главный храм сикхов в каком городе

В каком из индийских городов расположен главный храм сикхов из 8 букв

индийский
1) Относящийся к Индии, индийцам, связанный с ними.
2) Свойственный индийцам, характерный для них и для Индии.
3) Принадлежащий Индии, индийцам.
4) Созданный, выведенный и т.п. в Индии или индийцами.

город
I м.
1) Крупный населённый пункт, являющийся административным, промышленным, торговым и культурным центром района, области, округа и т.п.
отт. разг. Центральная часть такого населенного пункта (в отличие от удалённых его окраин).
отт. разг. Район старой застройки такого населённого пункта.
2. разг.
Жители такого населённого пункта.
3. устар.
Древнее поселение, огороженное, укреплённое стеной для защиты от неприятеля, как центр ремесла и торговли.
отт. Центральная часть такого поселения; кремль, крепость.
отт. Стена, окружающая такое поселение.
II м. разг.
Квадрат, из которого выбивают городки (в некоторых играх: лапта, городки и т.п.).

располагать
I несов. перех.
Размещать, расставлять, раскладывать что-либо.
II несов. неперех.
1) Иметь в своём распоряжении что-либо, обладать чем-либо.
2) Использовать по своему усмотрению; поступать каким-либо образом; распоряжаться.
III несов. неперех.
1) Способствовать, благоприятствовать возникновению, появлению чего-либо.
2) Вызывать в ком-либо благоприятное отношение, симпатию.

расположенный
1) Имеющий желание, настроение делать что-либо.
2) Имеющий расположенность, склонность, задатки к чему-либо; предрасположенный к чему-либо.

главный
I м. разг.
Тот, кто возглавляет что-либо, руководит чем-либо; старший по положению.
II прил.
1) Старший по положению, возглавляющий что-либо; руководящий.
2) Имеющий наибольшее влияние, значение, признание; самый важный, значительный.
III прил.
1) Являющийся основным среди других подобных; центральный.
2) Составляющий большую часть чего-либо.

храм
I м.
1) Специальное здание, предназначенное для отправления религиозного культа, богослужения; церковь.
2. перен.
Место, предназначенное для занятий чем-либо и внушающее благоговение.
II м.
Сфера высоких духовных ценностей.

храм
см. тж. храмовой, храмовый
1) Здание, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов.
Древнерусские храмы.
Храмы Московского Кремля.
Буддийский храм.
Храм богини Дианы.
Дорога к храму (о возвращении к религиозным духовным ценностям)
2) кого-чего высок. О чём-л., внушающем чувство глубокого почтения, благоговения.
Храм науки (высок.; об учебном заведении)
Храм муз (высок.; о театре)

Источник

Золотой храм Хармандир Сахиб (Индия)

Золотой храм Хармандир-Сахиб – это главный храм сикхов и их религии, одной из крупнейших в мире. Он был возведен в городе Амритсар на севере Индии, сегодня он находится на границе с современным Пакистаном.

Хармандир-Сахиб (Дарбарасахиб) переводится как Храм Бога. В течение столетий своего существования он неоднократно строился и восстанавливался, пока в XVII веке не приобрел тот вид, каким мы его сегодня знаем. В начале XIX века храм был украшен позолотой и приобрел новое название – Золотой Храм Амритсара. Он сочетает в себе лучшее из исламской и индуистской культовой архитектуры. Некоторые сравнивают его с Тадж-Махалом.

История храма

Город Золотого Храма Амритсар – чрезвычайно значимый центр религиозной и политической истории сикхов. Возведение этого храма в городе началось в XVI веке при гуру Рам Дас, а закончилось в самом начале XVII века при его приемнике.

Сегодня Золотой храм по праву считается главным религиозным памятником Амритсара. Он привлекает к себе многие сотни тысяч паломников из Индии и окрестных стран, очень интересуются им и туристы.

Город Амритсар с прошлого века известен массовыми убийства в ходе вооруженных конфликтов. В начале XX века, во времена Британской Империи, рядом с Золотым храмом произошла кровавая резня, погибло более тысячи индийцев.

В те времена из Индии и был выделен мусульманский Пакистан. Земли Пенджаба разделили Индия и Пакистан. Все это привело к негативным последствиям, изменило взгляды сикхов Амритсара, ведь город он оказался на границе вооруженного конфликта.

В середине 80-х годов прошлого века Золотой храм был занят сикхами, борющимся за независимую государственность. Власти Индии решили бороться с сепаратистами, и армия атаковала их в храме, которому был причинен ущерб.

Через несколько месяцев Индира Ганди погибла от рук сикхов. Они отказались от денежных средств, предложенных индийским правительством на восстановление Золотого храма сикхов, и сделали ремонт исключительно самостоятельно.

Описание Золотого Храма Хармандир-Сахиб

Золотой храм Индии представляет собой огромное строение, изготовленный из мрамора, золота и бронзы. Он располагается в самом центре Амритсара и привлекает огромное число своих верующих, паломников и просто зевак.

На украшение этого храма ушло около 800 кг чистого золота, ведь для сикха это святое место. Золотой храм сикхов – это прекрасная архитектура и уникальная атмосфера. Интересно, что в храме провозглашается единство и равенство всех религий на свете.

Сикхи боготворят свой храм. Сюда могут прийти представители самых разных религий, но предварительно следует обязательно покрыть голову и помыть ноги, демонстрируя уважение сикхам и их вере.

Золотой храм в Индии – необычайно прекрасен. Стены его покрыты золотом, внутренние покои богато украшены золотом и драгоценными камнями. Как у мусульман, храм окружен большим озером.

Считается, что вода этого озера – божественный нектар, по множеству легенд он способен излечить от самых страшных болезней. Попасть в Золотой храм можно только по длинному мосту, перекинутому через озеро. Мост находится под охраной.

Трапеза в Золотом храме сикхов

Хозяева храма обязательно приглашают своих гостей к столу и кормят их. С точки зрения сикхов за едой люди объединяются, создается гармония человеческих отношений, тек необходимая всем нам.

Каждый день храм сикхов посещает не менее 30 тысяч человек, многие приходят сюда ради бесплатного питания. В выходные и праздничные дни гостей вдвое больше. Готовят и подают еду исключительно волонтёры, их ежедневно работает не менее тысячи.

Здесь подают вегетарианские блюда, овощи, рис, местный хлеб. После каждой трапезы пол, на котором сидят гости, моется волонтерами. Сюда можно прийти в любое время суток, и никто не остается без еды.

Что такое сикхизм?

Это вероучение возникло в Пенджабе в XV столетии. Его проповедники отвергают кастовость общества, принятую в Индии. Собрания в храме за едой – своего рода молебен в сикхизме.

В Золотом храме в Амритсаре все люди равны, как на кухне или в столовой за едой. Бескорыстное служение – второй принцип сикхизма. Сикхи стараются придерживаться этих принципов в своей повседневной жизни.

Сикхизм – одна из этнических и даже националистических религий Индии, ее название происходит от санскритского слова «ученик». Большинство сикхов – единая этническая общность из Пенджаба. Немало сикхов живет в штате Харьяна.

Ни один священник этой религии никогда не призывал к аскетизму, отрешению от мира. Сикхи наоборот идут в народ и проповедуют свои идеи, работают, поют гимны во славу своего бога, призывают к всеобщему равенству перед богом.

На ранних этапах развития доктрина сикхизма была очень похожа на суфизм. В XVI веке были сформулированы идеи этого вероучения, установлены религиозные праздники, центры паломничества, сложен ряд гимнов, построен Храм сикхов.

Тогда же в этой религии появились принципы единого Бога, общности индусов и мусульман, Сикхские общины расселились по всему Пенджабу. Они вместе занимались созерцанием бытия, без всяких священников и канонов.

Путь спасения в этом вероучении – это пять этапов духовного очищения и совершенствования. Сикх должен постоянно размышлять о Боге, произносить его имя, медитировать и обязательно служить людям, как Богу.

По мере развития общины строились молельные дома, бесплатные столовые начали возникать в XVI веке во времена правления гуру Ангада. В них люди любой касты могли бесплатно получить обед.

Несколько десятилетий спустя, гуру Рам Дас установил, что власть в сикхском сообществе передается по наследству, появилось территориальное деление сообщества, заложили столицу сикхов Амритсар.

Гуру Арджун известен тем, что составил канон сикхизма, т.е. Священное писание своей религии. В XVII веке Пенджаб стал частью Империи Великих Моголов, а сикхи приобрели свой знаменитый могущественный военный дух.

Как добраться до Золотого храма сикхов?

Добраться до Амритсара не представляет никакого труда, в Индии развитая сеть автомобильных магистралей и железных дорог. Прилететь можно в аэропорт Дели и оттуда на междугороднем автобусе или поезде через полстраны приехать в Амритсар.

Золотой храм на карте Индии

Храм открыт для посетителей ежедневно, без праздников и выходных, с 08-00 до 19-00. Войти в него могут все, от верующего сикха до скучающего туриста. При этом желательно соблюдать дресс-код.

Источник

Храм Сикхов Бангла Сахиб

Великолепное сооружение находится в городе Дели. Храм Сикхов относится к одной из главных религий Индии.

Заметить его не трудно, ведь беломраморные стены и золотые купола проглядываются на несколько километров. Бангла Сахид находится в свободном доступе и работает ежедневно с раннего утра и до вечера.

История создания храма Сикхов

Расположение храма не случайно. Его построили на месте, где в течение нескольких месяцев жил восьмой гуру сикхов. Датировано это событие 1664 годом. По легенде, юноша оказался в этих местах во время эпидемии холеры. Он спас очень много жизней, но сам заболел и через некоторое время скончался. На месте хижины, где когда-то жил гуру и построили великолепнейший храм, который всегда открыт для представителей разный религиозных течений.

Есть еще предположение, что всех больных гуру поил чистой родниковой водой из источника, находящегося у него в жилище. На сегодняшний день, спустя многие тысячелетия, источник сохранился. Все прихожане считают воду целебной и всячески используют ее: умываются, берут с собой, пьют. Чтобы соблюсти все традиции, туристы всегда обращаются к экскурсоводам с вопросами. Войти в хижину можно после выполнения всех условий: прикрыть голову, ноги и плечи. Самого колодца на месте источника уже давно нет, но внутри храма возвели огромный бассейн. Именно в этом месте берут целебную воду все прихожане. Построен храм или гурудвара в 1783 году под руководством генерала сикхов. Помимо самого здания, вокруг были установлены мемориальные плиты и сооружения.

Внутри храм не отличается богатой отделкой. И только золотой купол выделяется среди простоты и скромности. Над ним расположен еще один, больших размеров, отлитый из серебра. Под куполами протянут длинный балдахин, расшитый цветочными орнаментами. Здесь всегда играет приятная музыка, окутывающая буквально все пространство Бангла Сахиб.

Храм находится в свободном доступе, но только при выполнении нескольких условий: на входе нужно переобуться, а при выходе попробовать прасаду.

Служители гурудвары всегда радушно встречают гостей и предлагают разделить с ними трапезу, если таковая выпадает на экскурсию. В день происходит три приема пищи, представляющих собой дал, чапати и традиционную еду сикхов.

Эта религия является совокупностью индуизма и ислама, но при этом ничего общего с ними не имеет. Создателем и идейным вдохновителем был Нанака – учитель, живший на территории Индии примерно между 15 и 16 веками. Поклоняются сикхи Богу единому. У него нет какого-то определенного имени. Связывают это с тем, что оно просто неизвестно. Главной целью сикхизма является любовь. Последователи учения никогда не говорили куда идти, никого не наказывали, а только распространяли это чудесное чувство по миру. Поклоняться Богу сикхов можно только с помощью медитаций и пения молитв в честь него.

Человечество всегда интересовал вопрос: а что будет после смерти. Каждая религия описывает загробную жизнь по-своему, не обошла эта участь и сикхизм. Сикхи отрицают мысли о рае, аде, грехах и перерождении после смерти. По их мнению, подобными умозаключениями религии просто манипулируют людьми. Люди не должны истязать себя неприятными мыслями, ведь в этом нет никакого толка. Сикхи считают, что после смерти человек не перерождается, а становится частью природы.

Последователи сикхизма называют себя сикхами, что происходит от слова «шишья», которое переводится как ученик. На сегодняшний день в Индии живет более 16 тысяч последователей религиозного течения, 14 из которых сосредоточены в штате Харьян.

Классические сикхи следуют учению 10 гуру, но есть представители, которые стараются выделиться из общей массы своими реформами и законами. Отличаются они абсолютно лысыми головами. Назвать сектантами этих сикхов нельзя, так как согласно учению, сект не существует.

Из всех направлений сикхизма выделяют Сингх Сабха, которое несет свет и просвещение в массы. Оно имеет духовное значение и поэтому разработало реформы, направленные на социализацию сикхов и признание подлинности учения 10 гуру.

В 19 веке между Индией и европейскими странами появилось разногласие в культурном плане. Этот момент можно считать началом реформирования в религии.

Сингх Сабха направлено показать современному населению, что, несмотря на тяжелые времена в Индии, учение живо и у него есть свои последователи, которые во что бы то ни стало, помогут стране обрести покой. Но со временем, когда появилось множество христианских миссионеров, Сингх Сабха решило рассмотреть свою значимость. Был период, когда сикхизм признали неверным течение, но все равно не отказались от него в силу того, что эта религия является национальным достоянием Индии. К концу 20 века было создано сообщество Шри Гуру, направленное на восстановление сикхизма как религии. Оно стало печатать литературу и всячески пропагандировать религиозные идеи.

Сегодня сообщество процветает. Открываются специальные школы, где теперь кроме мальчиков могут учиться и девочки. Были восстановлены многочисленные традиционные обряды и традиции, к которым стали относиться гораздо серьезнее. Недавно к религии стали присоединяться известные политические деятели и люди, пользующиеся авторитетом.

Возле гурудвары находится большое число гостиниц и отелей, начиная от самых дешевых и заканчивая пятизвездочными. Помимо них вокруг храма немало и обычных гостевых домов, которые с удовольствием примут у себя туристов.

Источник

Про Золотой храм сикхов в Амритсаре

Говоря про Золотой Храм сикхов в Амритсаре или Дарбар-Сахиб, или Хармандир-Сахиб, вы не удержитесь от восторженных эпитетов. Расположенный в прекрасном городе Амритсар (штат Пенджаб, Северная Индия), Золотой храм является лишь небольшой частью огромного комплекса. Храм сикхов мерцает своей позолотой в водах, которые его окружают и является самой изысканной достопримечательностью в мире. Прочитав статью, вы узнаете историю сикхов и их храма Бога, а также, что он представляет собой сейчас.

1. История сикхов и Золотого храма в Амритсаре

Появление Золотого храма связано с сикхизмом. Сикхская вера началась около 1500 года н. э., когда гуру Нанак начал преподавать учение, которое было совершенно отлично от индуизма и ислама. Сикхизм утверждал веру в единого бога, провозглашал равенство между людьми разных классов и между полами. Сикхи должны были вести честную жизнь и делиться плодами своего труда с другими. Затем девять гуру последовали за Нанаком и развили сикхскую веру и общину в течение следующих столетий.

Место, где когда-то медитировал первый гуру Накак, превратилось в центр Амритсара, что означает «бассейн нектара бессмертия». Это название было дано благодаря резервуару вокруг Золотого храма (храма Бога), который был построен в 1577 году н. э. пятым сикхским гуру Арджаном. Вокруг бассейна и храма начал расти город Амритсар.

Сикхизм хорошо утвердился в это время. Гуру Арджан завершил создание Амритсара, как столицы Сикхского мира и составил первую разрешённую книгу сикхского писания — Ади Грант. Однако во времена Арджана сикхизм рассматривался, как угроза для государства, и гуру Арджан был в конце концов казнён за свою веру в 1606 году.

Шестой гуру, Харгобинд, начал милитаризировать общину, чтобы она могла противостоять любому угнетению. Сикхи провели ряд сражений, чтобы сохранить свою веру. Тогда сикхи жили в относительном мире с политическими правителями вплоть до времён могольского императора Аурангзеба, который силой заставил своих подданных принять ислам. казнив при этом девятого гуру. Последним десятым гуру был Гобинд Сингх, который завершил священное писание «Гуру Грантх Сахиб».

После чего сикхи стали относятся к своему писанию, как к гуру. А для защиты свой веры они стали выбирать военачальников. Первый из них, Банда Сингх Бахадур вёл успешную кампанию против моголов, однако его схватили и казнили в 1716 г. В середине века сикхи снова восстали. Затем 50 лет сикхи присоединяли себе новые территории, так ими был захвачен Лахор. В результате был основан Пенджаб, как независимое государство во главе с махараджей.

Пройдя через бурный период разрушений, здание храма Бога сикхов было восстановлено махараджей Ранджитом Сингхом в 1830 г. Оно оделось в золото и мрамор и приобрело современный вид. Со смертью Ранджита Сингха (1839 год) государство сикхов рухнуло из-за жестоких внутренних битв за лидерство. В 1845-46 годах войска Британской империи разгромили сикхские армии и захватили большую часть сикхской территории. Сикхи снова восстали в 1849 году и были разбиты англичанами, на этот раз окончательно.

После этой последней битвы сикхи и англичане обнаружили, что у них много общего, и построили хорошие отношения. Традиция началась с того, что сикхи с большим отличием служили в британской армии. Сикхи хорошо ладили с англичанами отчасти потому, что привыкли считать себя партнёрами англичан.

Хорошие отношения закончились с Амритсарской резней (1919 г.). Это было позорное событие в истории Британской Индии. Британские войска убили около 400 человек и ранили 1000.
Военачальник Дайер чувствовал себя обязанным преподать пенджабцам урок морали. Осознав нанесённый ущерб, англичане быстро уволили Дайера. Некоторые историки рассматривают Амритсарскую резню, как событие, положившее начало упадку британского владычества, придав огромную силу движению за независимость Индии.

В октябре 1997 года королева Елизавета II сделала добрый жест, возложив венок к месту резни. Когда Британская Индия обрела независимость в 1947 году, она была разделена между Индией и Исламским государством Пакистан. Сикхи неохотно решили присоединиться к Индии.

Сикхи не могли требовать своего собственного государства, потому что их было слишком мало, чтобы противостоять притязаниям Пакистана на Пенджаб. Только объединившись с Индией, они смогли удержать часть Пенджаба, хотя и не без ужасающих человеческих жертв в ходе массовых убийств. Сикхи потеряли многие свои привилегии, большую часть своей земли и были недовольны. Сикхи оказались отрезанными от наиболее значительных своих святынь, связанных с основателем сикхизма, гуру Нанаком. Эти святыни оказались в пакистанском Пенджабе. Это Гурдвара Джанам Астхан в Нанкана-Сахибе, которая была построена на месте, где родился гуру Нанак. Это также Гурдвара Картарпур Сахиб, где первый сикхский гуру прожил последние 18 лет своей жизни, и где находится место его последнего упокоения.

Стремление сикхов создать собственное государство было чем-то таким, чего Индия никогда бы не допустила. Это позволило бы религиозным группировкам прочно закрепиться в политике, что не допустимо в светском государстве. Однако в 1966 году, после многих лет сикхских требований, Индия разделила Пенджаб на три части, воссоздав Пенджаб, как штат с сикхским большинством.

Сикхский проповедник по имени Джарнаил Сингх Бхиндранвале стал лидером наиболее недовольных сикхов. Он с ближайшими последователями в 1983 году нашёл убежище в Золотом храмовом комплексе в Амритсаре. Индийские войска, посланные Индирой Ганди летом, в 1984 г. начали операцию «Голубая звезда». Они напали на Золотой храмовый комплекс, убив многих из тех, кто был внутри, и серьезно повредив здания.

Это вторжение в самое святое место спровоцировало ярость многих сикхов, даже невоинственных. В октябре этого же года Индиру Ганди убили её телохранители-сикхи. За этим последовали четыре дня антисикхских погромов. Правительство сообщило, что погибло более 2700 человек, в основном сикхов. Газеты и правозащитные организации сообщили, что число погибших составляет от 10 000 до 17 000 человек.

2. Что представляет собой Золотой храм сикхов в настоящее время?

Золотой храм сикхов или Дарбар-Сахиб, или Хармандир-Сахиб в настоящее время — это одно из самых духовных мест в Индии. Золотой храм является самым священным местом в сикхизме и полон религиозного рвения и святости. Его божественность — это то, что можно только пережить, но не описать.

Во внутреннем храме находится главная святыня сикхов — священная книга «Гуру Грантх Сахиб», содержащая священные писания. Слова священной книги распеваются тремя мужчинами в течение всего дня и воспроизводятся через громкоговорители. В Золотом храме также есть два больших экрана, на обоих из которых есть субтитры слов, произносимых на разных языках, включая английский.

Около 9.30 вечера каждый вечер святая книга «укладывается спать». Начиная с сухопутного конца дамбы, четверо мужчин несут паланкин, распевая и произнося молитвы. По прибытии в Золотой Храм книгу «укладывают спать».
По всему краю комплекса есть ещё святыни и памятники. Музей сикхов расположен внутри часовой башни главного входа, которая показывает угнетение, пережитое сикхами от рук Великих Моголов, британского и индийского правительства 1984 года.

Рамгархия бунга — это защитная крепость, расположенная в юго-восточной части резервуара и окруженная двумя минаретами в исламском стиле. Сад Джаллианвала баг площадью 2.6 га (6,5 акра) расположен рядом с Золотым храмом и был основан в 1951 году. Здесь сикхи были убиты англичанами в 1919 году.

3. Паломничество в Золотой храм сикхов в Амритсаре

Золотой храм сикхов расположен прямо в самом сердце Амритсара, и до него легко добраться из любой части города. Служа символом братства и равенства, Золотой храм посещают паломники со всего мира (ежедневно более 100 тысяч), которые приезжают сюда в поисках духовного утешения и религиозного удовлетворения.

Паломники со всего мира, особенно из Индии и Пакистана, посещают Золотой храм каждый день. Несмотря на богатство индийских культур и религий, которые различаются по регионам, в Золотом Храме приветствуются все желающие, независимо от вероисповедания. Храм открыт со всех четырёх сторон света, так что люди могут войти в него с любой стороны. Это символизирует открытость сикхов ко всем типам людей.

Сам вид великолепного святилища, сверкающего в центре резервуара, приносит бесконечное спокойствие. Несмотря на тысячи людей, толпящихся в помещении храма, единственный голос, который вы услышите вокруг себя, — это тишина, перемежаемая пением сикхских молитв.

Храм ежедневно кормит в среднем до 100 тысяч посетителей, — это одна из вещей, которая делает Золотой храм уникальным. Еда состоит из чечевичного даля, чапатти, йогуртов и чая и является простой, но вкусной. Пища, подаваемая в Золотом храме, считается исходящей из божьей кухни и поэтому благословенной и хорошей для еды.
Еда предназначена, как для богатых, так и для бедных. Все гости сидят бок о бок на полу, независимо от статуса. Вся еда, подаваемая в Золотом храме, готовится волонтерами. Любой может добровольно прийти на помощь, для этого не обязательно быть сикхом. Это невероятно организованный процесс.

Питание в Золотом храме доступно 24 часа в сутки – любой желающий может поесть там, и за это не взимается плата, хотя пожертвования принимаются. Весь процесс финансируется только за счет пожертвований.

4. Что нужно знать паломникам, желающим посетить Золотой храм сикхов в Амритсаре?

По прибытии в Золотой храм, как мужчины, так и женщины должны носить шарф на голове. Не волнуйтесь, если вы забудете взять с собой шарф, так как головные платки продаются снаружи по очень дешёвой цене. Все посетители должны снять обувь и вымыть ноги, пройдя через бассейны, прежде чем войти в храм.

Вам не нужно беспокоиться о том, что ваши ботинки украдут, так как в Золотом храме есть гардероб специально для обуви. Если вы находитесь в группе, вся обувь помещается в один мешок и регистрируется вместе.
Вам не нужно стоять в очереди, чтобы попасть в Золотой храм, но имейте в виду, что улица, ведущая к храму, очень оживлена. Единственное место, где вам придется стоять в очереди, — это попасть во внутренний храм, где хранится священная книга сикхов. Время ожидания в очереди может сильно различаться в зависимости от времени суток, но может составлять от 30 минут до 1,5 часа.

Время приема пищи проходит с 12 до 2 часов дня и с 7 до 9 часов вечера. Еда подается в двух залах за 15-минутные сеансы для каждой группы. По прибытии в Золотой храм доброволец вручает всем желающим металлический поднос, чашку, ложку и вилку и усаживает их на циновки на полу в любом из залов. Затем еду подают из больших контейнеров.

Не бойтесь говорить здесь с людьми. Паломники любят говорить о своей религии, независимо от того, откуда они родом.
Возьмите много воды, платок и фотоаппарат. Это нормально, чтобы делать фотографии внутри храма, но не во внутреннем храме, где находится книга. Вы можете взять свой фотоаппарат внутрь, но вы должны оставить его в сумке.

Заходите дважды, если это возможно, один раз на обед или ужин и один раз на церемонию «укладывания книги в постель». Туалеты для паломников находятся в задней части Золотого храма, рядом с Информационным бюро.

Вот такой Золотой храм сикхов имеется в Амритсаре! Про христианские святыни в Индии читайте здесь:

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Путешествуйте по святыням разных религий на страницах сайта «Мир увлечений»!

Источник