храм апостола фомы в москве

Храм апостола Фомы на Кантемировской (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм апостола Фомы на Кантемировской (Москва)

Храм апостола Фомы на Кантемировской — храм, построенный убиенным иереем Даниилом Сысоевым.

Содержание

История [ править ]

Временный (деревянный) храм был поставлен в ноябре 2006 года. Освящен храм в честь апостола Фомы 11 ноября 2006 года, и его настоятелем был назначен отец Даниил Сысоев.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время ведутся строительные работы каменного храма пророка Даниила. Храм пророка Даниила задумывался еще первым настоятелем священником Даниилом Сысоевым, который был трагически убит 20 ноября 2009 года в стенах временного храма апостола Фомы. Его мечтой было построить каменный храм, чтобы он стал украшением района.

Деятельность прихода [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 6115409, Москва, Москворечье ул., 4 к. 6

Проезд: Храм ап. Фомы расположен на пересечении Пролетарского проспекта и улицы Колобашкина. Проезд до ст. м. Кантемировская, выход из последнего вагона (от центра), 7 мин. пешком в сторону реки Чертановка.

Паломнику [ править ]

Режим работы: Пн-Сб с 8:00 до 20:00; Вс. с 6:30 до 20:00.

В храме проходят регулярные Библейские беседы по четвергам с 19 до 21 часа. Каждую пятницу в 19:00 проводятся беседы для тех кто готовится ко крещению, а так же для лиц временно отпавших от Православия.

Источник

10 лет храму апостола Фомы. Журнал «Фома» в гостях у своего небесного покровителя

Приблизительное время чтения: 2 мин.

В тесном спальном районе Москвы неподалеку от станции метро Кантемировская стоит храм апостола Фомы – долгое время один единственный на всю Россию. Первый настоятель священник Даниил Сысоев построил его на пустом месте, без официальных бумажек, без спонсоров.

И крохотный храм, который поначалу издалека напоминал скорее маленький уютный дачный домик, постепенно вытянулся в длину, стал больше и вместительнее.

У храма появилась даже своя колокольня.

Община быстро росла. Жизнь в храме всегда была очень насыщенной. Почти с самого начала богослужения проводятся каждый день – и утром, и вечером.

В общине храма много маленьких прихожан. Некоторые из них помогают батюшке на службе.

Благодаря деятельной активности первого настоятеля в храме много лет проводятся лекции по Священному Писанию, миссионерские курсы и огласительные беседы для тех, кто готовится к таинству Крещения.

Отец Даниил много трудился для того, чтобы воплотить свою главную мечту – построить большой каменный храм в честь своего небесного покровителя – пророка Даниила, но не успел. В ночь с 19 на 20 ноября 2009 года прямо в храме, рядом с алтарем, он был застрелен неизвестным человеком.

Все начинания отца Даниила были бережно сохранены общиной храма. До сих пор проводятся библейские и огласительные беседы. Действует миссионерская и воскресная школы.

В храме есть иконы, которых больше нигде нет. Они были написаны по личному заказу отца Даниила и отличаются от привычных нам святых образов.

Икона Матроны Московской. По мысли отца Даниила святой на иконе изображается в преображенном состоянии, а значит и без тех болезней, которые были у него при жизни. Поэтому блаженная Матрона изображена с открытыми глазами.

Икона, на которой Христос изображается так, как Он явился перед апостолом Иоанном Богословом. Это событие последний описал в книге «Апокалипсис».

В этом году храму апостола Фомы исполнится 10 лет. А этим летом началось строительство каменного храма. И, возможно, в ближайшем будущем, главная мечта погибшего священника наконец сбудется.

Источник

Храм апостола фомы в москве

Важное объявление!

20 ноября годовщина мученической кончины отца Даниила.

Дорогие наши друзья!

Ваша посильная лепта пойдет на цветы для украшения храма, места гибели и места погребения о. Даниила.

Пожертвования можно перевести на карту Сбербанка, привязанную к телефону 8(926)357 23 36 (Сергей Анатольевич К. казначей храма). Или оставить на свечном ящике с пометкой «цветы для батюшки».

О храме

Храм ап. Фомы расположен на пересечении Пролетарского проспекта и улицы Колобашкина. Проезд до ст. м. Кантемировская, выход из последнего вагона (от центра), 7 мин. пешком в сторону реки Чертановка.

Вопросы, предложения и замечания просьба направлять на e-mail Храма: daniil-hram@yandex.ru Телефоны Храма: +7(499)3980264, +7(925)7042330 и +7(926)4303327. По поводу пожертвований на строительство Храма пророка Даниила обращаться по тел. +7 (903) 005-71-51 (Татиана).

В нашем храме проходят регулярные Библейские беседы по четвергам с 19 до 21 часа. Каждую пятницу в 19:00 проводятся беседы для тех кто готовится ко крещению, а так же для лиц временно отпавших от Православия.

В храме ап. Фомы вы можете приобрести книги и аудио CD-диски изданные нашим храмом, и другими православными издательствами, а так же иконы и церковную утварь.

Если Вы испытываете трудности с передвижением и Вам необходима помощь при входе в храм, подъеме по лестнице, перемещении по храму и прихрамовой территории, Вы можете попросить о помощи и задать интересующие Вас вопросы дежурному по храму по телефонам +7(499)398-02-64, +7(925)704-23-30; электронной почте hram-dannil@yandex.ru.

Специалист по работе с маломобильными группами прихожан: Светлана Полян.

Источник

Экологи против верующих – битва за овраг на Кантемировской

Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.

Департамент природопользования столицы выступил против строительства первого в Москве православного миссионерского центра – храма пророка Даниила на Кантемировской.

Одной из причин чиновник называет отсутствие объекта культа в (пока не утвержденном) проекте плана района.

По мнению Бочина, вырубка «огромного количества ценных пород деревьев», которая понадобится в ходе строительства, неоправданна.

Настоятель храма святого апостола Фомы на Кантемировской, священник Данил Сысоев, весьма удивлен такой необходимостью выбора между храмом и парковой зоной.

В начале августа священник получил официальное письмо из префектуры Южного административного округа Москвы. В нем со ссылкой на Департамент природопользования говорится о необходимости снести временный храм святого апостола Фомы, а также запретить строительство нового храма пророка Даниила. В связи с тем, что это не соответствует «действующему экологическому законодательству столицы».

Департамент природопользования эти факты отрицает. Согласно официальным отчетам, на берегах реки Чертановки регулярно проводятся «экологические мероприятия».

Альтернативой решения спора за овраг на Кантемировской чиновник видит выделение для церкви другого «менее озелененного» земельного участка. Настоятель храмов Святого апостола Фомы и пророка Даниила, как и его паства, категорически против.

Источник

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы

Школа Православного Миссионера при храме Ап. Фомы на Кантемировской основана о. Даниилом Сысоевым в 2008 году. В 2009 году состоялся первый выпуск миссионеров нашей школы.
Показать полностью.

Неизменно, как это было установлено о. Даниилом, в программу курса входит изучение догматики, апологетики, Священного Писания и ряда спецкурсов. Спецкурсы заключаются в изучении религиозных доктрин с точки зрения миссии различных религиозных направлений, таких как ислам, язычесвто, атеизм, католицизм, индуизм, кришнаизм, эволюционизм и т.д.

Занятия проходят 2 раза в неделю в здании Воскресной школы, вечером. Начало в 19.00. 1-2 пары.
В выходные дни проходит обязательная практика: вместе с опытными миссионерами студенты учатся проповедовать в социальных центрах, в сектах и мечетях, на улицах города.

Для поступления необходимо пройти собеседование на знание катехизиса свт. Филарета Московского.

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Антон Дулевич

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Армянин-халкидонит | ՀԱՅ ՔԱՂԿԵԴՈՆԱԿԱՆ

Св. праведный Иоанн Кронштадтский о миссионерстве:

«Не должно ни у кого испрашивать о том, нужно ли распространять славу Божию пишущею рукою, или словесно, или добрыми делами. Это мы обязаны делать по мере сил своих и возможности. Талант надо употреблять в дело. Коли будешь задумываться об этом простом деле, то диавол, пожалуй, внушит тебе нелепость, что тебе надо иметь только внутреннее делание. Едино тело есмы мнози [1Кор. 10, 17].»

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ

ДЖИХАД НА ЗАПАДЕ. МУСУЛЬМАНСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ С 7-ГО ПО 21-Й ВЕК.

Книга Paul Fregosi – английского журналиста (+2001) переведена на русский язык, чтобы ознакомить интересующихся с джихадом, религиозной войной ислама, направленной на расширение мира ислама.
Показать полностью.

——————————————————————-
Джихад на Западе. Мусульманские завоевания с 7-го по 21-й век. / Пол Фрегоси; Пер с англ. — Электронное издание, 2021

Книга в формате Pdf:

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Православная литература

Священник Тимофей
Две космогонии. Эволюционная теория в свете святоотеческого учения и аргументов креационной науки

Показать полностью.
Год: 1999
Формат: PDF
Количество страниц: 159

Книга продолжает серию научно-апологетических пособий, подготовленных священником Тимофеем и выпускаемых издательством «Паломник». Рассматривается один из важнейших мировоззренческих вопросов: мог ли Господь Бог посредством эволюции сотворить Вселенную, жизнь на земле и человека?

Во второй части отец Тимофей делает всесторонне обоснованный вывод, что допущение эволюционной точки зрения имеет прямую связь с доктринами древних языческих, гностических, каббалистических сообществ, с их учением хилиазма — мечтой о новом рае на земле, и даже с их сатанинскими мистериями.

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Миссионерское общество во имя мученика Николая

О БОРЬБЕ С ДУХОВНОЙ ЛЕНЬЮ

Божественное Провидение позволяет быть многоразличным еретическим заблуждениям, чтобы, когда они издеваются над нами и спрашивают нас о том, чего мы не знаем, то хотя бы через это мы прогоняли лень и стремились узнать Божественные Писания.

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Антон Дулевич

Трусливым нет места в Раю,
У малодушных путается шаг
Нетвёрдой поступью пугливости.
Показать полностью.
И вроде внешне я в строю,
Но, ежедневно борит страх
Напором сил ложной стыдливости.

Ох, неловко к людям подходить,
В боязни получить отказ,
И в страхе обрести бесчестие.
Но, не нам стыдиться говорить,
О Том, Кто был распят за нас,
Кто нас послал на благовестие.

Ленивым в Небо путь закрыт,
В горнее праздным не войти,
Предавшимся саможалению.
Мною талант опять зарыт
И оправдание найти
я не смогу тут без прощения.

Трудом врываться в Небеса,
Смиряясь, чтобы благодать
Укутала в свои объятия.
Войти в любовь силы Креста,
Себя безропотно отдать
На жертвенник самораспятия

Который год, который день
По нашим пятятся следам,
Под маской кротости скрываясь
Две вражиих язвы: страх и лень.
Чтобы не дать взойти плодам
Всё шифровались под усталость.

И этот выстраданный куплет
В свой финал, как прежние войдёт,
С надеждой пройти все искушения
Достойно и свести на «нет»
Всё то, что не приведёт
К радости крестоношения.

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

ЦАРЮ НЕ ТАК ПРИЛИЧНЫ ПОРФИРА И ВЕНЕЦ, КАК ХРИСТИАНИНУ ВОЗДЕРЖАНИЕ ОТ ЛЖИ

Возлюбленные, будем избегать лжи. Ложь – это меч для души, «клевещущие уста убивают душу» (Прем. Сол.1:11), – душу не того, кто терпит клевету, а самого клеветника. Не столько волосы для варвара и плащ для воина, сколько для христианина – верным признаком служит воздержание от лжи.
Показать полностью.

И как на войне для различения своих и чужих дается лозунг, так и в круговороте человеческих дел друзья Бога отличаются стоянием в правде и воздержанием от лжи, а лжецы поражаются собственным языком как мечом. Уста, не знающие лжи и клятв, скоро преклоняют Бога своей молитвой. Если слугу или друга нелживого мы уважаем и не отказываем им в их просьбах, тем более Бог из благоволения к нелгущему доставляет ему все блага, потому что, видя язык, любящий истину, чистым и незапятнанным, Он принимает его слова, как угощение на блюде. Ложь так дурна, что и сами лжецы ненавидят того, кто лжет. Как горючее вещество от дома, удаляй ложь от своих уст; как огонь в спальне, погашай на языке своемложную клятву. Если загорится дом, погибнет дерево и тело, а ложная клятва, воспламеняясь, и душу и тело губит в геенне. Если я скажу: «не бранись», ты ссылаешься на гнев; если я скажу: «дай денег бедным», ты представляешь бедность и кормление детей. А не клясться или не лгать – это не то, что тратить деньги из кармана. Эта добродетель не требует издержек. Почему же нам не приобрести ее? Царю не так приличны порфира и венец, как христианину воздержание от лжи. За это его уважают и родственники, и друзья, и соседи, и знакомые. Такого христианина боятся бесы, а ангелы любят его и с радостью открывают ему двери царства небесного.
——————————————————————————
Святитель Иоанн Златоуст. Собеседование на Пс.4:2.

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ О ЧТЕНИИ БОЖЕСТВЕННЫЙ ПИСАНИЙ

[миссия] // ШПМ Храма Ап. Фомы запись закреплена

Библейское единобожие

В Коране неоднократно говорится о том, что у Аллаха нет сотоварищей, и что нельзя приобщать к Аллаху сотоварищей. Согласно исламу, придание Аллаху сотоварищей является непростительным грехом. В исламе имеется учение под названием таухид. Таухид – это арабское слово, которое переводится как «единение», «уединение». Данное арабское слово часто ошибочно переводят на русский язык как единобожие. Согласно исламу, таухид заключается в трёх пунктах:
Показать полностью.
1) единство Аллаха в господстве,
2) единство Аллаха в поклонении,
3) единство Аллаха в его именах и качествах.
В Коране, слово, которое переведено на русский язык как сотоварищ, имеет следующие значения: сотоварищ, партнёр, компаньон. Корень арабского слова, которое переводится как сотоварищ, имеет следующие значения: (со)участие, общее дело или имущество. Сотоварищи, партнёры, компаньоны – это те, у кого есть общее дело или имущество, те, кто участвуют в общем деле. Это совершенно не означает, что партнёры должны быть равными, но это означает то, что у них есть общее дело, пусть даже один партнёр более велик, могуч и славен чем другой.
Раз ислам так серьёзно отстаивает принцип единения Аллаха в господстве, поклонении, определённых именах и качествах, то кажется, что Коран этому действительно учит. Но когда начинаешь исследовать данный вопрос, то выясняется, что Коран далеко не последователен даже в данном вопросе, который является главным для ислама.

Итак, что же мы видим, читая Коран? Мы видим следующее:
могущество принадлежит Аллаху, Мухаммеду и мусульманам (Коран 63:8);
Аллах и Мухаммед принимают решение (Коран 33:36, 4:65);
нельзя ослушаться Аллаха и Мухаммеда (Коран 4:13,14, 33:36);
Аллах и Мухаммед могут осудить (Коран 24:50);
Аллах и Мухаммед отрекаются от многобожников» (Коран 9:3);
покровителями и помощниками являются Аллах, Мухаммед и мусульмане (Коран 5:55,56, 9:16);
повиноваться надо Аллаху, Мухаммеду и властьимущим мусульманам (Коран 4:13,14,59,69,80; 8:20,46);
Аллах и Мухаммед объявляют войну (Коран 2:279);
Мухаммед является судьёй (Аллах тоже судья) (Коран 4:65);
веровать надо в Аллаха и Мухаммеда (Коран 4:136, 9:84, 57:7, 61:11, 64:8);
лицемеры и излишествующие сражаются против Аллаха и Мухаммеда (Коран 5:33, 9:107);
«Аллах и Мухаммед освобождены от договоров, которые мусульмане заключили с многобожниками» (Коран 9:1);
нельзя, что бы для человека был кто-то или что-то милее Аллаха и Мухаммеда (Коран 9:24);
Аллах и Мухаммед обогатили людей (Коран 9:74);
важно, что бы дела людей увидели Аллах, Мухаммед и мусульмане (Коран 9:94,105);
Аллах и Мухаммед обещали людям (Коран 33:22).

Что это?
Могущество принадлежит Аллаху, Мухаммеду и мусульманам. Аллах и Мухаммед вместе решают, судят, осуждают, обогащают, обещают, отрекаются, объявляют войну, свободны от клятв. Верить надо в Аллаха и Мухаммеда, а повиноваться надо Аллаху, Мухаммеду и властьимущим мусульманам. Нельзя ослушаться Аллаха и Мухаммеда. Покровителями и помощниками являются Аллах, Мухаммед и мусульмане.
Что это? Ну что это!? Разве это не партнёрство и общее дело?

Источник