храм на репне в коломне

Троицкий храм на Репне

Телефон: +7 (496) 612-52-14, 8 (917) 545-24-95

Как добраться

Из Москвы от автовокзала Котельники автобусом № 460 до остановки «Площадь Двух Революций», далее пешком.
От Казанского вокзала электропоездами Рязанского направления до станции «Коломна», далее трамваем № 9 до остановки «Площадь Двух Революций»

Историческая справка

Первые упоминания о Троицкой церкви относятся к 1572 г. Храм упомянут в рукописи ямских и межевых приправочных книг, выданную Коломенским Ямским приказом. Троицкий храм с пределом Рождества Пресвятой Богородицы был первоначально деревянным. Позже к храму был пристроен предел пророка Илии (упомянут в исторических документах 1680 г.). Около 1696 г. на месте деревянного храма возвели каменную. В селе жили ямщики, которые торжественно отмечали день Флора и Лавра, покровителя лошадей и домашних животных. К этому дню к храму приводили украшенных лентами лошадей. Этот обычай сохранялся до начала 20 в. в 1823 г. к храму пристроили каменный предел в честь пророка Божия Илии.

В 1823 г. началось строительство новой колокольни вместо старой обветшавшей. Колокольня был обновлена в 1823-25 гг. В 1868 г. храм перестроили, изменили форму главы и кровли, церковь обнесли железной оградой. В 1783 г. соборный дьякон Михаил Дроздов, отец будущего свт. Филарета Московского, был рукоположен в священника и определен к Троицкой на Репне церкви, куда семья переселилась в купленный для них дом. Дом семьи Дроздовых сохранился до настоящего времени. Церкив принадлежала деревянная сторожка, здание церковно-приходской школы, к храму была приписана часовня Страстной иконы Божией Матери. С 1902 г. при церкви действовала народная библиотека, с 1893 г. – здание Елизаветинских яслей. В советское время храм был закрыт, внутренне убранство, иконостасы уничтожены. В храме разместили строительный цех, затем реставрационные мастерские. Храм был возвращен верующим 1898 г., началось возрождение церкви. В настоящее время восстановлено внутренне убранство, ограда, благоутвроена территория. При храме действует Воскресная школа им. свт. Филарета Московского.

Источник

Троицкий храм (Репна)

Троицкий храм на Репне, построен в 1696 г. вместо деревянной церкви XVI в. В советский период храм был закрыт и разорен, в настоящее время полностью восстановлен.

Содержание

История [ править ]

Храм Пресвятой Троицы был построен в селе Репнинском на земле, принадлежавшей преподобной Ефросинии, супруге святого благоверного князя Димитрия Донского. В более поздние времена церковь получила другое название Пресвятой Троицы-на-Ямках, по причине большого поселения ямщиков. Отстроена церковь в камне в 1696 г. Ранее ее стены украшались кладкой из кирпича, а кровлю составляли несколько рядов кокошников. Позднее верх перекрыли главным сводом, а кокошники убрали. Сейчас храм венчается одной главой. В 1816 г. был устроен и освящен придел во имя пророка Илии. Также в теплой зимней трапезной располагается южный придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Сохранилось предание о особом праздновании в храме дня памяти святых мучеников Флора и Лавра. Эти святые особо почитались ямщиками. В 1783—1800 гг. настоятелем церкви был священник Михаил Дроздов, отец святителя Филарета, который отроком нес послушание в храме. Трудами священника Михаила Дроздова Троицкая церковь была обновлена. 30 июля 1823 г. началось строительство трехъярусной каменной колокольни.

К Троицкому приходу была приписана стоявшая неподалеку часовня. В ней находился особо почитаемый коломенцами образ Божией Матери, именуемой «Страстная». Эта икона чудом сохранилась (ныне — в храме Богоявления-в-Гончарах). В 1900 г. при храме существовала женская церковноприходская школа, основанная священником А.Орловым, имелась библиотека для воскресных школ города.

Последним настоятелем Троицкого храма был священник Иоанн Розанов. После закрытия Троицкого храма он был переведен в Богоявленскую церковь настоятелем, где и уберег последний действующий храм от закрытия, продав свой дом у Троицкой церкви и уплатив все налоги Богоявленской церкви. Отец Иоанн Розанов скончался в декабре 1951 г. и был похоронен на Протопоповском кладбище, верующие несли его гроб несколько верст на руках. Здание использовалось как цех по изготовлению горчицы, хрена и крахмала, позже — как реставрационная мастерская. Почти все фрески и росписи на стенах уничтожили, главный алтарь храма засыпали цементом и мусором. Разоренный и обветшавший храм передан Русской Православной Церкви в мае 1998 г., и сразу же началось его восстановление.

31 августа, в день памяти свв. Флора и Лавра, в Ильинском приделе совершена первая Божественная литургия.

В ноябре 1998 г. открылась воскресная школа.

Перед Пасхой в 1999 г. храму был подарен набор колоколов, отлитых в Воронеже, а в 2004 г. ещё один 140-килограммовый колокол прибыл из Екатеринбурга.

На сегодняшний день внешний облик Свято-Троицкого храма восстановлен полностью. Вокруг храма установлена кованая ограда.

В 2004 г. на месте разрушенной церковно-приходской школы была построена новая, в стенах которой работают воскресная, музыкальная школы, проходят городские школьные олимпиады.

С 2005 г. на базе школы преподавались курсы Основ Православной культуры для учителей юго-восточного региона Московской области. Внутри храма полностью восстановлена трапезная часть, главный алтарь украсился росписью в стиле XVI в., ведутся работы над созданием пятиярусного иконостаса.

2 декабря 2012 года митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий совершил Великое освящение Троицкого храма на Репне.

Жизнь прихода [ править ]

Настоятель: священник Иоанн Николаевич Качанкин

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Московская область, г. Коломна, ул. Толстикова, д. 56. Троицкий храм.

Проезд: из Москвы от Казанского вокзала электропоездами Рязанского направления до станции «Коломна», далее трамваем № 9 до остановки «Площадь Двух Революций».

На автобусе: из Москвы от автовокзала Котельники автобусом № 460 до остановки «Площадь Двух Революций», далее пешком.

Источник

Троицкий храм на Репне г. Коломна

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Вторник. Мч. Нестора Солунского.

Глава 11.
1 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
3 Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
4 И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
5 И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6 Ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7 А тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Кол., 249 зач., I, 1-2, 7-11.

Глава 1.
1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
2 Находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
7 Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
8 Который и известил нас о вашей любви в духе.
9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
10 Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11 Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Понедельник. Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения.

Глава 10.
22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
24 Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Флп., 248 зач., IV, 10-23.

Глава 4.
10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.
11 Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.
12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
14 Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.
15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;
16 Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.
17 Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.
18 Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.
21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.
22 Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Мчч. Маркиана и Мартирия

Гал., 200 зач., I, 11–19.

Глава 1.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,
14 И преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 Открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 17 И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Четверг. Празднование Казанской иконе Божией Матери

Глава 10
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Глава 11
27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Флп., 240 зач., II, 5–11.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Вторник. Вмч. Артемия.

Глава 9.
23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?
26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.
27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Флп., 242 зач., II, 16-23.

Глава 2.
16 Содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.
17 Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.
18 О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.
19 Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.
20 Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас,
21 Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
22 А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.
23 Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Понедельник. Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских.

Глава 9.
18 В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?
19 Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.
20 Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.
21 Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,
22 Сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Флп., 241 зач., II, 12-16.

Глава 2.
12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13 Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Всё делайте без ропота и сомнения,
15 Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,
16 Содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.

Троицкий храм на Репне г. Коломна запись закреплена

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Апостола и евангелиста Луки.
Обре́тение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.

5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

2_Кор., 194 зач., XI, 31 – XII, 9.

31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.
32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.

Глава 12.
1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
3 И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),
4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Трансляции

—Статистика

Коломна.Троицкий храм на Репне

Троицкий храм на Репне

Вид вполоборота на дом №56 по улице Толстикова (храм Пресвятой Троицы На Репне) со стороны улицы III Интернационала. Снимок сделан в светлое время суток при ясной погоде

Позднее вокруг церкви выросла слобода, в которой селились преимущественно ямщики (поскольку расположена она была на самом въезде в город с южной стороны). Бывшее село слилось с городом, получив название Ямской слободы, и церковь стала называться Троицей на Ямках.

В 1696 году на месте деревянного храма возвели каменный. Эта постройка в стиле московского барокко мало напоминала ныне существующий Троицкий храм. Она была пятиглавой, стены украшала резная кирпичная кладка, кровлю составляли несколько рядов кокошников. К западу от храма располагалась шатровая колокольня. Более всего изначальный Троицкий храм был похож на сохранившуюся до наших дней церковь Николы-на-Посаде. Позднее, перестраивая церковь, срубили кирпичную резьбу, верх четверика перекрыли сводом, а кокошники убрали. Сейчас храм венчается одной главой.

Яркую страницу в биографию храма вписал священник Михаил Дроздов, в 1783-1800 гг. бывший настоятелем церкви.

Недалеко от храма находился одноэтажный деревянный дом на каменном цоколе, куда в 1783 г. переехал Михаил Фёдорович вместе с женой Евдокией Никитичной и семимесячным сыном Василием, будущим святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским.

святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский.

В этом доме прошло всё детство и отрочество будущего владыки, вплоть до поступления в марте 1800 г. в семинарию Троице-Сергиевой Лавры. Храм Троицы-на-Репне был для Васи Дроздова таким же родным, как и храм Богоявления-в-Гончарах, где служил его дед, Никита Афанасьевич. Сейчас на месте дома Дроздовых стоит другой деревянный дом, но, как предполагают историки, остатки старого дома должны сохраниться внутри более поздней постройки.

Трудами священника Михаила Дроздова Троицкая церковь была обновлена. 30 июля 1823 г. началось строительство трехъярусной каменной колокольни. В 1851 году заново перестроили южный придел в честь Рождества Богородицы.

В 1900 г. священником А. Орловым при храме была учреждена женская церковноприходская школа, имелась библиотека для воскресных школ города. Церковь обеспечивала не только катехизацию и нравственное воспитание подрастающего поколения, но и давала основы светских наук.
Последним настоятелем Троицкого храма до его закрытия и разорения в годы гонений был вдовый священник Иоанн Розанов, живший с пятью дочерьми в доме святителя Филарета. Он преподавал в церковной школе, подросшие дочери помогали ему. После закрытия Троицкого храма о. Иоанна перевели настоятелем в Богоявленскую церковь. Он уберёг последний действующий храм города от поругания: когда церковь хотели закрыть за долги (нечем было уплатить налог), батюшка продал свой дом у Троицкой церкви. Митрофорный протоиерей Иоанн Розанов скончался в глубокой старости, в декабре 1951 г. и был похоронен на Протопоповском кладбище. Его гроб из Богоявленской церкви на кладбище коломенцы несли на руках.

В советское время здание Троицкого храма использовалось как цех по изготовлению горчицы, хрена и крахмала, позже здесь была открыта реставрационная мастерская. Почти все фрески и росписи на стенах уничтожили, главный алтарь храма засыпали цементом и мусором.
Разоренный и обветшавший храм передан Русской Православной Церкви в мае 1998 г., и сразу же началось его восстановление. 31 августа, в день памяти свв. Флора и Лавра, в Ильинском приделе совершена первая Божественная литургия. В ноябре 1998 г. открылась воскресная школа. Перед Пасхой в 1999 г. храму был подарен набор колоколов, отлитых в Воронеже, а в 2004 г. ещё один 140 килограммовый колокол прибыл из Екатеринбурга.

На сегодняшний день внешний облик Свято-Троицкого храма восстановлен полностью. Вокруг храма установлена кованая ограда.

В 2004 году на месте разрушенной церковно-приходской школы была построена новая, в стенах которой работают воскресная, музыкальная школы, проходят городские школьные олимпиады. С 2005 года на базе школы преподавались курсы Основ Православной культуры для учителей юго-восточного региона Московской области.

Метки: храмы России Троицкий храм на Репне Коломна РПЦ православие

Процитировано 2 раз
Понравилось: 7 пользователям

Источник