храм на волжской в ульяновске расписание служб
Владимирское подворье женского монастыря Архангела Михаила с. Комаровка
Адрес: 432046, г. Ульяновск, ул. Волжская, д. 50 а
Построен: в 1991 г.
Освящен: в 1991 г. Епископом Симбирским и Мелекесским Проклом (Хазовым)
Богослужения: совершаются ежедневно
Святыни:
— мощевик с частицами мощей святых: свт. Арсения Суздальского, свт. Афанасия Ковровского, прп. Зосимы Соловецкого, прп. Амвросия Оптинского, прп. Льва Оптинского, прп. Моисея Оптинского, прп. Анатолия Оптинского, прп. Илиодора Глинского, прп. Архиппа Глинского, прп. Иннокентия Глинского, прп. Иоанникия Глинского, прп. Макария Глинского, прп. Феодота Глинского, прп. Филарета Глинского, прп. Марфы Дивеевской, прп. Александры Дивеевской, блж. Параскевы Дивеевской и частицы Мамврийского дуба
Контакты:
Из истории:
Во времена советской власти на территории Заволжского района г. Ульяновска не было ни одного действующего храма. Именно поэтому в конце 1980-х годов на улице Волжской было решено построить церковь. Но в 1990 году решение изменили, и вместо одиночной церкви был заложен храмовый комплекс во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги.
Владимирский храм возвели всего за восемь месяцев, и уже в 1991 году в нем начались первые службы.
7 октября 2020 года указом Высокопреосвященнейшего Лонгина, Митрополита Симбирского и Новоспасского, храм во имя святого равноапостольного великого князя Владимира г. Ульяновска с комплексом зданий на ул. Волжская, д. 52, преобразован во Владимирское подворье в г. Ульяновске женского монастыря во имя Архангела Михаила с. Комаровка.
Церковь св. князя Владимира | Владимирский храм
Церковь св. князя Владимира | Владимирский храм запись закреплена
Глубокоуважаемые посетители данной группы! Храни вас Господь!
Правдивую информацию о деятельности прихода храма святого князя Владимира я публикую на своей личной странице —> http://vk.com/obschinahrama, а также в следующих сообществах:
ПАТ-видео
Показать полностью.
ПАТ-фото
Свято-Владимирский клуб «Преображение»
Приглашаю ознакомиться с информацией ПОДРОБНО.
Церковь св. князя Владимира | Владимирский храм запись закреплена
Почему молодёжь не задерживается в Церкви?¹
Многие миссионерские мероприятия, проводимые Православной Церковью, так или иначе связаны с молодёжью. Постепенно на богослужениях появляются парни, девушки; при храмах создаются молодёжные отделы, клубы или движения.
Далее Церковь озадачивается: что бы такого интересного предложить молодым людям? Что поможет им освоиться в православной среде и даст возможность раскрыть их огромный потенциал?
Показать полностью.
Организовываются миссионерские акции, походы, концерты, реализовываются волонтёрские проекты. И вроде бы уже понимает молодёжь, что религиозные убеждения вполне совместимы с жизнью современного молодого человека, и уже называют приходящие в Церковь парни и девушки само Православие «верой радости». Да только радость эту молодые люди вынуждены постоянно подпитывать всяческими празднествами, получать некий «допинг».
Со временем интерес к вере вдруг ни с того ни с сего пропадает. Так происходит не всегда и не везде, но во многих приходах данная проблема действительно существует.
Недавно в разговоре с одним молодым человеком, который более двух лет жил с нами, православными ребятами, бок о бок, узнала о том, что впервые он причастился на молодёжном форуме спустя два года пребывания в Молодёжном отделе.
Получается, можно внешне быть «православным», но со Христом так и не встретиться. Каковы же причины?
Первая – мы, молодёжь, не понимаем, для чего приходим в Церковь. Что мы хотим? Изначально нами, может быть, и движет желание духовного роста, общения со сверстниками внутри Церкви, но это желание глушится бесконечными мероприятиями. В них, как нам кажется, и есть вся суть веры, суть жизни с Богом – твори дела. Но истинное добро творить без любви к Богу и ближнему невозможно. А любовь невозможна вне евхаристической связи со Христом, Который и взращивает её в нас. В итоге, душа не ощущает Бога там, где Он должен быть, – в сердце да и в делах тоже. Пустота гонит молодёжь из Церкви.
И вторая причина: из-за боязни спугнуть молодёжь тем, что полноценная жизнь православного человека сопряжена с трудом, многие храмы, к сожалению, превратились в Дома культуры. Молодые люди, входящие в состав приходских молодёжных объединений, зачастую просто не понимают, что помимо творения добродетелей нужно трудиться во славу Божью и физически, и молитвой, чтением Писания и покаянием. Тут большая ответственность лежит на священнослужителях, воцерковлённой молодёжи и прихожанах…
Если бы каждый человек, состоящий в молодёжном приходском объединении, поразмыслил над тем, что он ищет в Церкви, не ограничивает ли он свою веру словом Христа «радуйтесь³», и если бы все церковные прихожане задумывались о том, какой пример являют остальным, может быть тогда приходы смогли бы выполнять для молодёжи роль «парника»: создавать тепличные условия для «прорастания» души и «высаживания» её в твёрдую почву – жизнь православного христианина.
_____________________________________________________________________________________
¹ Отредактированная администратором сообщества @obshinahrama статья Ольги Биляевой (Князевой) 
17.02.2015.
² Чистопольская епархия Татарстанской митрополии РПЦ МП.
Церковь св. князя Владимира | Владимирский храм запись закреплена
БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ. Администрация нашего сообщества + иерей Сергий Жидков (г. Барыш Ульяновской области) предостерегают:
ОТЧИТКИ И СТАРЧЕСТВО БАТЮШКИ ВЛАДИМИРА ГОЛОВИНА ЛОЖНЫ
Отец Сергий: Добрый день!
Патриарх Алексий II запретил отчитку. Я также знаю множество мнений против отчитки. Сам считаю по многим причинам это недопустимым (тем более сейчас, когда большинство путает христианство и оккультизм)… Обсуждать священников, которые это делают, считаю в определённом смысле не правильным.
… Хотя, не удержусь и про «старца» о. Владимира из Болгар напишу: лично был свидетелем жизненной трагедии одной женщины, которой этот «старец» насоветовал такого, что уму не постижимо. После этого узнавал у различных людей и священников отношение к этому «старцу», и отрицательных примеров, и просто вопиющих, просто масса.
Отец Сергий: Спаси Господи за отзыв. Потому что, к сожалению, пока люди не столкнутся с этим, пока свою жизнь не исковеркают, не верят. Думают, что это всё «шуточки». Уже писал выше, что от многих людей подобные вещи слышал. Слышал именно от тех, кто лично пострадал. [знаю людей, которым о. Владимир давал такие «старческие» советы, от которых страшно становится, от которых жизнь человека только портилась.] Это действительно ужас. И мы потом ещё обвиняем сектантов или оккультистов в чём-то, а у нас у самих в Церкви священники такие вещи творят. Это кошмар! Надеюсь, что Архиерей всё-таки что-то сделает, какое-то решение должно последовать…
[Отец Сергий] – секретарь Барышской епархии, веб-программист, автор интернет-проекта © ekzeget.ru
#Батюшкаонлайн #ПравославныйБолгар
#МысБогом #симбирскаяправославнаямолодёжь
#Болгар #Владимир_Головин
#Болгархрам #ВладимирГоловин #молитвапосоглашению
Церковь св. князя Владимира | Владимирский храм запись закреплена
Свящ-Георгий Максимов
Нередко можно встретить новостной заголовок на наших же, православных сайтах: осквернен такой-то храм! Открываешь, читаешь, оказывается, все дело в том, что где-то на стене храма хулиганы перевернутую звезду нарисовали. Но на мой взгляд, организация танцев, плясок и акробатических номеров внутри храмовых стен с гораздо большим основанием может быть названа осквернением храма.
Расписание богослужений
Ноябрь
03.11. ср. Канун празднования Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков 1612 г.)
17:00 Всенощное бдение. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г. Ульяновска.
04.11. чт. Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков 1612 г.)
09:00 Литургия. Жадовский Казанский мужской монастырь (Барышская и Инзенская епархия)
06.11. сб. Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
09:00 Литургия. Панихида. Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» р.п. Карсун
06.11. сб. Канун недели 20-ой по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия
17:00 Всенощное бдение. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
07.11. вс. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия
09:00 Литургия. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
08.11. пн. Вмч. Димитрия Солунского
08:00 Литургия. Храм во имя Димитрия Солунского р.п. Ишеевка
10.11. ср. Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Прп. Иова, игумена Почаевского
08:00 Литургия. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
13.11. сб. Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Аппелия и Аристовула
08:00 Литургия. Воскресенско-Германовский храм г. Ульяновска
13.11. сб. Канун недели 22-ой по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии
17:00 Всенощное бдение. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
14.11. вс. Неделя 22-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии
09:00 Литургия. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
18.11. чт. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов
08:00 Литургия. Домовый храм во имя Новомучеников и исповедников Церкви Русской при Архиерейской резиденции г. Ульяновска
18.11. чт. Канун празднования дня памяти свт. Германа, архиеп. Казанского
17:00 Всенощное бдение. Воскресенско-Германовский храм г. Ульяновска
19.11. пт. Свт. Германа, архиеп. Казанского
08:00 Литургия. Воскресенско-Германовский храм г. Ульяновска
20.11. сб. Мучеников в Мелетине: Иерона, Исихия, Никандра и пр.
08:00 Литургия. Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов г. Ульяновска
20.11. сб. Канун празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
17:00 Всенощное бдение. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
21.11. вс. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
08:00 Великое освящение. Литургия. Храм Архангела Михаила с. Вязовка
22.11. пн. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского, чудотворца
08:00 Литургия. Воскресенско-Германовский храм г. Ульяновска
26.11. пт. Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского
09:00 Литургия. Храм в честь свт. Иоанна Златоуста с. Анненково-Лесное
27.11. сб. Ап. Филиппа
08:00 Литургия. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
27.11. сб. Канун недели 23-й по Пятидесятнице. Мучеников Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского
17:00 Всенощное бдение. Спасо-Вознесенский кафедральный собор г. Ульяновска
28.11. вс. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мучеников Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского
09:00 Литургия. Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Карлинское
РАСПИСАНИЕ
БОГОСЛУЖЕНИЙ
Неделя 20-я по Пятидесятнице
1 ноября — 7 ноября 2021 года
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских
Вмч. Артемия
ВТ
Прп. Илариона Великого
СР
Лития
Празднование Казанской иконе Божией Матери
ЧТ
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
ПТ
Парастас
Димитриевская родительская суббота
СБ
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия
ВС
Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения
Неделя 21-я по Пятидесятнице
8 ноября — 14 ноября 2021 года
| 8 ПН | 8:00 | Литургия | Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения |
Мч. Нестора Солунского
ВТ
Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Прп. Иова, игумена Почаевского
СР
Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Аврамия затворника
ЧТ
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии
ПТ
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха
СБ
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских
ВС
О соборе
Кафедральный Спасо-Вознесенский собор в Ульяновске.
Богослужения проходят ежедневно. Храм открыт с 7:00 до окончания вечернего богослужения.
С понедельника по субботу литургия совершается в 8:00.
В воскресенье ранняя литургия совершается в 7:00, поздняя литургия в 9:00.
Ежедневно вечернее богослужение начинается в 17:00.
Календарь
О СОБОРЕ
НАШ ПРИХОД
КОНТАКТЫ
Адрес: 432017, г. Ульяновск, ул. Ульяновская, д. 2
Телефон: +7 (8422) 32-30-90
Эл. почта: sobor-simbirsk@yandex.ru
Главный редактор сайта — архимандрит Евфимий
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов
Официальная страница храма Сошествия Святого Духа на Апостолов
город Ульяновск(Ульяновская область)
Адрес: ул. Воробьева, 8
-Год основания: 1884г.
-Однопрестольная церковь Сошествия Святого Духа на Апостолов была построена как домовая при Симбирской чувашской учительной школе в 1884г. по инициативе Ивана Яковлева на пожертвования Православного Миссионерского общества и частных благотворителей с пособием от Министерства просвещения.
-Освящена 20 января 1885 г. епископом Симбирским и Сызранским Варсонофием (Охотиным).
-В 1897-1898 гг. храм реконструируют с пристроем алтаря на средства
1-ой гильдии купца Николая Шатрова.
-Второе освящение совершено Епископом Симбирским и Сызранским Никандром (Молчановым) 29 ноября 1898 г.
-Духосошественская церковь была закрыта в 1918г.
-1 ноября 1991г. храм освящён епископом Симбирским и Мелекесским Проклом (Хазовым).
Святыни храма: мощи святых благоверных Петра и Февронии, а также почитаемый образ святого великомученика целителя Пантелеимона.
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
Всенощное бдение и Божественная литургия в храме Сошествия Святого Духа на Апостолов.
7 ноября,в 20-ю Неделю по Пятидесятнице и в память мучеников Маркиана и Мартирия, иерей Стахий Таллеров совершил Божественную литургию и молебен.
Священнику сослужил диакон Андрей Корунов.
Показать полностью.
Святые мученики Маркиан и Мартирий служили в Константинопольском соборе. Маркиан был чтецом, а Мартирий иподиаконом; оба они несли также послушание в качестве нотариев, то есть секретарей, Патриарха Павла Исповедника (память 6 ноября). Еретики-ариане изгнали и тайно казнили праведного Патриарха Павла, а кафедра его была передана еретику Македонию. Еретики пытались привлечь святых Маркиана и Мартирия на свою сторону лестью, предлагали золото, обещали архиерейские кафедры. Но все усилия ариан были тщетны.
Тогда нечестивцы угрожали опорочить их перед императором, запугивали пытками и смертью. Но святые твердо исповедовали Православие, завещанное отцами Церкви. Маркиан и Мартирий были приговорены к смерти. Перед смертью мученики вознесли ко Господу горячую молитву: «Господи Боже, создавший невидимо сердца наши, устрояющий все дела наши, приими с миром души рабов Твоих, ибо мы умерщвляемся за Тебя и вменились как овцы заколения (Пс. 32, 15; 43, 23). Мы радуемся, что такой смертью исходим из сей жизни ради Твоего Имени. Сподоби же нас быть причастниками вечной жизни у Тебя, Источника жизни». После молитвы мученики с тихой радостью преклонили главу под меч нечестивых († около 355 года). Святые тела их были благоговейно погребены православными христианами. Позднее, по указанию святого епископа Иоанна Златоуста, мощи святых мучеников были перенесены в специально построенную церковь. От многих недугов исцелялись здесь верующие по молитвам святых, во славу Единой Живоначальной Троицы.
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
6 ноября, в Димитриевскую родительскую субботу, духовенство храма Сошествия Святого Духа на Апостолов совершило Божественную Литургию и панихиду.
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
Вечером 5 ноября, в канун Дмитриевской родительской субботы, иерей Владимир Маняков совершил вечернее богослужение и Парастас в Духосошественском храме г. Ульяновска.
Ему сослужил иерей Стахий Таллеров и диакон Андрей Корунов.
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
Православный Симбирск
ЧТО РАССКАЗАЛ ХРИСТОС О НЕБЕСНОМ ЦАРСТВЕ?
Слава Царствия Божия – центральная тема Благовестия Христова. Двенадцать евангельских притч о Царствии Божием можно разделить по главным темам – возрастания Царства; ценности Царствия Божия; о призыве в Царство всех желающих; связи Царства и суда, а также – Царство как брачный пир. В одной притче могут быть переплетены сразу несколько тем.
Показать полностью.
Притчи о плевелах, о неводе, о немилосердном должнике свидетельствуют, что вход в Царство связан с судом. К входящим предъявляются определенные требования, которым они должны соответствовать. Хотя приглашены все, но каждый должен подготовиться, чтобы встретиться с Царем. Наполняя христианское сердце уже в настоящей жизни, Царство Небесное во всей полноте откроется в будущем веке, после всеобщего воскресения мертвых и Страшного Суда.
Притча о неводе: «Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13, 47-50)
Христианская проповедь привлекает в Церковь разных людей – варваров и иудеев, блудников и разбойников. Когда невод церковный окончательно наполнится, то наступит конец этого мира. После находящиеся в неводе будут оценены и разделены. Дурные будут выброшены вон, а добрые «сложены в сосуды»: вечные блаженные жилища Царства.
Иерей Димитрий Трофимов
По материалам газеты «Православный Симбирск».
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов запись закреплена
Ему сослужил диакон Андрей Корунов.
Накануне Духовенство совершило вечернее богослужение.
Показать полностью.
Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. Согласно преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего воскресения и поставил его епископом Иерусалимской церкви. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме, имеющем столь важное значение для христианского мира. Как глава Иерусалимской церкви, он председательствовал на Апостольском соборе в Иерусалиме в 51 году. Голос его здесь фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора (Деян., 15 глава). Это обстоятельство имеет важное значение, ввиду притязаний католиков возвысить апостола Петра на степень главы Церкви для того, чтобы затем утвердить это главенство за Римским папой.
Значение апостола Иакова еще более укрепляла его подвижническая жизнь. Он был строгий девственник, не пил ни вина, ни других спиртных напитков, воздерживался от мяса, носил одежду только льняную. Имел он обыкновение уединяться для молитвы в храме и там коленопреклонно молился о своем народе. Он так часто простирался на землю в молитве, что кожа на коленях его огрубела.
Служение апостола Иакова было трудное: среди множества самых ярых врагов христианства. Но он поступал с таким благоразумием и справедливостью, что его уважали не только христиане, но и иудеи, и называли опорой народа и праведником.
Пребывая в должности Иерусалимского епископа около 30 лет, он распространил и утвердил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Когда апостол Павел в последнее свое путешествие посетил апостола Иакова, то в то время собрались к нему пресвитеры, и об успехах христианской проповеди среди евреев передали ему следующими словами: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона» (Деян. 21, 20). Многие из евреев обращались к Церкви по одному доверию к слову праведника.
Видя такое влияние апостола, иудейские начальники стали опасаться, как бы весь народ не обратился ко Христу, и решили воспользоваться промежутком времени между отъездом прокурора Феста и прибытием на его место Альбина (62 г. после Р. X. ) для того, чтобы или склонить Иакова к отречению от Христа, или умертвить его.
Первосвященником в это время был безбожный саддукей Анан. При большом стечении народа апостола ввели на портик храма, и после нескольких льстивых слов пренебрежительно спросили: «Скажи нам о распятом?» — «Вы спрашиваете меня об Иисусе? — громко сказал праведник. — Он сидит на Небесах одесную Всевышней силы и снова придет на облаках небесных». В толпе оказалось много христиан, которые радостно воскликнули: «Осанна Сыну Давидову!» Первосвященники же и книжники закричали: «О, и сам праведник в заблуждении!» и сбросили его на землю. Иаков мог еще подняться на колени и сказал: «Господи, прости их! Они не ведают, что творят». «Побьем его камнями», — закричали его враги. Один священник из племени Рихава (они не пили вина, жили в палатках, не сеяли ни пшеницы, ни винограда) начал уговаривать их: «Что вы делаете? Видите, праведник за вас молится». Но в эту минуту один изувер, по ремеслу суконщик, ударил своим вальком апостола по голове и умертвил его. Вместе с ним было умерщвлено много христиан.
Иудейский историк Иосиф Флавий, перечисляя причины падения Иерусалима, говорит, что Господь, наказал евреев, между прочим, за убиение праведного Иакова. Апостол Иаков незадолго до своей смерти написал соборное послание. Главная цель послания — утешить и укрепить обращенных к вере иудеев в страданиях, которые предстояли им, и предостеречь их от заблуждения, будто бы одна вера может спасти человека. Святой Апостол объясняет, что вера, не сопровождаемая добрыми делами, — мертва и не приводит ко спасению. Церковное предание приписывает апостолу Иакову составление древнейшего чина Божественной литургии.