храм на торфянике последние новости
Храм на Торфянке
Храм на Торфянке запись закреплена
Спасо-Андроников монастырь
Будь добрее, чем принято,
потому что у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро,
вникай в нужды другого пристально, говори мягко.
Показать полностью.
Все теряет силу, если не будет основного —
любви к человеку.
.
.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Храм на Торфянке запись закреплена
Спасо-Андроников монастырь
ПРИТЧА О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ
Некоторый человек был богат,
одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Показать полностью.
Был также некоторый нищий,
именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача,
и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.
Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал:
отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Тогда сказал он:
так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев;
пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему:
у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал:
нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Храм на Торфянке запись закреплена
Спасо-Андроников монастырь
Только человеческое тепло
придаёт смысл каждой минуте жизни.
Редкое, как розовые бриллианты, ценное, как сама жизнь.
Человеческое тепло, которого никогда не бывает много и никогда не бывает достаточно.
Показать полностью.
.
.
Митрополит Антоний Сурожский
Храм на Торфянке запись закреплена
Верю-не-верю
Очень полезно каждому из нас ежедневно задаваться себе таким вопросом: а зачем я живу? Второй вопрос: а кому от моей жизни хорошо? Принес ли я в этот мир хоть кому-то облегчение? Сколько людей, которые меня окружают, таких, которым я надоел до последней или предпоследней степени? Скольким людям от меня в этом мире радость, а скольким в этом мире от меня тошно?
Показать полностью. Скольким я облегчаю жизнь, а скольких я мучаю? Прямо взять и подсчитать. И тогда мы сразу увидим, в чем смысл нашей жизни. Окажется, что – мучить тех, с кем сталкиваемся, или равнодушие, но это уже полбеды: всех оставил в покое и как-то живет сам по себе. А это не угодно Богу. В мире человек столько творит зла, что христианин должен в мир вносить десятикратное, стократное количество добра, чтобы компенсировать это зло, кого-то остановить во зле. Причина зла – это отсутствие любви, и больше ничего. Как тьма – это не есть что-то само по себе существующее. Нет. Тьмы как таковой нет, это просто отсутствие света. Таки зло есть отсутствие любви. Когда она отсутствует, как бы из небытия выступает зло. Оно так явно, так дерзко, так нахально, что кажется, что это какая-то неодолимая сила. На самом деле это все одолимо, если наша любовь будет, как город, стоящий наверху горы. Для этого Христос и пришел на землю.
Прот. Димитрий Смирнов
Храм на Торфянке запись закреплена
Алексей Вайц
В 1912 году бывший президент США Теодор Рузвельт решил снова вернуться к управлению страной, так как был недоволен своим преемником Уильямом Говардом Тафтом.
На предвыборной кампании Рузвельт решил распространить 3 миллиона брошюр со своей речью «Исповедь» и своей фотографией на обложке. В нижней части этого снимка есть надпись «copyright 1910 by moffett studio chicago».
Показать полностью.
Когда тираж уже был напечатан, руководитель кампании Рузвельта обнаружил эту надпись. И понял катастрофическую ошибку — на использование фотографии не было получено разрешения от правообладателя.
Закон об авторском праве позволял фотографу потребовать по 1 доллару за каждый экземпляр фотографии. А потеря 3 миллионов долларов в 1912 г. эквивалентна потере более 60 миллионов долларов сейчас. Такую цену штаб не мог себе позволить заплатить. А перепечатывать брошюры стоило не только денег, но и времени.
Руководителем избирательного штаба Рузвельта был Джордж Перкинс, опытный человек в решении разных сложных задач. Перкинсу пришлось бы попытаться договориться о более выгодной сделке с фотографом.
Но после тщательного анализа ситуации он решил вступить в переговоры с Моффеттом немного иначе и отправил ему телеграмму следующего содержания: «Мы собираемся распространить три миллиона брошюр с фотографией Рузвельта на обложке. Это отличная возможность для фотографа. Сколько Вы готовы заплатить, если мы используем Вашу работу? Ответ нужен немедленно».
Моффетт ответил быстро: «Спасибо за предоставленную возможность, я готов заплатить 250 долларов».
Защитники московского парка Торфянка празднуют победу: строительство местного храма РПЦ МП началось на альтернативной площадке
В Лосиноостровском районе Москвы началось строительство «нулевого цикла» храма Казанской иконы Божьей Матери РПЦ МП, который ранее планировалось разместить в парке Торфянка. Выбор этой площадки стал компромиссом после того, как местные жители в течение многих лет круглосуточно дежурили в парке, протестуя против строительства храма РПЦ МП, сообщает 5 ноября «Интерфакс» (interfax.ru) со ссылкой на пресс-службу депутата Госдумы РФ Владимира Ресина, который курирует программу строительства новых храмов Московского патриархата в Москве.
Согласно проекту, храм будет двухэтажным, вместимостью 500 прихожан. Вместе с храмом построят отдельное здание воскресной школы и крестильню.
Автор идеи проекта — протоиерей Андрей Юревич, руководитель архитектурных проектов Финансово-хозяйственного управления РПЦ МП, руководитель Рабочей группы по храмоздательству Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ МП.
По словам Ресина, сейчас ведется устройство монолитного фундамента, монолитных железобетонных конструкций арок и лестниц подвала, фундамента приходского дома.
Закладной камень в основание нового храма был освящен 11 мая. Храм в Анадырском проезде возводится в память об утраченной святыне: более ста лет назад здесь уже стоял одноимённый храм, разрушенный в 1930-е годы. Казанский храм будет исполнять и историко-пропагандистскую функцию: в нем регулярно будут поминать десантников, погибших при взрыве эшелона в декабре 1941 года на станции Лосиноостровская.
Опубликовано: 05.11.2019 в 14:39
Всего комментариев: 3
Любой храм украшает город, так как гостей со всей планеты притягивают в Москву золотые купола. Ни в одном городе мира нет такой красоты. Почитайте, как нашими храмами восхищаются иностранцы. Это только у нас в России революционеры, которые взорвали красивейшие строения нашей архитектуры и эстетики, и ничего взамен не построили красивого, выходят и сейчас под любым предлогом с протестами против строительства храмов. Им и сейчас дай волю, взорвут все храмы, не думая о том, что это не только духовный центр, но и эстетика города.
Татьяна, а почему вы не говорите про архитектурное достояние, которое нам оставили предки и которое уничтожают власти.
Иностранцы действительно восхищаются, но они в восторге от старинных храмов и церквей, а не от новодела.
Если храм нужен, то его обязательно построят. Вот защитники парка «Торфянка» молодцы! С их помощью возвели один храм, а сейчас строят другой. Именно защитники парка были на торжественном заложение камня. А вот местная православная община, которая вешала «грязные ярлыки» на защитников парка не пришла и «легендарное» движение сорок сроков замечены не были.
Вопрос: У кого чистые помослы?
Противостояние на Торфянке продолжается
Помните, летом я писал про строительство храма в парке Торфянка? Тогда на северо-востоке Москвы в Лосиноостровском районе началось серьезное противостояние сторонников и противников строительства. Обе стороны разбили в парке лагеря и ссорились каждый день до тех пор, пока патриарх Кирилл не попросил всех разойтись. После этого власти поддержали противников храма. Префект СВАО заявил о прекращении подготовки к строительству до решения суда и попросил «не допускать никакого молитвенного стояния в парке». Так конфликт пошел на спад.
Прошло полгода. Строительство было перенесено на Анадырский проезд, ничто не предвещало беды. Но 16 января в парке Торфянка вновь активизировались защитники строительства храма! Говорят, что хотят храм именно в Торфянке. А спустя несколько дней на девушек, проживающих в палатке противников строительства, напали трое человек в масках и с криками «Убьем за Храм!».
Сегодня утром история получила развитие. Православные активисты привезли на площадку стройматериалы для строительства храма. Местные жители воспротивились такому развитию событий, и тогда завязалась драка, в результате которой полиция задержала 17 человек. Позже в парке прошел митинг в поддержку строительства храма. Его посетил корреспондент Мосленты Филипп Киреев. По его словам, в митинге приняли участие несколько сотен защитников и примерно столько же противников строительства. Полный репортаж можно почитать на сайте Мосленте.
01. Участники активно скандировали «Храму быть» и ссылались на 28 статью Конституции.
02. Многие православные активисты пришли с флагами
Дожили: в парке «Торфянка» вместо Храма собираются устроить языческое капище
Православные москвичи возмущены решением муниципалов создать сатанинское капище для жертвоприношений; язычник Лебедев призвал депутатов демонтировать находящийся рядом православный Крест
По мнению Лебедева, «это было бы полезно молодому поколению и детям». Также он предложил вокруг данного «капища» в парке установить стенды «полезные» при изучении «язычества» и проводить «языческие праздники».
По мнению Лебедева, «капища» должны быть сделаны сторонней организацией, которая имеет опыт реконструкции на основании раскопок.
Несмотря на то, что обращение Лебедева было принято «к сведению», депутат МО Лосиноостровский Федорова Наталия Николаевна предложила обязательно вернуться к данному вопросу в ближайшее время, т.к. никто не возражает против установки «капища» в парке «Торфянка».
В редакцию «Русской народной линии» поступило обращение обеспокоенных православных граждан северо-востока Москвы:
Такие жертвенники находили при раскопках капищ: Ворголе, Коломо, Горках, Новгороде, Пскове, Хутыни (Россия), Горбово, Ошихлибах, Шумске, Бабке (Украина), Гнезно, Вышгороде, Горе Хельмска (Польша), Брановцах (Болгария), Гросс Радене и Тауфельсберге (Германия).
Авторитетный среди язычников исследователь Б.А.Рыбаков в своей книге «Язычество Древней Руси» пишет, что городище Бабина Гора на берегу Днепра, существовавшее на рубеже эр и принадлежащее древним славянам, было языческим святилищем, где приносились в жертву младенцы. Свидетельством тому исследователь считает детские черепа, захороненные неподалеку без инвентаря, которым было принято сопровождать обычные погребения.
К сожалению, пропаганда неоязычества уже приносит горькие плоды для нашего народа:
— в 2008 году студент-неоязычник порубил топором мемориальную плиту и деревянный крест на территории Пензенского онкодиспансера;
— в 2009 году неоязычники устроили поджог Казанского храма города Санкт-Петербурга;
— в 2010 году неоязычники подожгли часовню святого Александра Невского в Орле;
— в августе 2013 года неоязычники подожгли Петровский храм в г. Санкт-Петербурге;
— 9 февраля 2014 года в Южно-Сахалинске неоязычником Степаном Комаровым в Храме были убиты монахиня Людмила (Пряшникова) и Владимир Запорожец;
— в Челябинске в 2015 году неоязычниками был совершен поджог строящегося деревянного храма;
— в 2018 году неоязычником был подожжен храм на ул. Лодочная г. Москвы;
— в 2018 году неоязычниками был подожжен деревянный храм Иконы Божьей Матери «Умягчение злых сердец», а также деревянный домик воскресной школы в районе Косино-Ухтомский.
Такую вот «традицию» собрался преподавать язычник Евгений Лебедев молодому поколению в сквере «Торфянка» под одобрения муниципальных депутатов и главы Управы?
В 2019 году неизвестными вандалами два раза уничтожался Православный крест на ул. Менжинского дом 48. (г. Москва), установленный в честь воинов, павших в годы Великой Отечественной войны. Именно на этот крест высказывал свои претензии язычник Лебедев, добиваясь принятия судом первой инстанции решения, теоретически открывающего возможность сноса этого поклонного креста.
Также Лебедев является фигурантом уголовного дела по ст. 213 УК РФ (хулиганство) и на квартире у него не раз проходили обыски, а сам он неоднократно задерживался сотрудниками полиции и доставлялся в отдел МВД по району Лосиноостровский.
А вот чем заканчивается установка таких капищ, мы можем наблюдать на примере соседнего с Российской Федерацией государства: в 2017 году на территории Украины в городе Мариуполе бойцами карательного батальона «Азов»* было установлено аналогичное языческое капище. Но более шокирующая информация пришла от заместителя командующего оперативным командованием ДНР Эдуарда Басурина: исповедующие славянское язычество военнослужащие ВСУ («Азов»*) принесли в жертву перуну, считавшегося ранее пропавшим без вести местного жителя.
Знают ли про этот случай депутаты Совета депутатов Лосиноостровского района и глава Управы? Или будут также принимать участие в «жертвенных приношения в честь перуна»?
Исходя из вышеизложенного, становится ясно, что часть депутатов Муниципального округа Лосиноостровский и чиновников Управы Лосиноостровского района настолько слилась в своих мировоззрениях с противниками Православной веры, что готовы исполнять любые их прихоти, какими бы абсурдными они ни были. Мы, Православные граждане Лосиноостровского района и других районов Северо-Восточного округа города Москвы, долго слушали сладостные и «успокаивающие» речи различных чиновников и депутатов округа и ждали какого-то результата. Но «результат» показывали только противники Православной веры, которых с удовольствием слушают в Советах депутатов, в Управах и Префектурах.
И если чиновники и депутаты потеряли все какие возможно нравственные ориентиры, даже не религиозного, а простого человеческого облика, и готовы поддерживать пропаганду жертвоприношений, то тогда мы как граждане своего родного города и нашего родного района ответственно заявляем, что не допустим строительство и возведение всяких сатанинских капищ!»
Церковь готова рассмотреть возможность строительства храма на «Торфянке» в другом месте
«Хотя решение суда, состоявшегося 31 июля 2015 года, фактически подтвердило отсутствие правовых препятствий для строительства храма в данном месте, следуя своей миротворческой миссии, епархия города Москвы будет готова рассмотреть возможность строительства в другом месте — в том же микрорайоне, в пределах шаговой доступности. Но это новое, приличествующее храму место, должно, также, как и уже выделенный участок, получить поддержку местных жителей», — привел диакон Александр Волков слова заявления, сообщает Сино
«Нельзя допустить, чтобы конфликт вокруг храма на «Торфянке» способствовал замедлению такого важного для духовного развития страны дела как строительство православных храмов», — процитировал пресс-секретарь Патриарха позицию Епархиального совета.
Диакон Александр Волков также отметил, сославшись на распространенное сегодня заявление Епархиального совета Московской городской епархии, что конфликт вокруг возведения храма на «Торфянке» лишь внешне выглядит как борьба местных жителей за сохранение парка.
В заявлении подчеркивается, что «ложью и подменой фактов многие местные жители были введены в заблуждение теми политическими силами, которые в действительности стоят за этой попыткой создать искусственное разделение среди жителей района», — сказал представитель Церкви.
«Эти силы своей целью ставят не заботу о парке, а системную борьбу со строительством новых храмов, которое в настоящее время активно развивается по всей стране. Появление новых храмов пугает и раздражает именно тех, кто своей задачей видит коренное изменение развития России», — подчеркивается в документе.
Епархиальный совет также призвал не допустить повторения трагических событий начала ХХ века, «когда действия сходных политических сил привели к двум революциям», отметив, что в целях предотвращения повторения совершенных в прошлом ошибок «строительство храмов будет продолжаться», — заключил представитель Церкви.
В Лосиноостровском районе Москвы возник конфликт вокруг строительства храма. На окраине парка (вблизи пруда, среди местных именуемого «Торфянкой») появились в конце июня 2015 года два маленьких палаточных лагеря. С одной стороны – сторонники и защитники строящегося храма во имя святителя Макария Московского. С другой – активисты, выступающие против строительства. Противники храма заблокировали доступ строительной технике. Поскольку начались столкновения и нависла угроза штурма, защитники церкви вынуждены были спешно обнести объект забором (в виде сетки).
Защитники парка считают, что их лишили полноценных публичных слушаний и собираются незаконно отнять у них часть парковой зоны. Защитники храма говорят, что строительство абсолютно законно, есть все необходимые документы, а территорию предоставила префектура. 24 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с противостоянием вокруг строительства храма.