храм почаевской иконы божией матери в белгороде официальный сайт
Храм Почаевской иконы Божией Матери
Контакты
Местная религиозная организация православный Приход храма Иконы Божией Матери «Почаевская» города Белгорода Белгородской области Белгородской и Старооскольской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата
Юридический адрес: 308036. г. Белгород, бульвар Юности, 3Б
ИНН 3123231437 КПП 312301001 ОГРН 1123100000363
р/счет 40703810800010000347 в ЗАО УКБ «Белгородсоцбанк»
БИК 041403701 к/с 30101810100000000701
Поделиться:
Икона дня
Православный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Храм Почаевской иконы Божией Матери
Богослужения
Богослужения совершаются ежедневно.
Будни:
Заказные молебны совершаются ежедневно :
понедельник, среда, пятница — до начала утреннего богослужения в 7.30;
вторник, четверг с акафистом — в 17.00;
Воскресные и праздничные дни:
1-я Божественная литургия с 6. 30
2-я Божественная литургия с 9.00
Молебен перед иконой Божией Матери «Почаевская» с 16.00
Панихиды совершаются ежедневно по окончании утреннего богослужения.
Расписание ИЮНЬ ИЮЛЬ
Дорогие братия и сестры! Обращаем внимание всем готовящимся к причащению Святых Христовых Таин, исповедь в будние дни, в нашем храме, происходит только накануне причастия, во время вечернего богослужения.
Икона дня
Православный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Храм Почаевской иконы Божией Матери
О храме
Строительство храма Почаевской иконы Божией Матери было начато в апреле 2010 года и велось 1,5 года.
24 мая 2010 года был торжественно освящен закладной камень.
Общая площадь храма — 570,0 м2, высота — 35 м (до верха креста).
Площадь первого этажа, где проходят богослужения, составляет 240 м2, высота помещения главного зала — 13,5 м.
Храм рассчитан на 450 прихожан.
Основной престол храма посвящен иконе Божией Матери «Почаевская», приставной престол — святителю Спиридону еп. Тримифунтскому.
6 января 2012 года по благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна прошло первое Всенощное бдение, а 7 января – первая праздничная Божественная литургия.
Приходская община начала формироваться с марта 2011 года, когда верующие стали собираться по воскресным дням у стен строящегося храма на водосвятный молебен с чтением Акафиста в честь Почаевского чудотворного образа Божией Матери. С сентября 2011 года при храме появилась Воскресная школа, занятия в которой временно проходили в помещениях Белгородской Православной Духовной семинарии.
5 августа 2012 года, в день памяти Почаевской иконы Божией Матери, глава Белгородской митрополии Высокопреосвященнейший митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн в сослужении Преосвященнейшего епископа Губкинского и Грайворонского Софрония совершил ч ин освящ ения храма в честь Почаевской иконы Божией Матери города Белгорода.
Храм в честь Почаевской иконы Божьей Матери – своеобразный духовный символ города, поскольку празднование этому образу совпадает с днем, кода в 1943-ем Белгород был освобожден от немецко-фашистских захватчиков.
«…Этот храм стал свидетельством веры белгородцев. Мы благодарны Господу, мы благодарны русским воинам, которые стояли насмерть и ценой своей жизни защитили наше право жить свободно. И этот храм воздвигнут в знак благодарения героям-нашим отцам, дедам, прадедам…». Митрополит Иоанн
Храм Почаевской иконы Божией Матери
Уважаемые братья и сестры!
о. Алексию Лупореву.
Также можно пожертвовать любым удобным для Вас способом через сервис ROBOKASSA
Местная религиозная организация православный Приход храма Иконы Божией Матери «Почаевская» города Белгорода Белгородской области Белгородской и Старооскольской епархии Русской Православной Церкви
308036. г. Белгород, бульвар Юности, 3Б
ИНН 3123231437 КПП 312301001 ОГРН 1123100000363
р/счет 40703810800010000347 в ЗАО УКБ «Белгородсоцбанк»
БИК 041403701 к/с 30101810100000000701
Назначение платежа: пожертвования на уставную деятельность
Делая перевод, не забывайте указывать свои имена для молитвенного поминовения!
Икона дня
Православный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
«Часами в неудобной позе». Как в Белгороде расписывают храм Почаевской иконы Божией Матери
«Белгородская правда» поговорила с работающими над росписью мастерами и с настоятелем храма
Купола церкви Почаевской иконы Божией Матери поблёскивают золотом в одном из спальных кварталов Харьковской горы. Величавый и стремящийся ввысь, внутри храм оказывается небольшим и уютным.
Однако истинные размеры можно понять по строительным лесам, на которых работают художники. «Каждая опора двухметровая, – прикидываю в голове. – Значит, до самой нижней площадки не меньше 8 метров».
Храм-памятник
Настоятель храма протоиерей Алексей Лупорев приглашает нас в свой скромный рабочий кабинет.
«Храм у нас относительно новый: его строительство началось в 2010 году. Первым настоятелем был отец Алексей Куренков – это его трудами началось благоукрашение храма. В 2015 году меня перевели сюда из Алексеевки, – рассказывает отец Алексей. – В тот год было очень значимое событие – 70-летие окончания Великой Отечественной войны. А ведь наш храм не простой – это храм-памятник. Он был воздвигнут в память о тех, кто защищал город, освобождал его в 1943 году, кто погиб во время оккупации».
Для отца Алексея это не просто слова: его дядя прошёл всю войну водителем. По словам священника, его бабушка каждый день читала акафист Иоанну Воину, чтобы сын вернулся с фронта.
«И он вернулся домой живым и здоровым. У дяди было много наград, но я ни разу не слышал, чтобы он рассказывал о войне – этой темы он никогда не касался. Для всех нас он был примером человека праведной жизни, настоящим авторитетом, – вспоминает настоятель храма. – В Евангелие есть такие строки: «Нет большей любви, чем положить душу за друзей своих». Люди, в память о которых воздвигнут наш храм, положили на алтарь Победы самое дорогое, что у них было, – свои жизни».
На общем собрании с прихожанами было решено, что в росписи храма должна быть увековечена память о защитниках и освободителях Белгорода.
«Мы решили, что должны внести свою лепту, благоукрасить этот храм, чтобы он был самым красивым. В этом нет ничего зазорного, потому что всё делается в память об этих людях, – объясняет отец Алексей. – Мы долго собирали средства, чтобы осуществить эту идею, хотя правильнее было бы сказать – мечту. На пасхальном богослужении я так и сказал: «У меня есть мечта, чтобы храм был благолепно расписан». Мы подобрали соответствующие сюжеты, поэтому в росписях будут присутствовать лики Иоанна Воина, Георгия Победоносца, Александра Невского – святых, которые являются небесными покровителями нашего воинства. Чтобы люди, взирая на них, сразу вспоминали о героях, отдавших жизни за Отечество».
Мастера из Палеха
К подбору бригады художников для росписи храма подошли со всей тщательностью: внимательно изучили предыдущие работы разных коллективов и в итоге остановили свой выбор на мастерах из города Палех – того самого, который славится своими лаковыми расписными шкатулками и другими миниатюрами.
«Когда мы обсуждали с художниками эскиз, упор делали на то, что храм наш построен в честь событий 5 августа 1943 года. В этот день отмечается праздник иконы Божией Матери Почаевской – защитницы западных рубежей. И именно в этот день был освобождён Белгород, – рассказывает отец Алексей. – Роспись храма – это сложная и кропотливая работа, которая порой затягивается на годы. Художники уже расписали купол, сейчас работы идут в алтарной части. К Рождеству алтарь уже точно будет готов, а все работы должны завершиться к 5 августа 2021 года».
Росписью храма руководит художник Вячеслав Лукин. Он сам родом из Палеха и представляет настоящую династию художников:
«Мои родители, а также дедушки и прадедушки тоже были художниками, так что у меня на роду было написано пойти по их стопам. В Палехе нет других вариантов, кроме как становиться художником: у нас там одно художественное училище. Сначала я просто не сопротивлялся этому, а со временем понял, что мне очень нравится духовная живопись, создание икон. Не представляю, чем бы я сейчас мог бы заниматься, кроме иконописи».
Вячеслав признаётся, что без веры в Бога невозможно заниматься тем, что он сейчас делает. Сам он пришёл к вере уже в зрелом возрасте – ему тогда было около 20 лет. Примерно столько же Лукин занимается росписью храмов.
От проекта до орнамента
По словам Вячеслава Лукина, роспись храма начинается с проекта: все внутренние помещения обмеряют, делают подробный эскиз в масштабе. После утверждения проекта заказчиком изображение переносят на стены.
«Иногда художники делают это вручную, но мы используем современные технологии – проецируем эскиз на бумагу, а затем переносим его на стену, – делится секретами мастерства Вячеслав. – Если делать всё по старинке, то сначала контуры росписи наносят углём – его легко стереть в случае ошибки. После этого краской одного цвета – чёрной или коричневой – делают подготовку: рисуют все фигуры, пейзаж. Этим занимается главный художник, которого раньше называли знаменщиком».
После завершения этого этапа художник или целая бригада наносят на стену краски, а затем трудятся над более мелкими деталями, прорабатывают лики святых. В самом конце мастера золотят нимбы святых, а также делают все надписи.
«Последовательность действий подсказывает сама технология и здравый смысл: всё устроено так, чтобы было удобнее и легче, – объясняет бригадир художников. – Например, вполне логично, что храм начинают расписывать сверху вниз. Ведь не все художники аккуратны, и сверху на готовое изображение может что‑нибудь капнуть. Например, я полчаса назад отмывал голову, потому что коллеги нечаянно вылили на неё полстакана краски».
Для росписи современные художники используют акриловую краску, которую можно купить в специализированном магазине. Заказывают чистые цвета, а смешивают уже на месте в зависимости от задачи.
Сейчас росписью храма Почаевской иконы Божией Матери занимаются пятеро специалистов, хотя неделей ранее здесь одновременно трудились восемь художников.
«Всё дело в том, что у нас есть разделение труда: одни пишут фигуры, другие – лики, третьи – орнаменты. Это связано и с разными этапами росписи, и с разным уровнем квалификации художников. «Фигуристы» и «личники» считаются наиболее квалифицированными работниками. А ребята, которые рисуют орнаменты, пока не умеют писать фигуры и лики – они делают первые шаги в своём деле», – объясняет Вячеслав.
Расслабляться нельзя
Подняв голову, наблюдаю, как на высоте в полтора десятка метров художники с кистями и баночками с краской в руках ловко переходят с мостка на мосток. Даже со стороны страшно наблюдать за тем, как они работают под самыми сводами храма. Интересуюсь у Вячеслава: не боязно ли трудиться на такой высоте?
«Работа у нас действительно опасная, расслабляться нельзя. Я знаю случаи, когда художники получали серьёзные травмы, срываясь с лесов. Слава Богу, обошлось без летальных исходов. Когда я только начинал заниматься росписью храмов, было страшно, конечно. Заезды у нас длинные – от месяца до двух, и первые две недели раньше был настоящий трясун. Теперь уже, конечно, нет такого страха, – рассказывает художник. – Сейчас, когда поднимаюсь наверх, я сразу вижу самый удобный и безопасный маршрут, запоминаю, куда лучше не наступать».
При этом Лукин отмечает, что там, на высоте, необходимо всё время быть в тонусе. Нельзя расслабляться, ходить на автомате. Всегда нужно смотреть, куда ступаешь.
— Бывает, кому‑то трапик мешает работать, он его и подвинет. И получается, что одним краем доска висит над пропастью. У меня лично такой случай был. Я на такой трапик однажды наступил. И рухнул вниз на целый пролёт. Благо, всё обошлось.
— Да, работа у вас не для слабонервных. И в физическом смысле простой её не назовёшь: приходится часами застывать в неудобных позах…
— Знаете, многие люди считают, что держать кисть – не мешки ворочать. Но никто не задумывается, что в 80 % случаев работать нам приходится в неудобной позе. Вообще, если говорить о неудобствах, я могу вам огромный список составить. Бывает страшно, бывает холодно. Мне доводилось работать в Магадане – там мёрзнешь постоянно. Иногда условия проживания оставляют желать лучшего: мы как‑то в подвале с крысам жили. Быт у нас кочевой, и мы очень хорошо понимаем смысл поговорки «чужбина против шерсти гладит». А мы практически всегда на чужбине…
Квадратный метр в день
Ещё перед встречей с художниками прихожане в храме рассказали, что почти всю алтарную часть мастера расписали за два месяца. Такие темпы работы не могут не удивлять. Мы поинтересовались у Вячеслава Лукина:
— С какой скоростью работают художники, расписывающие храм?
— Если мастер квалифицированный и умеет всё от а до я, то он может расписать примерно 1 кв. метр за день, – пояснил художник. – Но тут очень многое зависит от возможности доступа к стене, сложности и плотности самой живописи. Бывает, что стену нужно расписать на высоте более 40 метров, и туда только забираться минут 15. Я как‑то внизу телефон забыл – пришлось возвращаться. Минус полчаса от рабочего времени.
— Чтобы делать такие росписи, нужно ли самому хорошо знать Писание?
— Познание богословской части происходит естественным путём в процессе работы. Например, у меня был заказ на сюжеты явления Спасителя после воскресения. Это достаточно сложная тема, потому что даже богословы до конца между собой не договорились, какие же это были явления и как они между собой взаимосвязаны. Но раз уж я взялся это изображать, должен был углубиться в вопрос и досконально изучить все мнения на этот счёт. Если ты пишешь образ святого, то изучаешь его житие, изображения, сделанные другими иконописцами в разные эпохи. И на основе своих выводов пишешь образ так, как ты его чувствуешь.
Есть, по словам Лукина, и ещё один важный момент:
«Когда ты пишешь образ, на который будут молиться люди, чувствуешь огромную ответственность. И перед людьми, и перед самим собой, и перед Богом. В такие моменты ты понимаешь, что должен выложиться на все 100 процентов».