храм катуар спиридона тримифунтского
Расписание Богослужений
on Суббота, 02 Ноябрь 2013.
Еженедельно по субботам в 15:00 по предварительной записи. Перед принятием таинства необходимо пройти две беседы.
Расписание Богослужений
Ноябрь
Исповедь.
Всенощное бдение.
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
Часы. Божественная Литургия.
Молебное пение с акафистом свт. Спиридону Тримифунтскому.
Апостола Иакова, брата Господня по плоти.
Утреня. Часы. Литургия.
Вечерня. Заупокойная Утреня.
Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Утреня. Литургия. Панихида.
Исповедь.
Всенощное бдение.
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Маркирия (ок. 355).
Ранняя Божественная Литургия.
Часы. Божественная Литургия.
Водосвятный молебен избранным святым.
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого страшного трясения, бывшего в Царьграде (740).
Утреня. Часы. Литургия.
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница.
Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия Ростовского (1709).
Утреня. Часы. Литургия.
Молебное пение с акафистом свт. Спиридону Тримифунтскому.
Исповедь.
Всенощное бдение.
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Сщмч. Протоиерея Иоанна Кочурова (1917).
Утреня. Литургия. Панихида.
Исповедь.
Всенощное бдение.
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии.
Ранняя Божественная Литургия.
Часы. Божественная Литургия.
Водосвятный молебен избранным святым.
Молебное пение с акафистом свт. Спиридону Тримифунтскому.
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. Прп. Варлаама Хутынского (1192).
Утреня. Часы. Литургия.
Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита. Прп. Лазаря Галийского (1053).
Утреня. Литургия. Панихида.
Исповедь.
Всенощное бдение.
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Ранняя Божественная Литургия.
Часы. Божественная Литургия.
Водосвятный молебен избранным святым.
Свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского, чудотворца.
Утреня. Часы. Литургия.
Молебное пение с акафистом свт. Спиридону Тримифунтскому.
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407).
Утреня. Часы. Литургия.
Апостола Филиппа.
Утреня. Литургия. Панихида.
Исповедь.
Всенощное бдение.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306) и Авива (322). Прп. Паисия Величковского (1794).
Ранняя Божественная Литургия.
Часы. Божественная Литургия.
Водосвятный молебен избранным святым.
Апостола и евангелиста Матфея (60).
Храм свт.Спиридона Тримифунтского
Малый храм святителя Спиридона Тримифунтского, что на подворье в честь преподобного Сергия Радонежского.
Адрес: г.Ярославль, улица Клубная, напротив дома 25. Тел.+7-999-786-68-97
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм-Прп-Сергия Радонежского
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Воскресная школа «Росток»
Расписание воскресной школы на 2021г.:
Младшие (до 12 лет):
31 октября
7,14, 28 ноября
5,12, 26 декабря
Показать полностью.
Старшие (12-17 лет):
21 ноября
19 декабря
Чтение каждую субботу с 13 30 до 14 30.
Возможно изменение расписания в декабре.
На следующее занятие, 31 октября, возьмите, пожалуйста, фартуки (если есть). Будем лепить из соленого теста.
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Воскресная школа «Росток»
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм-Прп-Сергия Радонежского
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм-Прп-Сергия Радонежского
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
25 декабря Святителя Спиридона Тримифунтского
Все ближе дни солнцеворота,
От мрака к свету поворот…
И я, как друга, за ворота
Хожу встречать солнцеворот.
Показать полностью.
Я верю: как во время оно,
И нынче расточится мгла!
На Чудотворца Спиридона
Творятся чудные дела.
Как раньше ждали почтальона,
Жду – да во мне произойдет
На Чудотворца Спиридона
От мрака к свету поворот!
15.12.09 (из книги «Глубинная радость моя»)
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Храм свт.Спиридона Тримифунтского запись закреплена
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ГЕРОЯМ!
ИЛИ НАУЧИЛА ЛИ НАС ЧЕМУ НИБУДЬ ВОЙНА?
22 июня 1941 года в 4 утра без объявления войны фашистская Германия и её союзники напали на Советский Союз.
Показать полностью.
Начало Великой Отечественной войны попало не просто на воскресенье. Это был церковный праздник Всех святых, в земле Российской просиявших.
Тогда еще никто не знал, что в историю человечества она войдет как самая кровопролитная. Никто не догадывался, что советскому народу предстоит пройти через нечеловеческие испытания, пройти и победить. Избавить мир от фашизма, показав всем, что дух солдата Красной Армии не дано сломить захватчикам. Никто и предположить не мог, что названия городов-героев станут известны всему миру, что Сталинград станет символом стойкости наших людей, Ленинград — символом мужества, Брест — символом отваги. Что, наравне с мужчинами-воинами, землю от фашисткой чумы геройски станут защищать старики, женщины и дети.
К началу Великой Отечественной войны духовенство Русской Православной Церкви было почти уничтожено. Безбожная пятилетка была в разгаре. Закрыты и разрушены тысячи храмов и монастырей. Расстреляны более 50 тысяч священнослужителей. Сотни тысяч сосланы в лагеря.
К 1943 году на территории СССР не должно было остаться ни одного действующего храма и ни одного действующего священника. Однако этим планам не суждено было сбыться. Разгул воинствующего безбожия остановила война.
Узнав о нападении фашистской Германии, патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) благословил верующих на борьбу с фашистским захватчиком.
Свое «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» он сам напечатал на пишущей машинке и обратился с ним к народу. Он сделал это раньше, чем Сталин. Несколько дней после начала войны главнокомандующий Красной армией молчал. Оправившись от шока, он также выступил с обращением к народу, в котором назвал людей, как называют их в Церкви, «братия и сестры».
С первых дней войны руководство страны отменило столь явный богоборческий курс и на время приостановило борьбу с Православием. Атеистическая пропаганда была переведена на новые, более тихие рельсы, а Союз воинствующих безбожников демонстративно распущен.
Прекратились гонения на верующих – люди снова могли свободно посещать церковь. Из ссылок и лагерей возвращались выжившие священнослужители. Открывались закрытые ранее храмы. Так, в 1942 году в Саратове, где к началу войны не осталось ни одной действующей церкви, верующим был передан (поначалу в аренду) Свято-Троицкий собор, а после открылась Духосошественская церковь. Возобновляются богослужения и в других храмах Саратовской епархии.
Перед лицом опасности Сталин ищет поддержки у Церкви. Приглашает духовенство к себе в Кремль, где обсуждает положение Русской Православной церкви в СССР и возможность открытия духовных школ и академий. Еще один неожиданный шаг навстречу Церкви – Сталин разрешает провести Поместный Собор и выборы Патриарха. Так, упраздненное православным царем Петром I патриаршество было восстановлено при богоборческом советском режиме. Главой Русской Православной Церкви 8 сентября 1943 года становится митрополит Сергий (Страгородский).
БАТЮШКИ НА ПЕРЕДОВОЙ
Одни битвы шли в Кремле, другие – на линии огня. Сегодня мало кто знает о священниках, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны. Никто точно не скажет, сколько их было, шедших в бой без рясы и крестов, в солдатской шинели, с винтовкой в руке и молитвой на устах. Статистики никто не вел. Но батюшки не просто сражались, защищая свою веру и Отечество, а еще и получали награды – почти сорок священнослужителей были награждены медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», более пятидесяти – «За доблестный труд во время войны», несколько десятков – медалью «Партизану Великой Отечественной войны». А скольких еще награды обходили стороной?
Архимандрит Леонид (Лобачев) в начале войны добровольцем вступил в ряды Красной Армии и стал гвардии старшиной. Дошел до Праги, был награжден орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Москвы», «За оборону Сталинграда», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией». После демобилизации снова вернулся к служению в священном сане и был назначен первым руководителем Русской Духовной Миссии в Иерусалиме после ее открытия в 1948 году.
Многие священнослужители уходили на фронт, отбыв срок в лагерях и ссылках. Вернувшись из заключения, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) дослужился на войне до звания майора. Многие, избежав смерти на фронте, становились священниками после победы. Так, будущий наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов), прошедший от Москвы до Берлина и награжденный орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги», вспоминал: «Война была настолько страшной, что я дал слово Богу, что если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь». Посвятить свою жизнь Богу решил и кавалер орденов Славы трех степеней Борис Крамаренко, после войны став диаконом в храме под Киевом.
А бывший пулеметчик Коноплев, награжденный медалью «За боевые заслуги», стал впоследствии митрополитом Калининским и Кашинским Алексием.
Человек удивительной судьбы, хирург с мировым именем, бывший некогда земским врачом в селе Романовка Саратовской губернии, епископ Русской Православной Церкви Лука (Войно-Ясенецкий) встретил войну в ссылке в Красноярске.
В город приходили эшелоны с тысячами раненых бойцов, и святитель Лука вновь взял скальпель в руки. Он был назначен консультантом всех госпиталей Красноярского края и главным хирургом эвакогоспиталя, делал сложнейшие операции.
Когда срок ссылки закончился, епископ Лука был возведен в сан архиепископа и назначен на Красноярскую кафедру. Но, возглавляя кафедру, он, как и раньше, продолжал работу хирурга. После операций профессор консультировал врачей, проводил прием больных в поликлинике, выступал на научных конференциях (всегда в рясе и клобуке, чем неизменно вызывал недовольство властей), читал лекции, писал медицинские трактаты.
В 1943 году опубликовал второе, переработанное и значительно дополненное издание своего знаменитого труда «Очерки гнойной хирургии» (позже за него он получит Сталинскую премию). После перевода на Тамбовскую кафедру в 1944 году продолжил работу в госпиталях и после окончания Великой Отечественной войны был награжден медалью «За доблестный труд».
В 2000 году епископ-хирург был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых. В Саратове на территории клинического городка Саратовского государственного медицинского университета строится храм, который будет освящен в его честь.
Во время войны православные люди не только воевали и ухаживали за ранеными в госпиталях, но и собирали деньги для фронта. Собранных средств хватило на комплектацию танковой колонны имени Димитрия Донского, и 7 марта 1944 года в торжественной обстановке митрополит Коломенский и Крутицкий Николай (Ярушевич) передал 40 танков Т-34 войскам – 516-му и 38-му танковым полкам. Статья об этом появилась в газете «Правда», а Сталин просил передать духовенству и верующим благодарность от Красной Армии.
Церковь собирала также средства на постройку самолетов «Александр Невский».
Машины передавались в разное время в разные части. Так, на средства прихожан из Саратова было построено шесть самолетов, носящих имя святого полководца. Огромные средства были собраны и в помощь семьям воинов, которые лишились своих кормильцев, в помощь детям-сиротам, собирались посылки для красноармейцев, которые отправлялись на фронт. В годы испытаний Церковь была едина со своим народом, и вновь открытые храмы не пустовали.
НЕ СВАСТИКА, А КРЕСТ
На первую военную Пасху впервые за годы советской власти вновь было разрешено провести крестный ход во всех крупных городах страны. «Не свастика, а Крест призван возглавить нашу христианскую культуру, наше христианское жительство», – писал митрополит Сергий в пасхальном послании того года.
Разрешения провести крестный ход вокруг города с Казанской иконой Божией Матери просил у Жукова Ленинградский митрополит и будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский).
В тот день, 5 апреля 1942 года, исполнялось 700 лет со дня разгрома немецких рыцарей в ледовом побоище святым князем Александром Невским – небесным покровителем города на Неве. Крестный ход был разрешен. И случилось чудо – танковые и моторизованные дивизии, необходимые группе армий «Север» для взятия Ленинграда, были переброшены по приказу Гитлера группе «Центр» для решительного броска на Москву. Москву отстояли, а Ленинград оказался в кольце блокады.
Митрополит Алексий не покинул блокадный город, хотя голод не щадил духовенство – не пережили зиму 1941–1942 года восемь клириков Владимирского собора. Во время богослужения скончался регент Никольского собора, умер келейник митрополита Алексия инок Евлогий.
В дни блокады в ряде храмов были устроены бомбоубежища, в Александро-Невской лавре разместился госпиталь. Но главное – в вымирающем от голода городе ежедневно совершалась Божественная литургия.
В храмах молились о даровании победы нашему воинству. Служился особый молебен «в нашествие супостатов, певаемый в Отечественную войну 1812 года». На богослужениях иногда присутствовало командование Ленинградского фронта во главе с маршалом Леонидом Говоровым.
В дни войны не прекращал своей молитвы о спасении страны преподобный Серафим Вырицкий, прославленный в лике святых в 2000 году.
Иеросхимонах Серафим (в миру Василий Николаевич Муравьев) до того как принять сан, был крупным петербургским купцом. Приняв монашество, он стал духовным руководителем Александро-Невской лавры и пользовался огромным авторитетом у народа – к нему ехали за советом, помощью и благословением из самых дальних уголков России.
В 30-е годы старец переезжает в Вырицу, куда к нему продолжает стекаться народ.
Великий утешитель и подвижник говорил:
«Самим Господом определено русскому народу наказание за грехи, и пока Сам Господь не помилует Россию, бессмысленно идти против Его святой воли. Мрачная ночь надолго покроет землю Русскую, много нас ждет впереди страданий и горестей. Поэтому Господь и научает нас: терпением вашим спасайте души ваши». Сам старец возносил постоянную молитву не только в своей келье, но и в саду на камне перед устроенной на сосне иконой преподобного Серафима Саровского. В этом уголке, который святой старец называл Саровом, он провел много часов, молясь на коленях о спасении России,– и вымолил. И один молитвенник за страну может спасти все города и веси…
Нательный крест на одной цепочке с жетоном «смертника», спрятанная в нагрудный карман гимнастерки иконочка Божией Матери, переписанный дрожащей рукой девяностый псалом «Живый в помощи Вышняго», который солдаты называли «живые помощи», – полуистлевшие свидетельства веры поисковики находят на полях сражений вместе с партбилетами и комсомольскими значками.
А сколько рассказов «как Бог спас» передавались из уст в уста! Как, уходя в разведку, шептали:
«С Богом!», как молились втайне перед началом наступления и крестились уже в открытую, поднимаясь в атаку, и как пронзало радиоэфир предсмертное: «Господи, помилуй!». Хорошо известен афоризм: «На войне атеистов не бывает». 1418 дней и ночей войны унесло свыше 26 миллионов человеческих жизней. Спасибо всем кто сражался в годы Великой Отечественной войны!
Вечная память героям!
– 22 июня 1941 года Русская Православная Церковь отмечала день всех святых, в земле Российской просиявших;
– 6 декабря 1941 года в день памяти Александра Невского наши войска начали успешное контрнаступление и отбросили немцев от Москвы;
– 12 июля 1943 в день апостолов Петра и Павла начались бои под Прохоровкой на Курской дуге;
– на празднование Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 1943 года советскими войсками был взят Киев;
– Пасха 1945 года совпала с днем памяти великомученика Георгия Победоносца, отмечаемым Церковью 6 мая.
9 мая – на Светлой седмице – к возгласам «Христос воскресе!» добавился долгожданный
. «С днем победы!»
– Парад Победы на Красной площади был назначен на 24 июня – День Святой Троицы.
МОЛИТВА ОБ УПОКОЕНИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНОВ, ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО НА ПОЛЕ БРАНИ УБИЕННЫХ
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Сегодня Церковь предлагает нам для назидания Евангелие о богаче и Лазаре. Мы неоднократно слышали этот рассказ, но за каждым новым слышанием Церковь призывает вновь и вновь проверить наше сердце соответствию божественной Правде. Священное Писание не измышление человеческое, но голос и слово Самого Бога, и это слово «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого, оно проходит до разделения души и духа и судит помышления сердечные» (Евр.
Показать полностью. 4:12), и поэтому Церковь призывает нас увидеть себя на страницах Евангелия.
Слыша описание роскошного образа жизни богача, который одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно,
мы бы сегодня представили себе человека, который одевался бы в бренды итальянских и французских дизайнеров Versace и Prada, Gucci и Chanel, он имел бы несколько вилл и дворцов на берегу моря, в которых прошествовал блистательно, частный самолёт, яхту и автопарк эксклюзивных машин – воображая себе все это, мы вряд ли сможем в полной мере соотнести себя с таким образом. И тогда может показаться, что слышанные сегодня слова Евангелия к нам напрямую не относятся. Однако это не так.
Пагубная скупость, не признающая крайнюю нужду в куске хлеба для алчущего человека, лежащего посреди улицы, а также ослепляющее сребролюбие не является возможным уделом одних богачей. Этому недугу может быть подвержен каждый человек: как имеющий средний достаток, так и бедный человек не может быть полностью отгорожен от золотых цепей капкана. Евангелие нам открывает, что Сын Божий был предан человеком, не имеющим внушительного состояния и большого капитала, однако это не уберегло Иуду от предательства Христа за 30 сребреников.
https://hram-spiridona.by/притча-о-%d0%b1о%d0%b3%d0%b..
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Сегодня Церковь предлагает нам в Евангелии притчу о сеятеле в которой Христос выделяет четыре ситуации восприятия божественного слова: посеянное при дороге, упавшее на каменистую почву, упавшее в терние, и в последнем случае Евангельское слово падает на добрую почву и приносит свой плод, одно во сто крат, другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Показать полностью.
Согласно евангелисту Луке ученики просто спросили о значении сказанной притчи, но святой Матфей говорит, что апостолы поинтересовались у Христа, почему же Он говорит людям духовные истины иносказательно. На что Спаситель ответил: вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
На первый взгляд нам могут показаться слова Христа странными, или даже несправедливыми, потому что у некоторых людей отнимается и та малая часть, которой они обладали.
Но здесь нет никакой несправедливости, потому что Господь излагает закон духовной жизни.
Христос уподобляет нашу духовную жизнь строительству дома: те христиане которые слушая Евангелие исполняют его, являют собой дом построенный на каменном фундаменте, а те верующие, которые слушают, но не исполняют – строят дом на песке.
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
О детской исповеди
Некоторые родители сами пишут исповедь за ребенка. И вот приходит к батюшке семилетний мальчик, который только-только научился писать, и подает написанную взрослым почерком записку со сложными предложениями и правильно расставленными знаками препинания. Всем родителям надо знать, что этого делать нельзя.
Показать полностью.
Почему-то очень беспокоятся взрослые о том, что ребенок не все грехи вспомнит перед исповедью, и стараются непременно напомнить ему обо всем, что он забыл. Но ведь Господь не по количеству прощает нам наши грехи. Не надо бояться того, что ребенок не все расскажет. Если он искренне чувствует себя на исповеди, но не все вспомнил, в этом нет ничего страшного. Ведь Бог терпит нас, взрослых, хотя мы не сразу исповедуем все свои грехи. Более того, если бы Господь показал нам, какие мы есть на самом деле, мы просто не понесли бы осознания своей греховности. Милосердствуя о нас, Господь каждому дает возможность постепенно бороться с грехами, которые мы осознали. Ни взрослому, ни ребенку нет необходимости исповедоваться в том, чего он сам в себе не видит и не осознает. У ребенка есть возможность побороть в себе только то, что он осознает как грех, и не надо делать это вместо него. Наши дети, скорее, предоставляют нам возможность оплакивать грехи нашей молодости. Когда мы видим в них то, что благополучно забыли в себе, вычеркнув это из своей памяти, то понимаем, что заставляет нас снова и снова нести в себе дух покаяния, плакать перед Богом и молить о том, чтобы то, что исказило и помрачило нас, не повредило души наших детей. Может быть, так Господь напоминает нам о наших грехах.
И еще нельзя говорить священнику о том, какие у ребенка грехи, ему это просто не нужно. И, конечно, ни в коем случае нельзя подходить к священнику после исповеди и спрашивать: «А он вам про это сказал? А про это?». После подобных бесед у ребенка будет потеряно всякое доверие к духовнику. Из опыта видно: чем больше ребенок доверяет родителям, тем больше он будет доверять священнику, даже незнакомому.
Прот. Алексей Уминский
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
23 октября Церковь прославляет Преподобного Амвросия Оптинского.
Ты опять пишешь о своем сомнении и недоумении, есть ли воля Божия жить тебе в этом месте, и может быть в другом месте ты удобнее бы спасение получила. Нигде не сказано, чтобы спасение наше местом определялось; а напротив в св.
Показать полностью. Евангелии прямо и ясно читаем: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди»; где бы кому ни пришлось жить, по сказанному в псалмах: «на всяком месте владычество Его, благослови душе моя Господа». Спасение может получить христианин на всяком месте, и в мире живя.
Господь нигде не хочет неволею понуждать человека, а везде представляет благому нашему произволению, и чрез собственное произволение люди бывают или добры или злы. Поэтому напрасно будем обвинять, что будто бы живущие с нами и окружающие нас мешают и препятствуют нашему спасению или совершенству духовному.
Самуил жил и воспитывался у Илии священника, при развратных его сыновьях, и сохранил себя, и был великим пророком.
А Иуду и трёхлетняя жизнь пред лицом Самого Спасителя не сделала лучшим, когда он видел столько чудес, постоянно слышал Евангельскую проповедь; а сделался ещё худшим, продал Учителя своего и Избавителя мира за тридцать сребренников, из которых каждый не более русского полтинника.
Все это пишу тебе для того, чтобы ты вполне могла убедиться, что неудовлетворительность наша душевная и духовная происходит от нас самих, от нашего неискусства и от неправильно составленного мнения, с которым никак не хотим расстаться. А оно-то и наводит на нас и смущение и сомнение и разное недоумение; а все это нас томит и отягощает и приводит в безотрадное состояние. Поэтому хорошо было бы, если бы мы могли понять простое святоотеческое слово: если смиримся, то на всяком месте обретем покой.
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
16-17 октября в храме Святителя Спиридона Тримифунтского г. Минска были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.
В семнадцатую Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает для нашего назидания отрывок из Евангелия от Луки. Христос говорит: люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.
Показать полностью.
Какая высокая планка предлагается всем верующим для достижения полноты христианского звания. Конечно, дать человеку какую-либо вещь или одолжить определенное количество денег, не ожидая возврата, нам в определенной степени по силам. Ведь Христос не говорит, чтобы мы отдали все свои вещи, имущество и деньги, так как, совершив этот поступок, мы не смогли бы реально существовать в этом мире и взаимодействовать с другими членами общества. По этой же причине монахи, принося обеты нестяжательства, послушания и безбрачия, удаляются из социума и отрекаются от мира, пребывая в монастырях. А монашеский образ жизни, согласно Евангелию, предназначен для тех, кому это дано от Бога (Мф. 19:12).
Оказывать помощь и благодеяния другим людям нам тоже часто по силам, так как уделяя определенное время работе, семье, себе, мы в состоянии найти возможность остаток времени посвятить человеку, столкнувшемуся с проблемой или трудностью в жизни.
Но вот полюбить своего врага – это достаточно сложная заповедь, если мы не легкомысленно относимся к ней, а стараемся воплотить ее в нашей собственной жизни в тех конкретных случаях, которые всем нам хорошо известны. Каждый человек, столкнувшийся с такой ситуацией, может искренне недоумевать и задаваться вопросом: как же возможно полюбить человека, который явно тебе желает зла и строит различные козни?
https://hram-spiridona.by/искусство-любви.html
Приход храма святителя Спиридона Тримифунтского запись закреплена
14 октября Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы.
Светлый праздник – Покров Пресвятой Богородицы! Он свидетельствует нам о великой славе, которой увенчана Пресвятая Божия Матерь на небесах. В этот день Она явилась в небесной славе и люди увидели ее и возрадовались. Она держала в руках чудный покров, чтобы показать, как Она покрывает от всякого зла и защищает людей.
Показать полностью. Двойная радость для нас в этом празднике, одна в том, что мы видим великую праведницу и страдалицу в земной жизни, увенчанную такой небесной славой, а другая, что Она, пребывая на небесах, внимательно заботится о христианах, о наследниках Сына Его и Бога.
И если Она радует нас Своей защитой, Своими явлениями, и прежде и теперь и всегда, должны и мы, братья, Ее радовать. Мы воистину можем принести радость Пресвятой Богородице. Вы спрашиваете как?
Если мы веруем в Сына Божия и Сына Девы Марии, мы радуем Богородицу. Если мы любим Его, так как Она любит нас, мы радуем Богородицу. Если мы соблюдаем заповеди Христовы, этим мы радуем Ту, Которая родила Господа Христа.
Если мы каемся в своих грехах, Она радуется с ангелами и всеми небесными силами Божиими. Ибо сказал Господь – «..на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15,7).
Но если мы грешим и не каемся мы оскорбляем Пречистую Матерь Божию и оскорбляем светлых Божиих ангелов и все праведные небеса. Что нам пользы от празднования? Что нам пользы от молитвенных собраний и духовного пения? Господь смотрит не на уста, а на сердце, и когда Он приидет судить мир, будет судить не речи, а сердце. Если нечистыми будут наши сердца, отвергнет нас, а если найдет наши сердца чистыми, исполненными милости и любовью, приимет нас в Своей вечное Царство. Потому сказал ветхозаветный мудрец – «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что оно источник жизни» (Пр. 4,23). Если сгниет сердцевина дерева, долго ли проживет дерево? А человеческое сердце гниет от греха и когда сгниет, то человек превращается в тень человека и влачится по земле, пока совсем не исчезнет.
Да не будет такого с вами, братья мои, да не превратитесь в тени, но останетесь людьми Божиими, а если вы люди Божии, то и наследники Царства Божия.
А о том, что праведники наследуют Царство Божие свидетельствует нам Пресвятая Богородица Своим явлением в славе и свете, с Покровом Своим, которым Она покрывает от зла всех, кто прибегает к Ней со слезами, молитвой и верой. Она явилась и Она является, является не ради явления, а чтобы открыть духовные очи неверующим, чтобы они узнали о вечной жизни и Царстве небесном;