херсонес таврический крещение руси

23.04.202323.04.2023 admin 0 Comments

Государственный
историко-археологический
музей‑заповедник

Сегодня в нашей стране отмечают одну из наиболее знаменательных дат — день памяти Святого равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь. Крещение Руси — это основа, на которой постепенно строилось наше государство с его самобытной культурой, традициями, нравственными ценностями.

Херсонес Таврический имеет прямое отношение к этой памятной дате. Ведь именно здесь князь Владимир крестился и вступил в брак с византийской принцессой Анной. В дальнейшем христианство стало залогом развития древнерусской культуры, которая восприняла основные ценности византийской цивилизации.

Взятие Херсона и крещение киевского князя в храме на торговой площади города весной/летом 988 г. изменило характер русско-византийских отношений. Русь стала стратегическим партнером и союзником Византии, а «русско-варяжский» корпус – важной частью византийских вооруженных сил. Оформленное в это время соглашение сделало возможным введение христианства как государственной религии Руси.

В 978 году на киевский престол пришел молодой и амбициозный князь Владимир Святославич, младший сын знаменитого Святослава Храброго. Поначалу его религиозная политика была традиционной, направленной на восстановление прежних языческих обычаев.

В дальнейшем Владимир, как и его предшественники, обращает внимание на богатую и влиятельную Византию – самое могущественное государство раннесредневекового мира. Летопись описывает его приход к христианству как результат сначала религиозных дебатов представителей разных вероучений, а затем ответного посольства с целью «испытания веры».

На самом деле решающими, конечно, были политические факторы. В 986 году в Византии начинается очередной этап долгой и кровопролитной гражданской войны, в которой формальные василевсы-соправители из Македонской династии братья Василий II и Константин VIII противостоят ставленникам военной знати Варде Склиру и Варде Фоке, поочередно занимавшим пост главнокомандующего вооруженных сил на Востоке (доместика схол).

К 987 году Варда Фока Младший, племянник трагически погибшего и все еще популярного императора Никифора II, контролирует большую часть Малой Азии, приближаясь к предместьям столицы, Дорилею и Хрисополю.

Воспользовавшись этими, благоприятными для нападения, условиями, князь Владимир совершает поход в Таврику.

В это время тревожная ситуация в стране вынудила Василия II обратиться к «северным тавроскифам» с просьбой о военной поддержке. За вооруженную помощь в войне с Вардой Фокой киевскому князю была обещана порфирородная сестра императора — невиданная честь для тех времен. Породниться с византийским двором мечтали многие, но удавалось это далеко не всем. Неудачей окончилась попытка сватовства германского императора Оттона II, которого византийцы незадолго до этого с подобающим им высокомерием отвергли. Владимиру, бастарду и новичку на международной арене, поспособствовало удачное стечение обстоятельств. В один из теплых весенних дней 988 года к стенам Херсона подошла кубара (корабль) с принцессой Анной на борту. Вместе с царевной прибыла и ее свита — константинопольское духовенство, Ефесский митрополит Феодор, антиохийский эпарх. Принцессу поселили в одном из лучших дворцовых помещений на большой агоре, находящимся за алтарем крестообразной церкви.

Князя Владимира, поселили рядом, в палатах «с краю» от церкви. Дата торжественного крещения точно неизвестна не известна, но есть основания полагать, что оно могло состояться на Пасху или Троицу 988 году.

Накануне таинства желающий креститься должен был выдержать сорокадневный пост и пройти предварительную подготовку (оглашение), однако эти требования могли и не соблюдаться в экстраординарных политических условиях. Предание повествует о слепоте Владимира накануне таинства и его чудесном исцелении в купели. Скорее всего, подразумевалось не столько физическое, сколько духовное прозрение, преображение «из Савла в Павла».

Письменные источники свидетельствуют о месте крещения и венчания князя с его порфирородной невестой, прибывшей в Херсон после победного завершения осады: «в церкви посреди града, идеже торг деют корсуняне», то есть, на большой торговой площади-агоре, на которой в это время имелось несколько храмов. Это прежде всего крестообразный мартириальный храм, более вместительная базилика № 28, а также небольшой храм № 29. На агоре были также светские, дворцовые помещения, «палаты» князя и его невесты, находящиеся «с краю церкви» и за ее алтарем.

Сопоставление данных летописи, археологических и топографических материалов позволяет утверждать, что местом совершения таинства стал один из храмов агоры. В десяти метрах от «палат» находилась и водосборная цистерна, снабжавшая их водой. Тем не менее, в науке существует версия, согласно которой крещение князя произошло в баптистерии при самой большой базилике города, являвшейся епископской резиденцией (ныне известной как Уваровская базилика).

После торжественной церемонии Владимир и Анна еще некоторое время оставались в Корсуне. Князь построил в память о своем крещении церковь «на горе», образовавшейся, по преданию, от земляной насыпи, сооруженной при штурме. Возможно, это был поздний, меньший храм «Базилики на холме» (№ 14). Вскоре князь с новой супругой и частью дружины отбыл в Киев, прихватив с собой священников, церковную утварь и двух бронзовых коней, еще с античных времен украшавших херсонскую площадь.

Согласно договоренности Василия II и Владимира, существенная часть княжеских воинов-варягов отправилась в Византию. Именно они составили решающую силу в битве у Авидоса 13 апреля 989 г., где были сокрушены войска Варды Фоки. Херсон вновь вернулся в состав Империи, и лишь храм, возведенный Владимиром на холме насыпанного корсунянами, а также разрушенные и сожженные в ходе штурма здания напоминали о долгой осаде.

Вернувшись в Киев, Владимир решительно провозгласил христианство государственной религией, разрушив прежнее капище у княжеского терема. Так начиналась официальная христианизация Руси.

В 988 году в киевской крещальной купели крестились наши предки. Сегодня православная церковь объединяет множество стран и народов. Поздравляем вас с праздником! Желаем вам мира и единства, добра, любви и, конечно, веры!

Автор: Роменский А.А., научный сотрудник отдела Византийской истории.

Источник

1025 лет назад в Херсонесе произошло чудо

Согласно церковному преданию, в 988 году 27 апреля святой равноапостольный князь Владимир принял крещение.

Накануне дня крещения святого равноапостольного князя Владимира благочинный Севастопольского округа Украинской Православной Церкви протоиерей Сергей Халюта ответил на вопросы проекта «УНИАН-Религии».

Отец Сергий, согласно с церковным преданием, святой равноапостольный князь Владимир принял крещение в древнем Херсонесе 27 апреля. Почему именно 27 апреля, откуда взята эта дата?

В. Васнецов. Крещение князя Владимира

Давайте вспомним обстоятельства крещения князя Владимира.

Обстоятельства крещения князя Владимира очень важны. Накануне крещения князь Владимир услышал слова Священного Писания «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мар.16:16).

Владимирский собор на территории заповедника «Херсонес Таврический»

Приняв крещение, в духовном восторге князь Владимир воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились.

Хочу напомнить, что, когда князь Владимир крестился в Херсонесе, ему было всего 26 лет. Это был молодой, сильный человек. Князь всем сердцем принял веру Христову. Не по каким-то политическим мотивам, для строительства государства, или потому, что православная вера ему понравилась больше других. А потому что он всем сердцем принял Христа. Поэтому он крестился сам и крестил Русь. Поэтому Православие на Руси процветает до этого дня.

Древняя мозаика и части стен храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владимирском Соборе

Преподобный Нестор Летописец: «После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные и иконы на благословение себе.

Поставил и церковь в Корсуни на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи: стоит церковь та и доныне.

Отправляясь, захватил он и двух медных идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и про которых невежды думают, что они мраморные.

Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы. «

Уваровская базилика

По одной из версий, место крещения князя Владимира находится на территории нынешнего Херсонеса. Где именно?

Согласно с «Повестью временных лет» преподобного Нестора Летописца, князь Владимир крестился в Херсонесе «посреди града, где собираются корсунцы на торг». Сейчас на этом месте находится Владимирский собор. В древности это место называлось базарной площадью и там действительно вели торг. На месте этого торга был основан храм в честь Рожества Пресвятой Богородицы. Именно там, по преданию, крестился святой равноапостольный князь Владимир. Руины этого храма, останки стен, до сегодняшнего дня находятся внутри Владимирского собора.

Но существует и другая версия, согласно с которой князь Владимир крестился в базилике апостола Петра, так называемой Уваровской базилике. Она была названа по фамилии известного мецената графа Уварова, который открыл эту базилику в XIX веке. В Уваровской базилике был найден баптистерий, и ученые, по одной из версий, считали, что князь Владимир крестился именно там. Но, не столь важно в каком месте он крестился, а важно, что он принял Православную веру.

День крещения князя Владимира сегодня широко отмечается только в Севастополе. Как давно существует эта традиция?

Действительно, последние пять лет этот день мы особенно выделяем и чтим. Потому что в Херсонесе был открыт нашему народу и забил родник веры Христовой. И мы знаем место этого родника, откуда благодатные реки Православия проистекли на народы Святой Руси.

После революции и разграбления святыня была утрачена и до сегодняшнего дня мы не смогли ее найти.

Для православного христианина главным торжеством является богослужение. День крещения князя Владимира совпадает с Лазаревой Субботой. Во всех храмах Севастополя будут совершены Божественные литургии. 27 апреля в 11.00 духовенство и миряне соберутся у памятника святому равноапостольному князю Владимиру и совершат крестный ход к Владимирскому собору в Херсонесе. Там будет отслужен благодарственный молебен, после которого будет разгружен гигантский колокол, который привезен в Херсонес ко дню крещения князя Владимира. Колокол будет установлен на территории Свято-Владимирского собора.

Колокол весит 13,5 тонн. Он был отлит на донецком металлургическом заводе «Донецксталь» и является даром Президента Украины Виктора Януковича Херсонесскому собору. Он представляет собой точную копию большого колокола, находившегося в дореволюционные времена на территории Свято-Владимирского собора.

Освящение колокола и водружение его на колокольню состоится 28 июля, в день празднования 1025-летия Крещения Руси, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира.

Это необычный колокол – это колокол-памятник, на нем высечены слова: «От благодарных потомков – святому равноапостольному князю Владимиру». Принято решение торжественно провезти колокол в день крещения князя Владимира по Севастополю, для того, чтобы его могли увидеть максимальное количество людей.

Автомобиль с колоколом будут сопровождать православные байкеры из клуба «Ночные волки».

Какие мероприятия запланированы к юбилею Крещения Руси в Севастопольском благочинии?

2013 год – юбилейный, все события приурочены 1025-летию Крещения Руси. В Севастополе с марта по сентябрь пройдут более ста мероприятий. В настоящее время в школах города проходят уроки нравственности. Это открытые конкурсные уроки, на которых будут определены победители по знаниям основ православной культуры. Также проходит выставка школьных рисунков на тему Крещения Руси.

В сентябре состоится еще одна международная конференция, в которой примут участие ученые из 12 стран мира.

Анна Хрусталева, «УНИАН-Религии».

Источник

Крещение Руси в Херсонесе

После нашествия хазар на какое-то время в Крыму стало спокойно. С 6 века от Карпатских гор к Днепру начали двигаться славянские племена. К 7-9 векам славяне заняли значительную часть Восточной Европы. В конце 9 века появилось новое государство – Киевская Русь. В конце 8 века дружина русов во главе с князем Бравлином совершила первый нам известный поход на Крым. Русы захватили и разорили все приморские города от Корсуня до Керчи. Население их было пленено.

Крещение Руси — как это происходило

В 9 веке Византия, озабоченная проникновением Руси в Таврику, создает специальный военно-административный округ – фему. Центром её стал Херсон. Организовано было фемское войско. С основанием фемы началось очередное возрождение Херсонеса. В конце 9 века в Северное Причерноморье вторглись новые полчища кочевников. Это были тюркские племена печенегов. Заняли печенеги и крымские степи. Постепенно они стали проникать в предгорья и горные долины, временами полностью блокируя византийские города и крепости полуострова. Вторжение печенегов в Крым ухудшило экономическое положение Херсона.

При сыне Святослава Владимире в Херсоне совершилось событие, во многом определившее дальнейшую историческую судьбу русского народа, — крещение Руси. Славяне были язычниками. У разных славянских племён пантеон богов и религиозные обряды были несколько различными. А единому государству необходимо было единобожие. К 987 году Византия оказалась на грани гибели. Император Василий 2 обратился за помощью к киевскому князю.

Владимир согласился помочь при условии брака с его сестрой принцессой Анной. Условием брака было крещение Владимира, его дружины и всех подданных. Князь не возражал, так как сам уже склонялся к принятию христианской веры. Обряд крещения был совершен херсонским епископом. Он же повенчал киевского князя и византийскую принцессу. Принято считать, что это произошло в 988 году. Священники из Херсона крестили киевлян и жителей других городов и селений Руси. Именно в том месте, где крестили князя Владимира, на самом берегу искрящегося под солнцем моря и стоит сейчас Владимирский собор.

Источник

Государственный
историко-археологический
музей‑заповедник