храм георгия победоносца ожиш

Храм святого Георгия в Лидде: тлен и святость

16 ноября Православная церковь празднует обновление (освящение) храма святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде. У церкви, построенной в IV веке и заново освященной в конце ХІХ-го (в 1872 году), поистине удивительная история. Храм, который находится на исторической территории древнего Израиля, был отстроен русскими благотворителями.

Святой великомученик Георгий — один из самых любимых и почитаемых на Руси святых. Сильный телом и духом воин, аристократ по происхождению, он презрел земное богатство и славу ради того, чтобы послужить Христу. За свою веру Георгий подвергся жестокому истязанию и казни при правлении ярого фанатика язычества ­- императора Диоктилиана. Уже зная о своей участи, Георгий попросил своего слугу после смерти перенести его тело в Палестину (видимо, подвижник не хотел, чтобы над мощами надругались язычники). Верный служитель выполнил просьбу господина и похоронил его в Рамле (древнее название ­- Аримафея; именно здесь родился Иосиф Аримафейский, знаменитый ученик Христа). Уже тогда, еще при Диокталиане, место погребения великомученика Георгия стало святыней, которую тайно посещали христианские паломники. Там же, на его святых мощах, пресвитеры совершали литургические богослужения.

Но времена изменились, и Римской империей по Промыслу Божиему стали править христианские императоры. Когда на престол взошел святой равноапостольный Константин, он первым делом позаботился о том, чтобы Христова вера почиталась в империи на государственном уровне. Тогда и началось строительство храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца в палестинском городе Лидда (или Лод).

Лидда несколько раз упоминается в Книге Деяний святых апостолов. Он находился на юго-востоке от Иоппии в Саронской долине и принадлежал колену Вениамина. Именно здесь произошло чудесное исцеление святым апостолом Петром парализованного Энея (Деян. 9:32-35). Христианская община этого города славилась не только тем, что была основана одной из первых, но и усердием в служении. В Писании сказано: «Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу» (Деян. 9:34-35). Очень многие жители Лидды имели живую деятельную веру и твердо шли по евангельскому пути. Наверное, поэтому город удостоился чести хранить мощи одного из самых сильных воинов Христа, когда-либо живших на Земле. Их перенесли из Рамлы тогда, когда потрясающей красоты лидийская церковь уже была достроена.

Исторические хроники сообщают, что это событие произошло 16 ноября по новому стилю (3 ноября — по старому). Уже в месяцеслове Сирской церкви 1030 года содержатся сведения об этом празднике. Есть и более древние документы, в которых пишется о самой церкви. Это, в первую очередь, итинерарий диакона Феодосия «О месторасположении Святой земли» (написан около 530 года), затем свидетельство Пьяченцского паломника и Феодосия, датированное 570 годом. На протяжении нескольких столетий храм был одним из самых почитаемых на христианском Востоке.

Но случилось так, что некогда почитаемый храм великомученика Георгия Победоносца пришел в изрядное запустение. Были времена, когда целыми оставались только гроб святого и алтарь.

Паломники IX века, Бернард Монах и Епифаний Монах, в своих воспоминаниях писали о монастыре, существовавшем при церкви великомученика Георгия в Лидде, а также о православных реликвиях, находящихся там: колесе, на котором пытали святого покровителя этой Церкви, и мраморном столбе, при котором происходило немало чудесных явлений. Но в более поздний период истории Палестину захватывают арабы, и хотя простые мусульмане лояльно и даже почтительно относились к личности христианского святого, халиф аль-Хаким отдал приказ разрушить церковь. К счастью, в 1010 году храм в честь небесного молитвенника обо всех воинах был отстроен благочестивым императором Константином IX Мономахом. Интересным историческим фактом является то, что в реставрации принял активное участие король-объединитель Венгрии, впоследствии прославленный в лике святых, — Иштван (Стефан) І.

Непростым испытанием для храма стали многочисленные землетрясения, которые были в той земле в 1033-м, 1067-м и 1068 годах, а в 1071-м. Лидда была оккупирована турками-сельджуками. Но «История александрийских патриархов», составленная Севиром ибн аль-Мукаффой, сообщает, что мощи великомученика Георгия, несмотря на все перемены, неизменно покоились на прежнем месте — под главным алтарем кафедральной церкви Лидды.

Только перед тем, как город библейского Энея атаковали крестоносцы, храм был разрушен мусульманами вторично — кстати, не по религиозным мотивам, а из опасения, что его огромные балки будут использоваться для сооружения катапульт, которые будут штурмовать Иерусалим. Во времена пребывания папских рыцарей в Лидде католическим епископом Лиддским и Рамлским был назначен Роберт Руанский, но в Георгиевском храме продолжали совершать православное богослужение греческие иереи. Наконец, в ХІІ веке, предположительно, ранее 1177 года (скорее всего, между 1150 и 1170 годами), восстановлением святыни занялись сами рыцари-крестоносцы. Вместо бывшей византийской базилики была отстроена готическая, существовавшая до 1187 года.

Затем храм много раз разрушали и восстанавливали (большая заслуга в последнем принадлежит легендарному английскому королю Ричарду Львиное Сердце).

Последний и самый большой, с нашей точки зрения, вклад в спасение церкви-гробницы святого Георгия Победоносца сделало правительство Российской империи и весь православный народ Руси. Высочайшим повелением императора Александра ІІ на благое дело восстановления храма были пожертвованы 3 тысячи рублей — сумма, огромная для того времени. Реставрированную церковь освятили 16 ноября 1872 года — по Промыслу Всевышнего, эта дата совпала с тем числом, когда в ее стенах совершился первый чин освящения при святом равноапостольном царе Константине.

Неисповедимы пути Господни. Но посылает Бог и знаки, в которых верующее сердце без труда узнает Его Благодать…

Источник

Храм Георгия Победоносца город Лидда

Дивеево Источник Святого Пантелеймона

4 МЕСТА 2 дня / 1 ночь

Оптина Пустынь встреча со старцами

2 МЕСТА 2 дня / 1 ночь

3 МЕСТА 8 дней по монастырям

Часовня в честь Серафима Саровского

5 МЕСТ 2 дня / 1 ночь

Ночная Литургия в Годеново

Божественная Литургия в Оптиной Пустыни

Паломническая поездка в Серпухов

Источник информации:
Монахиня Мариам (Юрчук)
Путеводитель по Святому Граду Иерусалиму Том I
Путеводитель по Святой земле Том II
Русская Духовная Миссия 2018 год.
(Данные книги можно заказать в нашем паломническом центре)

Первое упоминание о городе обнаружено в списке ханаанских городов в Карнаке в Египте, заво­еванных фараоном Тутмосом III в 1465 г. до Р.Х. Согласно Свя­щенному Писанию, город был по­строен Шемером, сыном Елпаала из колена Вениамина (1Пар.8:12), возможно в VII в. при царе Иосии. Некоторые из его жителей были взяты в Вавилонский плен, возвра­тились из него в числе 725 человек (1Ездр.2:33) и заново отстроили город (Неем. 11:35). С этого вре­мени вплоть до времен Маккавеев город входил в состав Самарии (Шак. 11:34).

В эллинистический период Лид­да находилась за пределами границ Иудеи, но позже, при Маккавеях в 145 г. до Р.Х., царь Сирии Дмитрий Сотер отдал ее Иудее под власть Ионафана (Шак. 11:34). Маккавеи удерживали Лидду до прихода в Иудею Помпея, а Юлий Цезарь в 48 г. до Р.Х. отдал город евреям. Римский правитель Сирии Кас­сий в 43 г. продал жителей Лидды в рабство за неуплату налогов, но через два года они были отпущены на свободу. В период между первой Иудей­ской войной и восстанием Бар-Кохбы Лод переживал особый рас­цвет, был крупным центром тор­говли, ремесел и иудейской учено­сти. Здесь заседал так называемый малый Синедрион, проживали уче­ные раввины.

Жители Лидды, посещая Иеру­салим в дни ветхозаветных празд­ников, имели возможность встре­тить на этих праздниках Иисуса Христа и услышать Его проповедь. В апостольские времена в Лидде уже существовала одна из первых христианских общин Святой Зем­ли в иудейской среде. Согласно христианскому преданию, первым епископом Лидды был один из 70 апостолов по имени Зина, ученик и соработник апостола Павла, упо­минаемый в его послании к Титу (3:13). Предполагается, что он был иудейским законоучителем, по­скольку апостол Павел называет его законником. Сохранилось предание, что пер­вую церковь в Лидде построил Ио­сиф Аримафейский. Древнейшим источником, где изложено это пре­дание, является грузинский ману­скрипт X в., найденный на Афоне, который является переводом с бо­лее древнего сирийского списка.

Апостол Петр, посещая в сво­ем апостольском служении пер­вые иудео-христианские общины, которые пребывали «в стра­хе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались» (Деян.9:31), пришел «к святым, живущим в Лидде. » — т.е. хри­стианам города Лидды, освящен­ным благодатью Божией. Здесь он исцелил именем Иисуса Христа расслабленного человека по име­ни Эней (греч. Aeneas), восемь лет пролежавшего в постели: «Петр сказал ему: Эней исцеляет тебя Иисус Христос; встань с посте­ли твоей. И он тотчас встал» (Деян.9:34). Исцеление Энея было знаменательным доказательством силы имени Господа, наподобие исцеления хромого у ворот Иеру­салимского Храма, называемых Красными, (Деян.З:1-11) и послу­жило к тому, что жители Лидды и Саронской долины уверовали в Спасителя (Деян.9:35).

Лиддская чудотворная икона Божией Матери

Эта икона считается первой яв­ленной иконой Божией Матери христианского мира. По преда­нию святые Апостолы Петр и Ио­анн Богослов, проявляя заботу об устройстве церкви в Лидде, придя в Иерусалим, попросили Божию Матерь посетить и Своим при­сутствием благословить церковь. Пречистая Дева в ответ им сказала: «Идите с миром, там и Я с вами буду». Придя в храм, Апостолы на одном из его внутренних столпов обнаружили нерукотворный образ Пресвятой Богородицы и просла­вили могущество Бога. На образе лик и одеяние Богородицы были выполнены с неподражаемым ис­кусством и точностью. Затем и Она Сама посетила Лиддский храм и даровала Своей иконе особую бла­годать и силу.

Прошло триста лет, и во время правления императора Юлиана Отступника (361-363 гг.) в Лидде совершилось новое чудо. Отпав­ший от христианской веры рим­ский император Юлиан, вошедший в историю под именем Юлиан От­ступник, послал каменотесов для уничтожения чудотворного образа. Несмотря на их усилия, изображе­ние лишь глубже врезалась внутрь столба. Слава о благодатном обра­зе распространилась по всему хри­стианскому миру, и в Лидду стали стекаться паломники для поклоне­ния нерукотворному образу Богородицы.

Об обеих Лиддских иконах пи­сали три восточных Патриарха (Иерусалимский, Антиохийский и Александрийский) в послании к императору Феофилу (829-842 гг.). Об этом послании упоминает им­ператор Константин Багрянород­ный (912-959 гг.) в историческом слове о нерукотворном образе Спа­сителя в Эдессе. Лиддская икона относится к иконописному типу «Одигитрия». Празднование Лиддской иконе со­вершается 12/25 марта (I в.) и 26 июня/9 июля (VIII в.).

По свидетельству Иосифа Фла­вия, в начале первой Иудейской войны (66-71 гг.) римский прокон­сул Сирии Цестий Галл сжег город на своем пути к Иерусалиму в 66 г., а в 68 г. город был взят импера­тором Веспасианом. В 200 г. рим­ский император Септимий Север присвоил городу статус полиса и назвал Диосполисом. Жители го­рода приняли участие в восстании против императора Галла в 351 г. и были жестоко наказаны после по­давления восстания.

В Византийский период Лидда была большим и богатым городом с преимущественно христианским населением. Благодаря находив­шейся здесь гробнице св. велико­мученика Георгия Победоносца, город превратился в важное место христианского паломничества. В этот период Лидда являлась ча­стью Палестины Прима и была центром епархии.

На византийской мозаичной карте в городе Мадаба (Медева), созданной в VI в. на основе древ­них путевых карт, отчетливо вид­но, какой была Лидда в это период: город с улицей украшенной колон­нами, по обеим сторонам которой располагались две базилики. Пе­ред грандиозным главным храмом с красной крышей, который, пред­положительно, служил кафедраль­ным собором, находилась полукру­глая площадь с колоннадой. Одна из церквей была посвящена св. вмч. Георгию Победоносцу, а другая, видимо, служила напоминанием о чуде исцеления апостолом Петром расслабленного Энея (Деян.9:32- 35). Греческая надпись на этой карте сочетает три названия горо­да: Лод, Лидеа и Диосполис.

Самым известным епископом города византийского периода был Аэтий (Аэций), который участвовал в первом Вселенском Соборе в 325 г. в Никее и был другом епи­скопа и знаменитого церковного историка Евсевия Кесарийского. После смерти Аэтия Лиддским епископом был избран Максим, один из самых ревностных против­ников арианства, исповедник веры, лишившийся одного глаза и хро­мавший на одну ногу, обожжен­ную во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане. По­сле смерти Макария Максим стал епископом Иерусалимским. Дру­гим известным епископом Лидды был Дионисий, который принимал участие во втором Вселенском Со­боре в Константинополе в 381 г. и был известен как верный друг бла­женного Иеронима Стридонского. Во время преследований Дио­клетиана в Лидде был арестован диакон Ромул и, оставшись вер­ным Христу, принял мучениче­скую кончину в 305 г. в Кесарии Приморской. Из знатной семьи города Лидды происходили родом мученики Евнапий и Андрей. Первоначально они подвизались в Сирийском монастыре (Esh-Sham), а затем отправились в Египет, где один из них был избран епископом, а другой стал священником. При императоре Юлиане Отступнике они подверглись пыткам и приняли мученическую кончину за Христа.

В конце IV в. блаженный Иеро­ним Стридонский в своих ученых трудах пользовался знаниями од­ного раввина в Лидде. В предисло­вии его перевода книги Иова со­хранилась запись: «Для понимания этой книги я пользовался совета­ми одного ученого раввина из Лид­ды, который у иудеев считается первым, и был вознагражден мною немалыми деньгами».

После арабских завоеваний в 636 г. город был переименован в «аль—Лудд» и служил центром управления Палестинской провин­ции. В этот период знаменитым епископом Лидды был Евстафий, ученик преподобного Стефана Саваита, бывший настоятель мо­настыря «Castellion» возле Лавры Святого Савы Освященного. В на­чале VIII в. город был разрушен Сулейманом, сыном халифа Абд аль-Малика ибн Марвана.

Храм в честь св. великомученика Георгия Победоносца

Согласно местному преданию и некоторым древним источникам, в Лидде прошло детство и юношеские годы святого великомученика Георгия Победоносца, а после его мученической кончины его мать перенесла в Палестину святые мощи сына и похоронила в родном имении в городе Лидда. Храм великомученика Георгия Победоносца в Лидде находит­ся в юрисдикции Иерусалимской Православной Церкви. Этот храм на протяжении нескольких столе­тий был одним из самых почитае­мых на христианском Востоке. Со­гласно календарю Иерусалимской Церкви, ежегодный праздник от­мечался здесь 3 ноября как память о дне освящения церкви и перене­сении мощей св. великомученика.

Первая большая базилика на ме­сте погребения вмч. Георгия Победоносца в Лидде была построена в VI в. византийским императором Юстинианом I, предположитель­но, на фундаменте более раннего храма. Сам храм был построен в виде величественной базилики с тремя нефами и тремя апсидами. От византийского храма сохрани­лась часть северной стены и часть северной апсиды, а также две пары колонн из белого мрамора с коринфскими капителями. Части ви­зантийских строений в настоящее время находятся в расположенной рядом мусульманской мечети. На одной из них сохранилась грече­ская надпись. В византийский период здесь существовал целый комплекс мо­настырских построек. Древнейшее письменное упоминание о церкви св. Георгия встречается в записях паломника Феодосия «О местоположении Святой земли» (ок. 530 г.). По свидетельству паломника из го­рода Пьяченцы (570 г.), от мощей великомученика происходили в то время многочисленные чудеса. Позже паломники VII-IX вв. сооб­щали о хранящихся в храме релик­виях: мраморном столпе и колесе, на которых пытали святого вели­комученика.

Храм благополучно пережил на­шествие персов 614 г., поскольку они не дошли до Лидды, и впервые был разрушен, несмотря на почитание вмч. Георгия мусульманами, в 1010 г. халифом Аль-Хакимом из династии Фатимидов, получив­шим от современников прозвище Безумный. Вскоре в том же XI в. храм был восстановлен византий­ским императором Константином ГХ Мономахом. Впоследствии знаменитый храм неоднократно разрушался в результате войн и землетрясений и отстраивался вновь. Крестоносны, заняв Лидду в 1099 г., застали храм разрушенным мусульманами. В XII в. крестоносцы восстановили церковь, однако точная дата постройки неизвестна. Примечатель­но, что, несмотря на то, что кресто­носцы поставили в Лидде своего епископа, греческое духовенство продолжало служить в храме на протяжении всего периода его су­ществования.

Византийский епископ Иоанн Фока, посетивший Лидду в 1185 г., сообщил, что верхняя плита гроб­ницы великомученика Георгия находилась в алтаре под святым престолом. Однажды латинский епископ приказал поднять плиту, после чего был обнаружен под ней вход в пещеру с подлинной гроб­ницей святого Георгия, однако открыть ее не удалось, т.к. оттуда вырвалось пламя огня и опалило посланных епископом слуг.

В 1191 г. Салах ад-Дином, султа­ном Египта и Сирии, церковь была частично разрушена и восстанов­лена английским королем Ричар­дом I Львиное Сердце. В несколь­ких километрах к северу от Лидди до сих пор сохранился мост через реку Дахер, построенный в 1273г. мамлюкским султаном Бейбарсом, строительным материалом которому послужили камни, взятые с храма св. Георгия. В 1442 г., при египетском султане Захире Сейф ад-Дине Чакмаке, во время очеред­ного гонения на христиан церковь была разрушена, а северная часть построек была занята мусульмана­ми и превращена в мечеть. В это же время был захвачен и разобран правый придел храма во имя св. апостола Иоанна Богослова.

В 1517 г. в храме, от которого уцелела алтарная часть и крипта, было возобновлено православное богослужение, а в 1837 г. храм пострадал от землетрясения. В 1870 г. после спора между греками и францисканскими монахами уцелевшие руины были признаны греческой собственностью.

Современный храм был восстановлен в 1871 г. во времена Османской империи. Пожертвования на восстановление храма были выделены российским Орденом Святого Георгия и правительством Россини по просьбе Иерусалимского Патриарха Кирилла II и по высочайшему повелению русского I императора Александра II. Новая восстановленная церковь была освящена 3 ноября 1872 г.0 В наше время, несмотря на ве­ковые утраты и разрушения, храм производит впечатление своим величественным видом. В его со­став вошла центральная и северная апсиды и некоторые колонны с коринфскими капителями храма кре­стоносцев, которые в сочетании с более поздней кладкой образуют единую композицию литургического пространства храма. На мраморной перемычке над входной дверью в храм выполнен великолепный мраморный баре­льеф, изображающий святого Георгия Победоносца поражающего дракона.

В настоящее время храм двух­престольный. Центральный пре­стол посвящен великомученику Георгию, левый приделу празд­нику Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Алтарь храма обра­щен к востоку, а колокольня рас­положена на западной стороне, как и во всех греческих православных церквях. В некоторых местах хра­ма частично сохранилась визан­тийская кладка. Великолепная люстра с двуглавыми византийскими орлами, павлинами и голубями в сочетании с богато оформленным иконостасом и интерьером в целом производят незабываемое впечат­ление.

У входа, в центральной части северного придела храма, в деревянном киоте хранится железная цепь в память о страданиях при­кованного цепями в темнице св. Георгия. Считается, что эти цепи чудесным образом исцеляют от душевных страстей, способствуют выздоровлению душевнобольных и одержимых бесами. В древности по великой вере в молитвенное за­ступничество великомученика Георгия Победоносца к этим цепям приковывали душевнобольных, оставляя их иногда даже на всю ночь, а на следующее утро забира­ли их из храма полностью исцеленными. Далее у колонны с коринфски­ми капителями времени крестоносцев в деревянном киоте с ис­кусно вырезанным орнаментом находится почитаемая серебряная икона св. вмч. Георгия Победоносца. В другом деревянном кио­те у южной стены храма находит­ся выполненный также в серебре список с древней нерукотворной Лиддской иконы Божией Матери.

Рядом с Лиддской иконой Бо­городицы в деревянном киоте, у колонны с коринфскими капите­лями, установлена икона святой равноапостольной Нины, про­светительницы Грузии. Согласно грузинскому преданию, святая равноапостольная Нина была двоюродной сестрой святого Георгия Победоносца по отцовской линии. Она особо почитала святого великомученика Георгия, ввела обычай праздновать день его ко­лесования и завещала новообращённым грузинам особо почитать этого святого.

В алтаре храма хранится сере­бряный ковчег с частью мощей вмч. Георгия, а в центральном приделе храма, слева от царских врат, размещен серебряный ковчег с частицей мощей великомучени­ка. Ковчег с мощами выносится священниками на поклонение паломникам. Другие реликвии, чест­ная глава и меч, принадлежавший святому Георгию, хранятся под главным алтарем базилики Сан-Джорджио-ин-Велабро в Риме. Световое отверстие в полу центрального нефа позволяет проникать свету и любопытному взору паломников в нижнюю крипту. В эту крипту можно спуститься по двум параллельным лестницам, расположенным с северной и юж­ной стороны храма. В центре крипты находится мраморный кенотаф с рельефным изображением вмч. Георгия. Каменный саркофаг ве­ликомученика, найденный в этой подземной крипте, был восстанов­лен и обложен мрамором в 1871 г., во времена Патриарха Иерусалим­ского Кирилла. На стене крипты прекрасная мозаика вмч. Георгия в византийском стиле.

В юном возрасте Георгий посту­пил на воинскую службу и отличился в войне с персами в 296-297 гг., а несколько позже получил вы­сокую воинскую должность «комита». Во время жестоких гонений на христиан он раздал имущество бедным и, представ перед импера­тором Диоклетианом, придворны­ми и военачальниками, исповедал Христа и обличил языческое заблуждение императора, за что пре­терпел многочисленные мучения. Св. Георгия Победоносца били палками, воловьими жилами, под­вергали особой пытке, называемой колесованием, бросали в яму с не­гашеной известью, его принужда­ли бежать в раскалённых докрасна железных сапогах с торчащими внутрь острыми гвоздями.

Источник

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца в Куркино СЗАО города Москвы.
Временный храм вмч. Георгия Победоносца в Куркино был построен в 2017 году. За это время в храме сложилась многочисленная дружная община. За праздничными богослужениями в храме молятся более 120 причастников.
Показать полностью.

Особое внимание в нашем храме уделено детям. Для них построена специальная детская комната, где есть все для игр и творчества. Часто проводятся детские литургии, на которых ребята помогают в алтаре, поют на клиросе, читают Священное Писание.

Кроме того, при храме действует Дружина православных разведчиков – скаутов, которая ставит своей целью общественное воспитание детей и молодежи в национальном и религиозном духе.

С 2018 года храм оказывает социальную помощь малоимущим семьям и людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.

В нашем храме существует добрая традиция воскресных чаепитий по завершении утреннего богослужения. Приглашаем вас насладиться уже ставшим знаменитым «георгиевским» чаем и радостным дружеским общением с людьми, для которых любовь к Богу неизмеримо больше, чем просто слово.

Конечно, наш храм еще совсем молод и нуждается во многих преобразованиях. Нужно наладить электро – и водоснабжение храма, приобрести необходимую утварь. Кроме того, открыт сбор средств на постройку Воскресной школы. Ведь уже сейчас храм насчитывает более 60 маленьких прихожан, желающих изучать основы Православной культуры.

Мы сердечно просим вас не охладевать в молитве и оказать посильную финансовую или волонтерскую помощь нашему храму.

Ждем вас ежедневно в храме вмч. Георгия Победоносца в Куркине – островке тишины среди суеты повседневных забот, дарящем свет, покой и утешение каждой душе. В храме, куда хочется прийти и в радости, и в печали, где трепетно ощущается незримое присутствие святых, приносящих Господу свои молитвы о нас…

Будем рады видеть вас на нашем сайте:
http://georgkurkino.ru/

В группе Православных разведчиков-следопытов КУРКИНО (ОРЮР) и Воскресной школы при нашем храме:
https://vk.com/druzhina_kurkino

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

На земле Царства Божьего не будет. Никогда. Сама земля и все дела на ней сгорят. А будет дальнейшее сползание во тьму и утончение борьбы между Царством Христа и грядущим царством антихриста до ювелирного уровня.

Но бояться не стоит. Пока в церкви возглашают: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа», — а вы при этом стоите среди молящихся, то лично вам нельзя страшиться и ужасаться. Лично вы как раз держитесь за крепкую руку Божию и должны ощущать себя комфортно, как дитя на руках у мамы.

Протоиерей Андрей Ткачев

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

6 ноября 2021 года​ Православная Церковь отметит особый день поминовения усопших –
Димитриевскую родительскую субботу.

День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика​ Димитрия Солунского​ (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Изначально, по установлению святого князя​ Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы «Димитриевской».
Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.
Димитриевская суббота – последняя​ родительская суббота в 2021 году.

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

4 НОЯБРЯ ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в благодарность за избавление Москвы и России от нашествия поляков в 1612 г.

В Смутное время страна подверглась нападению польских войск. Нашлось множество предателей в разных сословиях, которые присягнули польскому королю и тоже стали грабить Русь.
Показать полностью.

По призыву Патриарха Ермогена, принявшего от оккупантов мученическую кончину в темнице, народ встал на защиту Родины. В ополчение, возглавляемое князем Дмитрием Пожарским, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Ополчение наложило на себя трехдневный пост и с молитвой обратилось ко Господу и Богородице за помощью.

Молитва была услышана: 22 октября (4 ноября по н.ст.) 1612 г. русское войско освободило Москву.

Приглашаем всех соборно помолиться Божией Матери и образу Ее «Казанская» завтра в четверг 4 ноября в 07.30 за Божественной литургией.

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

Сегодня день памяти святого апостола и евангелиста Луки, написавшего Евангелие, которое мы сейчас читали, и книгу Деяний святых апостолов. В первом евангельском чтении сегодняшнего дня рассказывается, как семьдесят учеников, которых Господь послал на проповедь, вернулись – вернулись с радостью, потому что Господь дал им силу и власть целить больных, воскрешать мертвых, изгонять бесов.
Показать полностью. И вот они говорят: «Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем». А Господь сразу решил их пыл несколько охладить, умерить, сказал им: «тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». Потому что, конечно, неплохо и больных исцелять, и бесов изгонять, и страждущим жизнь облегчать, это все очень важно, но не это главное. Главное – это жизнь духовная. Главное – это Небесное Царствие.

Поэтому Господь и говорит: за всеми этими исцелениями не забывайте о главном – о том, что имена ваши написаны на небесах, о том, куда вы должны стремиться, чьи вы граждане. Вы граждане неба. Но часто человек, когда он занимается какой-то очень важной и полезной деятельностью, за этой деятельностью забывает о самом главном. Даже апостолы вроде бы делали самое что ни на есть на свете христианское дело: помощь больным, проповедь Евангелия, изгнание бесов, воскрешение мертвых – какие уж более богоугодные дела можно найти. И все равно Господь их укорил, потому что не это главное, а главное – постоянная живая связь с Богом, главное – молитва и устремление человека в жизнь духовную.

Господь им открыл истину, потому что истину можно познать не умом, а именно сердцем. Бога познают только через чистоту сердечную.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

31 октября Церковь вспоминает апостола и евангелиста Луку

Уроженец (ок. 82) Антиохии Сирийской, просвещенный врач из греческой среды, Лука был послан Иисусом Христом на первую проповедь о спасении и Царствии Небесном в числе 70-ти апостолов.
Показать полностью.
Лука был ближайшим сподвижником и другом апостола Павла. После мученической кончины Петра и Павла Лука, покинув Рим, благовествовал в Греции, Ливии, Египте и Фивах. Лука также обрел венец мученика, его повесили язычники. Как опытный доктор, умеющий собирать в систему все достоверные детали, он, по промыслу Божиему, написал наиболее подробное Евангелие, а также книгу Деяний святых апостолов. По преданию, он был первым иконописцем, создавшим иконы Богородицы, а также апостолов Петра и Павла. Пречистая Дева, увидев те первые образы, сказала: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет».

Всенощное бдение начнется сегодня в субботу 30 октября в 18.00

Завтра 31 октября в 08.50 начнется исповедь. Божественная литургия начинается в 09.00.

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

27 октября в 18.00 состоится молебен с чтением акафиста Божией Матери в честь иконы Ее «Иверская»

Эта икона является чудотворной и одной из самой почитаемой в христианстве. Иверскую икону называют еще Вратарницей или Привратницей.

С ней связано множество чудес и исцелений.

Ждем всех в храме сегодня в среду в 18.00 на молебне. Приходите!

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

С воскресным днем, дорогие братья и сестры!

Публикуем отрывок из проповеди настоятеля нашего храма о. Дмитрия Михайлюка от 24 октября 2021 г. Воскрешение сына вдовы наинской.

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

Дорогие братья и сестры!

ПРИГЛАШАЕМ вас в ПАЛОМНИЧЕСКУЮ ПОЕЗДКУ в

Свято-Троицкую Сергиеву лавру;
Показать полностью.
Хотьковский женский монастырь (где покоятся мощи прпп. Кирилла и Марии Радонежских, родителей Преподобного Сергия Радонежского).

СБОР в СУББОТУ 30 октября в 07.30 от храма вмч. Георгия Победоносца.

Обзорная экскурсия по Лавре;
Обед в трапезной;
Экскурсия по Покровскому монастырю;
Вечерняя служба в 17:00;
Отъезд из Лавры в 19:00.

Стоимость поездки 1800 рублей.

Дополнительно можно посетить еще две экскурсии:
Экскурсию на колокольню(не младше 7-ми лет и не старше 60 лет,стоимость 250 р);
Экскурсию по Церковно-археологическому кабинету, музей при МДА (стоимость 150р ).

Ориентировочное время возвращения в Куркино 20:30.

Узнать все подробности и записаться можно в церковной лавке, а также по телефону:
+ 7-963-786-93-48 Анастасия

(оплата поездки сразу при записи, на карту или наличными)

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца запись закреплена

О деньгах, богатстве и доверии Богу.

Проповедь о. Дмитрия Михайлюка от 11 июля 2021 г.
Показать полностью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Источник