храм иерусалимской иконы божией матери в челябинске

Храм иерусалимской иконы божией матери в челябинске

Храм Иконы Иерусалимской Божий Матери был освящён в Челябинске в марте 2012 года по благословению архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана.
При создании Храма были привезены и положены под мраморный пол Храма частицы Святой земли из Иерусалима.

Хозяйкой Храма является чудотворная икона Божией Матери, именуемая Иерусалимская.

Считается, что образ Иерусалимской Божией Матери был написан апостолом Лукой и произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо (48 г. н.э.).

В Россию Иерусалимский образ Божией Матери попал в год Крещения Руси и был передан в дар великому равноапостольному князю Владимиру из Константинополя, крестившемуся в городе Корсуни (нынешний Херсонес) и обвенчавшемуся там же с Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина.

Существует несколько чудотворных списков с Иерусалимской иконы Богородицы. Один из них Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери написана русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении. Эта икона была в 1906 году подарена Царственными мучениками храму Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании.

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых святынь христианского мира. Ее изображения разошлись по всему миру, известны во всех концах земли.

Имеется множество свидетельств о чудесах и исцелениях, явленных Божией Матерью по молитвам к Ней пред этим дивным образом.

Старец Паисий Святогорец говорил своим близким ученикам, что Божия Матерь, Которую он видел несколько раз, очень похожа на Иерусалимский образ Пресвятой Богородицы. «Именно, точно такая», — говорил старец.

В Храме собраны иконы из Иерусалима, Афона, Почаево. Многие святыни являются уникальными и представлены на Урале в единственном экземпляре.
Храм открыт в здании Челябинского юридического колледжа и даёт возможность прикоснуться к святыням православия, традициям православной культуры, духовно-нравственного просвещения молодёжи и всем верующим людям.

Источник

Храм иерусалимской иконы божией матери в челябинске

Храм Иконы Иерусалимской Божий Матери был освящён в Челябинске в марте 2012 года по благословению архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана.
При создании Храма были привезены и положены под мраморный пол Храма частицы Святой земли из Иерусалима.

Хозяйкой Храма является чудотворная икона Божией Матери, именуемая Иерусалимская.

Считается, что образ Иерусалимской Божией Матери был написан апостолом Лукой и произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо (48 г. н.э.).

В Россию Иерусалимский образ Божией Матери попал в год Крещения Руси и был передан в дар великому равноапостольному князю Владимиру из Константинополя, крестившемуся в городе Корсуни (нынешний Херсонес) и обвенчавшемуся там же с Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина.

Существует несколько чудотворных списков с Иерусалимской иконы Богородицы. Один из них Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери написана русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении. Эта икона была в 1906 году подарена Царственными мучениками храму Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании.

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых святынь христианского мира. Ее изображения разошлись по всему миру, известны во всех концах земли.

Имеется множество свидетельств о чудесах и исцелениях, явленных Божией Матерью по молитвам к Ней пред этим дивным образом.

Старец Паисий Святогорец говорил своим близким ученикам, что Божия Матерь, Которую он видел несколько раз, очень похожа на Иерусалимский образ Пресвятой Богородицы. «Именно, точно такая», — говорил старец.

В Храме собраны иконы из Иерусалима, Афона, Почаево. Многие святыни являются уникальными и представлены на Урале в единственном экземпляре.
Храм открыт в здании Челябинского юридического колледжа и даёт возможность прикоснуться к святыням православия, традициям православной культуры, духовно-нравственного просвещения молодёжи и всем верующим людям.

Источник

Храм Иерусалимской Божией Матери г. Челябинск

Храм Иконы Иерусалимской Божией Матери был освящён в Челябинске в марте 2012 года по благословению архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана.
При создании Храма были привезены и положены под мраморный пол Храма частицы Святой земли из Иерусалима.
Показать полностью.

Хозяйкой Храма является чудотворная икона Божией Матери, именуемая Иерусалимская.

Считается, что образ Иерусалимской Божией Матери был написан апостолом Лукой и произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо (48 г. н.э.).

В Россию Иерусалимский образ Божией Матери попал в год Крещения Руси и был передан в дар великому равноапостольному князю Владимиру из Константинополя, крестившемуся в городе Корсуни (нынешний Херсонес) и обвенчавшемуся там же с Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина.

Существует несколько чудотворных списков с Иерусалимской иконы Богородицы. Один из них Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери написана русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении. Эта икона была в 1906 году подарена Царственными мучениками храму Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании.

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело.

Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых святынь христианского мира. Ее изображения разошлись по всему миру, известны во всех концах земли.

Имеется множество свидетельств о чудесах и исцелениях, явленных Божией Матерью по молитвам к Ней пред этим дивным образом.

Старец Паисий Святогорец говорил своим близким ученикам, что Божия Матерь, Которую он видел несколько раз, очень похожа на Иерусалимский образ Пресвятой Богородицы. «Именно, точно такая», — говорил старец.

В Храме собраны иконы из Иерусалима, Афона, Почаево. Многие святыни являются уникальными и представлены на Урале в единственном экземпляре.
Храм открыт в здании Челябинского юридического колледжа и даёт возможность прикоснуться к святыням православия, традициям православной культуры, духовно-нравственного просвещения молодёжи и всем верующим людям.

Храм открыт каждый день с 8.00 до 20.00

Адрес Храма: г. Челябинск, проспект Победы 290 (здание Челябинского юридического колледжа)

Храм Иерусалимской Божией Матери г. Челябинск запись закреплена

Приглашаем всех на совместную молитву Пресвятой Богородице!

Почитайте всех Святых нашей Церкви, но особен­но — Владычицу нашу Богородицу, потому что все Святые — рабы Христовы, а Богородица — Госпожа и Владычица неба и земли, всей умной и чувственной твари. Она молится Господу о наших грехах.
Показать полностью. Бог удо­стоил большой чести род человеческий, сделав Её на­шей Царицей. Поэтому и мы, братья мои, должны по­читать Владычицу нашу постом, молитвой, милосты­ней и другими добрыми делами (Равноап. Косма Этолийский).

Молебен с акафистом Пресвятой Богородице «Иерусалимская» постоянно совершается в нашем Храме, пред уникальной иконой, которая является точной копией древнего чудотворного списка Иерусалимской иконы Божией Матери, находящейся в Успенском соборе Московского кремля за патриаршим местом.

Икона прибыла в Челябинск в конце прошлого года и стала новой святыней, перед которой жители города будут молиться и получать по молитвам Богородицы просимое.

Адрес: г. Челябинск, проспект Победы 290.
+79089370845

Храм Иерусалимской Божией Матери г. Челябинск запись закреплена

8 ноября православная Церковь чтит память вмч. Димитрия Солунского мироточивого

Икона с частицей святых мощей великомученика пребывают в нашем храме.
Показать полностью.

Сама Икона была написана в Иерусалиме. Освящена на Гробе Господнем.
Так Господь управил, что в Иерусалим на очередную ротацию духовенства в то время был направлен из Салонников на службу о. Эфтимиос, который был раньше настоятелем храма святого Димитрия. Его молитвами и чаяниями, нам была передана частица мощей вмч. Димитрия Мироточивого.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием († 1078). Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее. В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т. е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого – фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева.
Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского (память 23 ноября). Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский († 1303; память 4 марта), воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского († 1389). «Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник Митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли – преподобных Сергия Радонежского († 1392; память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого († 1392; память 11 февраля), святителя Феодора Ростовского († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля (1366) Москва стала называться Белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его», – свидетельствует названное «Слово». Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда (1368, 1373), разгромил на реке Воже татарское войско Бегича (1378), сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Доном и Непрядвой. Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Этому переломному событию русской истории посвящена «Задонщина», вдохновенная героическая поэма, написанная иереем Софонией Рязанцем (1381).

Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора – икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия. В память воинов, павших в Куликовской битве, установлена была для общецерковного поминовения Димитриевская родительская суббота. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием, игуменом Радонежским, в присутствии самого великого князя Димитрия Донского. С тех пор она ежегодно совершается в обители с торжественным поминанием героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

Источник

Челябинский храм в честь Иерусалимской иконы Божией Матери отметил престольное торжество.

Храм в честь Иерусалимской иконы Божией Матери при челябинском юридическом колледже отметил престольное торжество. На архиерейской службе побывали наши коллеги.

Поделиться:

Нравится:

Персоны

Похожие новости

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

Поддержите «Союз»! Обращение архимандрита Феофилакта (Безукладникова)

Хлеб жизни (Ейск). Исповедь. Епископ Ейский и Тимашевский Павел отвечает на вопросы

Патриаршая проповедь в Неделю 20-ю по Пятидесятнице после Литургии в Александро-Невском скиту

Нижний Новгород, мощи св. Александра Невского

Вопросы и ответы

Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

© 1999-2021 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Дорогие друзья

Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!

Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

Источник

Храм иконы Божией Матери «Иерусалимская» (Белый Городок)

Храм иконы Божией Матери «Иерусалимская» (Белый Городок) — памятник архитектуры XIX века, построен в 1825 году в стиле зрелого классицизма, отличается удачно найденными пропорциями объемов и тщательной проработкой архитектурных деталей.

Содержание

История [ править ]

На самом берегу реки Волги и впадающей в нее речки Хотчи, стоит православный храм в честь Иерусалимской иконы Божией Матери.

Храм является памятником архитектуры XIX века, построен в стиле зрелого классицизма и отличается удачно найденными пропорциями объемов и тщательной проработкой архитектурных деталей. Белокаменные детали декора, изящная луковка, легкая и стройная колокольня с высоким шпилем и красивая постановка над просторами Волги делают эту скромную церковь по-настоящему красивой.

История белогородского храма неразрывно связана с чудотворной иконой Божией Матери. История нынешнего белогородского храма начинается с 1825 года, и в 2005 году ему исполнилось 180 лет. Главная святыня храма — икона Иерусалимской Божией Матери — находилась у правого клироса в особом киоте, в серебряной позлащенной ризе. Перед иконой находилось пять металлических лампад и подсвечник. Иконостас был пятиярусным, в приделах — трехъярусным. Храм был красиво расписан. Самое старое Евангелие датировалось 1803 годом. В главном храме (летнем, холодном) имелось большое медное, посеребряное паникадило, в приделах — два малых. На колокольне звонило шесть колоколов.

В 1938 году в церкви были размещены заключенные, пригнанные на строительство судоремонтного завода. Во время Великой Отечественной войны в храме жили беженцы. Позднее здесь был зерносклад, в центральном алтаре — молокозавод, в трапезной (теплом храме с приделами) — клуб, где показывали кинофильмы и устраивали танцы. После того, как в поселке был построен новый клуб, в церкви разместили склад стеклотары. В 1970–е годы в церкви случился пожар. Пожарные несколько дней не могли справиться с огнем. После пожара церковь окончательно пришла в полное запустение.

Современное состояние [ править ]

Возрождение храма началось в 1989 году. Постановлением Совета по делам религий при Совете Министров СССР 27 сентября 1989 года в поселке Белый городок было зарегистрировано религиозное общество Русской Православной Церкви. Этим же постановлением обществу передано здание церкви в честь Иерусалимской иконы Божией Матери.

На Рождество Христово в 1990 году впервые после 60-летнего перерыва в храме состоялся первый молебен. В центре храма был установлен образ Иерусалимской иконы Божией Матери, которую пожертвовали жительницы Белого Городка Евдокия Ивановна Тарасова с дочерью Клавдией Иосифовной Захаровой. Эту храмовую икону женщины хранили много лет. С наступлением Великого поста начались регулярные богослужения.

Постепенно, трудами и молитвами настоятеля и прихожан, благотворителей, храм восстанавливался и приобрел нынешний красивый облик.

На приходе ведется социальная работа. Проходят занятия в воскресной школе для детей и взрослых, проводятся праздники для прихожан, туристические, краеведческие и патриотические сборы.

Святыни [ править ]

Образ Иерусалимской иконы Божией Матери чтился не только в Белом Городке, но и в окрестных селениях.

Первые упоминания о чудесах от образа относятся к 1872 году. Во время эпидемии холеры в деревне Ростовцы Троице–Вязниковского прихода Калязинского уезда, местные жители, прослышав об иконе, обратились к ней за помощью. После молебна перед иконой холера прекратилась. В 1873 году по время повальной болезни, икону носили в деревню Поречье и после моления перед ней болезнь отступила. Позже ее брали в Александро– Невскую женскую общину (затем женский монастырь), в село Кимры и другие селения. Жители села Кимры через тверское епархиальное начальство испросили Святейший Синод дать разрешение ежегодно, 15 июля, когда совершается крестный ход вокруг села, приносить туда чудотворную икону. В Кимрском краеведческом музее находится текст, относящийся к 1906 году, следующего содержания: «Сегодня воскресенье. Во 2 часу состоится встреча Иерусалимской иконы Божией Матери из Белого Городка. Приносится в Кимры ежегодно в это время, т.е. 15 июля; совершается крестный ход вокруг села из собора с духовенством…»

В 1930-е годы, когда храм в Белом Городке был закрыт, иконы храма были перенесены в сарай. В их числе оказалась и чудотворная икона Иерусалимской иконы Божией Матери. Существует легенда, что церковный староста тайком унес икону домой в деревню Башарино. Затем он, якобы, передал ее священнику еще действующей Успенской церкви в деревне Щелково Григорию Ландышеву, где она пребывала до закрытия и этого храма в 1960-х годах. Икону перенесли в дом престарелого священника, за которым ухаживала прихожанка. Она же стала хранительницей иконы после смерти священника. Однажды к старушке явились какие-то люди, якобы монахи, и уговорили отдать чудотворную икону в один из монастырей Псковской области.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: 171530, Тверская область, Кимрский район, поселок Белый Городок, улица Белгородская, дом 1

Как добраться: автобус Тверь — Кимры — Белый Городок

Источник