храм николая чудотворца в мичуринске расписание служб
Храм святителя Николая (г. Мичуринск)
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
† Мичуринская епархия †
8 ноября 2021 года в рамках IХ Владимирских образовательных чтений Мичуринской епархии «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность» в Центре развития современных компетенций детей Мичуринского ГАУ состоялся вебинар «Социальное служение Церкви».
В этот день с докладами выступили представители отдела социального служения и церковной благотворительности Мичуринской епархии, сестры милосердия им. святой великомученицы Елисаветы, а также студенты вузов и сузов.
С приветственными словами к участникам форума обратились епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген и председатель отдела социального служения и церковной благотворительности Мичуринской епархии протоиерей Димитрий Малюкин.
Участники конференции дистанционно смогли рассмотреть различные вехи развития социального служения и благотворительности в нашем отечестве, а также обсудили важные вопросы дел милосердия в современном мире.
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
ДМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
6 ноября 2021 года православные христиане отметили Дмитриевскую родительскую субботу.
Дмитриевская Родительская суббота была установлена князем Дмитрием Донским в память об убиенных на Куликовом поле 100 тысяч воинов.
В этот день в храме святителя Николая вспомнили усопших родственников и тех, кто пал в бою за Отечество.
Сегодня в храме была совершена заупокойная Божественная литургия, после которой отслужена общая панихида.
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Храм святителя Николая (г. Мичуринск) запись закреплена
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель.
Показать полностью.
Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского, на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
Храм-Святителя-Николая Г-Мичуринск-Ул-Красная
Панихида по усопшим каждое воскресенье в 16:00
Водосвятный молебен Николаю Чудотворцу каждое воскресенье в 16:30″> Расписание Богослужения
Молебен Пресвятой Богородице Неупиваемая Чаша каждую среду в 16:00
В 1884 году исправляющий должность старосты богаделенской церкви Алексей Миронович Авдеев, ходатайствуя о разрешении постройки нового храма при Николаевской богадельне, писал в городскую думу: «так как богаделенский храм находится в неблаговидных условиях и положении, именно вход в церковь, устроенный в самой богадельне, один и притом со двора приюта, алтарная передняя стена примыкает в богаделенскому дому и боковые стены также загорожены стенами богадельни, отчего алтарь мрачен и весь вообще вид храма некрасив; притом храм тесен – 15 аршин длины и 10 ширины. Новый же храм будет устроен отдельно от богадельни, в богаделенском саду и в более обширном виде, что послужит большою помощью богадельне в материальном отношении; храм должен оставаться домовым, в нем будут устроены хоры для помещения девочек сиротского отделения, и особо от сиротских, места для призреваемых внизу церкви, новый храм будет соединен с богадельнею крытою галереею или коридором». При этом был представлен думе план на новый храм, составленный архитектором Тамбовского строительного отделения Карапетовым.
21 декабря 1884 года, гласные Козловской городской думы в своем заседании, изъявили согласие на постройку нового храма при Николаевской богадельне.
16 июня 1885 года с разрешения Епархиального начальства, была совершена закладка нового трехпрестольного храма при Козловской Николаевской богадельне, во имя святителя и чудотворца Николая, Святого Благоверного князя Александра Невского и Святого Великомученика Павла. Иконостас в новой богаделенской церкви был изготовлен в мастерской братьев Шороховых Нижегородской губернии. Каменная, тёплая, одноэтажная церковь с каменной колокольней был построена в 1887 году. С южной стороны её находилась каменная ограда с железными решетками, а с других сторон церковь была окружена зданиями богадельни и её заборами.
12 августа 1888 года, гласные Козловской городской думы в своем заседании, изъявили согласие на постройку Козловским мещанином Алексеем Мироновичем Авдеевым, часовни в ограде против богаделенской церкви, лицом к Мясницкой улице, в честь 900-летнего юбилея Крещения Руси, а также и память Великого Равноапостольного Святого Князя Владимира.
17 января 1889 года техническо-совещательным присутствием строительного отделения губернского правления, был утвержден проект часовни, а уже в августе 1900 года часовня была освящена. Часовня была украшена весьма ценным и замечательно красивым иконостасом из фаянса, и дорогими, художественными иконами. Иконостас был выполнен на известной фарфоровой фабрике Кузнецова.
В 1918 году Николаевская богадельня прекратила свое существование. Из воспоминаний городского архитектора Н.Н. Пряхина: «Приют престарелых прекратил свое существование сразу же после революции. Говорят, что некоторые из бывших его обитателей, которым некуда было идти, жили за счет подаяний, а ночевали, где придется». Однако, церковь, считавшаяся железнодорожной, продолжала свое существование до 1924 года.
24 марта 1924 года президиумом Тамбовского губисполкома было решено: «по ходатайству рабочих и служащих мастерских при станциях Козлов и Кочетовка, железнодорожную церковь при станции Козлов закрыть, поручив козловскому уисполкому передать здание её в распоряжение участкового комитета профсоюза железнодорожников станции Козлов, для оборудования под Рабочий Дворец».
22 июля 1936 года постановлением президиума Мичуринского горсовета, по ходатайству клуба имени Ленина было разрешено городскому коммунальному отделу разобрать часовню, находящуюся при клубе, и полученный материал использовать на ремонтно-строительные работы.
Во время Великой Отечественной войны в здании размещался эвакуационный госпиталь.
В клубе железнодорожников имени Ленина была библиотека, работали кружки, цирковая секция, проводили соревнования шахматисты и шашисты, собирались коллекционеры: нумизматы и филателисты, устраивались танцы и работал кинозал. А в 90-е годы прошлого века, там было даже казино. Затем здание принадлежало филиалу Тамбовского университета им. Г.Р. Державина.
20 августа 2013 года состоялась торжественная передача митрополиту Тамбовскому Феодосию символических ключей от здания.
18 декабря 2015 года накануне престольного праздника, над входом в Никольский храм, была водружена большая икона Святителя Николая. Уже несколько месяцев, по воскресениям, у стен здания Никольского храма совершаются молебны Николаю Чудотворцу, в которых могут принять участие, как жители, так и гости города Мичуринска.»> В июне 1861 года, живущий в Санкт-Петербурге коллежский асессор Николай Терентьевич Козловский подал прошение Министру Внутренних Дел, в котором он изъявил желание устроить в городе Козлове, без всякого с чьей-либо стороны вмешательства, на свой собственный капитал в 20 тысяч рублей, богадельню для призрения бедных и увечных людей и сирот на 100 человек, с церковью во имя Святителя Николая.
Что же двигало этим человеком? Наверное, на этот вопрос лучше всего ответит следующий документ: «Его Высокопревосходительству Господину Управляющему Министерством Внутренних Дел Тайному советнику и Статс-секретарю Петру Алексеевичу Валуеву. Коллежского асессора Николая Козловского прошение. Тамбовской губернии Козловское градское общество по статистическому исчислению, состоя из 22828 жителей, не имеет доныне общественного дома для призрения бедных, престарелых и увечных своих граждан и сирот. Некоторые из них для ежедневного своего пропитания, прибегают к последней мере крайности – испрашивая при церквах или по домам у благотворителей милостынею насущный себе кусок хлеба. Между ними, под личиною бедности, скрадываются собственно из самых граждан праздношатающиеся и из окрестных деревенских жителей, забывая вовсе прямые свои обязанности, усваивают себе в единственно ремесло одно лишь нищенство и употребляют бесстыдным образом подаваемые им благотворителями деньги, ради Имени Христова, они приучились таким образом доставать себе пропитание; для увеличения в глазах благотворителей внимания к положению их, вводят эту категорию и малолетних своих детей, которые быв все время возраста в бессознательной праздности и не получив нравственных и религиозных начал, по достижении зрелых дет, не только делаются в тягость обществу, но и впадают мальчики в грубые бесчисленные пороки, а девочки служат предметом для пресыщения страсти развращенных сластолюбцев и для доставления себе средств к жизни вдаются в разврат, осуждаемый Божескими и человеческими законами. Увлекаясь чувствами человеколюбия, с одной стороны доставить истинно бедным гражданам должное и основательное в жизни призрение, а с другой, сколь возможно предотвратить зловредное бродяжничество и нищенство, и тем обратить каждого к исполнению своей прямой обязанности, чтобы честными трудами приобретать себе пропитание, я желаю собственным своим капиталом, без всякого с чьей-либо стороны вмешательства, устроить для призрения бедных и увечных людей и сирот в г. Козлове, общественный дом, с церковью во имя Святителя Николая, в котором на первый раз, помещалось бы до 100 человек, на градской земле, отведенной обществом по моему требованию, в достаточном количестве под самое строение, огород и сад, близ кладбищенской Крестовоздвиженской церкви, по плану Правительством указанному. На постройку богадельни определяется 20 тыс. рублей, собственно на постройку богадельни и на содержание призреваемых 10 тыс. рублей. Сверх сего к расширению заведения сего, во всех отношениях, могут служить и добровольные пожертвования частных лиц, да и градская дума, получив от частного лица, устройство такого заведения на значительную сумму, хотя и обязана была бы, для блага своих сограждан, сама употребить такой капитал на подобное устройство, может без всякого обременения, взамен такого выгодного приобретения, отделяя из своих доходов, ежегодно по 1500 руб. для поддержания этого заведения. А как в г. Козлове, за доставлением такого приюта престарелым и прочим людям, могут быть временно нуждающиеся, как например: 1) вышедшие из больницы и по слабости физических своих сил, не могущие вступить в работу; 2) потерпевшие от пожара убытки или лишились всего своего имущества; 3) выходящие бедные девицы в замужество; 4) не имеющие совершенно никаких средств предать тело земле покойного по Христианскому обряду, и прочие разные нужды, то для удовлетворения по возможности того, определяется особый, независимо от богадельного капитал в 10 тыс. рублей. Чтобы жертвуемый капитал на содержание призреваемых и определяемый в единовременное пособие бедным, упрочить навсегда неприкосновенным, необходимо на этот предмет учредить в том же городе Козлове Общественный банк. Основною суммою может служить вышепомянутые 10 тыс. рублей. В учреждение банка предстоят две полезнейшие цели: а) доставить гражданам вспомоществование в коммерческих их оборотах ссудами, получаемыми из банка по документа под залог движимого и недвижимого имения, и б) призреваемые в Богадельне достаточно будут содержаться из одних только прибылей, получаемых от оборотов капитала, положенного на счет их в банке, равно и временно нуждающиеся могут получать себе пособие, из тех же источников банка. На основании чего представляя при сем два проекта Уставов Богадельни и Банка, покорнейше прошу Ваше Высокопревосходительство, исходатайствовать Высочайшее соизволение, как на учреждение в г. Козлове Богадельни и Банка по прилагаемым проектам Уставов, так равно испросить Высочайшего Государыни Императрицы покровительства над заведением Богадельни, ибо Августейшее покровительство Её Величества заставит многих из верноподданнических чувств, оказывать призреваемым в заведении благотворительные пожертвования. В случае, если представляемые мною проекты, признаны будут почему-либо, не вполне удовлетворительными и окажется необходимость произвести в них некоторые исправления, я осмеливаюсь покорнейше просить Ваше Высокопревосходительство, предварительно представления их на Высочайшее утверждение, приказать кому следует предъявить их мне в исправленном виде, для соглашения по возможности моих желаний с требованиями начальства. Подлинное прошение подписал Коллежский асессор Николай Терентьев сын Козловский. Июня 1861 года. Санкт-Петербург. Жительство имею Выборгской части, Охтенского квартала, по Александровской улице, в своем доме № 13».
В 1884 году исправляющий должность старосты богаделенской церкви Алексей Миронович Авдеев, ходатайствуя о разрешении постройки нового храма при Николаевской богадельне, писал в городскую думу: «так как богаделенский храм находится в неблаговидных условиях и положении, именно вход в церковь, устроенный в самой богадельне, один и притом со двора приюта, алтарная передняя стена примыкает в богаделенскому дому и боковые стены также загорожены стенами богадельни, отчего алтарь мрачен и весь вообще вид храма некрасив; притом храм тесен – 15 аршин длины и 10 ширины. Новый же храм будет устроен отдельно от богадельни, в богаделенском саду и в более обширном виде, что послужит большою помощью богадельне в материальном отношении; храм должен оставаться домовым, в нем будут устроены хоры для помещения девочек сиротского отделения, и особо от сиротских, места для призреваемых внизу церкви, новый храм будет соединен с богадельнею крытою галереею или коридором». При этом был представлен думе план на новый храм, составленный архитектором Тамбовского строительного отделения Карапетовым.
21 декабря 1884 года, гласные Козловской городской думы в своем заседании, изъявили согласие на постройку нового храма при Николаевской богадельне.
16 июня 1885 года с разрешения Епархиального начальства, была совершена закладка нового трехпрестольного храма при Козловской Николаевской богадельне, во имя святителя и чудотворца Николая, Святого Благоверного князя Александра Невского и Святого Великомученика Павла. Иконостас в новой богаделенской церкви был изготовлен в мастерской братьев Шороховых Нижегородской губернии. Каменная, тёплая, одноэтажная церковь с каменной колокольней был построена в 1887 году. С южной стороны её находилась каменная ограда с железными решетками, а с других сторон церковь была окружена зданиями богадельни и её заборами.
12 августа 1888 года, гласные Козловской городской думы в своем заседании, изъявили согласие на постройку Козловским мещанином Алексеем Мироновичем Авдеевым, часовни в ограде против богаделенской церкви, лицом к Мясницкой улице, в честь 900-летнего юбилея Крещения Руси, а также и память Великого Равноапостольного Святого Князя Владимира.
17 января 1889 года техническо-совещательным присутствием строительного отделения губернского правления, был утвержден проект часовни, а уже в августе 1900 года часовня была освящена. Часовня была украшена весьма ценным и замечательно красивым иконостасом из фаянса, и дорогими, художественными иконами. Иконостас был выполнен на известной фарфоровой фабрике Кузнецова.
В 1918 году Николаевская богадельня прекратила свое существование. Из воспоминаний городского архитектора Н.Н. Пряхина: «Приют престарелых прекратил свое существование сразу же после революции. Говорят, что некоторые из бывших его обитателей, которым некуда было идти, жили за счет подаяний, а ночевали, где придется». Однако, церковь, считавшаяся железнодорожной, продолжала свое существование до 1924 года.
24 марта 1924 года президиумом Тамбовского губисполкома было решено: «по ходатайству рабочих и служащих мастерских при станциях Козлов и Кочетовка, железнодорожную церковь при станции Козлов закрыть, поручив козловскому уисполкому передать здание её в распоряжение участкового комитета профсоюза железнодорожников станции Козлов, для оборудования под Рабочий Дворец».
22 июля 1936 года постановлением президиума Мичуринского горсовета, по ходатайству клуба имени Ленина было разрешено городскому коммунальному отделу разобрать часовню, находящуюся при клубе, и полученный материал использовать на ремонтно-строительные работы.
Во время Великой Отечественной войны в здании размещался эвакуационный госпиталь.
В клубе железнодорожников имени Ленина была библиотека, работали кружки, цирковая секция, проводили соревнования шахматисты и шашисты, собирались коллекционеры: нумизматы и филателисты, устраивались танцы и работал кинозал. А в 90-е годы прошлого века, там было даже казино. Затем здание принадлежало филиалу Тамбовского университета им. Г.Р. Державина.
20 августа 2013 года состоялась торжественная передача митрополиту Тамбовскому Феодосию символических ключей от здания.
Приход храма Вмч. Георгия Победоносца
Приход храма Вмч. Георгия Победоносца запись закреплена
Где бы ты ни был, что бы ни делал, всегда твёрдо помни, что Господь смотрит на тебя и видит всё, что ты думаешь, чего желаешь и что делаешь.
(Преподобный Сергий Радонежский)
Приход храма Вмч. Георгия Победоносца запись закреплена
6 НОЯБРЯ (24 октября ст.ст.) – ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
8 ноября (по новому стилю) православная церковь чтит память великомученика Дмитрия Солунского. А в ближайшую субботу перед днем памяти Дмитрия Солунского совершается поминовение всех усопших — Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
Показать полностью.
У Димитриевской родительской субботы многовековая история. Этот день поминовения усопших был установлен по почину великого князя Дмитрия Донского и по благословению преподобного Сергия Радонежского.
Более шести веков тому назад, собираясь на битву на Куликовом поле, Дмитрий Донской был благословлён на бой с иноземцами игуменом Троицко-Сергиевой обители Сергием Радонежским. В войско Донского по благословению Сергия вступили два инока обители — Александр Пересвет и Андрей Ослябя — которые пали в битве, а затем были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре.
После битвы на Куликовом поле (8) 16 сентября 1380 года Дмитрий Донской, одержав победу над Мамаем и вернувшись с поля сражения, снова посетил Троице-Сергиеву обитель. Великий князь совершил в обители поминовение православных воинов, погибших в Куликовской битве, и предложил Церкви творить поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день памяти святого Димитрия Солунского.
Предложение великого князя было принято, потому что победа, доставшаяся русскому войску, была окрашена кровью тысяч православных воинов — утрата сыновей, мужей, отцов принесла в русские семьи слезы горя и отчаяния.
Первоначально поминовение совершалось по всем православным воинам, павшим в этом сражении. С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан. Димитриевская суббота всегда проводилась на Руси торжественно: посещали могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины вспоминали и причитали.
В день Димитриевской субботы, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей — особенно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл — установленная после Куликовской битвы, она напоминает о всех погибших и пострадавших за Православие.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
Упокой Упокой Господи, всех от века усопших отец, братий, матерей, сестер наших православных; их же молитвами помилуй нас; и сотвори им вечную память!
КОНДАК, глас 8
Со святыми упокой, / Христе, / души раб Твоих, / идеже несть болезнь, ни печаль, / ни воздыхание, / но жизнь безконечная.
Яко начатки естества Насадителю твари, / вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики; / тех молитвами в мире глубоце / Церковь Твою, жительство Твое, / Богородицею соблюди, Многомилостиве.
МОЛИТВА об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
МОЛИТВА об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
† Мичуринская епархия †
Мичуринская и Моршанская епархия
Дата создания: 26 декабря 2012 г.
Образована решением Священного Синода от 26 декабря 2012 г. (журнал № 127) путем выделения из состава Тамбовской епархии. Включена в состав Тамбовской митрополии.
Показать полностью.
Объединяет приходы в административных границах Мичуринского, Моршанского, Никифоровского, Первомайского, Петровского, Сосновского и Староюрьевского районов Тамбовской области.
Епархиальному архиерею Синод постановил иметь титул «Мичуринский и Моршанский».
Страна: Россия
Город: Мичуринск
Правящий архиерей: Гермоген, епископ Мичуринский и Моршанский
† Мичуринская епархия † запись закреплена
8 ноября 2021 года в рамках IХ Владимирских образовательных чтений Мичуринской епархии «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность» в Центре развития современных компетенций детей Мичуринского ГАУ состоялся вебинар «Социальное служение Церкви».
В этот день с докладами выступили представители отдела социального служения и церковной благотворительности Мичуринской епархии, сестры милосердия им. святой великомученицы Елисаветы, а также студенты вузов и сузов.
С приветственными словами к участникам форума обратились епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген и председатель отдела социального служения и церковной благотворительности Мичуринской епархии протоиерей Димитрий Малюкин.
Участники конференции дистанционно смогли рассмотреть различные вехи развития социального служения и благотворительности в нашем отечестве, а также обсудили важные вопросы дел милосердия в современном мире.
† Мичуринская епархия † запись закреплена
8 ноября 2021 года, в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского Его Преосвященство, епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген совершил Божественную Литургию в храме великомученика Димитрия Солунского в с. Иловай-Дмириевское Первомайского района.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Александр Пронин, иерей Алексий Толмачев, иерей Михаил Гуляев, иерей Олег Бундзяк, иерей Александр Балашов и диакон Павел Дрожжин.
Показать полностью.
Богослужебные песнопения исполнил хор регентского отделения Рязанской духовной семинарии (регент — Анна Александровна Пронина).
За Богослужением присутствовал глава администрации Иловай-Дмитриевского сельсовета Сергей Алексеевич Алехин.
По окончании Божественной Литургии Его Преосвященство возглавил праздничный молебен и крестный ход вокруг храма.
По завершении Богослужения епископ Гермоген обратился к прихожанам с архипастырским словом, в котором поздравил всех с престольным праздником. Храм великомученика Димитрия Солунского с.Иловай-Дмириевское Первомайского района, в этом году отметил свое 150-летие со дня постройки.
Протоиерей Александр в ответном слове поблагодарил Преосвященнейшего епископа Гермогена за совместную молитву в этот праздничный и знаменательный день.
† Мичуринская епархия † запись закреплена
7 ноября 2021 года, накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского, епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген совершил Всенощное бдение в храме Димитрия Солунского с. Старое Хмелевое Мичуринского района.
Показать полностью.
Его Преосвященству секретарь Мичуринской епархии, благочинный Мичуринского благочиннического округа протоиерей Алексий Гирич, настоятель храма Димитрия Солунского с. Старое Хмелевое иерей Олег Ширшов и клирик Боголюбского кафедрального собора города Мичуринска диакон Владислав Плаксин.
За Богослужением епископ Гермоген возглавил чтение акафиста великомученику Димитрию Солунскому.
По завершению Богослужения Преосвященнейший Владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором поздравил прихожан храма с престольным праздником.
В ответном слове иерей Олег Ширшов поблагодарил епископа Гермогена за архипастырский визит и разделенную радость престольного праздника.
† Мичуринская епархия † запись закреплена
7 ноября 2021 года, в неделю 20-ю по Пятидесятнице, епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген совершил Божественную литургию в Боголюбском кафедральном соборе города Мичуринска.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Валерий Литвиненко, иерей Илия Бундзяк, диакон Владислав Плаксин и диакон Илия Салков.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Боголюбского кафедрального собора г. Мичуринска (регент — В.В. Политова).
Показать полностью.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, а также прошения, возносимые во время распространения вредоносного поветрия. После сугубой ектении епископ Гермоген вознес молитву о мире на Украине и молитву чтомую во время распространения вредоносного поветрия.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Валерий Литвиненко.
По заамвонной молитве Преосвященнейший Владыка обратился к верующим с архипастырским словом.
† Мичуринская епархия † запись закреплена
6 ноября 2021 года, накануне недели 20-ой по Пятидесятнице, епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген совершил Всенощное бдение в Боголюбском кафедральном соборе города Мичуринска.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Валерий Литвиненко, иерей Илия Бундзяк, диакон Владислав Плаксин и диакон Илия Салков.
† Мичуринская епархия † запись закреплена
6 ноября 2021 года, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген совершил Божественную литургию в Скорбященском храме города Мичуринска.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Алексий Гирич, иерей Антоний Архипов, иерей Анатолий Неверов, иерей Сергий Шуваев, протодиакон Лев Гирич, диакон Игорь Тетебенин и диакон Владислав Плаксин.
Показать полностью.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, а также прошения, возносимые во время распространения вредоносного поветрия. После сугубой ектении епископ Гермоген вознес молитву о мире на Украине и молитву чтомую во время распространения вредоносного поветрия.
По заамвонной молитве епископ Гермоген возглавил крестный ход вокруг храма. Во время крестного хода была вознесена «Вечная память» на могилах архиепископа Филарета (Лебедева) и схимонахини Серафимы (Белоусовой).
Затем Архипастырь поздравил клир и всех прихожан Скорбященского храма с престольным праздником.
В свою очередь главу Мичуринской епархии приветствовал настоятель Скорбященского храма протоиерей Алексий Гирич, который поблагодарил епископа Гермогена за соборную молитву в этот праздничный день. Также батюшка преподнёс в дар архипастырю памятный альбом, посвящённый реконструкции Скорбященского храма города Мичуринска.
Также Архипастыря приветствовали воспитанники воскресной школы Скорбященского храма.