горненский монастырь в иерусалиме в контакте
Русская духовная миссия
в Иерусалиме
Подворье Русской духовной миссии Горненский женский монастырь расположено в районе Эйн-Карем, в четырех километрах к юго-западу от центра Иерусалима. С юда, в Нагорную страну, вскоре после Благовещения пришла из Назарета Пресвятая Дева Мария поделиться радостью со своей родственницей, праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи, о будущем рождении от Нее Спасителя (Лк. 1: 39-45). В центре селения Эйн-Карем Пресвятая Богородица брала воду из источника, который источает воду и по сей день.
В 1871 г. архимандрит Антонин купил в этом месте два дома и обширную плантацию оливковых деревьев, а затем, расширив участок покупкою смежных земель, построил приют для русских паломников. Первый каменный храм обители был освящен 30 марта 1883 г. в честь встречи Божией Матери с прав. Елизаветой. Статус монастыря община получила Определением Святейшего Правительствующего Синода за № 2699 от 24 июля 1898 года.
МОНАСТЫРЬ ОТКРЫТ ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ:
по субботам и воскресеньям
с 6:00 до 12:00 по зимнему израильскому времени
с 7:00 до 13:00 по летнему времени
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
В период израильского летнего времени:
В период израильского зимнего времени:
По вопросам трудничества в Горненском женском монастыре в Иерусалиме ознакомьтесь, пожалуйста, с информацией, размещенной на странице Контакты.
Из Дивеева в Иерусалим
Решение назначить настоятельницей известной обители на Святой земле нижегородскую монахиню принято Священным синодом Русской православной церкви 11 марта 2020 года. Обсудив положение дел в Горненском женском монастыре в Иерусалиме, члены синода постановили освободить игуменью Георгию (Щукину) от обязанностей настоятельницы обители по состоянию здоровья и выразить ей благодарность за многолетние труды. Игуменья Георгия, возглавившая знаменитый монастырь Русской духовной миссии в Иерусалиме в 1992 году, стала теперь почетной настоятельницей Горненского монастыря.
Чин возведения в игуменьи монахини Дивеевского монастыря Екатерины (Чернышевой) состоялся в храме Христа Спасителя во время Божественной литургии, которую совершил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. На праздничном богослужении присутствовали настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря игуменья Сергия (Конкова) и председатель комитета Госдумы РФ по международным делам Леонид Слуцкий. Предстоятель РПЦ возложил на новопоставленную игуменью наперсный крест золотого цвета и вручил игуменский посох.
Академик РАЕН, доктор геолого-минералогических наук, профессор Московского государственного строительного университета Сергей Николаевич Чернышев 20 лет жизни посвятил восстановлению Святой Канавки в Дивеевском монастыре. Он безвозмездно руководил проводившимися на ней изысканиями и проектированиями.
Его дочь с отличием окончила медицинский факультет Университета дружбы народов. Но, отказавшись от стажировки в Мексике, уехала в нижегородское село Дивеево, где стала одной из первых насельниц восстанавливавшегося монастыря. В обители она была главным редактором издательства и благочинной.
Горненский монастырь в иерусалиме в контакте
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
ЕСЛИ ВЫ ТОЖЕ ЖЕЛАЕТЕ ПОЕХАТЬ ТРУДНИЦЕЙ НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ
Так как многие люди, разыскивая информацию о Горненском монастыре и находя в интернете этот блог, задают мне в соцсетях часто похожие вопросы, я решила объединить всё, ЧТО ЗНАЮ ЛИЧНО Я ПО СВОЕМУ ОПЫТУ об этом, всю информацию в одну запись в этом блоге.
Если после прочтения этой записи все-таки останутся личные не освещенные здесь вопросы, спрашивайте в чате в контакте, ссылка на мою страничку есть в верхней записи.
В обычном большинстве случаев это делается согласно информации с сайта Русской Духовной Миссии в Иерусалиме:
«Волонтерам, имеющим желание потрудиться в Святой земле в храмах Русской духовной миссии и в Горненском женском монастыре, следует прислать по электронной почте на адрес Канцелярии РДМ missia.jerusalem@gmail.com следующие документы:
1. Прошение на имя начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме (отсканированное прошение с личной подписью, образец на сайте)
2. Автобиографию (в формате Word);
3. Анкету, скачать с нашего сайта, заполнить и прислать в формате Word;
4. Рекомендацию духовника на имя начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме (отсканированную рекомендацию на бланке храма с печатью храма и подписью священника);
5. Отсканированный разворот заграничного паспорта с фотографией
ВНИМАНИЕ!
Волонтеры на участки Русской Духовной Миссии в Святой Земле, в Горненский женский монастырь
принимаются сроком не менее, чем на 3 месяца.
До покупки авиабилетов необходимо согласовать дату вашего приезда с Канцелярией Русской Духовной Миссии!
На весь период вашего пребывания в Святой Земле необходимо оформить туристическую медицинскую страховку.»
Поехать потрудиться могут также мужчины, работа для них есть.
2. НА КАКОЙ СРОК МОЖНО ПРИЕХАТЬ ПОТРУДИТЬСЯ
Согласно информации на сайте Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, трудников принимают на срок 3 месяца. Про другие сроки информации у меня нет.
3. ЧТО ПРЕДОСТАВЛЯЕТ МОНАСТЫРЬ
Монастырь берет на себя оформление приглашения, которое вы показываете пограничникам в Израиле.
Также на момент 2013го года монастырь предоставлял трудницам проживание в комнатах по 3-5 человек в небольших домиках и питание.
В домиках есть все удобства, душ, туалет, горячая вода, общая стиральная машина, утюг, дежурства по уборке жилья несут трудницы по-очереди.
Монастырь старается организовывать своим трудникам автобусные выезды с гидом на паломничество (2-3 поездки), чтобы трудящиеся могли по разочку посетить святые места Палестины (Вифлеем, пустынные монастыри, Галилею, Иерихон, Хеврон).
5. РАСПОРЯДОК ДНЯ И ВЫХОДНЫЕ
Обычно бывал 1 выходной в неделю (не всегда, не обязательно попадал на воскресенье), если получить благословение, то можно было в этот день выходить из монастыря по своим делам и для посещения святынь Иерусалима (30 минут дороги до города). В остальные рабочие дни выход из монастыря не благословляется, как правило, да и просто времени нет. Вы все-таки едете на послушания, а не гулять.
6. ДЕНЬГИ
В Израиле и в монастыре в ходу доллары и местные шекели.
Про то, сколько брать с собой денег, сказать совершенно ничего нельзя, так как у всех траты разные. Однако, совершенно точно в течение рабочей недели в монастыре тратить деньги не на что, кроме записок и свечек.
Основные траты приходятся на свой выходной, если выезжать в город, и на дни экскурсий (2-3). Но тут опять же все индивидуально, кто сколько захочет потратить.
7. МЕДИКАМЕНТЫ и МЕДИЦИНСКАЯ СТРАХОВКА
Медицинскую страховку монастырь НЕ оформляет.
Для въезда в Израиль ее нужно оформить ОБЯЗАТЕЛЬНО на весь срок и самостоятельно: обычная медицинская туристическая страховка (полис) на 3 месяца (или ваш срок пребывания) приобретается в любой страховой компании.
Как и в любой поездке, стоит рассчитывать на свои медикаменты и все вам необходимое брать с собой.
Мне ничего не пригодилось ни разу. Такие базовые вещи, как обезболивающее, кишечное или лейкопластырь, я беру с собой сама.
По моему субъективному мнению, не удобны и даже тяжелы для трудничества дождливые зимние месяцы (январь, февраль), когда льет холодный дождь, и жаркое палящее лето, когда +40 на градуснике.
Если едете с декабря по март, точно пригодится дождевик и непромокаемая обувь (резиновые сапоги).
Если с мая по сентябрь, то крем от солнца и обязательно солнцезащитные очки. Но очки пригодятся в любом сезоне, на самом деле.
9. ЧТО С СОБОЙ БРАТЬ, в качестве совета
Вам точно пригодится удобная рабочая одежда минимум 2 комплекта, которую не жалко будет потом списать (для женщин длинная юбка), одежда для праздничного посещения храма, теплая куртка для ночных служб в храме Гроба Господня, пижама для сна (ночью бывает холодно), непромокаемая обувь в зимний сезон, легкая обувь для остальных сезонов, закрытая обувь для паломнических поездок.
Постельное белье предоставлял монастырь.
Такие вещи, как небольшое личное полотенце, свои средства личной гигиены, мыло и все душевые принадлежности я рекомендую всегда брать с собой свои.
Стиральный порошок и услуги стиральной машины предоставлялись в монастыре.
Русская духовная миссия
в Иерусалиме
4 ноября в Горненской обители торжественно совершается празднование Казанской иконе Божией Матери.
История этого особого почитания Казанского образа в монастыре восходит к 1916 году, к трудному периоду, когда сестры, чтобы заработать на пропитание, вынуждены были трудиться вне монастырских стен на строительстве Иерихонской дороги. Оттуда они занесли в обитель холеру, которая начала быстро распространяться. Не имея возможности получить земной помощи, насельницы вознесли сердечные молитвы к Царице Небесной, со слезами читая акафист Казанскому образу Богородицы. Сестры повторяли акафист вновь и вновь, пока по их молитвам болезнь не прекратилась. С тех пор Казанская икона Божией Матери, перед которой молились сестры, является в обители особо почитаемым образом.
Чтимый образ Горненского монастыря – небольшая икона, которая изначально находилась на Горнем месте в алтаре Казанской церкви и выносилась в храм дважды в год на праздники или во время монашеского пострига сестер. С увеличением количества паломников в святой обители в XXI веке икону вынесли в храм для поклонения верующих, служения молебнов и установили в специально изготовленном киоте.
Празднование престольного дня Казанского храма Горненского женского монастыря началось накануне с торжественного всенощного бдения, которое возглавил Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Александр (Елисов) в сослужении духовенства РДМ.
По местной традиции лития на вечерне сопровождалась шествием вокруг храма, во время которого на каждой стороне храма произносилось литийное прошение, а на площади перед входом в храм было совершено освящение хлеба, вина, пшеницы и елея. По 6-й песни канона духовенство совершило чтение акафиста Божией Матери перед Ее чудотворным образом, испрашивая Ее покровительства и державной помощи всем страждущим от морового поветрия коронавируса.
В день праздника архимандрит Александр возглавил в Горненской обители служение Божественной литургии. За богослужением Начальнику Миссии сослужили протоиерей Николай Жданов, иеромонах Иннокентий (Беспалов), иеромонах Дометиан (Маркарян), иеромонах Афанасий (Букин) и диакон Илия Драчук. Проповедь на запричастном стихе произнес казначей РДМ иеромонах Афанасий (Букин).
По окончании Литургии был совершен молебен перед чудотворной Казанской иконой Божией Матери и Крестный ход вокруг Казанского храма. По возглашении уставных многолетий архимандрит Александр обратился с приветственным словом к молящимся в храме, в котором поздравил игумению Екатерину и сестер с престольным торжеством обители.
Пресс-служба Русской Духовной Миссии
«Наша миссия – принимать паломников»
Интервью с игуменией Горненского монастыря Георгией
Наступление лета, а вместе с ним и поры отпусков, побуждает каждого задуматься о том, как провести это время с пользой. У кого-то все уже давно расписано по стандартной схеме: дача и садово-огородные работы либо море, солнце, пляж. Верующие люди стараются уделить часть своего отпуска посещению православных святынь как в России, так и за рубежом. И в первую очередь они, как правило, обращают свои взоры в сторону Святой Земли, стремясь ощутить причастность к происходившим здесь евангельским событиям. Отправиться в паломничество на Святую Землю можно либо присоединившись к одной из групп, формируемых многочисленными паломническими службами, либо напрямую обратившись в Русскую духовную миссию в Иерусалиме, которая занимается приемом и размещением паломников. Но посещение Святой Земли может быть не только паломничеством или отдыхом – можно одновременно оказать своим трудом посильную помощь здешним обителям, в том числе и в приеме паломников.
 |
| Игумения Георгия с иконой Благовещения |
Как и чем можно помочь Горненской обители, сестры которой несут послушание по приему и сопровождению паломников, о жизни этой обители рассказала ее настоятельница игумения Георгия (Щукина).
– Сильно ли отличается жизнь насельниц русских православных монастырей на Святой Земле от жизни монашествующих в женских обителях России?
– Да, конечно. Мы живем на земле, куда тысячи и тысячи людей мечтают попасть, чтобы поклониться Гробу Господню и помолиться па святых местах. Когда Святейший Патриарх Алексий назначал меня сюда, то сказал: «Матушка, ваша миссия – принимать паломников». Конечно, и в России женские монастыри посещает много паломников, особенно Дивеевский или Пюхтицкий в Эстонии, но Святая Земля – особенное место. Здесь собраны главные святыни православного мира, все события Нового Завета происходили здесь. Именно поэтому сюда так стремятся люди, особенно сейчас – группа за группой. Мы в Горненском монастыре Русской духовной миссии принимаем их, сестры несут послушание по сопровождению паломников.
– Сейчас кризис, а паломников за последнее время стало больше.
– Больше. Когда я прилетела сюда в 1991 году, вообще никого не было. Первый раз получали Благодатный огонь – тихо, спокойно, ни туристов, ни паломников. Все наши сестры прямо у самой кувуклии стояли. Блаженнейший Патриарх вышел с Благодатным огнем, и мы прямо из его рук зажигали свечи. А теперь совсем по-другому.
С каждым годом людей стало приезжать все больше, как и предсказывал Святейший Патриарх. Вначале я просто не знала, как быть: каждый день столько звонков, столько просьб принять, а у монастыря ни одной гостиницы не было. С Божией помощью начали все восстанавливать и обустраивать.
Святейший Патриарх Алексий прислал нам в помощь 20 человек семинаристов, которые начали понемножечку благоустраивать Горненский монастырь, ведь все было запущено. К храму Всех святых, в земле Российской просиявших, например, подняться было невозможно: ни дорожки, ни тропинки, сплошной лес. Семинаристы его вырубали. У храма не было крыши – почти 90 лет простояли одни стены и внутри выросли огромные деревья. Все нужно было вырубить и расчистить. Сначала трудились рабочие-арабы, а затем семинаристы.
Устроили первую гостиницу – со стороны госпиталя «Хадасса». Когда-то в этом монастырском здании была богадельня. Всего у монастыря, когда я приехала, имелось четыре богадельни, потому что когда-то здесь жило около 200 насельниц и среди них много стареньких и слабеньких. Теперь все эти богадельни у нас стали гостиницами.
Когда я только приехала, в монастыре света не было, водопровода не было. Слава Богу, в те годы шли обильные дожди. Мы наполняли этой водой имеющиеся на территории старые цистерны. Так как паломников не было, общей трапезной тоже, то каждой сестре воды хватало. А позже, когда начались активные восстановительные работы, тогда уже пришлось подключать городское водоснабжение.
– Как сочетается постоянный прием паломников с полноценной монашеской жизнью?
 |
| Горненский монастырь, подготовка к празднику |
– Сестры, несущие послушание по сопровождению паломников, всегда рады, что имеют возможность снова поехать в Вифлеем, еще раз помолиться у Гроба Господня, посетить реку Иордан, но получается, что они все время на людях, и это, конечно, духовное внимание рассеивает. Они устают. Нужно готовиться к рассказу о каждом святом месте, знать, как и о чем в каждом случае говорить. Посещая с паломниками святое место, сестра молится вместе с ними и призвана передавать свое благоговейное молитвенное чувство им. Конечно, сестрам бывает тяжело. Но этот труд надо нести за святое послушание – такова наша миссия.
Помню, когда я пришла в Пюхтицкий монастырь – мне тогда было 18 лет, – меня поселили в келье с монахиней Аркадией. Она была духовной дочерью отца Иоанна Кронштадтского и сама родом из Кронштадта. Тогда в Пюхтицах я застала много сестер, которые пришли по благословению отца Иоанна. Им пришлось очень трудно. Когда в Пюхтицах строился собор, сестры даже кирпичи сами делали. Косили, бороновали, жали – все вручную, потому что не было никакой техники. И батюшка им тогда говорил: «Сестры, только трудитесь безропотно. Вам три шага до Царства Небесного, только будьте безропотны». Этот его завет нам, новеньким, которые приходили уже после войны, внушали.
– Каков распорядок жизни Горненского монастыря?
– День начинается с молитвы. Летом, когда жарко, в 5 часов утра у нас служится полунощница, акафист читаем. В понедельник – архангелу Михаилу, во вторник – святому Иоанну Предтече, в среду здесь такая традиция: после литургии опускается икона Матери Божией, которая висит над царскими вратами, и мы поем нараспев акафист «Радуйся, Невесто Неневестная». Это очень давняя Горненская традиция. По воскресеньям читаем акафист иконе Божией Матери «Казанская». Службы, слава Богу, каждый день утром и вечером. Литургия служится каждый день, а это очень важно.
Зимой и осенью молитвы начинаются в половине шестого, в праздники – в 6 часов. По воскресеньям, так как мы всегда посещаем ночную службу в храме Гроба Господня, служба начинается в половине седьмого. На летнее время мы не переходим. Еще когда я приехала, старенькие монахини просили меня: «Матушка, не надо переходить на летнее время. У нас в Горнем никогда его не было. Какое время Господь дал, такое пусть и будет». Так и осталось. Конечно, это создает определенные сложности: программу для паломников мне присылают по летнему времени, а у меня в Горнем другое время.
– Подвизаться на Святой Земле – особый крест?
– Когда меня Святейший Патриарх Алексий сюда только назначил, я взмолилась: «Ваше Святейшество, я, наверное, не смогу». А он в ответ: «Матушка, у меня на сегодня одна только ваша кандидатура. Сколько сможете, пробудьте, хоть четыре-пять лет».
Батюшка Николай Гурьянов мне все предсказал: Иерусалим, игуменство. За несколько дней до назначения я у него была на острове, прилетела попрощаться на вертолете из Печор. Вертолет над островом кружится, кружится, ищет место, где приземлиться. Бабульки местные все собрались, смотрят вверх: «Что такое случилось?» – никогда еще не было, чтобы над островом кружил вертолет.
 |
| Трудница на монастырском кладбище |
Наконец сели. Идем к церкви вдвоем с тогдашним наместником Псково-Печерского монастыря отцом Павлом – теперь он владыка в Рязани, а отец Николай нас уже на паперти встречает. Отец Павел сначала с ним поговорил, а потом отец Николай ко мне обратился: «Георгиюшка, да какая ты счастливая, да куда ты едешь! К своему святому Георгию». Я отвечаю: «Батюшка, я так переживаю, боюсь, что не справлюсь. Святейший сказал и паломников принимать, и монастырь восстанавливать. Это же заграница, сколько всего надо в голове держать!» А он мне отвечает: «Всего у тебя хватит, справишься. Святейший тебе сказал побыть там четыре-пять годочков, а я хочу, чтобы ты там и померла». Ну, думаю, батюшка утешил. И вот уже 21 год я здесь.
– Сколько насельниц в обители сегодя?
– Когда я пришла, здесь было около 50 монахинь. Из них часть несла послушание в миссии и на участках. Тогда в миссии было всего сестер пять-шесть, а на сегодняшний день их там уже 17. Всего в нашей обители сестер 83. К сожалению, многие, даже молодые, очень немощны. Мне уже 80 лет, но получается, что сестры нашего поколения оказываются крепче, чем молодежь.
Территория у нас большая. Работы в Горнем монастыре хватает. Например, сегодня утром только подмели, вечером ветер – снова листьев набросало, опять надо подметать. Нужны помощницы и в трапезной, и в гостинице: убраться после паломников, подмести, сменить белье.
Мы нуждаемся и в певчих. Наши сестры, сопровождающие паломников, большей частью несут клиросное послушание, и, когда много паломников, на клиросе почти никого не остается. Я, конечно, теперь уже не пою, но иногда приходится немножечко «погудеть», потому что голосов не хватает. Нужны трудницы и на других участках Русской духовной миссии.
Когда я приезжала в Москву на избрание нашего Святейшего Патриарха Кирилла, то встретилась с ним накануне интронизации в Патриархии, в Чистом переулке. Говорю: «Владыка святый, помогите Горнему монастырю! Паломников много, а сестры немощные». И, как только его избрали, он отдал распоряжение, и нам прислали новых сестер – из Пюхтиц, из нескольких женских монастырей Москвы, из Санкт-Петербурга –Иоанновского монастыря на Карповке. Но все равно надо просить еще.
– Пополнение насельниц происходит только из российских монастырей?
– Да. Желающие должны подать прошение на имя Святейшего Патриарха и пройти собеседование с архиепископом Марком, руководителем Управления по зарубежным учреждениям Русской Православной Церкви. Будет дано благословение – всех принимаем.
– А как должна действовать потенциальная трудница-мирянка, желающая помочь обители?
– Нужно обратиться в Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Трудниц оформляют на жительство в Горнем монастыре сроком на три месяца. Иногда приезжают и на более продолжительный срок. Нам очень нужны трудницы, и мы с любовью их примем.