храм гаудия матх в москве
Культурный центр Шри Чайтанья Сарасват Махта на Кисельном, Москва
Несмотря на некоторую суету в связи с приездом Шрипада Б.С. Госвами Махараджа, жизнь недавно открывшегося Культурного центра Шри Чайтанья Сарасват Матх в Москве на Кисельном переулке продолжает идти своим чередом. Каждый вечер преданные, ученики Шрилы Говинды Махараджа и гости собираются в центре на вечернюю программу и лекцию проповедника. Исключительное удобное расположение центра (всего в 5 минутах ходьбы от метро) позволяет многим преданным посещать программы после рабочего дня. Кроме того, каждую по воскресным дням, в центре с 15:00 часов идут программы, просмотр фильмов о миссии, есть возможность выполнить служение. Попасть в центр можно, предварительно позвонив по телефону: (095)9288855 (Яду Нандана Прабху).
 |  |  |
| Шрипад Б.Б. Авадхут Махарадж и Андрей Хромов, продюссер фестиваля «Этножизнь» в Москве за обсуждением текущим дел | Шрипад Б.Л. Акинчан Махарадж и Мадхав Кришна Прабху «выходят» в глобальную сеть | Шримати Туласи Деви — зима, тяжелый период для теплолюбивого деревца |
 |  | |
| Мадхав Кришна Прабху демонстрирует новые флаеры на Шри Шива Ратри в Санкт-Петербурге | Винод Бандху Прабху готовится к пудже на вечерней программе |
Несмотря на некоторую суету в связи с приездом Шрипада Б.С. Госвами Махараджа, жизнь недавно открывшегося Культурного центра Шри Чайтанья Сарасват Матх в Москве на Кисельном переулке продолжает идти своим чередом. Каждый вечер преданные, ученики Шрилы Говинды Махараджа и гости собираются в центре на вечернюю программу и лекцию проповедника. Исключительное удобное расположение центра (всего в 5 минутах ходьбы от метро) позволяет многим преданным посещать программы после рабочего дня. Кроме того, каждую по воскресным дням, в центре с 15:00 часов идут программы, просмотр фильмов о миссии, есть возможность выполнить служение. Попасть в центр можно, предварительно позвонив по телефону: (095)9288855 (Яду Нандана Прабху).
Основатель-ачарья: Шрила Б. Р. Шридхар Махарадж
Севаите-Президент-Ачарья: Шрила Б. С. Говинда Махарадж
Преемник Севаите-Президент-Ачарья: Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж
Харе Кришна.ру
Cбор пожертвований на издание журнала «Гаудия Даршан» № 10
Дорогие друзья!
В современном мире благодаря развитию интернет-технологий мы можем исполнить волю наших великих учителей, издавая электронные версии писаний, лекций и бесед, и по милости Анукришны Диди и ее команды в скором времени все наши издания станут доступны для бесплатного скачивания на сайте http://www.issuu.com/saraswati.pro. Однако нашей миссии нужны, безусловно, и традиционные бумажные публикации. Для этого необходимы средства, и, по благословению Шрилы Авадхута Махараджа, мы обращаемся за помощью ко всем доброжелателям. Шрила Авадхут Махарадж подчеркивает особую важность обретения непреходящих заслуг (сукрити) через пожертвование или участие в служении (сева).
В данное время издательство готовит к печати десятый номер журнала «Гаудия Даршан». Он посвящен вечной надмирной славе Шри Нитьянанды Прабху, Изначального Гуру, покровителя святой Навадвипа Дхамы, и содержит статьи Ачарьев нашей сампрадаи, а также Шрилы Ачарьи Махараджа, Шрилы Госвами Махараджа, Шрилы Авадхута Махараджа и Садху Прии Прабху, посвященные этой возвышенной сиддханте. Журнал прекрасно, с большой любовью иллюстрирован известным индийским художником Махапатра Шридхаром. Для того, чтобы издать этот журнал, нам необходима сумма в 2500$ или примерно 78 000 рублей. Вы можете сделать свои пожертвования, переводя средства на счет:
40817810608490001859
Угай Дмитрий Валентинович
Все выписки по счету будут показаны Шриле Авадхуту Махараджу и он лично проверит их. Пожалуйста, обязательно указывайте в примечаниях цель пожертвования и свои имена, потому что это существенно облегчит работу по учету поступающих средств. Это нужно еще и потому, что мы хотим, чтобы каждый жертвователь, независимо от своего вклада, получил экземпляр издания с личной дарственной надписью Шрилы Авадхута Махараджа.
За подробностями пишите на адреса электронной почты:
saraswati.pro.scsm@gmail.com
scsmath@inbox.ru
Или звоните по телефонам
+7(965)149-29-59 Угай Дмитрий Валентинович (Динашрая дас, Москва)
+7(921)978-71-70 Веселова Елена Юрьевна (Ишарупа д.д., С.-Петербург)
Харе Кришна.ру запись закреплена
Б. С. Говинда Махарадж
«Амная-Таттва» | Наука о душе
ДЕТИ НЕКТАРНОГО МИРА
Во всех священных книгах Индии (в Ведах, веданте, упанишадах, Шримад Бхагавад-гите, «Шримад-Бхагаватам» и других) звучит призыв Господа к душам, томящимся в иллюзорном мире. Он зовет их вернуться в Его обитель:
Показать полностью.
ш́р̣н̣ванту виш́ве амр̣тасйа путра̄
(«Ш́вета̄ш́ватара-упаниш̣ ад», 2.5)
«Вы — дети нектара, так почему же вы сторонитесь Меня Возвращайтесь домой, к Богу. Здесь все будет дарить вам счастье, упоение, служение и радость. Возвра-щайтесь в нектарный океан духовного блаженства. Он ваша собственность. По самой своей сути вы владельцы чудесного духовного нектара. Сейчас вы в плену у иллюзии, но в действительности вы дети божественного нектара. Он ждет вас, приходите же и вкусите его сладость».
Ш́р̣н̣ванту виш́ ве амр̣тасйа путра̄. Этим призывом Господь и Его спутники стараются спасти обусловленные души и даровать им нектар вечной жизни — знание об их духовном предназначении. Они зовут их:
уттиш̣т̣хата джа̄грата пра̄пйа вара̄н нибодхата
«Вставайте! Просыпайтесь! Отыщите своего господина и получите знание от него».
«Проснись! Вставай! Ты спишь на коленях майи, не понимая, кто ты и что ты делаешь. Все это не более чем сон. Осознай ценность своей жизни и следуй к ее высшей цели».
Б. С. Говинда Махарадж
Харе Кришна.ру запись закреплена
Враджа Сундари-Дд
Харе Кришна.ру запись закреплена
Б. С. Говинда Махарадж
«Амная-Таттва» | Наука о душе
ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ МИР СЛУЖЕНИЯ
Кришна объясняет природу Своей трансцендентной обители в Шримад
Показать полностью.
Бхагавад-гите [15.6]:
на тад бха̄сайате сӯрйо
на ш́аш́а̄н̇ко на па̄ваках̣
йад гатва̄ на нивартанте
тад дха̄ма парамам̇ мама
Трансцендентный мир освещен сиянием божественного тела Кришны. «Ни солнце, ни луна, никакие другие источники света из материального мира не способны осветить ту обитель. Они слишком слабы. Оказавшись там, — говорит Кришна, — ты никогда не вернешься в мир иллюзии».
Но почему бы нам не остаться в материальном мире? Чем плоха иллюзорная энергия? Наш Гуру Махарадж, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, дал нам книгу под названием «Поиск Шри Кришны, прекрасной реальности». Такого рода Кришна-концепция обнаруживает себя в материальном мире повсюду.
Здесь все и всюду заняты поиском удовольствий, радости, счастья, богатства, красоты, любви и т. д. Наслаждения ищут все, каждый по-разному, тратя на это столько сил. Кому-то удается испробовать некоторое подобие наслаждений в материальном мире. Но то, что может дать этот мир, — лишь слабая тень подлинного наслаждения.
Наслаждение, раса, живет в сердце каждого существа, однако это чувство искажено и осквернено материальной иллюзией. Здесь, чтобы жить, приходится эксплуатировать, т. е. наслаждение дается за счет других, и это делает счастье ущербным. Кроме того, поскольку наслаждение достигается эксплуатацией, оно временно и длится лишь до тех пор, пока не последует ответная реакция и не положит ему конец. Даже если обусловленная душа найдет возможность жить счастливо в материальном мире, она не сможет пользоваться ею вечно. Ей не подвластны приход и уход кармических волн рождения и смерти, от которых нет спасения в материальной вселенной, и однажды они унесут ее прочь.
И когда у души появляется шанс попасть в трансцендентную обитель Господа, мир вечного служения, что может удержать ее в материальном мире? Она ровным счетом ничего не потеряет, если уйдет отсюда. Однако обусловленная душа взвешивает: «У меня отличный телевизор, и если я уйду из жизни, мне ведь придется расстаться с ним».
Она не знает, что в обители Господа, где она примет свой вечный духовный образ и будет жить в мире трансцендентного служения, есть все, что ей нужно, — радость, счастье, экстаз, — в высшей степени и сполна.
В трансцендентном мире у нее не будет потерь, там у нее будет все. Обитателям того мира дарованы все возможности, чтобы быть счастливыми и служить Кришне. Тому, кто однажды попадет в тот мир, уже никогда не захочется вернуться в материальную вселенную.
Б. С. Говинда Махарадж
Юрий Коновалов запись закреплена
Юрий Коновалов запись закреплена
Харе Кришна.ру запись закреплена
Б. С. Говинда Махарадж
ПРАНАМ-МАНТРА ШРИЛЕ А. Ч. БХАКТИВЕДАНТЕ СВАМИ ПРАБХУПАДЕ
намах̣ ом̇ виш̣н̣упа̄дайа кр̣ш̣н̣а-преш̣т̣ха̄йа бхӯтале
сва̄мӣ ш́рӣ бхактиведа̄нта прабхупа̄да̄йа те намах̣
Показать полностью.
гурваджн̃ам̇ ш́ираси-дхр̣тва̄ ш́актйа̄веш́а сва-рӯпине
харе-кр̣ш̣н̣ети мантрен̣а па̄ш́чатйа-пра̄чйа та̄рин̣е
виш́ва̄ча̄рйа прабарйа̄йа дивйа ка̄рун̣йа мӯртайе
ш́рӣ бха̄гавата-ма̄дхурйа-гӣта-джн̃а̄на прада̄йине
гаура-ш́рӣ-рӯпа-сиддха̄нта-сарасватӣ ниш̣евине
ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-пада̄мбходжа-бхр̣н̇га̄йа гураве намах̣
Я предлагаю смиренные поклоны Его Божественной Милости Шриле А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, возлюбленному спутнику Шри Кришны, низошедшему с самой Голоки. Указание своего Гуру он сделал делом всей жизни, и, воистину, он — шактьявеша-аватара Самого Нитьянанды Прабху. Он распространил Харе Кришна мантру по всему миру, освободив и возвысив все падшие души. Он лучший из джагад-гуру, воплощающий божественную милость! Именно он поделился сладчайшим нектаром «Шримад-Бхагаватам» и трансцендентным знанием Бхагавад-гиты со всем миром. Он непрерывно погружен в безраздельное преданное служение Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, Шриле Рупе Госвами и Шри Гауранге Махапрабху. Я в глубоком смирении склоняюсь перед Шрилой Прабхупадой, которого можно сравнить с пчелой, постоянно наслаждающейся нектаром лотосоподобных стоп Шри Шри Радхи-Говинды.
Б. С. Говинда Махарадж
Харе Кришна.ру запись закреплена
Б. С. Говинда Махарадж
ДЕНЬ УХОДА ШРИЛЫ А. Ч. БХАКТИВЕДАНТЫ СВАМИ ПРАБХУПАДЫ
После принятия санньясы Шрила Прабхупада старался исполнить сокровенное, сердечное желание своего Гуру, Шрилы Сарасвати Тхакура. Никто тогда не мог поверить в такую возможность, никто тогда не верил, что кто-либо сумеет достичь подобного, что кто-либо сумеет проповедовать сознание Кришны в Америке или в Англии, вообще в западных странах. Наш энтузиазм всегда давал ему некоторую поддержку, но все равно мы не могли поверить, что подобное свершение будет в его силах.
Однако его энтузиазм был неудержим, он был велик, у него было огромное желание проповедовать в Америке. Поэтому он преодолел все препятствия, которые стояли на его пути, и отправился в Америку. Он приплыл в Бостон. Вы все прекрасно знаете эти подробности, эту историю.
Б. С. Говинда Махарадж
Харе Кришна.ру запись закреплена
Б. Р. Шридхар Махарадж
Госвами Махарадж: В Атлантическом океане наш Гуру Махарадж (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада) написал два стихотворения. Об одном стихотворении вы говорили недавно, это стихотворение о его взаимоотношениях с Кришной.
ШАКТЬЯВЕША-АВАТАРА НИТЬЯНАНДЫ ПРАБХУ
Показать полностью.
Но в другом стихотворении он говорит: шакти-нахи. «У меня нет этого могущества, нет этой силы, этой шакти». И он молился Кришне о том, чтобы он смог убедить людей благодаря милости Кришны, благодаря энергии Кришны. Он говорил Кришне: «Сделай мои слова убедительными, сильными».
Шрила Шридхар Махарадж: Он чувствовал, что его Гурудев наделил его определенной ответственностью, дал ему определенную задачу. И он обнаружил, что эта задача настолько велика, настолько грандиозна, что сам он не может считать себя способным осуществить ее, осуществить эту великую задачу. Поэтому он горячо молился Кришне: «Пожалуйста, приди ко мне, помоги мне, мой Друг, мой дорогой Друг! Мой Господь, приди ко мне, помоги! Мой Гурудев появился на моем жизненном пути, и он возложил на меня эту ношу, дал мне эту задачу, но я не способен осуществить это, поэтому я молю тебя о Твоей милости. Будь милостив, будь добр ко мне, чтобы я смог выполнить указание моего Гурудева».
И эта горячая молитва привлекла Кришну. Он сказал: «Я рядом с тобой. Да, Я рядом с тобой, не бойся!» Кришна или, возможно, Баладев. В этом смысле — Баладев. Он (Баладев) является главой сакхья-расы, и Баладев — это Нитьянанда. А Нитьянанда имел особое расположение к этой династии, к этому роду суварна-ваник, из которого происходит Шрила Свами Махарадж. Нитьянанда Прабху очень любил их, и почти все они приняли Господа Нитьянанду Прабху. И милость Нитьянанды не знает никаких законов, правил или ограничений.
преме матта нитйа̄нанда кр̣па̄-авата̄ра
уттама, адхама, кичху на̄ каре вича̄ра
[ «Опьяненный экстатической любовью, Господь Нитьянанда являет Собой воплощение милости и потому не делает различий между хорошими и плохими». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.208). ]
Он не смотрит, достоин человек или нет — природа Нитьянанды такова. Баладев, Нитьянанда имеет безграничное могущество, Он хозяин безграничных ресурсов. Он не заботится ни о каких законах, и Его не волнует, нужно это человеку или нет, Он все равно дает. Он владелец безграничного склада, безразмерного склада, и Он раздает милость повсюду: направо и налево, не особо заботясь о том, достоит человек или нет, благородный он или какой-то бродяга. Такова природа Нитьянанды. Если у кого-то есть хоть небольшое желание, если он просит об этом, то тогда вообще не может быть никаких сомнений, что Нитьянанда даст это. Я так понимаю.
И величие этой задачи, этого долга было настолько огромным, и в то же время бескорыстие и искренняя молитва Шрилы Свами Махараджа были настолько отчаянными: «Я должен свершить это! Я должен исполнить этот долг, согласно тем указаниям и намекам, которые я получил от моего Гуру Махараджа. Я не могу не сделать это. Но в то же самое время я чувствую, что не способен на это». Вот эти два обстоятельства заставили высшую силу прийти в движение. На Свами Махараджа снизошла высшая божественная сила, и она действовала в нем. Такая грандиозная задача была осуществлена им в столь преклонном возрасте, и за такое короткое время была проделана столь огромная работа. Невозможно представить себе размеры этой задачи. И это не что-то заурядное, это ведь не какая-то азбука религиозных истин. Наоборот — это самое высшее, согласно нашей концепции. Мы полагаем, что это практически невозможно. Это нечто невозможное — так широко распространить по миру самое высочайшее, но это стало возможным через него, через Шрилу Свами Махараджа.
пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма
сарватра [прача̄ра хаибе мора на̄ма]
[ Господь Чайтанья сказал: «Мое Имя будут воспевать во всех городах и селениях» («Шри Чайтанья Бхагавата», Антья-кханда, 4.126). ]
Бхактивинода Тхакур своим божественным видением мог предвидеть, понять с помощью духовной логики, что то, что дал Махапрабху, это столь легко для восприятия и столь разумно, столь естественно. Почему интеллигенция должна лишать себя этого? Почему она не принимает столь доступную, столь прекрасную и столь высокую вещь? Интеллигенция не должна отрицать то, что дал Махапрабху, она не имеет права делать это. В мире религии эта према-дхарма не может не быть уникальной, и она должна быть принята повсюду. Она не может быть не принята, ведь такова присущая ей природа. И эта према-дхарма предназначена именно для Кали-юги. Таково было видение Бхактивиноды Тхакура.
И Прабхупад Сарасвати Тхакур взял эту нить и повел дальше, он привел все это в действие. А Свами Махарадж… Подобно тому, как Будда-дев дал заповеди буддизма, а царь Ашока осуществил широкую проповедь буддизма. Так вот Прабхупада Сарасвати Тхакур начал это, привел все это в действие, а Свами Махарадж столь удивительно, столь грандиозно расширил эту проповедь по всему миру, от двери к двери, и также через печатные издания, через книги он распространял это учение. Столь невероятно! Люди во всем мире постепенно будут привлекаться. Они захотят понять, что же это такое? Постепенно они придут к этому.
«Империя Кришны»: где и как пропагандируют индуистский культ в Москве
Фото: © РИА Новости/Алексей Мальгавко
Одетые в разноцветные балахоны кришнаиты (они же вайшнавы) с бритыми головами, распевающие «Харе Кришна» в центре городов, стали одним из визуальных символов жизни в России 1990-х годов. Сейчас приверженцы экзотического для наших широт индийского культа практически исчезли с улиц. Однако религиозное течение в лице филиалов двух конкурирующих зарубежных структур — Международного общества сознания Кришны и «Шри Чайтанья Сарасват Матха» — по-прежнему успешно функционирует, просто сменив форму пропаганды своих идей и сделав ставку на деятельность привлечённых в их ряды крупных бизнесменов. Как теперь это происходит, постарался разобраться Лайф.
Фото: © Wikimedia Commons/Anneli Salo
«Джаганнат» — одна из крупнейших сетей вегетарианского питания в Москве (пять заведений здесь плюс несколько в других крупных городах), через её рестораны и магазины каждый день проходят тысячи москвичей, желающих приобщиться к здоровой пище. У многих из них вызывает вопросы присутствующая здесь религиозная составляющая.
— Я не против индуизма, но тут всё чересчур навязчиво. Изображения богов, мантры, — в 2012 году жаловался журналистам один из посетителей «Джаганната» на Тверской.
Бесплатно распространяемый в этой сети журнал Vegetarian регулярно публикует интервью с духовными лидерами вайшнавизма, рассказы о божестве Джаганнат и прочие сведения вполне религиозного характера.
Фото: © Jagannath.ru
На лицевой странице сайта сейчас размещён анонс выступления Свами Авадхута. Как можно узнать на кришнаитских сайтах, Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж (по паспорту Георгий Аистов) — это руководитель отделения » Шри Чайтанья Сарасват Матха » в России и странах СНГ, он же основатель сети ресторанов «Джаганнат». Да и на сайте сети в разделе «Друзья Джаганната» красуются баннеры Krishna World и движения «Харе Кришна» (Р усская миссия «Шри Чайтанья Сарасват Матха»).
Как можно понять, и сама сеть названа в честь индуистского божества.
— Имя Джаганнатх переводится как «повелитель Вселенной», и это одно из имён Единого Бога, или Абсолюта. Форма Господа Джаганнатхи идентична вечно юной и счастливой форме Господа Кришны, — поясняется в журнале Vegetarian (создателем которого на его сайте указан Георгий Аистов).
Помимо лидера российского филиала в залах различных заведений сети «Джаганнат» регулярно выступает приезжающий в Россию международный лидер «Шри Чайтанья Сарасват Матха» Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж.
Проходят в ресторанах и воспевания мантр, обозначенные термином киртан (так называется кришнаитск ий религиозный обряд).
— «Джаганнат» участвует в жизни вайшнавского движения в Индии: помогает строить храмы, проводить фестивали, — сказано в статье, опубликованной в 2005 году в газете «Бизнес» на основе интервью совладельца сети Дмитрия Иванова.
— Владельцы заведения имеют отношение к вайшнавской общине, — отмечалось в большом материале, вышедшем годом ранее в журнале «Моё дело — ресторан», — правильно составить ассортимент помогал профессиональный шеф-повар из Санкт-Петербурга Юрий Аистов, приходящийся совладельцу заведения Георгию Аистову дядей. Юрий Аистов — вайшнав, специалист по ведической кулинарии.
О Георгии Аистове ( Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж) на посвящённом ему сайте сообщается, что он принял кришнаизм в Штатах, куда переехал в 1989 году, после чего «в 1996 году вернулся в Россию и начал активную проповедь».
— Ему удалось собрать группу единомышленников, и уже через шесть-семь лет о Шриле Говинде Махарадже (основателе «Шри Чайтанья Сарасват Матха». — Прим. Лайфа) в России и странах ближнего зарубежья узнали тысячи людей, — сказано далее в его официальной биографии. — Ежегодно Шрипад Авадхут Махарадж организует новые проповеднические проекты в России и СНГ, желая донести до всех искренних душ послание великих вайшнавов.
Возможно, таким проектом является и «Джаганнат», привлекающий много тех, кто просто интересуется вегетарианством, аюрведой, индийской кухней или здоровым питанием, а в итоге попадает там на проповеди кришнаитских гуру и киртаны.
— Если говорить конкретно, то мне бизнес как таковой или большие деньги не интересны, — откровенно заявил Георгий Аистов в 2009 году изданию «Томский обзор». — Меня интересуют любые проекты, связанные с изменением восприятия людей, эти результаты более важны.
Ещё один проект, создателем и активным участником которого является упомянутый деятель, — фестиваль йоги и ведической культуры Vedalife, проходящий уже несколько лет в Санкт-Петербурге и Москве. Если заглянуть в список выступающих на этих фестивалях, можно увидеть всё того же главу «Шри Чайтанья Сарасват Матха» Шрилу Бхакти Судхира Госвами Махараджа (скромно представленного просто как «теолог и путешественник» без упоминаний принадлежности к этой религиозной организации) и иных людей со сплошь типично кришнаитскими именами.
Выступая ранее на аналогичных фестивалях в Киеве, Аистов проводил на них и инициации (обряд посвящения) в ряды кришнаитского движения.
«Джаганнат» не единственный бизнес, владельцы которого связаны с кришнаитами. Компания Notamedia хорошо известна на рекламном рынке. В профиле компании сообщается, что она делает всё: «от логотипов и брендбуков до промосайтов». Судя по портфолио на сайте Notamedia, среди её клиентов банк «ВТБ 24», радиостанция «Эхо Москвы», «Независимая газета» и т.д.
На сайте учеников Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами (Вадима Тунеева, президента Центра обществ сознаний Кришны в России) среди прочих указан один из адептов этого вероучения Ачинтья Кришна даса, он же Адриан Крупчанский, основатель и партнёр (судя по сайту компании, в СМИ ещё в ноябре 2015 года упоминался как управляющий партнёр) компании Notamedia.
Кстати, в топе разработанных компанией Notamedia сайтов на её официальном интернет-ресурсе указан общероссийский духовный портал «Кришна.ру», охарактеризованный как «ресурс, с помощью которого человек может составить своё представление о ведической культуре, кришнаитах и Обществе сознания Кришны» и даже своего рода «посольство» последнего.
Вместе с женой (также носящей кришнаитское имя — Сангита деви даси) он создал музыкальный коллектив Vrindavani, названный в честь культового центра кришнаизма — индийского города Вриндаван (куда, например, в прошлом году Крупчанский организовывал поездку российских кришнаитов).
Он является и одним из разработчиков лекционного курса «Большой ведический практикум», основной автор которой — упомянутый выше президент Центра обществ сознания Кришны в России Бхакти Вигьяна Госвами.
Крупчанский также активно участвует в жизни кришнаитской общины.
— Появляется собеседник — прихожанин храма бард Адриан Крупчанский, — описывала в 2013 году своё посещение кришнаитского храма у метро «Динамо» журналистка «Афиши», причём именно этот «прихожанин» далее изложил ей видение кришнаитами ситуации с закрытием их храма московскими властями.
— Был собран комитет по переезду храма, в который вошли Садху-прия дас, Шьям дас, Шридхар дас, Ачинтья-Кришна дас (кришнаитское имя Крупчанского. — Прим. Лайфа), Ядунандана дас, Вишну-рата дас, Нарешвара дас и другие вайшнавы, — сказано в официальном «Отчёте о подготовке к переезду храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты в 2013 году», опубликованном в начале 2014 года администрацией храма на форуме сайта «Шаранагати».
Упомянутый деятель общины выступал в 2013 году с обращениями к единоверцам по поводу ситуации с храмом, которые публиковались на том же сайте «Шаранагати», объясняя, что надо » продолжать служить гуру и вайшнавам» и что сам он «рассматривает московский проект именно как милость Кришны и гуру Махараджа».
Можно предположить членство в Обществе сознания Кришны и ещё одного (всего их три, включая Крупчанского) члена руководства Notamedia — управляющего партнёра Сергея Оселедько. На форуме сайта «Шаранагати» в июле 2007 года пользователь с таким именем сообщал, что «является преданным («преданный Кришне» — наименование адептов культа. — Прим. Лайфа) чуть меньше года благодаря милости Медини Пати Прабху и Матаджи Гаури».
Интересно, что в 2013 году представители Общества сознания Кришны в Москве резко меняют место своих мероприятий. 15 декабря 2013 года в ГЦКЗ «Дружба» в Лужниках был впервые проведён собравший более тысячи участников фестиваль Goloka Fest (годом ранее его начали проводить в крупных московских клубах), после чего такие массовые мероприятия стали проходить там одно за другим.
— Важным направлением деятельности в наступающем году будет проведение фестивалей на «чужой» территории. Большие праздники, на которых сможет собираться вся община, очень важны для всех нас для сохранения духа единства в нашей общине, — отмечалось в процитированном выше «Отчёте о подготовке к переезду храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты в 2013 году». — Опыт проведения фестиваля «Гаура-пурнима» в прошлом году и Goloka Fest в Лужниках говорит о том, что эта задача вполне по силам нашей общине.
Была и другая важная причина. Goloka Fest в своих официальных афишах (которые легально клеились даже в вагонах метро) позиционировался с 2014 года просто как «индийский культурный праздник» (позже уже как «ведический», что для людей со стороны мало что говорит), так что на него приходило и много далёких от кришнаизма любителей восточной экзотики, аюрведы и прочего.
— Праздник посещает несколько тысяч новых людей, около 10% из которых оставляют свои контакты, — сообщается на сайте Общества сознания Кришны в Москве.
При этом на сайте Общества сознания Кришны прямо указано, что » Goloka Fest — это не просто фестиваль, это праздник всей московской общины вайшнавов». Фестиваль 5 декабря 2015 года назывался также «Бесценные дары Прабхупады» и был посвящён юбилею миссии на Запад основателя Международного общества сознания Кришны. З аявляемые на афишах таких фестивалей участники были видными членами Общества сознания Кришны. Наконец, мероприятия по официальной информации включали киртан — танцы под пение мантры «Харе Кришна».
Также на сайте организатора Goloka Fest, одного из лидеров кришнаитской общины Москвы (учение он принял ещё в 1992 году) Бхакти Ананта Кришна Госвами Махараджа, указано, что на фестивале в декабре 2015 года было распространено 3500 книг Шрилы Прабхупады при 3000 участников, из которых 800 пришли впервые.
На кришнаитских же сайтах в программе фестиваля, начиная с самого первого, были указаны выступающие видные деятели Международного общества сознания Кришны, представление лазерного шоу о перевоплощениях этого божества и т.д.
В мае этого года фестиваль был в последний момент неожиданно «по техническим причинам» пересён из ГЦКЗ «Россия» в один из клубов столицы. Возможно, свою роль в этом сыграли протесты православных активистов, которые пикетировали в декабре 2015 года предыдущий Goloka Fest в Лужниках и собирали подписи под обращением к мэру Москвы.