храм большое вознесение на большой никитской расписание богослужений

О храме

Храм Вознесения Господня у Никитских ворот («Большое Вознесение») — православный храм Центрального благочиния Московской епархии.

Храм расположен в районе Пресненский, Центрального административного округа города Москвы (Большая Никитская улица, 36). Главный престол освящён в честь праздника Вознесения Господня; приделы в честь сретения Владимирской иконы Божией Матери, в честь праздника усекновение главы Иоанна Предтечи, в честь Николая Чудотворца, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», приставной — в честь святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.

Краткая историческая справка

Существовавшая в этой местности деревянная церковь «Вознесения Господня, что в Сторожах», первое упоминание о которой относится к 1619 году, сгорела в 1629 году. Возможно, название «в сторожах» связано с предпольным деревянным укреплением на опасном западном направлении — острогом.

Иконостасы были выполнены в 1840 году архитектором М. Д. Быковским.

Хотя официально храм назывался «Церковь Вознесения Господня за Никитскими Воротами», в народе широко распространилось название «Большое Вознесение», в отличие от «Малого Вознесения» — более старой церкви, построенной в 1634 году, у которой официальное название было «Церковь Вознесения Господня на Никитской в Белом городе» (ныне — Большая Никитская улица, 18).

Здание в целом выполнено в стиле ампир. Основой является монументальный прямоугольный объём (четверик), украшенный боковыми портиками, в которых находятся боковые престолы: Сретения иконы Владимирской Божией Матери и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Четверик завершается цилиндрическим световым барабаном с полусферическим золоченым куполом. Со стороны площади примыкает полукруглая апсида. Внутренняя часть церкви обладала прекрасной акустикой. Ныне здание является архитектурной доминантой площади.

Прихожанами церкви были многие представители интеллигенции, дворянства и купечества, жившие рядом. В ней в 1863 году отпевали М. С. Щепкина, в 1928 году — М. Н. Ермолову. В храме были погребены сёстры Г. А. Потёмкина: Мария Александровна Самойлова, Пелагея Александровна Высоцкая и Надежда Александровна Потёмкина.

13 ноября 1917 года в церкви отпевали юнкеров и офицеров, погибших во время октябрьских боев в Москве. В 1920 году Фёдор Шаляпин читал в церкви «Апостола» на венчании своей дочери Ирины.

5 апреля 1925 года в храме совершил своё последнее богослужение Патриарх Московский и всея России Тихон; за богослужением был поставлен во епископа Сергий (Никольский).

В 1931 году церковь закрыли. В здании разместился склад тары, затем гараж. Иконостасы разобрали (старинные иконы сожгли прямо в здании храма), закрасили стенную роспись, устроили межэтажные перекрытия, возвели перегородки, в апсиде алтаря пробили ворота, разобрали портики и устроили новые оконные проёмы. В 1937 году снесли шатровую колокольню XVII века. В 1960-х годах в здании размещалась лаборатория высоковольтного газового разряда и молниезащиты Энергетического института имени Г. М. Кржижановского. К визиту в СССР в 1972 году президента США Р. Никсона провели косметический ремонт здания. В 1987 году вывели лабораторию — планировалось провести реставрацию и разместить в помещениях концертный зал.

В 1990 году здание передали Русской православной церкви, и 23 сентября 1990 года в нём возобновились регулярные богослужения; на праздник Вознесения Господня, храм был освящен архиерейским чином. Приделы и алтарь в то время были поделены на два этажа, а в полу зияли провалы, которые приходилось закрывать листами фанеры и досками. В начале 1990-х годов прошла реконструкция здания; в 1993—1994 годах обновили фасады.

Во время работ был обнаружен фундамент снесённой в 1937 году колокольни, на котором в 2002—2004 годах с западной стороны храма была построена новая, ранее не существовавшая 61-метровая колокольня, проект которой разработал архитектор-реставратор О. И. Журин на основе неосуществлённого проекта Ф. М. Шестакова[4]. Патриарх Алексий II освятил новую колокольню 20 мая 2004 года. В 2002—2009 и в 2012 годах отреставрировали фасады здания и восстановили трапезную, устроили пандус и переделали лестницу со стороны Малой Никитской улицы, восстановили ограду.

В 2007 году в церкви прошло отпевание историка и исследователя русской архитектуры А. И. Комеча.

В храме хранятся чтимые Иверская икона Божией Матери, икона великомученика Пантелеимона, икона святителя Николая, иконы Божией Матери «Всецарица» и Казанская, образ святого патриарха Тихона, образ преподобного Сергия Радонежского, башмачок святого Спиридона Тримифунтского.

К приходу храма приписан храм-часовня Бориса и Глеба на Арбатской площади.

При храме действует воскресная школа.

В ноябре 2018 года завершилась реконструкция церкви. Специалистам потребовалось два года, чтобы восстановить старинные интерьеры и настенную живопись.

Источник

Духовенство

В настоящий момент духовенство храма состоит из шести священников и одного протодиакона.

Протопресвитер Владимир Диваков

Настоятель храма, благочинный Центрального благочиния города Москвы, секретарь Епархиального Совета Московской городской епархии, Секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве.

Родился 14 июня 1937 года в Москве.

Окончил три курса Электромеханического техникума в Москве в 1957 году.

18 ноября 1962 года хиротонисан во диакона, а 19 декабря 1963 года — в иерея.

Окончил Московскую духовную академию в 1964 году со степенью кандидата богословия.

Пастырское служение проходил в храмах святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Лефортове, святителя Николая Мирликийского в Хамовниках, преподобного Пимена Великого в Новых Воротниках, Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище, «Большое Вознесение».

В 1988 года избран в Епархиальный совет Москвы, а с 1991 года стал его секретарём.

С 1990 года — благочинный Северного округа города Москвы.

С 1991 года — благочинный Центрального округа, заведующий канцелярией Московской Патриархии.

В 2006 году стал лауреатом премии «Человек года» в номинации «Религия» за вклад в духовное возрождение России.

С 2009 года — секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве.

24 мая 2017 года, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, патриархом Кириллом на Божественной литургии в кафедральном соборном храме Христа Спасителя за малым входом во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 80-летием со дня рождения возведён в сан протопресвитера.

Протоиерей Владислав Цыпин

Профессор, доктор церковной истории, доктор церковного права, кандидат богословия, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии, член Межсоборного присутствия Русской православной церкви.

Родился 22 января 1947 года в деревне Чуевка Жердевского района Тамбовской области.

В 1968 году окончил романо-германское отделение филологического факультета Московского государственного университета.

В 1985 году окончил Московскую духовную семинарию.

4 декабря 1985 года рукоположен в сан диакона. 15 февраля 1986 года рукоположён в сан пресвитера.

В 1987 году экстерном окончил Московскую духовную академию.

В декабре 1988 года утверждён в должности ответственного секретаря Учебного комитета с возведением в сан протоиерея.

С 27 июля 2009 года член Межсоборного присутствия Русской православной церкви.

Протоиерей Борис Давыдов

Клирик Храма Вознесения Господня («Большое Вознесение») у Никитских ворот, настоятель храма святых князей Бориса и Глеба на Арбатской площади.

Родился 1 февраля 1964 года в Москве.

Светское образование: среднее техническое, закончил Автомеханический техникум Мосгорисполкома в 1983 г.

Богословское образование: Московская духовная семинария, закончил в 1998 г.

Рукоположен в сан диакона 9 августа 1991 года, в сан пресвитера 28 июля 1993 года Святейшим Патриархом Алексием II.

25 июля 1997 года назначен и.о. настоятеля Храма святых князей Бориса и Глеба на Арбатской площади.

Протоиерей Александр Птицын

Родился 15 ноября 1965 года в г. Коломна Московской области.

Духовное образование: Московская духовная семинария – 1998 г.

Рукоположен в сан диакона 6 ноября 1994 года преосвященным Епископом Истринским Арсением, в храме «Всех Скорбящих Радость» (Преображенском) на Ордынке в г. Москве.

Рукоположен в сан священника 20 марта 1999 года святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, в храме святителя и чудотворца Николая в Хамовниках г. Москвы.

Протоиерей Димитрий Бердников

Родился 28 июля 1972 года в Москве.

Светское образование: среднее специальное.

Богословское образование: Московская духовная семинария, закончил в 1999 г.

Рукоположен в сан диакона 30 апреля 1997 года, в сан пресвитера 1 февраля 1998 года архиепископом Евгением (Решетниковым).

Иерей Флор Гришков

Родился 1 июля 1996г.

Богословское образование: Сретенская духовная семинария (бакалавриат) — 2017 г.; магистратура — 2019 г.

Рукоположен в сан диакона 22 марта 2018 года епископом Егорьевским Тихоном.

Диаконское служение проходил в московском Сретенском ставропигиальном мужском монастыре, затем в храме прп. Пимена Великого (Живоначальной Троицы) в Новых Воротниках.

Рукоположен в сан пресвитера 2 декабря 2019 года Святейшим Патриархом Кириллом.

Распоряжением Преосвященного Дионисия, епископа Воскресенского, первого викария Святейшего Патриарха, направлен в храм Вознесения Господня («Большое Вознесение») у Никитских Ворот сроком на один год.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 14 ноября 2020г. назначен штатным клириком храма.

Протодиакон Димитрий Казанцев

Родился 8 апреля 1968 года в г. Москве.

Светское образование: закончил школу в в 1985 г.

Богословское образование: Московская духовная семинария, Московская духовная академия, закончил в 2005 г.

Рукоположен в сан диакона 8 сентября 1991 года Святейшим Патриархом Алексием II.

Источник

Молодёжное объединение храма Большое Вознесение

Молодёжное объединение храма Большое Вознесение запись закреплена

Храм Большое Вознесение у Никитских ворот

Молодёжное объединение храма Большое Вознесение запись закреплена

Храм Большое Вознесение у Никитских ворот

Сегодня день памяти Святителя Тихона, патриарха Московского (1865-1925). В наше храме есть икона Святителя Тихона с частичкой его гроба.
5/18 ноября 1917 г. в храме Христа Спасителя во время совершения Божественной литургии перед Владимирской иконой Божией Матери, которая была специально принесена из Успенского собора в Кремле, стоял запечатанный ковчег со жребиями.
Показать полностью. После литургии старец Зосимовой Смоленской пустыни иеросхимонах Алексий вынул жребий. Будущий священномученик митрополит Киевский Владимир огласил имя избранного: «митрополит Тихон». В праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы в Успенском Соборе Московского Кремля была совершена интронизация Патриарха Тихона.

Невозможно представить сегодня всю тяжесть ответственности, которая легла на плечи нового Патриарха.

Святейший Тихон умолял православный народ «не сходить с пути крестного, ниспосланного Богом, на путь восхищения мирской силы», особо предостерегал чтобы не позволяли увлечь себя страстию отмщения. Служителям Церкви Патриарх напоминал что они «по своему сану должны стоять выше и вне всяких политических интересов» и не участвовать в политических партиях и выступлениях.

Последний период жизни Святейшего Патриарха Тихона поистине был восхождением на Голгофу. Постоянные провокации ЧК, злоба и клевета обновленцев, непрерывные аресты и ссылки архиереев и духовенства… Лишенный всякого управленческого аппарата, Патриарх Тихон часто не имел связи с епархиальными архиереями, не имел нужной информации, должен был все время как бы разгадывать тайный смысл назойливых требований чекистов и противостоять им с наименьшими потерями.

21 марта 1925 г. состоялся очередной допрос находящегося в лечебнице больного Патриарха. Сразу же после допроса было оформлено постановление об избрании меры пресечения, однако графа осталась незаполненной и не была проставлена дата, очевидно, для решения вопроса на более высоком уровне.

В 23 часа 45 минут 7 апреля 1925 г., святой Патриарх спросил: «Который час?» Получив ответ, сказал: «Ну, слава Богу». Потом трижды повторив: «Слава Тебе, Господи!» и перекрестившись два раза, тихо отошел ко Господу.

Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова

Источник

Таинство венчания

Брак есть Таинство, в котором, при свободном пред Священником и Церковью обещании женихом и невестою взаимной их супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковию, и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

Свт. Филарет (Дроздов), Пространный Катехизис

В христианском понимании брак не есть средство для достижения некоторых целей, например, продолжения человеческого рода, его цель — в себе самом. Брак в христианстве имеет и особое религиозное измерение. По воле Творца человеческая природа разделена на два пола, две половины, ни одна из которых в отдельности не обладает полнотой совершенства. В браке супруги взаимно обогащают друг друга свойствами и качествами, присущими своему полу, и таким образом обе стороны брачного союза, становясь «одной плотью» (Быт. 2:24; Мф. 19:5–6), то есть единым духовно-телесным существом, достигают совершенства.

Таинство Венчания могут принять крещеные в православии верующие пары, действующие члены православных общин Русской Православной Церкви Московского Патриархата, или иных Поместных Православных Церквей, находящихся в Евхаристическом общении с Русской.

Обязательными условиями совершения Таинства Венчания, кроме вышеперечисленных, являются:

При выборе даты стоит ознакомиться с условиями, предусмотренными богослужебным Уставом Русской Православной Церкви:

Что понадобится для Таинства Брака

Записаться на подготовку к Венчанию, выбрать дату проведения Таинства лучше всего во время личного визита в храм и разговора со священником.

Фото- и видеосъемка в храме во время венчания разрешаются с благословения священника.

Светские поздравительные и официальные речи, публичные поздравления, использование светской музыки в храме не допускаются.

Свидетели, держащие венцы над головами венчающихся, — хорошая, но не обязательная традиция.

Не рекомендуется невестам приходить в храм на высоких каблуках, т.к. в них будет тяжело выстоять все Венчание.

Брачующиеся и их гости должны иметь благопристойный, скромный вид, не допускается в храме ношение излишне откровенной или летней (пляжной) одежды.

В Таинстве венчания участвует небольшое количество вина (общая чаша), поэтому не рекомендуется приезжать к Венчанию на личном автотранспорте.

О колокольном звоне после венчания следует заранее договориться со звонарем, который приходит для этого отдельно, в свое личное, неслужебное время.

В условиях пандемии COVID-19 призываем гостей использовать в храме средства защиты, не прикладываться к иконам (можно ограничиться почтительным поклоном перед святыней).

Литература для желающих вступить в православный брак

В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается все в мире.

Будем ценить выше всего единодушие в семье и всё будем делать так и направлять к тому, чтобы в супружестве постоянно сохранялись мир и тишина. Тогда и дети будут подражать добродетелям родителей… и по всему дому будет процветать добродетель, и во всех делах будет благопоспешение

Источник

Приходской просветительский центр для молодежи и взрослых

«Воскресная школа для взрослых» — если основной курс уже пройден, но хочется большего. Лекции, экскурсии, встречи.

С осени 2019 года в храме «Большое Вознесение» началось формирование нового направления работы. Это комплексное направление, включающее в себя культурно-просветительскую, военно-историческую и паломническую деятельность.

Большая работа была проведена в рамках цикла Паломничества по Москве. Она оформилась в определенном тематическом русле и включала в себя такие темы как: «Московские блаженные», «Старинные улицы Москвы», «Святитель Алексий — Московский Святитель». Образовалось сообщество единодушных людей, объединенных большим интересом к истории Москвы и московских храмов, к истории Церкви. В него входят представители самых разных возрастов — от школьников до пенсионеров. Семейная атмосфера и общие интересы позволяют говорить о создании семейно-просветительского центра в нашем храме. Наши взаимоотношения выходят за рамки прихода. Несколько совместных экскурсий с прихожанами храма Василия Исповедника в Рогожской слободе говорят о возможности дальнейшего развития межприходского сотрудничества. Одним из таких примеров служит посещение храма Илии Пророка в Обыденном, где учениками Воскресной школы и победителями олимпиады по ОПК была проведена экскурсия и викторина.

Культурно-просветительское направление работы связано с именем А.С. Пушкина. В октябре 2019 года посетили музей–заповедник в Захарово, начав говорить о лицейских годах поэта с дома его бабушки. В феврале 2020 года прошлись пушкинской тропой по Басманной слободе, поговорив о детстве поэта. Впереди еще большой разговор о лицее, дружбе и товариществе. Конечно очень хотелось бы побывать и в Царском селе, и в Болдино.

Осенью 2019 года в рамках военно-исторического направления работы представители разных поколений наших прихожан посетили выставку в Манеже «Память поколений», посвященную 75-летию Победы. Это очень важно для формирования правильного отношения к военной тематике и подвигу советского народа в годы Великой отечественной войны у молодых людей, детей и подростков. Также мы посетили военно-исторический музей в Снегирях и приняли участие в семейной викторине.

Совместная досуговая деятельность включет в себя посещение театров, например, поход в «Камерную сцену» п/у М. Щепенко, вечера классической музыки и рождественского спектакля творческого коллектива храма Рождества Христова в Черкизове, а также совместные встречи, чаепития с тематическими беседами, рассказы о семейной истории «Семейный альбом».

Источник