храм армянский на трифоновской
Армянская Апостольская Церковь в Москве
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
ԱՅՍՕՐ ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ՕԾՄԱՆ ԵՎ ԳԱՀԱԿԱԼՈՒԹՅԱՆ 22֊ՐԴ ՏԱՐԵԴԱՐՁՆ Է
Այս առիթով Ռուսաստանի և Նոր Նախիջևանի Հայոց թեմի հոգևորականաց դասը, թեմական, ծխական վարչությանց անդամները հավատացյալ ժողովրդի անունից սիրով և որդիական խոնարհումով շնորհավորական նամակ են հղել Հայոց Հայրապետին, որում, մասնավորապես, ասվում է.
«Ավելի քան երկու տասնամյակ, իբրև ազգընտիր Հայրապետ առաջնորդել եք Քրիստոսից Ձեզ հանձնված հոտը՝ անվարան քաջությամբ և անմնացորդ նվիրումով։ Անցնող 22 տարիներն անկաշառ վկաններն են անսպառ այն սիրո, նվիրումի և ջանքի, որ ներդրել եք Լուսավորչահիմն Եկեղեցու բարեզարդման, հայրենիքի շենացման և հավատացյալ հոտի հոգևոր-մշակութային դաստիարակության աստվածահաճո գործում։
Աղոթում ենք, որ Բարձրյալն Աստված ամուր և անխռով պահի իր իսկ հիմնած Մայր Աթոռը, ծաղկյալ՝ Ձերդ Սրբութեան գավազանը և թող կյանքի արևառատ բազում տարիներ պարգևի Քաջ Հովվապետիդ՝ իրագործելու բոլոր այն տեսիլներն ու երազները, որով առավել շենացած պիտի տեսնեք մեր փրկության Տապան հանդիսացող Մայր Եկեղեցին»:
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
В Москве состоялся международный форум «Религия и мир»
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Кто повергается пред Богом с покорностью и со смирением внимает заповедям его, тот приобретает любовь к Богу и ближнему, любовь же сия изгоняет страсти и смущения.
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Духовно-просветительский центр «Айордеац тун» им. Нерсеса Шнорали объявляет набор учащихся на 2020-2021 учебный год
Начало занятий – 5 сентября.
При центре действуют многочисленные кружки и секции: танцевальные, музыкальные, художественные и спортивные, а также воскресные классы с двухлетним курсом обучения, где преподают армянский язык, историю Армении и вероучение Армянской Апостольской Церкви.
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Что такое христианская радость?
Ярко выраженное ощущение душевного удовлетворения, довольства, счастья; радость о Господе — духовно-сердечная удовлетворенность, следствие благодатной причастности к Богу, внешнее проявление любви к Богу и ближнему.
Наличие радости о Господе и любви — признак того, что человек находится на правильном пути — пути спасения. Радость в христианстве носит не пассивный, но деятельный характер.
Показать полностью.
Самая высокая радость – о Господе. «Радуйтесь о Господе», – призывал апостол Павел (Флп.4:4). «Небеса поведают славу Божию (Пс.18:2), располагают зрителя красотою своего блеска удивляться Создателю и любить Его». Блаженны все боящиеся Господа» (Пс.127:1) – они вкушают блаженство.
Почти 70 раз в Новом Завете упоминается радость наших первых братьев, ибо, несмотря на их отступления, грехопадения, трудности жизни и гонения, их радость была и их же отличительной особенностью. Радость была и у обращенных и у обращающих (Деян.2:41, 46, 3:8, 5:41, 8:8, 13:52, 15:3, 1Сол.1:6). Послание к недавно обращенным в Филиппах, хотя и написанное в узах, буквально пропитано радостью. Апостолы Павел и Сила, заключенные в темницу, пели от радости. Братья радовались тогда, когда несли на себе бесчестие Христово (Деян.5:41). Апостол Павел ежедневно “хвалился” (радовался) крещенными Коринфянами (1Кор.15:31).
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
«Ամեն տարի Հանրապետության տոնի օրը Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի միաբանության հետ գալիս ենք նվիրական այս վայրը՝ Սարդարապատի հուշահամալիր, մեր աղոթքը առ Աստված բարձրացնելու մեր հայրենիքի և մեր ժողովրդի ապահով, խաղաղ ու անվտանգ կյանքի համար: Այսօր ևս մեր աղոթքը բարձրացրեցինք՝ խնդրելով, որ Տիրոջ օրհնությունը հովանի լինի մեր ազգի ու հայրենիքի վրա, որ պահի ու պաշտպանի մեր ժողովրդին բոլոր փորձություններից:
Դժվարին ժամանակներ ենք ապրում և մեր մաղթանքն է, որպեսզի մեր ժողովուրդն իր կյանքն ապրի Սարդարապատի խորհրդին ունկնդիր, ներշնչվի և քաջալերվի Սարդարապատի խորհրդով, որն այնքան գեղեցկորեն բանաձևված է մեծն բանաստեղծի՝ Պարույր Սևակի խոսքերով. «Երբ չի մնում ելք ու ճար, խենթերն են գտնում հնար»:
Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Եզրաս սրբազանն ընդունեց ՌԴ-ում պապական նվիրակին
Մայիսի 27-ին Մոսկվայի հայկական եկեղեցու առաջնորդարանում Տեր Եզրաս արք․ Ներսիսյանն ընդունեց ՌԴ-ում նորանշանակ պապական նվիրակ, Պեստումսկիի տիտղոսակիր արքեպիսկոպոս Ջովանի Դ’ Անիելլոյին։
Ողջունելով պապական նվիրակին՝ թեմակալ առաջնորդը
շնորհավորեց վերջինիս նշանակման առիթով՝ մաղթելով Աստծո օգնականությունը սրբազան առաքելության մեջ:
Показать полностью.
Ներկայացնելով Ռուսաստանի և Նոր Նախիջևանի հայոց թեմի հոգևոր, կրթական, սոցիալական լայնածավալ գործունեությունը, Եզրաս սրբազանը, մասնավորապես, խոսեց համալիրի տարածքում գործող Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու անվան վարժարանի մասին, որտեղ սովորում են տարբեր ազգության աշակերտներ։ «Հատկապես սփյուռքում Եկեղեցին կարևորում և խթանում է կրթական, հոգևոր դաստիարակչական գործը։ Այն դեռևս մաշտոցյան ժամանակներից եղել է Հայ Եկեղեցու կարևոր առաքելություններից մեկը»,- իր խոսքում նշեց Եզրաս արք․ Ներսիսյանը։
Հանդիպման ընթացքում անդրադարձ կատարվեց արդի մարտահրավերներին և դրանց հաղթահարման ուղիներին։ Խոսվեց Հայ Եկեղեցու և Հռոմի Կաթոլիկ Եկեղեցու միջև հարաբերությունների առավել զորացման, համայն աշխարհում քրիստոնեական արժեքների պահպանման, ընտանեկան կյանքի ամրապնդման մասին։
ՌԴ-ում պապական նվիրակ Ջովանի արք․ Դ’ Անիելլոն խոսելով հայ ժողովրդի հին և հարուստ ժառանգության մասին՝ իր սերն ու ջերմ վերաբերմունքն արտահայտեց քիստոնեությունն իբրև պետական կրոն առաջինն ընդունած ժողովրդի հանդեպ։ Որպես սիրո և համագործակցության արտահայտություն՝ Ջովանի արք․ Դ’ Անիելլոն առաջարկեց ստեղծել երգչախումբ, որտեղ ընդգրկված կլինեն քրիստոնեական տարբեր Եկեղեցիներ, այդ թվում Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին՝ ի դեմս Ռուսաստանի և Նոր Նախիջևանի թեմի։
Հանդիպման ավարտին կատարվեց նվերների փոխանակում։
Армянская Апостольская Церковь в Москве запись закреплена
Владыка Езрас освятил хачкар в Ростове-на-Дону
22 мая глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас Нерсисян с пастырским визитом посетил Ростов-на-Дону, где совершил чин освящения нового хачкара в церкви Святого Воскресения (Сурб Арутюн).
Показать полностью.
На молитвенном делании присутствовали представители духовенства Ростова и Ростовской области, генеральный консул Республики Армения в г. Ростове-на-Дону Давид Гамбарян, председатель правления армянской общины Ростова-на-Дону Арутюн Сурмалян и многочисленные благочестивые верующие.
Хачкар был воздвигнут по инициативе благотворителя церкви Владимира Казаряна в память зятя Саака Карапетяна, который скоропостижно скончался в результате крушения вертолета. Однако Владимир Казарян не дожил до его установки, покинув мир после тяжелой болезни, а вслед за ним ушла и его супруга.
В своей речи во время освящения владыка Езрас выразил глубокие соболезнования семьям Карапетян и Казарян, а также поблагодарил их за богоугодные патриотичные инициативы, в частности за многолетнюю помощь деятельности духовно-просветительского церкви Святого Воскресения (Сурб Арутюн).
Обращаясь к присутствующим, владыка поздравил армянскую общину в связи историческим событием, подчеркнув важность сплоченности армян вокруг Церкви и родины. «Вы, как наследники доброго дела наших святых предков, продолжаете проявлять верность и преданность к Армянской Церкви и Родине. И в этот нелегкий для Армении период чада нашего народа, храня веру и уповая на Господа, в духе патриотизма, едиными усилиями должны преодолеть все вызовы, стоящие перед нашей нацией и страной, и продолжат служить процветанию и благоденствию родины и Святой Церкви», – отметил владыка.
В ходе визита владыка также возложил цветы к недавно установленному памятнику дважды Герою СССР, маршалу Ивану Баграмяну.
Армянская церковь в Москве
В российской столице можно увидеть крупную религиозную достопримечательность Апостольской церкви армян — это Армянский храмовый комплекс. В него входят: резиденция Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской православной церкви, церковь Святого Креста, кафедральный собор Преображения Господня, гостевой дом с вместительным трапезным залом для посетителей комплекса. В зале под храмом находится музейная экспозиция с мощами святых и различными историческими церковными предметами. По отзывам, в комплексе работает также магазин с армянскими товарами.
Первая Армянская церковь в Москве появилась после войны с Наполеоном. Когда началось восстановление города после пожара, семья Лазарян выделила средства на постройку храма. В 20-х годах, после революции, здание стало Домом культуры Армении.
К концу прошлого века количество граждан, приехавших из Армении в Россию, сильно выросло, поэтому в 90-е годы был проведен отбор проектов Армянской церкви в Москве на конкурсной основе, однако победившую идею не удалось реализовать. В конце 1990-х — начале 2000-х все же удалось возвести часть церкви: были проведены работы под землей и создан верхний каркас, дальнейшие этапы стройки заморозились на неопределенное время. Лишь в 2006 году стартовали новые строительные работы по макету Армянской апостольской церкви в Москве, разработанному Артаком Гуляном, работы длились 7 лет. Комплекс был создан на средства благотворителей. Новая Армянская церковь в Москве появилась севернее первоначального места стройки, на Олимпийском проспекте.
Освящение Армянского храмового комплекса пришлось на 2013 год. На обряде присутствовали высшие лица конфессий и видные общественные и государственные деятели. В этот день новому храму преподнесли почитаемую святыню — частицу Креста Господня. Освящение собора Армянской церкви в Москве на Олимпийском проспекте было совершено во имя Преображения Господня («Сурб Пайцаракерпутюн»).
Материал, из которого сделаны сооружения храмового комплекса Армянской Апостольской церкви в Москве — светло-розовый и золотистый туф. Архитектурный стиль всего ансамбля отражает армянские церковные классические традиции, в кафедральном соборе и часовне оформлены красивые росписи. Армянская церковь в Москве на Олимпийском украшена как с внешней стороны, так и внутри, разнообразными орнаментами и барельефами с образами и сюжетами на религиозную и национальную тематику.
Кафедральный собор Армянской апостольской церкви в Москве имеет высоту 50 м — это самое большое подобное сооружение за границами Армении. Здесь могут находиться около 1 000 людей. В постройках церковного ансамбля регулярно проходят разнообразные мероприятия, посвященные культуре армян и взаимодействию двух стран — России и Армении. В комплексе также находится Армянский музей Москвы и культуры наций, вход в него — под куполом из стекла. Здесь можно узнать историю страны, армянской диаспоры в России, ее культуру.
Вардавар в Армянской церкви на Олимпийском проспекте
Важный день для прихожан Армянской церкви — Вардавар, это праздник в честь Преображения Господня. Он приходится на лето, 98-ой день после Пасхи. В этот памятный день в Армянском храме в Москве свершается Святая Литургия. Затем празднование продолжается на открытом воздухе, заранее зарегистрировавшиеся выезжают на природу от Армянской церкви в Москве на Олимпийском. Традиция Вардавара — обливание друг друга водой. Чтобы быть в курсе программы мероприятия в текущем году, рекомендуется следить за новостями на сайте Армянской Апостольской церкви в Москве или узнавать информацию по телефону церкви.
Режим работы
Армянская церковь открыта для посещения в любой день. Часы работы: 09:00—19:00 часов. Служба в Армянской церкви в Москве проходит в следующее время:
Совершают также в Армянской церкви в Москве крещение и венчание. По отзывам, эти таинства проходят в кафедральном соборе Преображения Господня в особенно величественной обстановке. Путешественники рекомендуют зайти внутрь, даже если там не проходят службы, чтобы посмотреть на красивое внутреннее оформление.
Панорамный вид на вход в Армянскую Апостольскую церковь в Москве:
Как добраться до Армянской церкви в Москве
Адрес: Мещанский район, Олимпийский проспект, 9. Доехать сюда можно на автобусах до следующих остановок:
Проехать до Армянской церкви в Москве можно на такси, заказав поездку через сервисы Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, Такси Везёт. Для тех, кто приезжает на машине, имеется парковка возле храмового комплекса.
Метро у Армянской церкви в Москве
При поездке на метро нужно следовать до одной из станций:
Армянская церковь в Москве на видео (съемка с высоты):
Путешествия по городам России и зарубежья
Пешие экскурсии
Кафедральный армянский храм в Москве
В 2013 году в Москве завершилось строительство главного духовного центра армян в России — храмового комплекса с самым большим за передами Армении кафедральным храмом Сурб-Хач. Храмовый комплекс находится в городе Москве на пересечении Олимпийского проспекта и улицы Трифоновской.
Армянский храм Сурб-Хач в Москве
Несмотря на то, что храм строился в Москве, архитектор Артак Гулян сохранил все традиции армянской архитектуры.
Весь храмовый ансамбль стоит на стилобате (верхняя ступень, которая является основанием для построек), выполненной из гранитных плит, так что к храму придется подниматься по ступеням.
Подняться на территорию храма можно как со стороны ул. Трифоновской, так и с Олимпийского проспекта.
Главные ворота со стороны ул. Трифоновской впечатляют своими размерами.
Подъем со стороны Олимпийского проспекта (с тыльной стороны) более скромный.
Табличка на армянском без перевода.
Особый облицовочный материал — туф. Он легкий, пористый, но в то же время прочный и долговечный. С виду похож на разноцветную плитку, но все эти цвета естественные природные. Этот материал используется в Армении, поскольку там имеются месторождения туфа.
Храм является более, чем классическим — постройки такого типа появились в Армении в IV в. Они представляют собой много-купольные сооружения с крестами, купола в форме пирамид, ориентация постройки с запада на восток.
Размеры главного храма: 50 м. в высоту, 40 м. в длину и 35 м. в ширину, диаметр купола — 21 метр. Храм рассчитан на 1000 прихожан. Над главным входом изображен Иисус.
Как уже можно было заметить, храм очень красиво украшен объемными узорами и ликами святых.
Внутри храм в теплых тонах, много электрических свечей на стенах. Лучи солнца, проникающие через узкие окошки, делают помещение еще теплее и уютнее. Перед алтарной частью стоят скамейки.
Перед храмом большая свободная территория, стоят лавочки, посажены цветы; в Армении так принято, это место для отдыха и важных событий. Здесь уже сыгралась ни одна свадьба!
Что еще есть на территории? Часовня Сурб-Хач (слева) и армянский музей Москвы и культуры наций (прямо). Очень хотелось бы побывать в этом музее.
Наверное, имитация родника.
Еще тут есть административный комплекс, гостевой комплекс, учебно-просветительский комплекс и Резиденция Католикоса (Католикос — наивысший духовный титул) и даже подземная парковка!
Самый высокий армянский храм в мире
Кафедральный собор Преображения Господня, находящийся на территории Армянского храмового комплекса, является самым большим за пределами Армении и самым высоким армянским храмом в мире. С крестом его высота составляет 58 метров.
Армянских храмов много повстречалось мне в различных странах: в Ларнаке на Кипре и в Бургасе в Болгарии По следам армянской и католической общин Бургас, в Иерусалиме и Вифлееме, в России — в Саратове, Симферополе и Ялте Сто ступеней к храму или Самый большой армянский храм Крыма.
Интересная коллизия существует в мире христианства.
Кипр стал первым в мировой истории государством, имеющим христианского правителя. В 45 года нашей эры на Кипре появился апостол Павел со святым Варнавой, который стал основателем Кипрской церкви. В Пафосе апостол Павел смог обратить римского проконсула Сергия Павла в христианскую веру, в то время Кипр в ходил в состав Римской империи.
В Римской и затем Византийской империях христианство преследовалось законом. Только в июле 313 года был принят Миланский эдикт Константином Великим и Лицинием, христианство стало одной из официальных религий государства.
С 190 года до н. э. и по 428 год н. э. существовало государство Великая Армения.
Много с тех пор утекло воды. Армения потеряла выход ко всем морям, её территория значительно уменьшилась, а население разбрелось по всему миру. Сейчас в Армении проживает 3 миллиона армян, а за пределами Армении по различным оценкам от 7 до 8 миллионов. Удивительные цифры. Но разбросанный по всему свету народ в местах своего проживания старался строить храмы, сохраняя духовную связь с родиной. Не стала исключением Москва.
В 1746 году на Пресненском кладбище армяне построили церковь Успения Богородицы, ставшую первым известным армянским храмом в Первопрестольной.
В 1920-х храм был снесён. На его месте ныне находится Московский зоопарк.
В 1779 году была построена Церковь Святого Креста (Сурб Хач).
В 1930 году церковь была снесена, а на её месте построена школа.
В 1815 году была построена церковь Святого Воскресения (Сурб Арутюн) на Ваганьковском кладбище, в неё были перенесены из армянской церкви Успения Богородицы останки погребенных в ней родственников Лазаревых. В советское время здание церкви отдали под гранитную мастерскую, а поминальный дом — под склад для хранения гробов. Поминальный дом построен летом 1903 года в память об убитом дашнаками 15 декабря 1902 в притворе снесенной армянской Церкви Сурб Хач благотворителе Исааке Исааковиче Джамгарове. Церковь возвращена верующим в 1956 году, была отреставрирована в 1997 году.
По различным оценкам армян в настоящее время в Москве живёт несколько сотен тысяч человек. Одной небольшой церкви было мало.
В период с 1996 по 2013 год был построен Армянский храмовый комплекс.
На его территории кроме Кафедрального собора Преображения Господня находится часовня Святого Креста.
На фотографии она располагается на переднем плане и была построена раньше собора. Помимо собора и часовни на территории комплекса находится резиденция католикоса.
Собор изукрашен резными изображениями, не все они не попали в объектив.
В туфе розовато-красных оттенков, которым облицован храм Преображения Господня, по всему кругу вырезаны 72 креста по числу апостолов от семи́десяти (или от 72) — последователей Иисуса Христа, проповедавших Его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла).
Вот мы подходим к центральному входу в собор.
Справа от входа (если смотреть на вход со стороны двора) — длань святого Григория Просветителя.
Слева изображен наконечник копья Лонгина, которое хранится в Эчмиадзине.
Прямо над входом в храм находится лик Христа с надписью: «Я есмь дверь, кто войдет Мною, тот спасется…».
В соборе с пятидесятиметровой высоты смотрит на нас лик Спасителя.
Фотографировать внутри можно, но без вспышки.
Красиво выглядят фрески
Так выглядит сувенирная лавка.
Попробуем разглядеть некоторые узоры на стенах собора
В крайнем левом углу мы видим Богородицу с младенцем. В середине Трдат III и Григорий Святитель.
А и вот главные действующие лица эпизода с крещением Армении.
Вот, что гласит предание: «В 301 г. в Армению пришли 40 девушек — христианок, которые во главе с настоятельницей Гаянэ жили в эпоху правления императора Диоклетиана в расположенном в горной местности Древнего Рима монастыре Святого Павла. Одна из девушек по имени Рипсимэ пленила своей красотой самого императора и, не пожелав подчиниться его воле и стать его женой, вместе с подругами укрылась в Александрии. Девушкам было явление Святой Богоматери, указавшей им путь в Армению. Армянский царь Трдат III, узнав о том, что приключилось с девушками в Риме, сам пожелал взять в жены красавицу Рипсимэ. Её вместе с наставницей девушек, Гаянэ, привели в царский дворец. Царь хотел овладеть Рипсимэ, но отказ девы, заявившей, что она принадлежит только Христу, привел в ярость царя. Разъяренный Трдат приказал побить камнями всех 40 девушек-христианок (спастись удалось только Святой Нине, будущей крестительнице Грузии). После казни невинных христианок Трдат заболел тяжёлым нервным недугом. От безумства царя исцелил Григорий Просветитель, после чего, поверив в силу веры христианской, Трдат III крестился, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Армении (301 г.).»
Слева на фотографии мы видим святую Рипсимэ, справа дев, которые возносят молитвы Христу, еще не подозревающих о своей тяжкой участи.