горельефы храма христа спасителя в донском монастыре
anar_gasimov
Анар Гасимов
Посетив в середине мая Донской монастырь, я узнал, что большую часть его территории занимает некрополь, который возник в конце XVII века. Спустя 100 лет в «Истории Государства Российского» Н.М.Карамзина этот некрополь упоминается, как главное кладбище богатого купечества и элиты русского дворянства в Москве.
На официальном сайте http://www.donskoi.org/ отмечено: «На памятниках Донского некрополя можно найти такие громкие фамилии, как Вяземские, Голицыны, Грушецкие, Долгорукие, Трубецкие, Черкасские. В некрополе погребены выдающиеся писатели и поэты, архитекторы и ученые…». Однако в советское время к купеческим и дворянским фамилиям в некрополе присоединились совершенно другие люди – невинные жертвы террора, царившего в годы сталинизма.
Вот, что написано в исторической справке «Некрополь Донского монастыря»: «К 1927-му году находящийся на территории монастыря храм преподобных Анны Кашинской и Серафима Саровского был переделан под крематорий, в котором с 1934-го года и до начала 1950-х годов кремировали расстрелянных жертв сталинских репрессий. При этом, скорее всего, их прах был захоронен рядом с крематорием на кладбище, однако явных доказательств этому факту не обнаружено и по сей день».
Во многих источниках Донской монастырь также называют «Архитектурным кладбищем», и тому есть своя причина. В частности, в монашеской обители были спрятаны разобранные Триумфальные Ворота, стоявшие на площади Белорусского вокзала. В 1967 году ворота были вывезены из монастыря и установлены на Кутузовском проспекте.
К счастью, в Донском монастыре сохранились не только отдельные фрагменты горельефов храма Христа Спасителя, но и целые скульптурные панно А.В.Логановского.
Не менее интересные горельефы создал А.В.Логановский по сюжетам древней истории Руси. На своем очередном панно скульптор отобразил сразу нескольких исторических персонажей, о которых на Руси слагали легенды и чей героический образ до сих пор жив и почитаем.
Меня удивили выражения лиц героев горельефа. Скульптору удалось так реалистично отобразить черты лица каждого исторического персонажа, словно он знал этих людей в жизни и создавал свои шедевры с живой натуры.
Вот такие шедевры скрыты от посторонних глаз в восточной стороне Донского монастыря. Горельефы вмонтированы в крепостную стену монашеской обители, и большая часть скульптур закрыта ветвями и кронами деревьев, высаженных прямо у стены. Поэтому заметить столь огромные скульптурные панно непросто. Многие посетители монастыря проходят мимо горельефов, не замечая их, и углубляются в изучение надгробных памятников некрополя. А ведь горельефы с храма Христа Спасителя являются жемчужиной архитектурной коллекции Донского монастыря, способной завладеть вниманием и удивить любого человека.
Горельефы Логановского с Храма Христа Спасителя
Наверняка все, кто бывал в некрополе Донского монастыря, видели горельефы Храма Христа Спасителя, взорванного в 1931 году. Точнее, не все горильефы, а то, что от них осталось после разрушения храма. Вначале я не могла понять логики: если можно было спасти от разрушения архитектурный декор храма, то почему горельефов только 6? Где остальные? И почему на кладбище, на открытом воздухе, ведь им место в музее? Почему они отличаются от того, что можно видеть на фронтонах восстановленного новодела?
Так где остальные горельефы? Все оказалось просто и грустно. Никто горельефов с первого храма не снимал. Вернее их безобразно сбивали со стен, когда было принято решение об уничтожении храма. Большинство из них было признано не имеющими художественной ценности, как и сам храм. И вместе с храмом погибли.
Донской монастырь сейчас снова принадлежит Церкви. А прекрасные горельефы, доживают свой век, медленно разрушаются, покрываются грязью, распадаются. Процесс этот, похоже, ускоряется. Во всяком случае, они производят более удручающее впечатление, чем 2 года назад.
Подлинный горельеф Победное возвращение Авраама
Так он выглядит сегодня. Фото с сайта http://mosday.ru
Горельеф «Преподобный Сергий благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву»
Вот они. сохранившиеся фрагменты, узнаете?
А так их монтировали.
Не поделитесь ссылками, где есть информация о том, как в Донском собирали горельефы. Я кроме этой фотографии не видела.
Подлинные горельефы Храма Христа Спасителя до его разрушения
Уважаемый 
tsergeya написал(а) вот здесь https://tsergeya.livejournal.com/224835.html
ссыка взята у уважаемого durasik вот здесь https://durasik.livejournal.com/1530089.html
Последние записи в этом журнале
Золотая осень. Зубовская площадь
В этот день 2 года назад
Этот пост был опубликован 2 года назад!
Доходный дом А.А. Кунина, Смоленский бульвар, 2
Доходный дом для домовладельца А.А. Кунина (Пречистенка, 40/2) был построен в 1903-1904 годах по проекту архитектора Ф.Н.Кольбе, причем, у…
Зубовский бульвар
Между Крымской и Зубовской площадями расположен Зубовский бульвар. Свое название бульвар получил по Стрелецкой слободе полка И. Зубова,…
Осень. Детский парк «Усадьба Трубецких в Хамовниках»
. Детский парк «Усадьба Трубецких в Хамовниках» (известный также как парк Мандельштама, ранее также Немчиновский сад) —…
Улица Воздвиженка, 18/9. Строительство: 1783 год, 1852 год. Архитектор: Николай Ильич Козловский (автор перестройки 1852 года). В 1783 году…
Смоленская площадь, 3
Бизнес центр Смоленский Пассаж, Смоленская площадь, 3 К идее пассажей современные зодчие вернулись в 1990-е гг. Звёздный испанский архитектор…
Смоленский бульвар
Бульвар возник в 1820-х гг., после сноса Земляного вала как Смоленский бульварный проезд. Назван по прилегающим Смоленской площади и Смоленской…
Оружейный пер.,43
Доходный дом купца и крупнейшего домовладельца Алексея Васильевича Лобозева (Лобзева) («Второй дом Нирнзее»). Здание выстроено в…