храм новомучеников и исповедников российских кинель
Приход храма Новомучеников и Исповедников
Епархиальный центр. Храм в честь Новомучеников и Исповедников Российских
Настоятель храма и руководитель центра Иер. Константин Тимофеев
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
ОБЪЕДИНЕНИЕ: ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РУКОДЕЛИЯ
«МИР ТВОРЧЕСТВА»
Кружок учитывает: лоскутное шитье, шитье мягкой игрушки, лепка из пластичных материалов (пластилин, воздушный пластилин, глина природная, керамическая глина), бумажная пластика, природный материал и мн. другое.
Место проведения : город. Кинель, ул. Фестивальная – 1 А, Епархиальный центр. Храм в честь Новомучеников и Исповедников Российских кабинет № 6
Работа кружка: СУББОТА с 11.30 ч ас до 13.00 час
Руководитель: Молоствова Лариса Николаевна.
Контактный телефон 8 (927) 701-93-74 или 8(917) 101-85-72
Спешите записаться, запись ограничена
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
Приход храма Новомучеников и Исповедников запись закреплена
16 октября (суббота) в 10:00 занятие по правополушарному рисованию в нашем центре
УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ: Средний
Плоские кисточки щетина №10, 7,
кисточка круглая синтетика №5, 3.
Гуашь 6 цветов и более.
Скотч молярный, губка для посуды.
Влажные салфетки, фартук.
+++++++++++++++++++++
Маски, перчатки, антисептик, бахилы или вторую обувь
ПЕДАГОГ: Мария Матвиенко
ПОЖЕРТВОВАНИЯ Приход храма Новомучеников и Исповедников
Храм в честь Новомучеников и Исповедников России
Храм в честь Новомучеников и Исповедников России запись закреплена
Свящ-Георгий Максимов
Путь христианина не похож на легкую приятную прогулку. Господь сказал: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23). То есть, наша духовная жизнь предполагает крестоношение – а это преодоление себя, это труд и это отдача себя Богу и ближнему. Жития святых оставляют нам именно такой пример, такой образец.
Показать полностью.
И в другом месте Христос говорит: «Царствие Небесное силою берется и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12).
И речь не о маленьких усилиях. Дословно в Евангелии сказано: «захватывают Царствие Небесное». Как воины, которые штурмом берут город. Невозможно захватить город, пребывая в расслаблении или даже действуя вполсилы. Это предполагает полное напряжение сил и самоотдачу. То же предполагает и жизнь христианина.
О чем писал еще преподобный Анатолий Оптинский: «Практика, т. е. слово Божие, говорит: «дай кровь и прими дух», а наша ученость хитрит: нельзя ли уловить «духа» так, чтобы не пролить крови. И не уловит».
Мы, спасенные жертвой Христовой, не можем жить угодно Ему, если в нашей жизни нет жертвы – того, чем мы жертвуем ради Бога и ближнего. По словам апостола, христианам надлежит «приносить духовные жертвы, благоприятные Богу» (1Петр. 2:3). И насколько есть это в нашей жизни, настолько горит наше сердце любовью Божией. Ведь именно когда мы преодолеваем себя в чем-то ради Господа, мы тем самым свидетельствуем Богу, что любим Его больше, чем себя. Как говорил святитель Николай Сербский, «Любовь – это радость, а цена любви – жертва».
Храм в честь Новомучеников и Исповедников России запись закреплена
Клайв Стейплз Льюис
Храм в честь Новомучеников и Исповедников России запись закреплена
Клайв Стейплз Льюис
Храм в честь Новомучеников и Исповедников России запись закреплена
Мировая Поэзия
Звездочка моя ясная
Наверное, все помнят песню «Звёздочка моя ясная», но мало кто знает, что эта популярная песня посвящена очень отважной девятнадцатилетней девушке, убитой террористами всего за 3 месяца до ее свадьбы.
Показать полностью.
Это был первый случай в общемировой практике воздушного терроризма с убийством члена экипажа, угоном самолета в соседнюю страну и невозвращением преступников.
Под старость характер Альгирдаса стал невыносимым, и они с сыном часто ссорились. Во время одного из таких конфликтов 45-летний сын насмерть забил своего 77-летнего отца бейсбольной битой. В ноябре 2002 года жюри присяжных в суде Санта-Моники признало Альберта виновным в преднамеренном убийстве и он был приговорён к 16 годам тюрьмы.
Храм Новомучеников и Исповедников Российских
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
От Юности Моея † Православие †
ПОХОРОНЫ ОБ СТЕНКУ ГОРОХОМ: НЕ БУДЬ ПНЁМ!
Каждое отпевание я вижу одну и ту же картину. В храме или морге, где совершается последнее прощание с усопшим, гроб заваливают гвоздиками и розами, и скорбящие родственники тесно встают вокруг. Женщины в чёрных платочках промачивают салфетками глаза. Мужчины моложе тридцати с выражением зубной боли на лице переминаются с ноги на ногу.
Показать полностью.
На лицах стариков часто можно прочесть почти торжество: «Это не я, не я здесь в гробу!». Лица старух непроницаемы, словно вырезанные из дерева маски. А в центре всего – восковой лик покойника. Ни звука. Лишь редкое покашливание. Никто не молится. Никто не крестится. Все стоят, как пни.
И ничего их не пробивает. Ни проникновенное и тихое пение хора, ни бессмертные стихи преподобного Иоанна Дамаскина. Ни строки апостольского или евангельского чтения, которые в некоторых храмах специально для родственников читают по-русски. Ни молитвы священника. Всё – как об стенку горохом.
Люди просто отбывают тягостную повинность. Вдвойне тягостную, потому что – они ничего не понимают, словно находятся на лекции по тригонометрии. Ведь большинство в храме, если были – то так, походя: свечку поставить. А впереди ещё кладбище или долгая дорога домой. Вот и скучают люди, машинально думая о своём: я туда поеду, я то куплю, я то сделаю…
На поминках, как полагается по советскому обычаю, выпивают по первой, вздыхают и говорят: «Отмучался (отмучалась). Наверное, там, у Бога – ему (или ей) – покойнику или покойнице — теперь хорошо. Царствие Небесное!». А как может быть «хорошо»?! Какое Царствие Небесное?! Если человек всю свою жизнь, словно губка впитывал злобу, алчность, похоть и зависть? Если он лба не перекрестил в жизни?
Что он Богу-то принесёт? Шурупы с завода? Или пачку макарон? Богу это не нужно! Ведь Бог – Абсолютная Правда, Абсолютная Чистота, Абсолютное Добро. Как будет душе, пропитанной злом, столкнуться с Этой Чистотой и Правдой лоб в лоб? Да ведь всё наносное, лживое и лукавое перед Лицом Божиим мгновенно должно вспыхнуть жарким пламенем! И гореть, гореть вечно…
Ты говоришь, что будешь жить долго и счастливо? Состаришься, выйдешь на пенсию и вот тогда-то пойдёшь в церковь? Пойди на кладбище, посмотри на фотографии на могильных крестах и плитах. Сколько молодых лиц. Сколько детей. Горькая правда состоит в том, что большинство жителей России до старости не доживают. Тебе и в голову не приходит, что пролетит месяц, год или два – и ты будешь лежать здесь же. Можно только гадать, что с каждым из нас будет завтра.
Бывает, придёт человек с работы, станет ему плохо, сядет на диван, и – нет его, душа отлетела. Или выпьет на празднике, а потом его инсульт хватит. И впадёт человек в детство, или вообще сознания лишится. Какая тогда церковь, какое покаяние? Никому из нас неведомо от чего и когда он умрёт: съест ли его рак, разорвёт сердце инфаркт или машина задавит. Одно известно точно: никого из людей ворот смерти не минует. Ни ты, ни я. Кто-то раньше в них войдёт, кто-то позже. Но войдут все.
А ведь всем дан воскресный день, что бы остановиться от этого бесконечного бега и взглянуть на Небо. К каждому приходит Господь. Он стал Человеком для того, что бы ты, именно ты, вошёл в Его семью через таинство Крещения, отринул зло через Покаяние и пропитался Его Плотью и Кровью в Таинстве Причащения. Зачем? Затем, чтобы пропитываясь Им, мы пропитались и Его Воскресением. Чтобы каждый – воскрес, как Он. Чтобы стать, если хочешь, родственником Бога по благодати. Чтобы ты рос в Нём, а Он — в тебе. Чтобы путём христианской жизни, пропитавшись евангельской радостью, безболезненно войти в Радость Бога Отца, которая станет не огнём поедающим, а Светом и Ликованием.
Господь не требует от тебя ничего сверхъестественного. Он просто стоит рядом. Буквально в двух трёх шагах от двери твоей души. Просто позволь Ему войти в эту дверь, а затем – в каждый уголок твоей жизни. Приходи в храм! Исповедуйся и Причащайся, неси любовь, милосердие и добро окружающим.
И только тогда, прохождение через врата смерти станет для тебя не опытом ада, где «плач и скрежет зубов», а Раем, в котором Бог отрёт всякую слезу с твоих очей. Не будь пнём! Будь христианином! Используй своё время!
священник Александр Ильинский
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Храм в честь Преподобного Нестора Летописца
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Маргарита Колеснева
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Ольга Никитина
«. Каждую минуту кто-то покидает этот мир.
Мы уже стали в эту очередь, даже если не догадываемся об этом.
Мы никогда не узнаем, сколько людей впереди нас.
Мы не сможем стать снова в конец очереди.
Показать полностью.
Мы не можем выйти из этой очереди.
Мы не сможем избежать очереди.
Поэтому, пока стоим в этой очереди, задумайся над вещами, что в этом списке:
— замечай хорошие моменты,
— цени время отпущенное тебе,
— признавай ценность другого человека,
— сделай свой голос слышимым для мира,
— делай маленькие вещи большими,
— живи так, что бы другие радовались от общения с тобой,
— люби всех тех, кто окружает тебя,
— привноси мир в жизнь. «Блаженны миротворцы-ибо они Сынами Божьими нарекутся» (Евангелие от Матфея)
— будь уверенным, что все твои близкие знают, что ты их любишь,
— не сожалей о том, что было-просто покайся в том, что уже нельзя изменить и тяготит тебя.
— убедись в том, что готов…
Помни, здесь ты все можешь изменить. Там — уже нет!
Помоги нам, Господи, помнить об этом…»
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Маргарита Колеснева
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Официальная страница сайта Брянской епархии
28 апреля 2021 года, в Великую Среду Страстной седмицы, Митрополит Брянский и Севский Александр совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Троицком Кафедральном Соборе города Брянска.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Брянской епархии протоиерей Павел Чикалин, благочинный Брянского градского церковного округа протоиерей Сергий Рысин, благочинные, настоятели и клирики храмов Брянской епархии.
Показать полностью.
На малом входе за усердное служение Церкви Христовой к празднику Святой Пасхи Владыка Александр вручил патриаршие и архиерейские награды.
Правом служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы…» удостоен игумен Тимофей (Елецкий), настоятель храма Святителя Николая г. Карачева.
Права ношения палицы удостоены:
— протоиерей Сергий Кононенко, настоятель храма во имя Святителя Николая п. Большое Полпино Брянского градского благочиния;
— протоиерей Александр Кунегин, настоятель храма во имя Архистратига Михаила с. Бобрик Севского благочиния;
— протоиерей Иоанн Ногас, настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы п. Ивот Дятьковского благочиния;
— протоиерей Михаил Тришкин, настоятель храма во имя великомученика Георгия Победоносца п. Пальцо Карачевского благочиния;
— протоиерей Олег Шпаков, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери п. Любохна Дятьковского благочиния;
— протоиерей Алексий Васильев, настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Удельные Уты Выгоничского благочиния;
— протоиерей Вячеслав Зайцев, настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Кропотово Брасовского благочиния;
— протоиерей Вячеслав Мухитов, настоятель храма во имя Новомучеников и исповедников Российских с. Трыковка Карачевского благочиния;
— протоиерей Игорь Купряшин, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» Дятьковского благочиния;
— протоиерей Алексий Клеутин, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Троеручица» п. Белые Берега.
Права ношения наперсного креста удостоены:
— иерей Аркадий Кунегин, настоятель храма во имя Новомучеников и Исповедников Российских п. Локоть Брасовского благочиния;
— иерей Тимофей Учватов, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Казанская» п. Навля;
— иерей Николай Катеринкин, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Тихвинская» с. Холмечи Суземского благочиния;
— иерей Александр Евсеев, настоятель храма во имя преподобного Алексия человека Божия с. Новая Погощь Суземского благочиния.
Проповедь перед причастием произнес священник Иоанн Славинский, клирик кафедрального собора. В Великую Среду вспоминается предательство Иудой Искариотом Христа и помазание Господа миром, когда грешница омыла драгоценным миром Иисуса.
После богослужения Митрополит Александр обратился с проповедью к молящимся:
— Сегодня Великая Среда, мы последний раз прочитали покаянную молитву преподобного Ефрема Сирина, с которой сроднились во время Святой Четыредесятницы, читая ее часто, и келейно, и в храме слышали эту молитву, делали земные, поясные поклоны. Но я хотел бы сказать, что эту молитву не надо забывать во все дни нашей с вами земной жизни, потому что там мы произносим очень значимые великие слова и просим Господа избавить нас от ничегонеделания, просим, чтобы Он помог нам сохранить наши чувства, зрение, слух, обоняние, помог нам не осуждать наших братьев и сестер, родных, близких и по плоти, и по духу, поэтому молитва носит очень глубокой смысл и, конечно, ее нужно помнить во все дни нашей жизни.
Многие из вас сегодня приняли Святые Христовы Таины, с чем вас поздравляю, и еще раз приглашаю идти вслед за Господом, Который вскоре предстанет на Суд и неправедно будет осужден. Но мы знаем, что все это должно было исполниться, потому что задолго об этом было написано многими пророками, праведниками, и все, что Господь совершил, Он должен был это исполнить. И хотя по-человечески в Гефсиманском саду, молясь Богу до кровавого пота, Он просил, Отче, если возможно, пусть идет мимо Меня эта чаша страданий, но ни как я хочу, а да будет на все Твоя святая воля. В жизни часто бывают такие моменты, когда нам трудно исполнять волю Божию. И мы тоже просим, чтобы Господь избавил нас и от болезни, и страданий, и лишений, и испытаний, и утраты дорогих нашему сердцу людей, но Господь делает не так, как нам хочется, а как нам полезно. И нам трудно иногда согласиться с этим, но мы должны всегда, насколько хватает нам нашей веры, нашей совести, добавлять к просьбе о том, чтобы Господь нас оградил от всего этого. «Не Моя воля, но Твоя да будет!».
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Александр Колеснев
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
Фактически, ни одной недели моего священнического служения не проходит без того, что бы в храм не пришла несчастная и заплаканная девушка с историей, печальный мотив которой почти всегда повторяется. Глядя на неё, я уже догадываюсь о том, как начнётся её грустное повествование и, самое главное, чем оно закончится.
Показать полностью.
Что тут сказать? Конечно, Вы любили друг друга, никто и не спорит, но у каждого серьёзного дела есть свой алгоритм. Даже в собаководстве, извиняюсь, есть свои правила. Когда говоришь банальные вещи про принципы здорового образа жизни для человеческого тела типа соблюдения гигиены, физ. зарядки, правильного питания и т. д. – это никого не раздражает. Но, попробуй лишь заикнуться про правила душевного здоровья, данные нам Богом – целомудрие до брака, совместную духовную жизнь супругов и постоянное смирение по отношению друг к другу – крутят пальцем у виска и объявляют мракобесом…
Слава Богу, хоть в кризисный момент люди начинают задумываться о том, что, возможно, изначально всё было как-то неправильно – и идут побеседовать со священником. Впрочем, и это не всегда помогает. Когда, дав несчастной выговориться, стараешься кротко донести до неё опыт двухтысячелетней православной традиции, то слышишь убийственные контраргументы, объясняющие, почему сейчас единственным правильным путём является только «гражданский» брак и прочие формы простых и непосредственных отношений между мужчинами и женщинами.
Странно, конечно, всё это слышать от человека уже обожжённого экспериментами над собой и к тому же пожелавшего посоветоваться со священником, но всё же стараешься на них возразить, приведя простые рассуждения, касающиеся скорее даже не религиозной аскетики, а чаще просто здравого смысла.
1. «Пожить вместе в «гражданском» браке – это единственная возможность понять, что он за человек на самом деле…»
Конечно, не стоит себя обманывать, как это делают многие девушки в отношении потенциальных мужей. Человека достаточно легко понять сразу, не играя с ним в ролевую игру «муж и жена». Если он постоянно врёт по мелочам, не исполняет своих обещаний и каждое его действие – это постоянное самоутверждение и самолюбование, то не стоит обольщаться – дальше всё будет только хуже.
Способен ли «мажор» с подкрашенными волосами и согбенным станом, тратящий деньги мамы и папы на «апгрейд» в онлайн-игре, вставать по ночам, чтобы помочь Вам с ребёнком? Может ли откосивший от армии или находящийся каждую сессию на грани отчисления тинэйджер, почему-то всё время стремящийся как пожилой человек найти лишнюю точку опоры, самостоятельно принимать важные решения и нести за них ответственность или терпеть некоторые, связанные с семейной жизнью сложности? Я до сих пор вспоминаю, как однажды, после нескольких месяцев своего отцовства, находясь в супермаркете и разглядывая прилавок, внезапно понял, что методично «укачиваю» тележку с покупками…
2. «Надо попробовать жить вместе, и тогда станет понятно, по-настоящему ли мы любим друг друга…»
В некоторых жизненных ситуациях сам подход «надо попробовать» в корне неверен, а такая постановка вопроса – это уже безоговорочная капитуляция. Представьте, воин отправляется на передовую защищать Родину и рассуждает: «Ну, я попробую сражаться, а там посмотрим…». Разве не понятно: он уже проиграл, став потенциальным предателем и трусом?
А быть отцом или матерью – разве не огромная ответственность? Представьте себе молодую особу в положении, которая рассуждает: «Ну, рожу, а там посмотрим, не получится быть матерью – в детдом сдам». Конечно, будет иногда очень трудно, будут и конфликты и нестроения, одним словом, не стройте утопий и не приравнивайте неизбежные конфликты к «нелюбви».
3. «Мои знакомые расписались и даже повенчались, но так же, как и большинство современных пар, развелись через год».
Роспись, а тем более венчание – это не магический суперталисман, снимающий с Вас всю ответственность. Это искра, которую надо всё время раздувать. Повенчались, и что дальше? Молились и приступали ли молодые супруги к таинствам церковным, дружно держась за руки? Старались ли соблюдать, хоть отчасти, посты? Испрашивали ли прощения, крестя друг друга перед сном, согласно славной традиции наших предков? Имели ли духовника, или хотя бы знакомого опытного священника, желательно семейного, у которого можно спросить совета или элементарно пожаловаться друг на друга? Нет? А что же тогда недоумевать?
У меня вот тоже проблема – лишний вес. Знакомые посоветовали купить лыжи. Купил самые лучшие, для такого дела не пожалел средств – здоровье всё-таки… И вот лежат они уже несколько лет на почётном месте. Иногда жена их протирает от пыли, и всё – пользы-то никакой: место на шкафу занимают, а на фигуру никак не влияют. Так что, я теперь всем говорю – не тратьте деньги! Лыжи и прочие спортивные атрибуты – это всё болтовня и формальность, придуманная тёмными предками…
4. «Я-то, в общем, всё понимаю, но мой парень сейчас против росписи, потому что…»
Период ухаживаний – это такое время, когда любящий человек ради предмета своего обожания готов на самые безрассудные поступки и самый что ни на есть предельный альтруизм. Если даже в это время жених не желает снизойти до «предрассудков» своей любимой, то на что он вообще способен, тем более в будущем, когда, немного охладеет?
5. «Мы обязательно распишемся и повенчаемся, но сейчас мой парень всё равно не сможет вытерпеть вынужденного воздержания…»
Ну, если не сможет вытерпеть – то грош цена такой любви. А если вы будете на последних месяцах беременности, или заболеете по-женски и будете вынуждены долго лечиться, то что же – сами ему абонемент в публичный дом купите, или с подругой познакомите? Человек тем и отличается от животного, что может возвышаться над естеством и не доверять иногда чувствам. Для этих целей, между прочим, и существует пост, позволяющий обуздать коня – излишне ретивую плоть.
6. «К тому же штамп в паспорте это простая формальность…»
Ну, верующий христианин должен понимать, что это совсем не простая формальность. Человек, нераскаянно живущий в блуде, т.е. без провозглашения обязательств перед государством и обществом, по канонам отпадает от Церкви. Его нельзя причащать и даже, по идее, отпевать, если не успеет покаяться. С другой стороны, если уж это такой пустяк и формальность, то отчего ж не уладить сию мелочь и не дать родиться Вашему ребёнку, как и Вам и Вашим маме и папе, – в законном браке?
7. «Батюшка, да вы в каком мире живёте? Эдак, соблюдая эти ваши правила, никогда замуж-то и не выйдешь!»
Я живу в том мире, где разводы – все еще редкость и мужей с женами как перчатки не меняют.
К тому же это вовсе и не мои правила, а Христовы. Ежели так рассуждать, тогда уж лучше и не выходить замуж вовсе. Ладно, Вы над собой экспериментируете, а ребёнок-то в чём виноват? Он-то почему должен без отца расти и страдать всю жизнь? У Вас-то, возможно, мама с папой хоть и ругались всю жизнь, да не развелись и на Вашем выпускном радостную слезу украдкой смахивали?
Впрочем, хоть я и молодой священник, но много раз убеждался в неложности слов Христа Спасителя: «ищите прежде Царствия Божия и правды Его: и сия вся приложатся вам» (Мф. 6, 33). Думаю, вот сюжет знакомый каждому: длинноногая суперкрасавица с дипломом, топ-должностью и т. д. – казалось бы, женихи на белых конях стоят в очереди… Стоят-то стоят, да только всё как-то несерьёзно и ненадолго. И в итоге всю жизнь как «перекати-поле» и, опять же, с ребёнком, выросшим без папы. С другой стороны, нередко видишь смиренную и целомудренную девушку, пусть и с обычной внешностью, но которой всё дано Богом: и любящий единодушный муж, и дети…
8. «Да мы с ним всё понимаем, но его мама велит пока подождать…»
Ну что ж, хороший совет любящих родителей – подождите. Ваши дружеские отношения как брата и сестры сделают вас с будущим супругом ещё более единодушными, отодвинув несомненно важные плотские отношения на второстепенный план, туда, где им и положено находиться.
Увы, «как бы семья» в итоге, как бы недолго просуществовала. Честно признаюсь, ка бы и не жалко их… Хотя бы еще не привел Господь родиться или быть убитому во чреве их «как бы» ребёнку, ещё одному безвинному, но несчастному маленькому человеку в этой изуродованной нашими грехами стране.