храм покрова в таширово
Покровский храм (Таширово)
Покровский храм построен в 2002 году вместо разрушенного в 1950 году храма XVIII века. На территории храма в 2005 году была построена колокольня, с 2009 года богослужения совершаются в главном храме комплекса.
Содержание
История [ править ]
Старинная деревня Таширово находится на реке Нара по дороге из Наро-Фоминска в Верею. В XIX веке здесь находился благочинный округ Верейской епархии, и когда в селе Фоминском (сейчас Наро-Фоминск) сгорел деревянный Никольский храм, жители Фоминска ходили в деревню Таширово на воскресные службы. Это был каменный храм архитектурного стиля классицизм, выстроенный на средства князя А.Н. Голицына в 1799-1820 годах. В трапезной были Никольский и Александро-Невский приделы.
Покровская церковь была закрыта в годы богоборческой власти и полностью разрушена в 1950-х годах.
Община возродилась в 2001 году. Службы шли во временном помещении. Со дня празднования Успения Божией Матери в 2002 году службы начали проходить в новом кирпичном крестильном храме.
Строительство на территории храма продолжилось, в дальнейшем образовался комплекс из двух храмов и колокольни.
Колокольня была построена в 2005 году, в 2007 году для нее были отлиты колокола. 31 марта 2007 года в Лазареву субботу был освящен и водружен на колокольню крест.
Продолжалось строительство большего храма, простой архитектуры с низкой шатровой кровлей. С 2009 года, с празднования Светлого Воскресения Христова службы начали совершаться в новопостроенном главном храме комплекса.
Жизнь прихода [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Наро-Фоминский район, дер. Таширово. Покровский храм.
Святыни Храма
Икона с частицами мощей священномучеников Александра (Смирнова) и Феодора (Ремизова) Вышегорских
Мощи священномучеников Александра и Феодора были обретены 8 октября 1986 года и с тех пор все, прибегавшие к молитвенной помощи священномучеников, получали ее от сих скорых ходатаев и заступников.
Священномученики Александр и Феодор были прославлены в лике новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года.
Дни почитания:
Память священномучеников Александра и Феодора совершается в день их мученической кончины 1 (14) ноября,
в день обретения их святых мощей 25 сентября (8 октября),
а так же в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских.
Икона с частицей мощей Преподобного Нила Столобенского
27 мая 1667 года мощи преподобного Нила были обретены нетленными. После революции мощи угодника почивали в церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение» в городе Осташкове. 9 мая 1995 год они были перенесены в Богоявленский собор Ниловой пустыни.
При мощах преподобного хранятся: келейная его Владимирская (т. н. Селигерская) икона Богоматери, а также, известная по чудесам, схима его, лежавшая в земле 112 лет.
Дни почитания:
в день обретения святых мощей 27 мая (9 июня),
в день перенесения святых мощей 26 июня (9 июля),
в день преставления Преподобного 7 декабря (20 декабря)
Икона с частицей обуви святителя Спиридона Тримифунтского
В середине VII века мощи святителя перенесены в Константинополь, а в 1453 году — на остров Керкира в Ионическом море (греч. название острова — Корфу). Здесь, в одноименном городе Керкира (главный город острова) и поныне находятся святые мощи святителя Спиридона в храме его имени (десная рука святителя почивает в Риме). Мощи сохраняются неповрежденными; даже кожный покров этого угодника Божия сохраняет свою мягкость.
Служители храма, в котором находятся мощи святого, заметили, что тапочки святителя периодически оказываются изношенными. Их меняют на новые, но спустя какое-то время они вновь истираются. Стоптанные тапочки раздают в православные приходы мира.
День памяти: 12 декабря (25 декабря)
История Храма
Церковь Покрова Божией Матери построена в XVIII в. Деревня Таширово находится на реке Нара по дороге из Наро-Фоминска в Верею. В XIX веке здесь находился благочинный округ Верейской епархии. Жители села Фоминского (сейчас г. Наро-Фоминск) окормлялись в Таширово, когда в с. Фоминском сгорел деревянный храм святителя Николая.
В статье к очередному ремонту Покровской церкви в селе Таширово Верейского уезда («Московские епархиальные ведомости», 1876, № 50) местный настоятель о. Любимов писал, что она построена «по образцу» Космодамианской церкви на Маросейке. Закладывали Ташировскую церковь в 1799 г., строили на средства А. Н. Голицына.
Покровская церковь была закрыта в 1930-х гг. XX столетия. Храм был полностью разрушен и снесен в 1950-х гг.
Община возродилась в 2001г., сразу начались службы во временном помещении и, одновременно строился новый храм на месте разрушенного.
С празднования Успения Божией Матери в 2002 г. службы совершаются в новом Храме (Крестильном Храме)
В 2005 г. достроена колокольня. А в 2007 г. для Храма были отлиты колокола. 31 марта 2007 г. в Лазареву субботу был освящен и водружен на колокольню крест.
А с празднования Светлого Воскресения Христова (Пасхи) в 2009 г. службы совершаются уже в Большом (главном) Храме.
Не смотря на то, что в Храме постоянно совершаются службы, и по сей день идут реставрационные работы.
Престолы
В честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября)
Начало празднику положило событие, которое произошло 1 октября 910 года в Константинополе, во Влахернском храме, где хранились риза Пресвятой Богородицы, головной покров и пояс. В то время Константинополь был осажден сарацинами.
Жители Константинополя, возложив упование на Пресвятую Богородицу, собрались во Влахернском храме и молились Царице Небесной и Спасителю. Во время всенощной святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел над молящимися Пресвятую Богородицу в окружении ангелов. Святой пророк Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную.
Пресвятая Богородица распростерла Свой покров над всеми людьми в храме. Покров в Ее руках сиял «паче лучей солнечных», а Пресвятая Дева молилась об избавлении христиан от вражеского нашествия. Ученик святого Андрея, блаженный Епифаний, также удостоился узреть Божию Матерь, спасающую православных христиан под Своим омофором. По отшествии Пресвятой Богородицы Ее покров стал невидимым, но благодать осталась с христианами. Заступничеством Божией Матери город был спасен,и враги отступили.
Пречистая Божия Матерь всегда простирает Свой молитвенный покров над всеми православными христианами и умоляет Сына Своего Господа Иисуса Христа о даровании нам вечного спасения.
Соловьев Александр Иванович (1893-1937), священник, священномученик, псаломщик Покровской церкви начала XX в.
Священник Александр родился 18 августа 1893 года в селе Богородском Коломенского уезда в семье священника Богородице-Рождественнской церкви Иоанна Соловьева.
В 1914 г. окончил два класса Московской Духовной семинарии и стал служить псаломщиком в Покровской церкви села Таширово Верейского уезда Московской губернии, а затем в августе 1915 г.был переведен на должность псаломщика к Преображенскому храму в селе Слепушкино того же уезда, где прослужил до июня 1916 года. Александр Иванович был женат на дочери священника Иннокентия Грузинова, служившего в храме в селе Рождественском Московской епархии, Зое; у них родилось пятеро детей.
В июне 1916 г. был рукоположен во диакона к Ильинской церкви погоста Стребуково Московской епархии.
В феврале 1919 г. он был переведён служить в Покровскую церковь села Покровского Самарской епархии.
30 августа 1921 г. диакон Александр был рукоположен во священника к Богородице-Казанскому храму села Королевка Мелекесского уезда Самарской губернии.
В 1933—1934 гг. наступило голодное время. В школе помогали только детям колхозников, а детей лишенцев, к которым относились и дети священников, не кормили. Детям колхозников, хоть в каком-то количестве, на обед кашу и картошку давали, а детям отца Александра — ничего. И, бывало, в то время, когда другие ели, они, голодные, плакали.
Когда хлеб появился в свободной продаже, его продавали только в Волоколамске, и за ним выстраивались огромные очереди. Дети священника еще ночью приходили к булочной и ложились спать на булыжную мостовую перед дверью и таким образом занимали очередь. Вокруг бегало множество крыс, но спящих детей они не трогали. В то время хлеба купить можно было только два килограмма, и детям приходилось дважды занимать очередь, чтобы принести хлеб для всей семьи. Купив его, они сначала ели сами и, только несколько подкрепив силы, шли с хлебом домой.
В 1936 году власти закрыли храм в селе, и на некоторое время богослужение прекратилось, но после больших хлопот отцу Александру удалось настоять на открытии храма, и в 1937 году службы в храме возобновились, что стало великой отрадой как для самого священника, так и для верующих.
Отца Александра арестовали 9 октября 1937 г. в двенадцатом часу ночи. Забрали все немногие принадлежавшие ему вещи — книги, и среди них Евангелие, и серебряный крест. Когда священнику объявили, что он арестован и должен проследовать за сотрудниками НКВД, выяснилось, что обуть ему нечего, так как в семье были всего лишь одни сапоги, в которых ушел восемнадцатилетний сын священника Георгий. Когда сын вернулся, отец Александр обул сапоги и под конвоем сотрудников НКВД был уведен к ожидавшей его машине, где уже сидел один из арестованных жителей села. Дочь священника рванулась бежать вслед за отцом и закричала что было сил. Машина тут же тронулась с места, и ни дети священника — своего отца, ни прихожане — своего пастыря на земле уже не увидели. Отец Александр был заключен в тюрьму в городе Волоколамске
После ареста священника стали вызываться свидетели. 22 октября следователь допросил председателя колхоза в селе Сляднево, который рассказал, что он давно замечал, что священник Соловьев антисоветски настроен к существующему в СССР строю. Среди колхозников ведет агитацию, направленную на срыв работы в колхозе. В 1937 году во время колхозных работ Соловьев говорил некоторым членам колхоза, чтобы они помогли храму, так как храм разрушается и требует ремонта, а также он просил оказать помощь в уплате налога и говорил при этом: «Православные, от Церкви не отшатывайтесь, Церковь еще вам поможет в деле спасения вашей души». В результате отдельные колхозники помогали ему. В момент сельскохозяйственных заготовок в 1937 году Соловьев в моем доме говорил моему старику отцу: «Налогами мучают не только меня, но и вас, колхозников. Вот, посмотрите, вы работаете, работаете — и все на налоги, а себе ничего не остается, сидите голодные, холодные». Соловьев, используя в деревне отсталые слои населения, в особенности стариков и старух, раздает им церковные книги и при этом зачитывает выдержки из них.
Соловьев свои действия, направленные на срыв колхозного строительства, переносит и в соседнюю деревню Бутаково, предлагая свои услуги в качестве счетовода колхоза. Колхоз обещал его взять при условии, если он снимет с себя сан, на что Соловьев ответил: «Этого я сделать не могу. Я поставлен Богом и должен служить Богу».
23 октября следователь допросил священника
— Следствие располагает материалами о вашей антисоветской агитации среди населения. Настаиваю на даче правильных показаний, — заявил следователь.
— Никакой антисоветской агитации я не вел и не веду, — ответил отец Александр.
— Вам зачитываются показания ряда свидетелей о вашей антисоветской деятельности. Подтверждаете вы их?
— Показания свидетелей, зачитанные мне, я слышал и таковые отрицаю, за исключением того, что я просил верующих оказать мне денежную помощь, необходимую для ремонта храма и уплаты налогов.
На этом допросы были окончены. 3 ноября 1937 г. Тройка НКВД по Московской области по ст.58-10 УК РСФСР приговорила отца Александра к расстрелу за «контрреволюционную деятельность», а 5 ноября 1937 года был расстрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Вместе с отцом Александром в этот день, 5 ноября, были расстреляны еще 123 человека
Реабилитирован в 1989 г.
В августе 2000 г. был причислен к лику святых Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
Память совершается 5 ноября.
Ежегодно 5 ноября Храм Покрова Божией Матери в Таширово совершает Молебен священномученику Александру.
Икона новомученников, растрелянных на Бутовском полигоне 5 ноября 1937 года:
священномученик Николай Агафонников, протоиерей
священномученик Владимир Амбарцумов, священник
священномученик Николай Архангельский, священник
священномученик Емилиан Гончаров, священник
священномученик Созонт Решетилов, священник
священномученик Александр Соловьев, священник
Потерянные святыни: ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ТАШИРОВЕ
ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ТАШИРОВЕ
В этом году Таширову, древней вотчине князей Голицыных, исполнилось 405 лет. Владельцы села всегда ставили церкви рядом с домом – на левом берегу Нары, на правом располагались избы крестьян. Настоящей жемчужиной Таширова стал Покровский храм, построенный по проекту великого зодчего М.Ф. Казакова на рубеже XVIII-XIX веков.
Конечно, эта церковь не была первой в селе. Можно только предполагать, когда в имении построили самый первый храм. Документы свидетельствуют, что в XVI веке здесь были две церкви – Покровская и Благовещенская. О существовании первого храма говорит «церковное» название опустевшего «сельца Покровского на речке на Иневке». А вот второй храм упомянут в книгах 1628г.: стоял он «пуст, развалялся», службы не совершались, да и священника в Таширове не было. Голицынских крестьян тогда духовно окормляли, очевидно, в Вознесенском храме соседнего имения Волынских – он стоял «вблизи села Таширова при устье реки Нары и Плесенки».
Новую церковь в селе построил в 1668г. Михаил Андреевич Голицын (1636-1687). Он служил воеводой в Смоленске, Киеве, Пскове, возглавлял Белгородский разряд. Вплоть до 1740г. храм числился в Звенигородской десятине, бывшей под началом настоятелей Саввино-Сторожевского монастыря.
Из переписи 1705г. ясно, что прихожанами храма вотчины Михаила Голицына Старшего (1675-1730), были жители Таширова и деревни Бархатовой. Других поселений в имении не было.
К началу 1760-х гг. село принадлежало сыну фельдмаршала – Николаю Михайловичу (1727-1786). Он был действительным камергером, служил гофмаршалом. Из документов того времени впервые становиться известно, что Покровский храм был возведён из камня. Как именно выглядела церковь, простоявшая 130 лет, не известно.
Очередной этап в истории храмоздательства в Таширове связан с Александром Голицыным (1769-1817). В анналах истории князь фигурирует под прозвищем Cosa-Rara («Редкая вещь»). Он прославился как невероятный эксцентрик и транжира, пустивший «по ветру» колоссальное состояние предков. В том числе, им было заложено и родовое Таширово.
Незадолго до разорения, в 1799г., Александр Николаевич приступает к строительству в селе нового каменного храма. Его поставили «на отлёте от крестьянских жилищ, почти на полверсты на равнине между двух плоскорий с Северной и Западной стороны, около 150 сажень от реки Нары». Место на берегу, где располагался алтарь церкви XVII века, отметили каменным столбом.
Храм «итальянского формата» возводили по проекту Матвея Казакова (1738-1812). Заказчик пожелал иметь у себя в имении такую же церковь, какую архитектор поставил «вчерне» на Маросейке в Москве. Обращение князя к Казакову не было случайным: за несколько лет до этого зодчий построил для хозяев Таширова дворец на Большой Лубянке.
В метрике Покровской церкви (1887) записано: «храм села Таширова в большем размере против Космодамианского», что в Москве. Он достигал в высоту и длину по 16 саженей; «ширина холодной и трапезы 4 саж. 1¾ арш., длина колокольни 2 саж. ¾ арш., внутри стен, ширина внутри 4 ар. ¾ арш., высота колокольни кажется равная с холодной церковью».
Возведение храма застопорилось в 1805г. после продажи Таширова Фёдору Ардалионову. Иконостас из старой церкви перенесли в новый холодный храм. Завершение строительства и отделка церкви легли на плечи настоятеля, крестьян и «посторонних благотворителей». Но, вероятно, освящение первого придела в храме состоялось всё же при князе А.Н. Голицыне. Тёплые приделы освятили в честь небесных покровителей Голицыных: Николая Михайловича и его сына Александра – «с правой стороны во имя Святителя и Чудотворца Николая, с левой во имя благоверного Князя Александра Невского».
В годы Отечественной войны 1812г. церковь не пострадала, но осквернённый врагом храм освятили вновь 31 декабря 1812г. Холодная Покровская церковь была освящена в 1820г., Александровский придел – 30 августа 1836г.
В середине 1840-х годов в Таширове духовно окормляли жителей Нары Фоминской, пока там возводился новый храм: «в Ташировской Покровской церкви священнику будущей Николаевской церкви был назначен престол».
В XIX веке Таширово, разделённое на части, принадлежало нескольким семьям: Ардалионовым, Калашниковым, Голяшкиным, Андреевым и Шлиппе. Их вклад в дело помощи храму был разным. Так, в 1862г. Николай Яковлевич Голяшкин (1792-1867) заменил двухсотлетний иконостас холодной церкви новым, «с иконами Фряжского письма». А вот интерьер голицынского храма оставался неукрашенным несколько десятилетий.
Настоящее чудо произошло в начале 1870-х годов: храмом заинтересовался иеромонах московского Покровского монастыря Иоиль (1833-1903), который прежде даже не бывал в Таширове! (Впоследствии он станет казначеем монастыря, архимандритом, а на закате жизни – настоятелем Можайского Лужецкого Ферапонтова монастыря.) По просьбе о. Иоиля академик византийской живописи В.В. Васильев разработал проект художественного убранства ташировской церкви: алтаря, купола и стен холодной церкви в четыре яруса. Роспись выполнили за счёт личных средств о. Иоиля летом 1876г. Одновременно привели в порядок и алтарь, очистили позолоту и храмовые иконы.
Торжественное освящение храма состоялось 26 сентября 1876г. В богослужении принимали участие выдающийся проповедник и богослов о. Алексей Ключарёв, будущий Харьковский архиепископ, настоятели храмов из Литвинова, Любанова и Крюкова. Спустя десять лет о. Иоиль подарит храму еще и большой новый колокол. Всего же на Покровской колокольне было шесть колоколов.
При храме работала женская церковно-приходская школа. В приходе размещались два земских училища – в Таширове и в Бархатове. Покровский священник о. Алексей Честнов служил заведующим женской церковно-приходской школой и одновременно – законоучителем во всех трёх учебных заведениях; настоятель состоял духовным следователем и был помощником благочинного.
Рядом с храмом была похоронена мать владельца Таширова Агнеса Фёдоровна Шлиппе (1808-1873) – жена учёного-химика Карла Ивановича, родоначальника русской дворянской ветви Шлиппе. В начале XXI века, во время строительства новой колокольни, обнаружили четыре захоронения: три из них были дворянскими, одно – монашеским. Вероятно, был найден прах афонского монаха Иоанникия (Гончарова), скончавшегося в Таширове на пути из Троице-Сергиевой Лавры.
В 1916г. к приходу Покровской церкви помимо Таширова относились три деревни – Новая, Бархатова и Редькино, в которых стоял 161 дом. Среди прихожан было 454 мужчины и 457 женщин.
После Революции приход разделил судьбу тысяч православных: были и провокации со стороны власти, и гонения на священнослужителей, и насильственное изъятие церковных ценностей. 4 мая 1922г. спецкомиссия изъяла из храма 30 серебряных предметов весом 15 фунтов 54 золотника: кресты, богослужебные сосуды, чаши, ковши, ризу.
В конце 1920-х годов в Таширове поселились монахини из закрытой Зосимовой пустыни. Священник о. Алексей помогал сёстрам, старался обеспечить их работой. Они, как могли, поддерживали и защищали настоятеля от нападок органов власти и её приспешников. В мае 1931г. монахинь арестовали. Очевидно, события, развивавшиеся в связи с этим делом, привели к закрытию Покровского храма: с октября 1931г. «церковь не функционировала».
Зимой и весной 1932г. Ташировский сельсовет спешно организовал антирелигиозные собрания в деревнях прихода. Резолюция была написана «под копирку»: «Отказаться от церкви. Использовать здание под школу II ступени». Официально Покровский храм закрыли 6 августа 1932г.
Осенью 1941г. в районе Таширова шли жестокие бои, и судьба храма оказалась предрешенной. Он был уничтожен. В конце 1942г. года историк искусства М.А. Ильин, обследовавший усадьбы и храмы освобождённого от оккупантов района, записал в отчёте: Покровская церковь «взорвана немцами. Остались лишь фундаменты». Спустя время жители села разобрали руины храма на кирпичи…
Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви в тендерах не найдено. Есть данные об участии организации в 1 завершенном арбитражном деле.
Надёжность
Выявлено 25 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 11 действующих и 4 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Выявлено 7 действующих и 10 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Выявлено 18 действующих и 14 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Судебные дела
В роли: Ответчика Истца
Есть данные об ░ споре о договорных правоотношениях.
Проверки
За период с 2015 года в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви инициированы 2 проверки.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви не найдена.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви отсутствуют.
Последние изменения
Юридический адрес изменен с 143316, Московская область, Наро-Фоминск город, деревня Таширово на 143316, Московская область, Наро-Фоминск г, д Таширово, д.0
Добавлены сведения об основном виде деятельности: Деятельность религиозных организаций (94.91)
Юридический адрес изменен с 143316, Московская область, Наро-Фоминский район, деревня Таширово на 143316, Московская область, Наро-Фоминск город, деревня Таширово
Добавлены сведения об ИНН учредителя Детушева Зинаида Петровна : 503006422262
Добавлены сведения об ИНН учредителя Иванова Надежда Федоровна : 503006287045
Добавлены сведения об ИНН учредителя Жоров Владислав Анатольевич : 503000533583
Добавлены сведения об ИНН учредителя Жорова Ирина Вячеславовна : 503002718533
Добавлены сведения об ИНН учредителя Семенова Галина Олеговна : 503008328900
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви являются 10 физических лиц:
Финансы
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви
Госзакупки
Сведения об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ПОКРОВСКОГО ХРАМА Д. ТАШИРОВО НАРО-ФОМИНСКОГО РАЙОНА МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ присвоены ИНН 5030039607, ОГРН 1035000033386, ОКПО 56850667.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Местная Религиозная Организация Православный Приход Покровского Храма Д. Таширово Наро-Фоминского района Московской области Московской Епархии Русской Православной Церкви отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.