храм казанской божьей матери в чапаевске вк

Казанский храм г.Чапаевск ул.Орджоникидзе22а

Казанский храм г.Чапаевск ул.Орджоникидзе22а запись закреплена

Сегодня память прп. Нестора Летописца Печерского.

Пре­по­доб­ный Нестор ро­дил­ся в 50-х го­дах XI ве­ка в Ки­е­ве, 17-ти лет по­сту­пил в Ки­е­во-Пе­чер­скую оби­тель. Чи­сто­тою жиз­ни, мо­лит­вою и по­слу­ша­ни­ем юный по­движ­ник ско­ро пре­взо­шел да­же из­вест­ных пе­чер­ских стар­цев. Был по­свя­щен во иеро­ди­а­ко­на. Святой Нестор яв­ля­ет­ся со­ста­ви­те­лем пер­во­на­чаль­ной ис­то­рии на­ше­го Оте­че­ства, или ле­то­пи­си, где он из­ла­га­ет по го­дам ска­за­ние о на­ча­ле Рус­ской зем­ли и по­сле­ду­ю­щих со­бы­ти­ях ее ис­то­рии до 1100 го­да. Кро­ме то­го, им на­пи­са­но жи­тие свя­тых кня­зей Бо­ри­са и Гле­ба, «Ска­за­ние о пер­вых пе­чер­ских по­движ­ни­ках» и проч. Нестор до­стиг глу­бо­кой ста­ро­сти и мир­но скон­чал­ся око­ло 1114 го­да.

Его же молитвами, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас грешных.

Казанский храм г.Чапаевск ул.Орджоникидзе22а запись закреплена

Сегодня память св. великомученика Димитрия Солунского

Св. вмч. Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере.
Показать полностью. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере, став для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом».
Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами. Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим и приняв мученическую кончину явил миру и свои честные мощи, котлрые мироточат и поныне пребывают в Солониках. Молитвами св. вмч. Димитрия, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас.

Источник

Храм «Казанской иконы Божией Матери»

Русская Православная Церковь. Приход Храма «Казанской иконы Божией Матери». Официальная страница в социальной сети ВКонтакте. Открыта по Благословлению настоятеля храма протоирея Мирослава Семенкива. Орловская и Ливенская епархия, Орловское благочиние.
Показать полностью.
Духовенство
Председатель приходского совета, настоятель — протоирей Мирослав Семенкив.
Расписание богослужений
• Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни:
• Всенощное бдение — в 16.30
Божественная литургия — в 7.30.

Для посещений храм открыт ежедневно 9.00-14.00

Контакты: адрес: Орловская обл, Орловский р-н, Пахомовское с/с, п. Стрелецкий. тел. тел.+79107487274, e-mail: khram-kazanskoyi-streleckuy@mail.ru Реквизиты для пожертвований: ИНН/КПП 5720012016/572001001, Р/сч 40703810400400000001, К/сч 30101810300000000600, ОО ОРУ
ПАО «МИнБанк», БИК 044525600

Святыни храма «Казанской иконы Божьей матери»
Частицы мощей: Святителя Николая Чудотворца, Святой Блаженной Матроны Московской, Преподобного Саввы Освященного, Георгия Победоносца, Равноапостальной Елены, Мученика Трифона, Св. Преподобного Амфилохия Почаевского, Св. мученицы Анастасии Узорешительницы, Св. Преподобного Иова Почаевского, Праведной Анны, Св. мученика Вонифатия.

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

СЕГОДНЯ после Литургии настоятель храма протоиерей Мирослав отслужил МОЛЕБЕН для учащихся перед началом нового учебного года.
Батюшка пожелал учащимся и учителям терпения, сил и Божией помощи в новом учебном году.

Детям, отец Мирослав дал наставление слушаться своих родителей, наставников и учителей!

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

29 августа. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена

ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ ПРАЗДНУЕТСЯ НА 40-Й ДЕНЬ ПОСЛЕ ПАСХИ.

Вознесение Иисуса Христа на небо – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В церковной традиции Вознесению Господню посвящен отдельный праздник.
Показать полностью.

НОВЫЙ ЗАВЕТ О ВОЗНЕСЕНИИ ГОСПОДНЕМ.
Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк.24:50-51) и Деяниях св. апостолов (Деян.1:9-11). Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка (Мк.16:19).

Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Св. Духа (ср.: Ин.16:7). Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (Лк.24:49; Деян.1:4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон (Деян.1:12), и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо. В Деяниях св. апостолов описано, что, начав возноситься, Христос был сокрыт облаком, и тогда явились «два мужа в белой одежде», которые возвестили Его Второе пришествие. Ученики же поклонились Ему и с радостью вернулись в Иерусалим (Лк.24:52), где через несколько дней на них сошел Св. Дух (Деян.2:1-4).

Некоторые различия в рассказе о Вознесении. в Евангелии от Луки и в Деяниях св. апостолов объясняются тем, что в первом случае все внимание сосредоточено на окончании земного служения Спасителя, тогда как во втором – на начале апостольской проповеди. Отдельные элементы рассказа о Вознесении в Деяниях св. апостолов указывают на связь со следующим за ним рассказом о Сошествии Св. Духа на апостолов (напр., согласно ветхозаветным пророчествам, с горы Елеон, о которой говорится в Деян.1:12, должно начаться наступление Дня Господа – Зах.14:4).

В Деян.1:3 период явлений Воскресшего Христа (и, следовательно период от Воскресения до Вознесения) определяется в 40 дней, что соотносится с др. важными 40-дневными периодами в земной жизни Господа Иисуса Христа – от Его Рождества до того дня, когда Он был принесен в Иерусалимский храм и посвящен Богу (Лк.2:22-38), и после Крещения на Иордане, когда Он удалился в пустыню, прежде чем выйти на проповедь (Мф.4:1-2; Мк.1:12-13; Лк.4:1-2).

В др. местах Нового Завета говорится о явлениях Христа ученикам после Воскресения «в продолжение многих дней» (Деян.2:32-36, 3:15-16, 4:10, 5:30-32, 10:40-43, 13:31; 1Кор.15:5-8). В Евангелии от Иоанна Сам Христос указывает на временной промежуток между Его Воскресением и Вознесением, говоря, обращаясь к Марии Магдалине, что Он «еще не восшел к Отцу» (Ин.20:17).

Источник

Покровский архиерейский собор

Покровский архиерейский собор запись закреплена

Покровский архиерейский собор запись закреплена

ПОЗДРАВЛЯЕМ НАСТОЯТЕЛЯ ХРАМА ПРОТОИЕРЕЯ ИОАННА ЯВОРСКОГО С ДНЕМ СВЯЩЕННИЧЕСКОЙ ХИРОТОНИИ

7 ноября, наш настоятель, отец Иоанн отмечает 28-ю годовщину своей священнической хиротонии. Много сделано, много, Бог даст, предстоит сделать. В эти дни желаем Вам, батюшка, здравия душевного и телесного, сил на всё и на всех, крепости духа, разумения, бодрости. И да хранит Вас Господь! Мы рядом!
Показать полностью.

Дорогой батюшка поздравляем ещё раз вас с днем священнической хиротонии! Знаем вас, как, жизнерадостного, сильного, смелого человека и священника.

Наш храм благодаря вашим стараниям и молитвам благоукрашается, появляются новые иконы, церковная утварь, мебель, то есть все необходимое, что организует службу и радует глаз молящихся. Причем, Вы, батюшка, стремитесь к высшему уровню качества, и стараетесь, чтобы каждая новая деталь соответствовала самому изысканному вкусу и вплеталась в общее благолепное единство

Желаем вам преумножать те качества и дары, которые у вас есть, и преображаться во Христе от силы в силу!

Молитвенно желаем помощи Божией на всякое время, и покров Пресвятой Богородицы да пребудет над вами! Да дарует вам Господь милость спасения! А где спасается один, тысячи вокруг него спасены будут! Да помилует Господь вас и всех ввших чад! Мира и покоя вашей душе и стойкости духа в наше неспокойное время! Здравия душевного и телесного! Многая и благая лета

Источник

Храм Казанской иконы Божией Матери.

Наше сообщество приглашает всех прихожан Храма Казанской иконы Божией Матери, всех, кому дорог Господь наш Иисус Христос, Его Пречистая Матерь и все Его святые, к участию в жизни Церкви (как «дома Господнего»), и Церкви (как «Тела Христова», членами Которого мы все являемся).
Показать полностью.
При Храме на протяжении 20 лет действует воскресная школа, в которой имеются группы для слушателей от 7 лет, и «до бесконечности» 🙂
Для желающих поделиться теплом своей души с теми, кому его так не хватает, при Храме действует волонтёрское движение «Лучик;

для тех, кому небезразлична судьба своих близких, которых смутили отошедшие от Христовой Истины, или тех, кто сам желает узнать больше о Священном Писании, или жизни Церкви, основанной и подкрепляемой Священным Писанием при Храме действует группа с миссионерской направленностью.
При Храме выпускается газета «Православное слово».

Божией милостью, в Храме находятся следующие святыни:
местночтимая икона Казанской Божией Матери,
мощи вифлеемских младенцев,
мощи прп. Серафима Саровского,
мощи прп. Амвросия Оптинского,
мощи священноисповедника Луки Крымского.

Храм находится по адресу:
г. Шымкент
ул. Московская, дом 7.
Телефон: 8(7252) 44 48 45 (церковная лавка)
Проезд: автобусы 5, 20, 26, 30, 82;
маршрутное такси: 102, 118, 145
остановка «СМУ-4»

Присоединяйтесь к нашей группе.
Будем очень рады всем Вашим вопросам и пожеланиям

Храм Казанской иконы Божией Матери. запись закреплена

— Ты куда идешь?
— К родителям, в церковь.
— Не понял. Они там что живут? Или работают?
— Нет. Померли уже. Но у нас нынче служба поминальная, пообщаться надо бы.

Храм Казанской иконы Божией Матери. запись закреплена

Хотите стать православным христианином – сейчас же, сию же минуту начинайте менять поведение, вспомните о любви к Богу и людям. Это значит – не поступайте по своей прихоти или капризу, не говорите первое, что взбредёт, не затевайте ссор по пустякам или по важным вопросам. Постоянно просите прощения у близких (да, да, чаще, чем Вам хочется), жалейте их и молитесь о них…
Показать полностью.

Иеромонах Серафим Роуз*.
Человек против Бога.

Храм Казанской иконы Божией Матери. запись закреплена

Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна

Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя совершилось в 1799 году. Эти святыни хранились на острове Мальта у рыцарей католического ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 1798 году, когда французы захватили остров, мальтийские рыцари обратились к защите и покровительству России. 12 октября 1799 года они преподнесли эти древние святыни императору Павлу I, который в это время находился в Гатчине. Осенью 1799 года святыни перевезены в Петербург и помещены в Зимнем дворце в церкви в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. Праздник этому событию установлен в 1800 году. По древнему преданию, Филермская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Из Иерусалима она была принесена в Константинополь, где находилась во Влахернском храме. В ХIII веке была взята оттуда крестоносцами и с тех пор хранилась у рыцарей ордена Иоаннитов.

Храм Казанской иконы Божией Матери. запись закреплена

На чём основано и в чём заключалось назорейское служение?

Назореями, во времена Ветхого Завета, назывались люди, посвящавшие себя Богу в соответствии с особыми требованиями Моисеева закона. Обет назорейства могли давать как мужчины, так и женщины; как на определённый срок, так и на всю жизнь. Истории Израиля известно несколько исключительных случаев пожизненного посвящения в назореи «от материнской утробы».
Показать полностью.

Так, будущая мать Самуила, Анна, молясь о даровании чада, дала обет, в случае рождения сына посвятить его Богу, что и исполнила (1Цар.1:11). Будущие родители Самсона, Маной и его неплодная супруга, получив, наконец, обетование ангела о рождении сына, вместе с тем услышали повеление: по рождении посвятить дитя Богу (Суд.13:5).

В продолжении всего срока обета, назорей не имел права употреблять вино и более крепкие напитки, уксус из вина или напитков, виноград и виноградные продукты. Назореям запрещалось стричь волосы и приближаться к умершим людям. Чтобы не оскверняться, они не могли прикасаться даже и к мертвым родителям, братьям и сестрам (Чис.6:2-7).

В случае внезапной, нечаянной смерти какого-либо человека в присутствии назорея, он осквернял свое назорейство и становился нечистым. В седьмой день после случившегося ему надлежало сбрить волосы, а в восьмой принести ко входу скинии собрания, к священнику, двух горлиц или двух молодых голубей: одну из птиц — в жертву за грех, а другую — во всесожжение. После же очищения, по освящении головы назорей приступал к исполнению своего обета заново. При этом он должен был принести в жертву повинности однолетнего агнца (Чис. 6:9-12).

По завершении срока действия обета назорей приносил одного однолетнего агнца во всесожжение; одну однолетнюю агницу в жертву за грех и одного овна в жертву мирную; «корзину опресноков из пшеничной муки, хлебов, испеченных с елеем, и пресных лепешек, помазанных елеем, и при них хлебное приношение и возлияние» (Чис. 6:14-15). Затем назорей остригал свою голову, клал свои волосы на огонь, горящий под мирною жертвой. После этого священник брал сваренное плечо жертвенного овна, один пресный пирог из корзины и одну пресную лепешку, клал это на руки назорею, возносил, потрясал перед Господом. Затем назорей мог вести обычную для иудея религиозную жизнь.
В чём состояло духовно-нравственное значение назорейства

Посвящая себя Богу, назорей, во все дни своего назорейства, был «свят Господу» (Чис. 6:8). Как и вообще во времена Ветхого Завета святое отделялось от несвятого (еврейский народ — от всех прочих народов, колено Левия — от остальных колен, скиния — от общей территории и т. д.), назорей отделялся от общего строя жизни еврейского общества, в том числе — от ряда мирских обычаев и плотских удовольствий. Этим он являл пример верности Богу и самоотвержения.

Отказ от пострижения волос служил видимым знаком отказа от низменных побуждений (что, конечно же, соблюдалось далеко не каждым назореем), указывал на единство посвященного с Небесным Царем. Именно в этом ключе становится понятным признание Самсона: «бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди» (Суд.16:17).

Сам Вседержитель поставлял назорейское служение в один ряд с пророческим: «Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших — в назореи» (Ам. 2:11).

Нередко к назореям относят и Иоанна Крестителя — последнего ветхозаветного и вместе с тем новозаветного пророка

Источник

Чапаевский батюшка

В самом же Чапаевске, если просмотреть местные объявления о недвижимости, обязательно в каждом встретишь «Берсол и Нагорный не предлагать.» Казалось куда ещё хуже, а оказывается есть куда.

В XVIII веке французкий химик Клод Бертолле получил в лаборатории хлорат калия, который впоследствии стал основным компонентом взрывчатых веществ, известным как бертолетовая соль. В Берсоле занимались уже промышленным производством этого важнейшего составляющего взрыва. Производство и жилой район был одним целым. Изначально их разделял только деревяный забор, впоследствии заменённый кирпичным. Предприятие было номерным и называлось «Сто Второй». Если судить только по подъездным железнодорожным путям, до сих пор ещё за двадцать лет, окончательно не разобранных (. ), то можно предположить фантастические объёмы производства. И всё это конечно же стоило величайших человеческих жертв. Берсол это Мамаев курган Чапаевска. Сто Второй в 20-30 ые годы прошлого столетия в Голодном Поволжье для многих казался спасительным.

На Берсоле в стадии отделки находится храм в честь Казанской иконы Божией Матери, а Богослужения проходят уже шесть лет. Настоятель берсолького храма иерей Андрей Кувшинов является также и благочинным по городу. Отец Андрей ещё до июньских событий на полигоне начал ходить по инстанциям и ходатайствовать об открытии храма в Нагорном посёлке.

Дело сдвинулось с места только после прогремевших на весь мир взрывов и уже 8 ноября в Нагорном посёлке состоялось первое Богослужение в храме Святого Благоверного Князя Александра Невского. Храм пока ещё находится в помещении, в котором прежде был магазин, но то, что в скором времени и там будет красоваться православный храм, я даже и не сомневаюсь.

Отец Андрей начал строительство Храма Казанской Божьей Матери на Берсоле не просто с нуля, а на самом настоящем болоте. Это болото было впритык, как с «брежневками», «хрущёвками»,»сталинками» жилого района, так и самим Сто Вторым.

Так что и Нагорный скоро будет венчать великолепный храм Святого Александра Невского, а это значит, что и цены на квартиры взлетят. Храмы преображают вокруг себя всё на свете. Это превосходно видно на примере берсолького храма, который начали строить напротив развалин Дом Коммуны. В настоящее время этот уникальный памятник архитектуры тоже востанавливается.

Использовано фото с сайта «Все дома России»

В 1929 году, когда город получает свое нынешнее название — Чапаевск, был построен памятник конструктивизма Дом Коммуны, единственный в Самарской области. Конечно, мне могут возразить, что погублен величайший памятник культуры, каких вовсём мире всего единицы. Ну, что поделаешь? Можно восхищаться «Чёрным квадратом» Малевича сколько угодно, но жить в домах построенных его последователями невозможно. Дом Коммуны прежде больше походил на нумера. Маленькие комнатушки, которые больше всего походили на купе в железнодорожном вагоне, с огромным корридором и общей огромной кухней на каждом этаже. От прежней Дом Коммуны сохранился более менее только внешний вид.

Постройка храма и преображённой Дом Коммуны позволяет надеяться и на востановлении производства необходимого и безопасного для людей. В семидесятых-восьмидесятых годах Сто Второй был больше известен, как Чапаевский завод химических удобрений.

8 ноября 2013 год. Отец Андрей с матушкой Валентиной во главе Крестного Хода вокруг Чапаевска на этапе Берсол-Нагорный. Идём воцерковлять чапаевский полигон.

Центральная Площадь Нагорного посёлка, фотографии которой летом прошлого года облетели весь мир.

Первый молебен в Храме Святого Благоверного князя Александра Невского в Нагорном посёлке. Теперь Богосслужения в храме проходят еженедельно. На фотографии мы видим как от.Андрею помогают от. Илья Степанов настоятель Михайловского храма в Губашево и от. Вячеслав Шпарварт настоятель храма Пантелеимона в Соц.городе. На снимке и иеромонах Варсонофий (Исаков). Он выделяется большой окладистой бородой. От.Варсонофий мой одноклассник. Ему всех трудней приходиться в Чапаевске. «Никакой пророк не принимается в своём отечестве» (Евангелие от Луки 4,24). Отец Варсонофий и более всех, всем своим существом знает необходимость молитвы для Чапаевска.

В Чапаевске уже шесть православных храмов. Прежде на пепилище обязательно находили икону, совершали возле неё молебен и востанавливали города после пожарищ. Чапаевск опять востановится и возможно в новом качестве. И если в поисковике будут набирать «город-молитва», «город-спасение», «город жизнь» то непременно и выйдет — Чапаевск. В этом я не сомневаюсь. Благочинный Отец Андрей Кувшинов как раз это и показывает на собственном примере. Чапаевский батюшка не только показал себя строителем храмов, но и строителем своей малой церкви.

Отец Андрей Кувшинов родился в1982 году в Казахстане, в городе Караганде, где и жил до поступления в Самарскую православную духовную семинарию (СамПДС). После окончания он был направлен в 2006 году в «город-яд» Чапаевск.

Девятого июня 2006 года указом Архиепископа Сергия был назначен настоятелем прихода в честь Казанской иконы Божьей Матери на Берсоле. И 21 июля в день рождения первой дочки Фотинии был установлен поклонный Крест на месте будущего храма. С этого момента и началось и воцеорковление Берсола и примножение семьи батюшки Андрея и матушки Валентины, и населения города Чапаевска. В 2008 родилась дочка София, в 2010 Ева, в 2012 Варвара. А 28 января этого 2014 года появилась на свет и пятая дочь — Ангелина. И всё не мальчики. Всё девочки. Девочки родятся к миру, а на благодатной земле Чапаевска и к счастью.

Источник