храм пантелеймона в москве с мощами на таганке
Монастырь «Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова «
Отзывы к «Монастырь «Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова «»
Милостью Божией в ночь с субботы на воскресенье довелось мне побывать на Всенощной в Подворье Афонского Пантелеймонова монастыря в Москве. Подворье – это тот же самый монастырь, но как бы его филиал. Вы наверняка знаете, что на Святую гору Афон женщин не пускают в принципе. И даже не только в монастыри Афона, которых два десятка, но даже не разрешают спуститься с корабля. По преданию, гора Афон – это земной удел Божией Матери и по завету Богородицы ни одна женщина, кроме Нее, не может находиться на этой земле. Так что побывать в Афонском Пантелеймоновом монастыре, принадлежащем Русской Православной Церкви женщине почти невозможно. Почему почти? Да потому, что в Московское Подворье этого монастыря пускают всех.
Правда правила посещения Подворья довольно строги даже по сравнению с другими монастырями. Фото и видеосъемка запрещены не только в Соборе, но и на всей территории Монастырского Подворья, для разговора по мобильному телефону придется выйти за монастырские стены. Ну, и конечно женщины допускаются сюда только в головных уборах и закрытых ниже локтя длинных платьях без декольте. Казалось бы, зачем такие строгости? Но именно совокупность этих правил позволяет отрешиться от бытовой суеты и почувствовать присутствие Божие совсем рядом с собой. Кроме того, такие правила почти автоматически отсекают любопытных зевах и вездесущих туристов с фотоаппаратами. Ведь для мирян доступна совсем небольшая территория монастыря.
А теперь о главном, о том почему, несмотря на все эти сложности, люди стремятся сюда попасть. Сейчас не только во многих Храмах, но даже и в монастырях службы сокращаются из-за слабости мирян. Афонское Подворье Пантелеймонова монастыря одно из редких мест, где в выходной день можно побывать на службе без сокращений, которая служится так, как это было задумано от начала. Тут Всенощное бдение начинается в десять вечера и продолжается всю ночь, плавно перетекая в Божественную Литургию, которая заканчивается около семи утра. Да, даже просто физически побывать на службе, которая длится более восьми часов не просто, но после нее ты выходишь совершенно обновленный, с просветленной, отмытой общей молитвой душой. И это не пафосные слова, а самая настоящая правда. Другой вопрос, что решиться на такой подвиг может не всякий. Но я так скажу, с собой можно взять стульчик, а в Соборе есть скамейки. Так что устав стоять можно и посидеть. Все всё понимают.
Больше всего меня поразила даже не удивительная архитектура монастыря, как будто перенесенного прямо из Греции, а непередаваемая совершенно потрясающая атмосфера. Почти вся служба проходит без дополнительного освещения, только при свете свечей. Конечно, во время Причастия, зажигают Паникадило, но в остальное время в Храме царит полумрак. В теплом мерцающем свете свечей слышится тихий голос священника, невероятно мягкими бархатными голосами поет мужской монастырский хор, а повернувшийся к мирянам регент руководит молящимися в Храме людьми. Только тут я увидела и поняла, что означает призыв: «Миром Господу помолимся». Тут миряне поют не только молитвы «Отче наш» и «Символ веры», но и большинство других молитвословий. Для меня это было удивительно и мне повезло, что я взяла с собой специальную книжку по Всенощной и Литургии, в которой есть все песнопения, исполняемые обычно хором, а не мирянами. Исповедь тут принимают почти всю ночь сразу несколько иеромонахов. Все происходит без суеты и торопливости, и кажется, что батюшка даже сочувствует и жалеет тебя, помогая открыть душу Господу и покаяться. Записки тут принимают как для молитв в Московском Подворье, так и для передачи на Афон. Во дворе, прямо у входа в Собор есть беседка, в которой можно налить с собой или попить освященной воды. Рядом с беседкой – скамеечки. В дневное время в башенках монастырской ограды работают церковные лавки, а во время ночной службы – свечная лавка в Соборе. Если Вы человек крещеный, то хотя бы однажды тут побывать обязательно нужно. Уточнять начало служб в будни нужно по телефону, т.к. сайта у монастыря нет.
Москва: от креста ко кресту. Таганка
Теперь в числе храмов, где я стараюсь вновь побывать по возможности, церковь Успения Божией Матери в Гончарах (Гончарная, 29). Само внешнее убранство храма может многое рассказать о его истории: храм украшен множеством разноцветных изразцов. Он строился в Гончарной слободе, а это один из старейших московских районов, возникших к концу XV века. Здесь селились ремесленники, и, как это часто было на Руси, каждое из ремесленных сообществ считало своим долгом построить свой храм. Нарядная каменная Успенская церковь была возведена в 1654 году. В ее украшении принимал участие известный изразцовых дел мастер Степан Полубес. Главной святыней Успенского храма является чудотворная икона «Троеручица» (список, сделанный в 1716 году). Многие считают, что именно благодаря заступничеству Божией Матери храм никогда не закрывался. С 1948 года это подворье Болгарской Православной Церкви в Москве.
Еще одно крайне интересное место на Таганке — величественный храм Мартина Исповедника. Если искать по карте — это ул. А. Солженицына, 15. Однако на адресной табличке на стене самого храма указано историческое название улицы: до 1919 года она именовалась Большой Алексеевской. Даже несмотря на то, что сегодня церковь с колокольней несколько затерялись среди новостроек, их видно издалека. Специалисты считают, что храм Мартина Исповедника — один из самых ярких памятников архитектуры классицизма в Москве. Он был освящен в 1806 году. В 1812-м сильно пострадал от пожара, однако именно здесь было проведено первое благодарственное богослужение после того, как французы оставили Москву. Интересно, что в храме сохранились росписи в живописном стиле работы итальянского художника А. Клаудо.
В советское время здесь располагались киностудия, книгохранилище, вычислительный центр. В начале 1990-х храм вернули Церкви, начались долгие восстановительные работы. И случилось настоящее чудо: выяснилось, что в 1930‑е годы, когда храм был закрыт, кто-то спрятал роспись за тонкими листами фанеры, поэтому она дошла до наших дней невредимой. Исторический иконостас храма в виде триумфальной арки тоже сохранился в запасниках Государственного музея архитектуры им. А. В. Щусева. Несмотря на то что архитектура и росписи этого храма нетипичны для Москвы (скорее, они характерны для имперского Петербурга), он производит очень большое впечатление.
Его главная святыня — древний чудотворный список Грузинской иконы Божией Матери. Здесь же, в отдельном ковчеге — святыни, связанные со святой блаженной Матроной Московской: ее погребальная рубашка и пояс.
Сила в немощи
Именно от станции «Таганская», как правило, начинается путь паломников в Покровский монастырь (Таганская, 58), к мощам этой удивительной святой. В будни и праздники, летом и зимой — здесь огромное количество людей. Случаи помощи по молитвам к блаженной Матроне неисчислимы. В годы моего церковного неофитства мне казалось неправильным, что люди идут к ней в основном со своими земными проблемами и заботами, причем даже те, кто никогда в церковь не ходит. Было даже чувство своеобразной ревности и недоброжелательности к таким «просителям», от которого меня избавила… сама святая.
Однажды поздней осенью я оказалась в очереди к ее мощам. Стала оглядываться. Лишь несколько человек рядом стоят с книжечками в руках, читая житие или акафист. Сразу видно тех, кто приехал издалека, или тех, кто пришел в какой-то нужде, но их — не большинство. Удивило то, что рядом оказалось много хорошо одетых женщин с роскошными букетами цветов, много молодых мужчин. Даже иностранец с переводчицей стоял в той очереди. По внешнему виду этих людей нельзя было заподозрить, что в их жизни существуют неразрешимые проблемы. Почему же они идут к Матронушке, зачем стоят по нескольку часов на промозглом ноябрьском ветру? Но когда я подумала — почему? — где-то в глубине души прозвучали слова: «Сила Божия в немощи совершается».
В самом деле — если подумать, кем была Матронушка при жизни по меркам сегодняшнего мира? Беспомощным инвалидом, не видевшим солнечного света? Бездомной гонимой странницей? Но вот идут к ней за помощью — и при жизни, и после смерти, и до прославления ее в лике святых, и, конечно же, теперь — миллионы с житейской точки зрения гораздо более благополучных людей. И она помогает, утешает, наставляет и главное — приводит в храм, к Богу…
Рядом со святой совершенно явно испытываешь внутреннее умирение, желание молиться, приходят благоговейная душевная тишина и какое-то особое тепло где-то в глубине сердца. Для меня все это неопровержимые свидетельства истинности святыни, которые будут вновь и вновь заставлять стремиться к ней.
Для паломников из Саратова может быть важен еще один факт. В 1923–1929 годах настоятелем Покровского мужского монастыря был архимандрит Вениамин (Милов) — будущий архипастырь, один из самых почитаемых подвижников Саратовской земли. На территории монастыря установлен большой Поклонный крест в память о почившей братии.
Добраться до Покровского монастыря несложно: от станций метро «Таганская» или «Марксистская», которая находится на другой стороне Таганской площади, — минут 15 пешком или две остановки на любом троллейбусе, идущем по улице Таганской. Возле «Марксистской», на остановке общественного транспорта, вас будут зазывать к себе водители специальных маршрутных такси «до Матроны», но пользоваться их услугами — раз в пять дороже, и, думаю, в этом нет никакой необходимости.
Афон в центре столицы
Не менее удивительные открытия можно сделать, если от выхода со станции «Таганская кольцевая» направиться в другую сторону — по улицам Гончарной, Нижней Радищевской к реке Яузе. На Гончарной, 6находится подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. До революции Афонское подворье размещалось на Большой Полянке (потом здания были реквизированы, церкви и часовни уничтожены). В 1991 году для размещения подворья было передано здание храма великомученика Никиты на Швивой горке (1595 год). Сегодня это тоже значимый центр паломничества: люди приходят сюда не только для того, чтобы прикоснуться к Афону, к его святыням (здесь находятся иконы с частицами мощей великомученика Пантелеимона, апостола Андрея Первозванного, преподобного Силуана Афонского), но и… в гости к преподобному старцу Аристоклию. Рассказывают, что множество людей шли к нему при жизни, никогда не зарастала тропа к его могиле на Даниловском кладбище в безбожные времена. В 2004 году старец был прославлен в лике местночтимых святых, а недавно, в 2016‑м, по решению Архиерейского Собора его имя было внесено в святцы для общецерковного почитания. Пока имя преподобного Аристоклия не так известно за пределами Москвы, как в самой столице, но верующие москвичи относятся к нему с огромной любовью и теплотой.
Иеромонах Аристоклий, в миру Алексей Алексеевич Амвросиев, родился в Оренбурге 1848 году. В 1876 году он отправился на Святую Гору Афон и поступил в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, в 1880 году был пострижен в монашество. Много лет был настоятелем подворья в Москве: с 1891 по 1894-й и с 1909 до кончины в 1918 году. Люди видели, что старец обладает исключительными духовными дарами. Он принимал ежедневно сотни посетителей, посещал больных, щедро помогал бедным. Известны случаи удивительных исцелений по молитвам старца: слепорожденного отрока, парализованной девушки. И главное, что, получив помощь, люди уже не отступали от Церкви, потому что увидели в жизни батюшки живой пример жизни во Христе. Он излучал тихую радость. Известны его слова духовным чадам: «Нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу. И нет серьезнее дела на земле, как спасение души. Весь мир не ст!оит одной души, работающей Господу». И сегодня люди чувствуют его любовь и идут к преподобному со своими скорбями или духовным вопросами, как к живому…
Богослужение на Афонском подворье имеет свои особенности: воскресная служба (всенощная и ранняя Литургия) совершается здесь в ночное время (начало в 22.30). Пение за службой особенное, монашеское: безыскусное, но очень сосредоточенное.
Надо отметить, что на Афонском подворье достаточно строгие порядки. Например, на всей территории не разрешается пользоваться мобильным телефоном, в храм не пускают мужчин в шортах или женщин без традиционных юбки и платка. Сегодня мы от такой строгости уже почти отвыкли, но здесь она воспринимается как нечто естественное: чувствуется, что насельники относятся строго, прежде всего, к себе, чтобы сохранить свое монашеское устроение в самом центре бурного мегаполиса.
Думаю, многим будет интересно и то, что прямо напротив святых врат подворья действует Музей русской иконы (Гончарная, 3). Это богатейшая частная коллекция византийского и древнерусского искусства, преобразованная в общедоступный музей: посещение музея бесплатное, выходной день — среда.
Главное — жизнь души
В семинарии Роман Медведь был учеником будущего святителя Тихона, затем, в годы учебы в Санкт-Петербургской Духовной Академии, стал духовным чадом праведного Иоанна Кронштадтского. От него воспринял отношение к пастырству как к служению, которому нужно отдавать все свои духовные и телесные силы. В 1907–1917 годах протоиерей Роман был настоятелем Владимирского адмиралтейского собора в Севастополе и благочинным храмов береговых команд Черноморского флота. Многие моряки его искренне любили и уважали, и когда в декабре 1917 года революционный трибунал постановил расстрелять священника, ему помогли скрыться от преследования и перебраться в Москву. Здесь отец Роман служил сначала в храме Василия Блаженного, а затем, после его закрытия, в храме святителя Алексия в Глинищевском переулке.
Удивительно, но в страшные, полные горя послереволюционные годы люди по-особому тянулись к храму, и в Москве действовал целый ряд ярких церковных братств и общин (мы уже говорили об этом, знакомясь с Никольским храмом на Маросейке, где служил праведный Алексий Мечев). Одна из прихожанок оставила такие воспоминания: «Шли 1919–1921 годы и все, что с ними было связано: голод, холод, безработица, темнота на улицах — полное неустройство жизни. А в храме святителя Алексия шла глубокая интенсивная жизнь. Шла глубокая духовная работа каждого человека над собственной душой». Ежедневно совершалось богослужение, по вечерам — акафисты с общенародным пением, проводились беседы, читалось Евангелие и святоотеческая литература. Прихожане читали и пели на клиросе, полностью содержали и обустраивали свой храм. Особое внимание отец Роман уделял исповеди, призывал к жизни по совести, сознательному обновлению крещальных обетов. Тот же праведный Алексий Мечев говорил ему: «У тебя стационар, а у меня — только амбулатория».
В 1930 году батюшка был арестован, а храм разрушен. Отца Романа приговорили к 10 годам лагерей на Соловках. Там он тяжело заболел туберкулезом, и срок заключения был сокращен. В 1936 году он поселился в Малоярославце, где продолжал служить, пока мог. 8 сентября 1937 года исповедник скончался и был погребен на местном кладбище. В 1999 году его мощи были обретены, перенесены в Москву и положены в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что на Лыщиковой горе (он был построен в 1696 году и также не закрывался в советское время)…
Вот таким насыщенным может быть паломничество по совсем небольшому московскому району — хотя мы смогли увидеть лишь несколько из его многочисленных святынь. И как хочется, чтобы как можно больше людей из той живой реки, которая течет ежедневно по Таганке, вспоминало о них, обращалось к святым, которые могут оказать самое доброе влияние на нашу жизнь, помочь в бедах — и открыть радость жизни с Богом.
Фото из открытых интернет-источников
Газета «Православная вера» № 21 (569)
Афонское подворье
Для того, чтобы побывать на святой афонской земле не обязательно отправляться в долгое и дорогое путешествие — достаточно поехать в Москву и посетить Афонское подворье там. Изначально подобные места создавались для паломников, которые со всего мира отправлялись в путь к Святой Горе.
Это были места отдыха и восстановления, поэтому они строились в больших городах по всей России и странам Европы. Сегодня паломники могут добраться до горы очень быстро, поэтому подворья стали местами сохранения афонских традиций и проводником монашества среди населения.
История
Первое афонское подворье в Москве было основано при Свято-Пантелеимоновском монастыре, в сентябре 1879 года на Большой Полянке. Именно тогда благотворительница Акилина Смирнова решила передать в дар обители маленькую усадьбу, которой тогда владела. Настоятелем обители тогда был Аристоклий, старец Афонский, который был известен всей Москве своими чудотворными молитвами.
Именно он принял решение создать в столице прибежище для паломников на Афон. Он возглавлял обитель, проводил служения в часовни и стал инициатором издания «Душеполезный Собеседник», в котором печаталась информация о жизни монахов. Именно Аристоклий начал комплексное строительство, где были возведены домовой храм и хозяйственное здание.
Спустя некоторое время другой благотворитель — купец И. Сушкин из Тулы приобрел соседний кусок земли и также передал в дар его монастырю святого Пантелеймона. Его брат тогда служил в нем настоятелям, так что скорее всего семейная связь братьев стала причиной расширения подворья. Со временем тут располагались кельи, трапезная, домовая церковь, издательство и библиотека книг, хозяйственные постройки.
После прихода к власти большевиков все имущество монахов было национализировано, земли присвоены, а домовые храмы ликвидированы. На месте подворье и храма организовали общежитие для студентов из Горной академии. Последний иеромонах афонской часовни Макарий был арестован в 1919 году, в здании с кельями разместили жилой дом, который находится там до сих пор.
В 1975 году власти разрешили Священному Синоду передать афонскому подворью Спасо-Преображенский храм в Переделкине. Туда привезли со Святой Горы чудотворную икону Богородицы Иверской. В 1984 году Переделкино было включено в состав Москвы и подворье стало столичным.
Храм великомученика Никиты за Яузой
Современное Афонское подворье располагается на Швивой горке, куда его перенесли в 1992 году. Оно расположилось в храме великомученика Никиты, который был построен в первой половине 16 века и с тех пор неоднократно перестраивался.
Известно предание, согласно которому после строительства молния ударила прямо в крест, размещавшийся на крыше храма, но он устоял, а благодаря тому, что церковь строили из камня и пожара не случилось. Это привлекло внимание прихожан к храму и его приход увеличился в несколько раз.
В период 1936-1954 гг. большевики полностью закрыли храм, а его имущество было национализировано. Только в 1960-х годах оно было открыто, но использовалось как склад для «Диафильма». РПЦ вновь получила права на владение храмом в 1991 году, а через год туда переехало Афонское подворье. С тех пор и по настоящее время на территории идут ремонтно-восстановительные работы.
В ноябре 2004 года мощи первого афонского настоятеля Аристоклия были перенесены в храм влм. Никиты. Для этого паломники и прихожане обители совершили крестный ход от Свято-Данилова монастыря.
Святыни
На территории храма можно увидеть и почтить афонские святыни. Среди них:
Как добраться
Адрес храма влм. Никиты — улица Гончарная, здание № 6. Добраться до церкви можно от станции метро «Таганская» или «Марксистская», откуда пешком идти около 40 минут в сторону улицы Воронцовской.
Богослужения проходят тут регулярно согласно уставу Святой Горы:
Информация для паломников
В храме действуют очень строгие правила. Поскольку это Афонское Подворье, то и службы проводятся по традициям Афона. Это значит, что все богослужения совершаются ночью и до утра.
У храма есть свой современный официальный сайт. Там можно найти всю интересующую информацию о Подворье, его истории, особенностях. Здесь же размещено и само расписание богослужений. Обязательно стоит ознакомиться со сводом правил при храме.
Стоит помнить, что на территории подворья действуют строгие правила для посетителей: женщины не могут войти в брюках или коротком платье/юбке, нельзя осуществлять видеосъемку или фотографировать, нельзя разговаривать по мобильному телефону.
На самом сайте есть ссылки на профиль священников в социальных сетях. Время меняется, под это вынуждена подстраиваться и церковь. Священнослужители часто заходят в сеть, они готовы ответить на любой вопрос прихожан, а также желающих посетить Храм Никиты Мученика.
Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)
Московская епархия
Православный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Новости епархии
Новости епархииНовости Патриархии
Афонское подворье в Москве
Храм св. вмч. Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)
Храм св. вмч. Никиты
Главный престол освящён в честь вмч. Никиты, боковые приделы – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и св. равноап. кн. Ольги.
Первоначальный каменный храм св. вмч. Никиты был построен в первой трети XVI века.
В 1595 г. Храм был перестроен. На основании прежнего четвёрика был выстроен новый обет. Храм был с трёх сторон окружён галереей, и в него было три входа с галерей. В 1685 году был пристроен Благовещенский придел.
Крест Благовещенского придела относится к XVII веку и был взят из запасников Московского Кремля во время реставрации. В середине XVIII века в Благовещенском храме был устроен придел прп. Онуфрия Великого. В 1827 году в приделе прп. Онуфрия Великого устраивается придел во имя двух святых – прп. Онуфрия Великого и Петра Афонского, празднуемых в один день. Колокольня храма св. вмч. Никиты была построена в первой половине XVII века. Она примыкала к обходной галерее храма, с которой можно было попасть на второй ярус колокольни.
С 1936 г. до середины 1950-х годов храм был закрыт и за это время завершение колокольни и ярус звона были утрачены.
В 1872 году на месте северного притвора храма по проекту архитектора А. П. Попова устраивается придел во имя св. равноапостольной княгини Ольги.
В 1936 году храм был закрыт. Здание не эксплуатировалось до середины 1950-х годов. В 1957-60 гг. были проведены реставрационно-восстановительные работы и здание храма до 1990 года использовалось под склад студии «Диафильм».
С 1991 года храм открыт и используется для размещения подворья Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне при Патриархе Московском и всея Руси.
С 1992 года по настоящее время в задании храма ведутся ремонтно-восстановительные работы.
Дважды, в 1996 и в 2000 гг. великая святыня с Афона – ковчег с главой святого вмч. Пантелеимона – побывала на подворье; в 2003 г. принесена была стопа св. ап. Андрея Первозванного, а в 2007 г. – глава св. ап. и евангелиста Луки.
В 2005 г. Подворье праздновало юбилей – 1700 лет со дня мученической кончины вмч. и целителя Пантелеимона. Торжество возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Святыни храма
Храм св. вмч Никиты
Рака с мощами св. прп. Аристоклия, старца Московского.
Почитаемая келейная икона БМ «Скоропослушница» с автографом прп. Аристоклия.
Почитаемые иконы с частицами мощей св. вмч. Пантелеимона, св. ап. Андрея Первозванного, св. прп. Силуана Афонского.
Почитаемая икона БМ «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон.
Храм св. ап. Андрея Первозванного в доме причта на территории подворья. Ул. Гончарная, д. 4
Храм в честь всех афонских святых в братском корпусе на территории подворья.
Ул. Гончарная, д. 4, стр. 4
Водосвятная часовня. Ул. Гончарная, д. 4, стр. 5
Часовня в честь прп. Силуана Афонского на территории Афонского подворья. Ул. Гончарная, д. 4, стр. 2
Часовня вмч. и целителя Пантелеимона на территории Афонского подворья Ул. Гончарная, д.4, стр. 5а