храм николая чудотворца шарья
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Государственное казенное общеобразовательное учреждение
«Шарьинская школа-интернат Костромской области
для детей с ограниченными возможностями здоровья»
Золотые купола Свято-Никольского храма
Автор: учащиеся 10-11 классов:
Отугашева Мария, Игумнова Мария, Белов Роман, Гребенёв Дмитрий.
Рыжкова Татьяна Борисовна учитель русского языка и литературы.
ГКОУ «Шарьинская школа-интернат»
Введение: Актуальность и значимость проекта…………………………………с.3-4
Глава 1. «Храм божий на Руси»………………………………………………….с.5-6
1.2.Строительство Свято-Никольского храма «Со двора по бревну»………….с.7
Глава 2.Советский и постсоветский период.
2.1. Религия под запретом: Закрытие храма…………………………………. с.8
3.1. «Поминайте наставников наших».О первом священнослужителе Николае Королюке)………………………………………………….. ………………………с.11-12
Глава 5. «Городу нужен новый храм»…………………………………………….с.14-15
Глава 6.Строительство Свято-Никольского храма………………………………с.16-17
Глава 7. «И зазвонят опять колокола»…………………………………………….с.18
Список, используемой литературы………………………………………………..с.19
Тема проектно-исследовательской работы –
«История Свято-Никольского храма »
Возрождение нравственных ценностей – вот задача, которая волнует сейчас многих. Проблема сохранения традиционных для России святынь, воспитания подрастающего поколения на лучших культурных традициях русского народа – такова, на мой взгляд, одна из главных задач сохранения русской государственности.
Обратиться к этой теме заставило меня также возобновление службы в местном храме, возрождение православных ценностей по всей России и в нашем городе.
Все вышесказанное делает данную тему актуальной и перспективной
Цель исследовательской работы – изучить историческое прошлое и сегодняшний день Свято-Никольского храма, показать историческую значимость церкви в жизни города и людей. В разные исторические периоды храмы России жили жизнью своей страны, были невольными зрителями и соучастниками исторических событий, и создавались, и разрушались, и вели отсчет своей службы Богу вместе со своей страной.
Найти сведения о возникновенииСвято-Никольского храма
Изучить историю храма в советский и постсоветский период.
Проанализировать отношение населения к церкви как к достопримечательности города
При написании работы нами были использованы материалы городского музея, архивные документы с официального сайта Свято-Никольского храма,статьи из районной газеты «Ветлужский край», а также воспоминания прихожан.
Избранные методы исследования: При изучении истории церкви использовались разные методы и формы работы: работа с архивными документами, с газетными публикациями, был проведён социологический опрос, экскурсия по территории церкви, сравнение, анализ, синтез, обобщение, беседа.
В своей исследовательской работе мы попытались узнать историю Свято-Никольского храма города Шарья. Это было не так просто, как нам казалось в начале работы. Все приходские книги, содержащие данные, сгорели во время пожара.Многое рассказали прихожане,что-то узнали у протоиерея отца Димитрия, очень помогла дополнительная литература. В работе приводятся выдержки непосредственно из архивных документов. На основании этих данных попытаемся воссоздать историю Храма и рассказать о его буднях.
Объект: хроника событий, связанных с храмом от построения по настоящее время.
Предмет: Свято- Никольский храм города Шарья
Проблема: что является причиной рождения, закрытия и возрождения храма в нашем городе?
Гипотеза: исторические события и политика государства повлияли как на рождение, так и на закрытие и возрождение церкви.
Без прошлого нет будущего. Изучив множество источников, мы пришли к выводу, что для возрождения духовности подрастающего поколения необходимо, чтобы дети лучше знали историю своего народа. Уважение к памятникам старины, бережное отношение к вере своих предков – одна из сторон нравственной характеристики человека. Она позволяет молодому поколению ощущать себя наследниками прошлого и сознавать свою ответственность перед будущим. Для нас сохранили предки многое, и важно эту нить не оборвать, протянув ее в будущее. В истории нашего города начался новый отсчет – процесс культурного воспоминания.
Результатом деятельности должна стать исследовательская работа по истории местного храма.
Работа по данной теме помогла, прежде всего, мне самой посмотреть на мир другими глазами, заглянуть внутрь себя, многое понять и переосмыслить
Благочестивые наши предки не могли жить без храма –
он был так же необходим для души народа,
как дом и пища для его телесного существования.
Патриарх Московский и всея Руси Алексей ΙΙ.
Глава 1. Храм божий на Руси
Каждый народ вправе гордится своей историей. Но история русского народа неповторимая, особенная, самобытная. Ее тысячелетиями создавали наши предки, по крупицам собирали земли, приумножали культуру.
Сохранившиеся до нас памятники зодчества помогают нам глубже познать историю своего народа, его вековую культуру, историю своего края.
Православную церковь можно приметить везде с первого взгляда. Ее вид отличается от обычных зданий. Строгая торжественная прелесть и особенная грация линий, светлая, радостная окраска строения, а высоко вверху сверкают золотом, отражая небесный свет, нарядные купола.
Обычно церковь ставили на возвышенное место, чтобы отовсюду она была видна, чтобы далеко-далеко разносился звон колоколов, или, как говорят верующие, была ближе к Богу. «Архитектуру часто называют музыкой в камне или застывшей музыкой. Возможно, эти слова возникли именно тогда, когда человек глядел на прекрасный, величественный храм».
Все православные храмы строятся по одной системе. Строятся они всегда алтарем на восток туда, где восходит солнце, потому что для верующего Бог – сам свет немеркнущий. Чаще всего храм устраивают в виде креста, так как посвящен распятому на кресте Господу. Иногда основание его делается в виде продолговатого корабля, символа Ноева ковчега; в форме круга как напоминание о вечности Бога; в форме восьмиугольника, похожего на звезду, для сравнения с путеводной звездой.
Купол церкви воплощает собой небо. Вверху купол завершается главою, на которую ставится крест. Часто бывает так, что на храме имеется несколько глав. Их может быть две – два естества: Бог и человек: три – три лица святой троицы; 5 глав – Иисус Христос и 4 евангелиста; 7 глав – 7 таинств и 7 Вселенских соборов; 9 глав – 9ангельских чинов; 13 глав – символ Иисуса Христа и 12 апостолов.
Каждый храм посвящен Богу и носит имя какого-нибудь события религиозной жизни или святого. Иногда в храме устанавливают несколько алтарей, каждый из которых освящен в память особого события или святого. В этом случае все алтари, исключая главный, называются пределами. К названиям церквей, возводимых на Руси, обычно добавлялось «обыденная», «ружная», «проща».
Обыденный храм строился по обету – во время неурожая, чумы, мора и т.п. – из деревянных заготовок за один день. Утром на заре закладывали фундамент, а к ночи церковь освящали.
Ружная церковь находилась на постоянном жаловании у государства (до 1917 года). Проща – прощание грехов, исцеление. Церкви эти назывались по находящимся в них чудодейственным иконам.
На Руси всегда строили церкви. Строили их на средства прихожан, на средства частных лиц, и государство вкладывало средства. Особый рассвет строительства церквей на Руси наступил в начале 19 века. Тяжелые времена, смутные предчувствия так и просили наитии успокоения. И оно приходило, это успокоение в церкви.
В настоящее время, можно так сказать, идет возрождение церковной культуры. Много храмов восстанавливается, много строится. Государство помогает идее церкви.
Строительство Свято-Никольского храма « Со двора по бревну».
Никольский храм был построен в 1916 г. на средства прихожан, «по бревну со двора».
Когда-то давно, когда еще были молодыми наши бабушки и дедушки, в центре станции Шарья стояла церковь, увенчанная куполами.
Для жизни моих далеких предков церковь имела очень большое значение. Церковь сопровождала верующего человека всю его жизнь. Здесь его во младенчестве крестили, сюда он постоянно нес свои радости и боли, здесь он молился за своих родных и близких, приносил покаяние в грехах, получал отпущение. При рождении ребенка его уже на 2-3 день несли в церковь крестить, помня, что крещеного Бог бережет. В церкви ребенку выбирали имя в зависимости от месяца, в который он родился. Люди были очень набожными, все личные беды они считали наказанием божьим. И чтобы избежать их, часто ходили в церковь просить у бога милости. Так продолжалось вплоть до 30-х годов 20 века. Авторитет священника был значительно выше, чем новой власти.
Глава 2.Советский и постсоветский период.
В России всё с начала
А потом, глядишь, опять,
Из-под пепла, из-под праха,
После крови, после страха
23 января 1918 г. был опубликован Декрет Советского Правительства об отделении Церкви от государства и школы от Церкви, получивший название Закона о свободе совести. Он декламировал принцип невмешательства государства во внутренние дела Церкви и невмешательства Церкви в управление государством. Принцип отделения церкви от государства и школы от Церкви был закреплен в Конституции РСФСР 1918г. И последующих Конституциях Советского Союза. Однако первое время после принятия закона, приблизительно до 1920 г., антицерковные действия носили больше спонтанный характер.
Новый закон Советской власти был воспринят основной массой населения страны отрицательно. После окончания гражданской войны страну постигло страшное бедствие: начался голод и вымирание людей. 10(23) февраля 1920г. ВЦИК для оказания помощи голодающим постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи. С 1929 г. началась массовая компания по подготовке общественного мнения к закрытию храмов. К церкви стали относится к контрреволюционной силе, оказывающей существенное влияние на сознание масс пропаганды.
В результате массированной атеистической пропаганды среди населения стало увеличиваться количество людей, для которых вопросы веры и безверия практически стали утрачивать своё значение. Одни просят закрыть Никольский храм и отдать его под Центр Культуры. Другие просят оставить храм за верующими. Так или иначе, но храм был закрыт в 1929году.
Судьба иконописных творений, церковной утвари неизвестна и по сей день. Само здание было реконструировано, и каким только целям, потом не служило. Было оно и клубом, кинотеатром, который назывался «Северный». Вокруг него на месте церковного кладбища был парк, с клумбами и аллеями. Но почти все из взрослого населения города помнят музей в том самом здании, куда спустя много лет вернулась и обосновалась многострадальная церковь.
Такова судьба Никольского храма.
Глава 3. Возрождение.
Открылся Никольский храм в 1991 году. Но и до этого события в душах русских людей, живущих в глубинке России, в богохранимом Костромском крае теплился огонек веры. Православная община Шарьи с 1988 года собирала подписи, добиваясь передачи здания музея, которое когда-то строилось под церковь, снова церкви. Около 9 тысяч верующих подписалось под прошением. С этим прошением несколько человек отправилось в Кострому к епископу Костромскому и Галичскому Александру. Во время беседы деловито добавили: «Батюшку нам пошлите непременно хорошего».
– «Будет в вашей, построенной в честь святителя Николая церкви, хороший священник» – пообещал он.
При молитвенной поддержке и ходатайстве Владыки, местные власти приняли решение о передаче здания музея – Церкви. Был составлен, скреплен подписями и печатями соответствующий документ, и определена дата: 25 июня 1991 года. В этот день при большом стечении народа в присутствии епархиального секретаря священника Валерия Бунтеева и будущего настоятеля храма священника Николая Королюка, председателем горисполкома А.Г.Созиновым, был передан символический ключ от центральной части здания. Там и расположилась церковь со своим еще немудреным хозяйством. Архиепископ Вятский и Слободской Хрисанф, несколько раз посещал шарьинскую церковь. В один из своих визитов, обходя церковь вокруг, сказал отцу Николаю: «Были люди – мученики, стали церкви – мученицы. Одна из таких – ваша. А затем, войдя внутрь, с радостью добавил: «Но – благодатная!» Благодатная она молитвенным дыханием. Здесь с первых дней существования все делалось с молитвой и во имя Господне! В первую очередь закипела работа по благоустройству алтарной части. Там отсутствовали вентиляция и окна. Это создавало проблемы для проведения богослужений. Затем сооружались иконостасы, благоустраивалась территория, соорудили ворота при въезде и выезде из церковной ограды. Работы, по благоустройству храма в первые месяцы, было очень много. Главной помощницей отцу Николаю стала его матушка Галина. Было много и других добровольных помощников. Часть красивых старинных икон, украшающих церковь, была передана церковью с.Николо-Шанги, многие иконы принесли прихожане. Одновременно с ходом строительных работ велись богослужения. Первая Божественная Литургия, собравшая большое количество прихожан, состоялась в храме 4 августа 1991 года. Тогда же в 1991 году, состоялось первое венчание. Очень много людей приходило креститься. К тому времени отношение к верующим изменилось и люди, кто осознанно, кто из любопытства, шли в храм. Сейчас, когда схлынула волна поверхностного интереса, принявшие таинство Крещения укрепляют свою веру. Поход в церковь становится для них естественной потребностью души. Передача приходу оставшейся части здания, до того еще бывшей в ведении музея было исполнено спустя несколько месяцев в мае 1992 года. Когда, наконец, и главный, и левый приделы были переданы церкви, начался их косметический ремонт. Было подвешено сначала одно, а потом второе старинное паникадило. В 1992 году Владыка Александр благословил строительство колокольни, но средств не хватало. И тогда прихожане церкви обратились через газету «Ветлужский край» к шарьинцам с просьбой о помощи.
Выдержка из газеты «Ветлужский край» за 20.07.93 «Храм ждет вашей помощи»:
«Все большее внимание наших земляков притягивает к себе активно действующий и продолжающий возрождаться православный храм. Приходите сюда, полюбуйтесь, какая чудо-колокольня поднялась над храмом. Стараниями отца Николая, поддержанная сотнями шарьинцев, умелыми руками мастеров возрождается прежний облик храма. Спасибо всем, кто откликнулся на призыв о помощи и помог в строительстве колокольни. Мы любуемся ею, и каждое воскресенье ждем призывного звона колокола. Но он молчит. Молчит потому, что пока не нашелся человек, который смог бы покрыть его купол жестью. Неужели в нашем городе, районе нет специалиста, который был бы способен сделать это? Конечно за оплату. Верующий или неверующий, работающий или пенсионер! Откликнитесь. Придите в церковь! Помогите. Оставьте о себе благодарную память во славу Божию! И тогда над городом зазвучит колокольный звон, тысячи людей будут в душе благодарны вам за этот труд. Храм ждет вашей помощи. Прихожане».
И люди откликнулись на этот призыв. А в 1993 году колокола Никольского храма уже звучали над городом. Но без профессионального хора, исполняющего духовные песнопения, обойтись было очень трудно. И потому вскоре при храме образовался хор, в который вошли люди с музыкальным образованием и отличными голосами. Исполнение было – заслушаешься. С открытием церкви, в городе стала действовать и воскресная школа, занятия в которой вел отец Николай. Росла приходская община. Храм стали посещать много молодых людей: ищущих, думающих, интеллигентных. И не только с горем стали приходить люди в церковь, но и по велению своей души. Желающих исповедоваться и причаститься было столько, что батюшка успевал принять только тех, кто приходил в храм к 8 часам на исповедь. За время существования храма в Шарье, с батюшкиного благословения, несколько человек окончили Костромское духовное училище и сейчас служат в священном сане. Храм стоял в центре города в красивом парке, за которым ухаживали прихожане. Часто весной и осенью в парк приходили люди с граблями, вениками, лопатами. Они считали своим долгом поддерживать чистоту вокруг святого места – храма. Но парку нужна была ограда. И снова призыв о помощи звучит в газете «Ветлужский край». И снова люди откликнулись на призыв (см. газету «Ветлужский край» за 27 января 1995 года). Храму нужна помощь.
А так хочется найти тихий, уютный, чистый уголок, где можно посидеть, подумать, отдохнуть. Такой уголок у нас есть. Это небольшой парк у церкви в центре города. Прихожане любят его. Часто весной и осенью можно видеть в Шарье людей с граблями, вениками, лопатами. Что заставляет их, часто пожилых людей, работать здесь? Они считают своим долгом поддерживать чистоту вокруг святого места – Храма. Прихожане Никольского Храма.Знали и любили шарьинский храм не только в Костромской области: Поназыреве, Пыщуге, Мантурове, Нее, Зебляках,- но и в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем-Новгороде, Ярославле, Перми. В 1997 году первый настоятель Шарьинской церкви отец Николай переведен в Поназырево. К службе в Шарье приступают новые священники: отец Алексий и отец Андрей.
3.1«Поминайте наставников ваших…»
Первым священнослужителем, возрождавшим в Шарье православную веру – после 60-ти лет богозабвения, и первым настоятелем Свято-Никольского храма, вновь открывшегося в нашем городе в самом начале 90-х годов, был отец Николай Королюк. В то время (в 47-летнем возрасте) он только что принял священнический сан.
Своё начальное воцерковление батюшка проходил в Спасо – Парголовской церкви Санкт-Петербурга – под пасторским покровительством духовного отца, известного ленинградского священника протоиерея Василия Лесняка. В 1990-м году приехал к отцу Василию один из духовных сыновей – сегодня епископ Архангельский Тихон. И горько сетовал при встрече на то, что не хватает в Костромской епархии священников. Спросил: «Нет ли у вас достойных кандидатов? В ответ отец Василий взял за руку стоявшего рядом алтарника Николая Ивановича, и, обратившись к нему, твёрдо сказал: «Да, да. Сможешь. Будешь». Это и стало его благославлением.
В августе 1990-го года отец Николай начал своё служение на шарьинской земле. Труды батюшки по возрождению в Шарье Свято-Никольского храма на его историческом месте (здесь в то время располагался городской краеведческий музей) были сорастворены со скорбями и трудностями. Ему досталось тяжкое бремя – вспахивать духовную целину. Понятно, почему враг рода человеческого воздвигал множество препятствий, которые с помощью Божией он сумел преодолеть. Уже в следующем, 1991-м, году в Шарье открылась первая православная церковь, освященная в честь святителя и чудотворца Николая.
Здесь, в этой земле, в августе 2001-го он и был похоронен – рядом с другим святильником Божиим – иереем Александром Ребячьим. Могилки их всегда украшены свечами и живыми цветами. Люди приходят сюда постоянно. Молятся, плачут, каются. Просят о чём –то своём, сокровенном. И безоговорочно верят в благодатную помощь тех, кто душу свою положил за други своя. Потому что нет для Бога более ценной жертвы. А свидетелей ее великое множество.
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: // Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол // благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и всем лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние. Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Твой Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй нас, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся бо суть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от негоже истекает благодатная помощь// всем, с верою притекающим к нему.
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
Расписание богослужений в Храме-памятнике Святителя Николая Чудотворца на родине Валентины Терешковой в поселке Никульское на период с 03.11.2021 г. по 28.11.2021 г.
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
Сегодня приход нашего храма поздравляет с юбилеем Таисию Николаевну.
С юбилеем мы Вас поздравляем
И здоровья всем сердцем желаем!
Пусть улыбка лицо озаряет,
А в душе Сам Господь пребывает!
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.
Дева днесь предстоит в церкви/ и с лики святых невидимо за ны молится Богу,/ Ангели со архиереи покланяются,/ апостоли же со пророки ликовствуют:// нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим Покров Твой святый:/ Тя бо виде святый Андрей на воздусе,// за ны Христу молящуюся.
Храм Свят. Николая Чудотворца в п.Никульское запись закреплена
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Иже добродетелей подвижник,/ яко истинный воин Христа Бога,/ на страсти вельми подвизался еси в жизни временней,/ в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником,/ темже и вселися в тя Пресвятый Дух,/ Егоже действием светло украшен еси;/ но, яко имея дерзновение ко Святей Троице,/ поминай стадо, еже собрал еси, мудрe,/ и не забуди, якоже обещался еси,/ посещая чад твоих,// Сергие, преподобне отче наш.
Христовою любовию уязвився, преподобне,/ и Tому невозвратным желанием последовав,/ всякое наслаждение плотское возненавидел еси/ и, яко солнце, Отечеству твоему возсиял еси;/ тем и Христос даром чудес обогати тя./ Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти:// радуйся, Сергие богомудре.
Ублажа́ем тя, преподо́бне о́тче Се́ргие, / и чтим святу́ю па́мять твою́, наста́вниче мона́хов и собесе́дниче а́нгелов.
МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ
О свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Се́ргие вели́кий! Не забу́ди убо́гих свои́х до конца́, но помина́й нас во святы́х свои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу. Помяни́ ста́до свое́, е́же сам упасл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад свои́х. Моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти своя́ духо́вныя, я́ко име́я дерзнове́ние к Небе́сному Царю́, не премолчи́ за ны ко Го́споду и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Помина́й нас, недосто́йных у престо́ла Вседержи́телева, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу, и́бо дана́ тебе́ бысть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо и те́лом преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши. Не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих, и вся́кия пре́лести бесо́вския, и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый; а́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда́, но свята́я твоя́ душа́ со а́нгельскими во́инствы, со безпло́тными ли́ки, с Небе́сными си́лами, у Престо́ла Вседержи́теля предстоя́щи, досто́йно весели́тся. Ве́дуще бо тя вои́стинну и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся, е́же моли́тися о нас Всеми́лостивому Бо́гу о по́льзе душ на́ших, и испроси́ти вре́мя на покая́ние, и о невозбра́нном преи́тии от земли́ на Не́бо, мыта́рств же го́рьких, бесо́в, возду́шных князе́й и ве́чныя му́ки изба́витися, и Небе́сному Ца́рствию насле́дником бы́ти со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.