возносить иконе.
Молитва первая
О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю Землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего (имя рек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа, или митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин и спасение их, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Христовей и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодарим Тя о всех благодеяниих, российским людем от Тебе бывших, от древле и до днесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла и сохранитися всякаму граду и веси, и всей стране нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и муждоусобныя брани. Испроси православным христианом благоденственное и мирное житие, здравие, долгоденствие, во всем благое поспешение и спасение. Сохрани и умудри пастырей Церкви, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, иже во власти суть, ниспосли святое Твое благословение и всем православным христианом, покланяющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою. Буди нам Заступница и Ходатаица пред престолом Всевышняго, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не к Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой покров притекаем, молитвами Твоими ниспосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави ны от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о, Всемилостивая Заступнице, како безгрешно прейти путь земнаго сего жития; Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси, и упование видиши; даруй же нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние; избави же ны от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя. Тебе убо просим, Пречистая Владычице, и припадающе пред святою Твоею иконою, молимся, умилосердися на ны и помилуй ны, в страшный же день суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва третья
К кому возопием, Владычице! К кому прибегнем в горести нашей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач наш и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и прибежище нам грешным? Кто паче Тебе в милости? Приклони ухо Твое к нам, Владычице, Мати Бога нашего, и не презри требующих Твоея помощи: услыши стенание наше, подкрепи нас грешных, вразуми и научи, Царице Небесная, и не отступи от нас раб Твоих, Владычице, за роптание наше, но буди нам Мати и Заступница, и вручи нас милостивому покрову Сына Твоего, устрой о нас, како угодно будет святей Твоей воли, и приведи нас грешных к тихой и безмятежной жизни, да плачемся о гресех наших, да возрадуемся же с Тобою всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва четвертая
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши, помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице! Милостию Твоею спаси и помилуй страну нашу, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, военачальники, градоначальники и христолюбивое воинство, и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя, и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от внезапныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко Держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва пятая
Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва шестая
Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, прибежище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Молитва седьмая
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися, и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни и всякаго зла. И сподоби ны, грешныя рабы Твоя, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в бесконечныя веки веков. Аминь
Как правильно молиться
Приведем некоторые советы для глубокой, одухотворенной молитвы: