храм преображения господня сиверская
Храм Преображения Господня дер. Старосиверская
Храм открыт ежедневно с 10 до 16 часов.
Всегда и по-любому :
— в субботу Божественная литургия в 10.00
В 17.00 Всенощное бдение
— в воскресенье Божественная литургия в 10.00
Показать полностью.
В остальные дни богослужения по расписанию.
Исповедь совершается перед литургией в 9.30 и после вечернего богослужения, если оно есть.
Часы перед литургией в 9.40.
Во время Великого Поста богослужения в будни начинаются в 9.00
Храм Преображения Господня дер. Старосиверская запись закреплена
Храм Преображения Господня дер. Старосиверская запись закреплена
Братья и сёстры, друзья!
Не про болезнь. Не про расписание.
В минувшее воскресенье я не служил, а просто был на службе как помогающий священник. Поскольку я не был непосредственно вовлечён в богослужение, то имел возможность взглянуть на воскресную службу со стороны, как вот человек, который просто пришёл в храм.
Я увидел, что у нас есть совсем-совсем юные прихожане. Я до этого-то не видел, потому что всё время стою к людям спиной, а тут вот увидел, надо же, деточки у нас, оказывается, есть.И деточки на службе играют, на то они и дети. А играют они на ковре перед алтарём, потому что он самый чистый и мягкий. Когда тихо играют, а когда громко.
Спасибо большое тем нашим прихожанам(кам), которые так или иначе пытаются их утихомирить. А служба меж тем идёт, и вот эта работа с детьми немножко отвлекает от молитвы. И священника, и молящихся. Причём видно, что люди относятся с терпением и пониманием, и это для меня свидетельство определенной духовной высоты наших богомольцев.
Чтоб на виду, а не где-то на задворках великой империи.
Чтоб не близко к алтарю
Чтобы вписывалось в общий архитектурный интерьер
Чтобы это место было компактно, а то будет детский сад, а не храм Божий.
Если будут разумные проекты, будем дальше искать средства к исполнению. Думаю, найдём.
Храм Преображения Господня Старосиверская
Официальный приходской сайт
Расписание богослужений
10.00 Литургия
Св. блж. Ксении Петербургской
10.00 Литургия
Третье обретение главы св. Иоанна Предтечи
10.00 Литургия
на этот день с воскресенья 11 июня, переносится служба Свт. Луки, архиепископа Симферопольского
10.00 Литургия
Отдание Пятидесятницы
10.00 Литургия
Воскресенье
Неделя 1-я по Пятидесятнице,
10.00 Литургия
заговение на Петров пост
Св. прав. Иоанна Кронштадского
10.00 Литургия
Прп. Варлаама Хутынского
10.00 Литургия
суббота
Воскресенье
Неделя 2-я по Пятидесятнице,
Всех святых, в земле Русской просиявших
10.00 Литургия
суббота
Воскресенье
Неделя 3-я по Пятидесятнице
Собор святых Санкт- Петербургской митрополии
10.00 Литургия
суббота
Воскресенье
Неделя 4-я по Пятидесятнице
Свт. Иоанна Максимовича, архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского
10.00 Литургия
Владимирской иконы Божией Матери
10.00 Литургия
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
10.00 Литургия
Свв. Петра и Февронии Муромских
10.00 Литургия
9 июля
Воскресенье
Неделя 5-я по Пятидесятнице
Тихвинской иконы Божией Матери
10.00 Литургия
11 июля
вторник
Прпп. Сергия и Германа Валаамских, чудотворцев
10.00 Литургия
12 июля
среда
Славных и всехвальных первоверховных апостолов
Храм Преображения Господня Старосиверская
Официальный приходской сайт
История храма
• 5 Августа 1912 г. — была заложена Cпасо-Преображенская церковь в дер. Старсиверской и строилась на средства местных жителей в память 300-летия дома Романовых по проекту известного петербургского арх. А.П. Аплаксина.
• 4 Августа 1913 г. — торжественное освящение храма совершил епископ Гдовскиий Вениамин (Казанский).
• 1913 — 1923 гг. — первым настоятелем храма стал свящ. Николай Петрович Смирнов (в августе 1923 арестован и после ареста переведен служить в Петроград. В годы войны пропал без вести).
• Первым диаконом храма был Андрей Савельевич Котов (позже был рукоположен в священника и служил в с. Рождествено, арестован и расстрелян в 1938 г.).
• 1923 — 1935 гг. — настоятелем храма был прот. Николай Стефанович Шенрок.
• 1935 — 1938 гг. — с апреля настоятелем храма стал священник Константин Аркадьевич Григорьев (28 февраля 1938 года — арестован и расстрелян)
• 11 Мая 1939 г. Церковь была закрыта по постановлению Леноблисполкома и обращена в клуб с кинозалом. Тогда же были разрушены колокольня и купол храма.
• После войны в Преображенской церкви разместился колхозный склад.
По словам местных жителей рядом с церковью находились несколько захоронений, уничтоженные уже после войны.
• До 1990-ых гг. в изуродованном снаружи здании храма размещалась местная котельная.
• До декабря 2014 г. в храме работал автосервис.
• 7 января 2015 г. Состоялась первая за 75 лет Божественная Литургия на Рождество Христово!
Храм Преображения Господня в Старосиверской
В деревне Старосиверская идет активное возрождение еще одного православного храма – церкви Преображения Господня. Этот храм достаточно молод – ему чуть больше ста лет. Вся его история могла бы уместиться всего в несколько строк, если опираться исключительно на даты. Однако этот небольшой список символизирует смену нескольких эпох, через которые пришлось пройти храму вместе со всей Православной церковью, – коротких, наполненных жизнью и бесконечно длинных, пустых и печальных…
Настоятелем церкви Преображения Господня в Старосиверской с 2016 года является один из священников клира Вырицкой церкви Казанской Божией Матери отец Константин Лебедев. Он рассказал нам о том, как складывалась история этого храма, и как проходит его возрождение.
Дачная церковь
Спасо-Преображенская церковь в деревне Старосиверская была заложена 5 августа 1912 года и освящена епископом Гдовским Вениамином ровно год спустя, 4 августа 1913 года. Строительство храма было приурочено к празднованию 300-летия дома Романовых и осуществлялось по проекту известного петербургского архитектора Андрея Аплаксина.
Как рассказывает нынешний настоятель церкви Преображения Господня, отец Константин Лебедев, храм строился на средства местных жителей, причем активное участие в этом приняли и многие именитые дачники-петербуржцы. В частности, одним из попечителей храма стал владелец имения «Сиверская» барон В.Б. Фредерикс. Лютеранин по вероисповеданию, он, тем не менее, внес значительный вклад в строительство этой православной церкви.
Какой была новая церковь в Сиверской, можно судить по единственной фотографии, сделанной в 1913 году для журнала «Огонек». Выполненная из кирпича, белоснежная, с внутренними колоннами и высокой колокольней, она стала уникальным образцом неоклассицизма, с формами которого в те годы экспериментировал Аплаксин – один из виднейших представителей неорусского архитектурного стиля.
Первым настоятелем храма стал священник Николай Смирнов (арестован в 1923 году). С 1923 по 1935 годы настоятелем храма был протоиерей Николай Шенрок, а с 1935 по 1938 год – священник Константин Григорьев (арестован и расстрелян в 1938 году).
75 лет одиночества
11 мая 1939 года Спасо-Преображенская церковь была закрыта, и в ней, вплоть до начала Великой Отечественной войны, работал колхозный клуб с кинозалом.
Как рассказывает отец Константин, колокольни храм лишился перед приходом немцев в Сиверскую, когда отступающие советские войска сбили ее артиллерийским снарядом. Такая участь постигла не только этот храм, но и церковь в Белогорке, и Вырицкий храм Петра и Павла — высокие колокольни считались ориентиром на местности для прицела.
При немцах в храме поначалу разместилась конюшня, потом мотоциклетная станция. Во время оккупации в Спасо-Преображенской церкви с большой вероятностью проходили богослужения. По словам отца Константина, этому наверняка мог способствовать протоиерей Николай Шенрок – один из активных деятелей Псковской духовной православной миссии, которая занималась восстановлением церковной жизни в оккупированных районах Ленинградской области.
Преображенская церковь, скорее всего, была и местом мученичества. Местные жители рассказывали, что в храме или где-то рядом с ним содержались советские военнопленные, и у его стен совершались расстрелы. За алтарной стеной церкви в восьмидесятых годах прошлого века были найдены останки убитых, которые перезахоронили на Мемориале воинской славы в Сиверской.
После войны в Спасо-Преображенской церкви был устроен колхозный склад, а потом…
– А потом очень долгие годы здесь вообще ничего не было – здание церкви стояло заброшенным, – говорит отец Константин. – Местные жители помнят церковь, стоящей нараспашку. Ветер внутри гулял, играли дети. В восьмидесятых годах здесь разместилась котельная, которая обогревала здание поликлиники. А последней была автомастерская, принадлежащая частному лицу. У хозяина автомастерской здание церкви выкупил его последний владелец Евгений Малышев. Выкупил, чтобы безвозмездно передать Гатчинской епархии для совершения богослужений.
Это произошло в декабре 2014 года, и с тех пор в судьбе заброшенного храма начались серьезные перемены.
Возрождение
Приходская община стала образовываться в Преображенской церкви сразу же после передачи ее Православной церкви. Здание церкви выглядело на тот момент ужасно — без купола, с забитыми окнами, ободранными стенами, да еще и по самый фундамент заваленное снаружи отходами котельной.
– Появились активные люди из числа местных жителей, которые стали потихоньку приводить храм в порядок, чтобы в нем можно было молиться: вывезли мусор, сделали пол, – рассказывает отец Константин. – Поначалу храм был приписным — к церкви Петра и Павла в Вырице. Духовенство этой церкви начало совершать здесь богослужения. Стали приходить и активно включаться в общее дело восстановления церкви новые люди.
7 января 2015 года, на Рождество Христово, в церкви Преображения Господня состоялась первая за 75 лет Божественная литургия. А уже в следующем году у храма появился настоятель – четвертый в его истории и первый за последние почти восемьдесят лет.
Возрождение храма — это всегда возрождение истории, причем часто в самом широком смысле. Интересно, что по своему мирскому образованию нынешний настоятель Преображенского храма, отец Константин Лебедев – преподаватель истории. Любовь к истории возникла у старосиверского батюшки еще в детстве, когда зачитывался старыми книгами из большой библиотеки своих бабушки и деда.
– Интерес к истории у меня пробудился в том контексте, что мне все время хотелось обрести для себя, как сказал один современный церковный историк, ту Россию, которую у меня отняли, – говорит отец Константин. – Мне казалось, что до революции 1917 года, до построения советской действительности русская жизнь была какая-то другая. То, что я видел вокруг, я воспринимал очень болезненно, и мне все время хотелось как-то вернуться туда, обратно. И я думал — где же есть такие люди или им подобные…
Таких людей будущий священник Константин Лебедев нашел в церкви, где уже с юности служил в алтаре и пел в хоре. Получив светское образование в 2000 году, он сразу же поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Закончив ее в 2005 году, долгие годы служил штатным священником в Вырицком храме Казанской Божией Матери.
– Когда мне предложили эту вакансию в Старосиверской, я приехал сюда, чтобы просто увидеть этот храм, – вспоминает отец Константин. – Он был закрыт. Я обошел его вокруг, посмотрел… Понимаете, я почувствовал в нем живой организм, который пропадает. Я совершенно уверен, что любой храм, даже самый безнадежный, можно оживить молитвенным присутствием, молитвенным деланием. Храм – как человеческие легкие — они могут быть забиты, но чем больше в них поступает кислорода, чем больше человек дышит полезным, свежим воздухом, тем больше он оздоравливается. И люди, которые приходят в церковь и молятся здесь, наполняют ее жизнью. Храм этим живет.
За эти почти три года общими усилиями прихожан была приведена в порядок северная алтарная стена, которая грозила вот-вот обрушиться. В храме появились теплый пол, окна, тепловая отсечка под куполом. Расчистили территорию вокруг церкви, сложили печи. Реставрационные работы в храме Преображения Господня продолжаются.
– С Божьей помощью нам удалось сделать отопление, – говорит отец Константин. – Находятся люди – помощники и благотворители, которые помогают нам реставрировать кровлю (поначалу с крыши буквально текло, что очень затрудняло службу в храме). Сейчас мы восстанавливаем полностью утраченный купол. Очень многое сделано и по организации храмового убранства. Трудами наших помощников – и местных, и вырицких изготовлены аналой, лавка, панихидный столик. Люди приходят, стараются помочь, внести свою лепту — кто-то дрова пожертвовал, кто-то блоки строительные привез, кто-то цветок из дома на окошко. Нам подарили икону святителя Николая. Одна из наших прихожанок, дочь архиепископа Тихвинского Мелитона, Юлия Михайловна принесла в дар нашей церкви келейный образ владыки – икону Божией Матери Тихвинской. В течение двух недель в нашем храме будет находиться святыня — часть Животворящего креста Господня.
Когда тает лёд
– Я сюда пришел, можно сказать, на готовое – приход здесь уже был образован, – говорит отец Константин. – И конечно, это были люди, к которым я не мог отнестись без уважения, люди, которые своими руками поднимали этот храм и приводили его в божеский вид — пожилые, среднего возраста, совсем молодые. Люди оживляют храм. Кто-то из прихожан говорил: «Как ни приду, здесь всегда чтото новое появляется» — или икона, или аналой, или лавка, или котел, или отопление, или наружные реставрационные работы идут. Жизнь движется, происходит, и меня это очень радует. Радует и то, что люди сами проявляют какую-то инициативу. Так, например, прихожане сами организовались и купили нам холодильник для просфор. Вещь вроде бы незначительная, но на самом деле в хозяйстве прихода очень нужная…
На сегодняшний день храм открыт ежедневно и зимой и летом, с 10 до 18 часов. Службы совершаются достаточно регулярно, по расписанию. На неделе у нас бывает, как минимум, четыре службы. Чем больше в храме совершается богослужений, чем больше он отвечает своему назначению, тем более это для него благотворно… Когда я сюда пришел, во время службы в будние дни здесь совсем никого могло не быть. Как говорил один ныне покойный уже батюшка, «с ангелами служили». Людей становится все больше. Сейчас во время Великого поста у нас бывает до 30–40 человек, летом еще больше — на воскресную службу приходит 50–60 человек.
У меня есть такое мое личное ассоциативное переживание: мне иногда кажется, что здесь за все это время, пока в храме не служили, накопилось много-много льда. И каждая служба, каждый входящий сюда человек, каждая молитва, каждая поставленная здесь свечка — это маленькое-маленькое тепло, от которого этот лед тает. Я верю – вся эта громадная глыба льда должна, в конце концов, растаять, и тогда настанет, наконец, светлое будущее… Адрес церкви Преображения Господня в поселке Сиверский: деревня Старосиверская, ул. Школьная, д. 5Б.
Храм Преображения Господня в Старосиверской
В деревне Старосиверская идет активное возрождение еще одного православного храма – церкви Преображения Господня. Этот храм достаточно молод – ему чуть больше ста лет. Вся его история могла бы уместиться всего в несколько строк, если опираться исключительно на даты. Однако этот небольшой список символизирует смену нескольких эпох, через которые пришлось пройти храму вместе со всей Православной церковью, – коротких, наполненных жизнью и бесконечно длинных, пустых и печальных…
Настоятелем церкви Преображения Господня в Старосиверской с 2016 года является один из священников клира Вырицкой церкви Казанской Божией Матери отец Константин Лебедев. Он рассказал нам о том, как складывалась история этого храма, и как проходит его возрождение.
Дачная церковь
Спасо-Преображенская церковь в деревне Старосиверская была заложена 5 августа 1912 года и освящена епископом Гдовским Вениамином ровно год спустя, 4 августа 1913 года. Строительство храма было приурочено к празднованию 300-летия дома Романовых и осуществлялось по проекту известного петербургского архитектора Андрея Аплаксина.
Как рассказывает нынешний настоятель церкви Преображения Господня, отец Константин Лебедев, храм строился на средства местных жителей, причем активное участие в этом приняли и многие именитые дачники-петербуржцы. В частности, одним из попечителей храма стал владелец имения «Сиверская» барон В.Б. Фредерикс. Лютеранин по вероисповеданию, он, тем не менее, внес значительный вклад в строительство этой православной церкви.
Какой была новая церковь в Сиверской, можно судить по единственной фотографии, сделанной в 1913 году для журнала «Огонек». Выполненная из кирпича, белоснежная, с внутренними колоннами и высокой колокольней, она стала уникальным образцом неоклассицизма, с формами которого в те годы экспериментировал Аплаксин – один из виднейших представителей неорусского архитектурного стиля.
Первым настоятелем храма стал священник Николай Смирнов (арестован в 1923 году). С 1923 по 1935 годы настоятелем храма был протоиерей Николай Шенрок, а с 1935 по 1938 год – священник Константин Григорьев (арестован и расстрелян в 1938 году).
75 лет одиночества
11 мая 1939 года Спасо-Преображенская церковь была закрыта, и в ней, вплоть до начала Великой Отечественной войны, работал колхозный клуб с кинозалом.
Как рассказывает отец Константин, колокольни храм лишился перед приходом немцев в Сиверскую, когда отступающие советские войска сбили ее артиллерийским снарядом. Такая участь постигла не только этот храм, но и церковь в Белогорке, и Вырицкий храм Петра и Павла — высокие колокольни считались ориентиром на местности для прицела.
При немцах в храме поначалу разместилась конюшня, потом мотоциклетная станция. Во время оккупации в Спасо-Преображенской церкви с большой вероятностью проходили богослужения. По словам отца Константина, этому наверняка мог способствовать протоиерей Николай Шенрок – один из активных деятелей Псковской духовной православной миссии, которая занималась восстановлением церковной жизни в оккупированных районах Ленинградской области.
Преображенская церковь, скорее всего, была и местом мученичества. Местные жители рассказывали, что в храме или где-то рядом с ним содержались советские военнопленные, и у его стен совершались расстрелы. За алтарной стеной церкви в восьмидесятых годах прошлого века были найдены останки убитых, которые перезахоронили на Мемориале воинской славы в Сиверской.
После войны в Спасо-Преображенской церкви был устроен колхозный склад, а потом…
– А потом очень долгие годы здесь вообще ничего не было – здание церкви стояло заброшенным, – говорит отец Константин. – Местные жители помнят церковь, стоящей нараспашку. Ветер внутри гулял, играли дети. В восьмидесятых годах здесь разместилась котельная, которая обогревала здание поликлиники. А последней была автомастерская, принадлежащая частному лицу. У хозяина автомастерской здание церкви выкупил его последний владелец Евгений Малышев. Выкупил, чтобы безвозмездно передать Гатчинской епархии для совершения богослужений.
Это произошло в декабре 2014 года, и с тех пор в судьбе заброшенного храма начались серьезные перемены.
Возрождение
Приходская община стала образовываться в Преображенской церкви сразу же после передачи ее Православной церкви. Здание церкви выглядело на тот момент ужасно — без купола, с забитыми окнами, ободранными стенами, да еще и по самый фундамент заваленное снаружи отходами котельной.
– Появились активные люди из числа местных жителей, которые стали потихоньку приводить храм в порядок, чтобы в нем можно было молиться: вывезли мусор, сделали пол, – рассказывает отец Константин. – Поначалу храм был приписным — к церкви Петра и Павла в Вырице. Духовенство этой церкви начало совершать здесь богослужения. Стали приходить и активно включаться в общее дело восстановления церкви новые люди.
7 января 2015 года, на Рождество Христово, в церкви Преображения Господня состоялась первая за 75 лет Божественная литургия. А уже в следующем году у храма появился настоятель – четвертый в его истории и первый за последние почти восемьдесят лет.
Возрождение храма — это всегда возрождение истории, причем часто в самом широком смысле. Интересно, что по своему мирскому образованию нынешний настоятель Преображенского храма, отец Константин Лебедев – преподаватель истории. Любовь к истории возникла у старосиверского батюшки еще в детстве, когда зачитывался старыми книгами из большой библиотеки своих бабушки и деда.
– Интерес к истории у меня пробудился в том контексте, что мне все время хотелось обрести для себя, как сказал один современный церковный историк, ту Россию, которую у меня отняли, – говорит отец Константин. – Мне казалось, что до революции 1917 года, до построения советской действительности русская жизнь была какая-то другая. То, что я видел вокруг, я воспринимал очень болезненно, и мне все время хотелось как-то вернуться туда, обратно. И я думал — где же есть такие люди или им подобные…
Таких людей будущий священник Константин Лебедев нашел в церкви, где уже с юности служил в алтаре и пел в хоре. Получив светское образование в 2000 году, он сразу же поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Закончив ее в 2005 году, долгие годы служил штатным священником в Вырицком храме Казанской Божией Матери.
– Когда мне предложили эту вакансию в Старосиверской, я приехал сюда, чтобы просто увидеть этот храм, – вспоминает отец Константин. – Он был закрыт. Я обошел его вокруг, посмотрел… Понимаете, я почувствовал в нем живой организм, который пропадает. Я совершенно уверен, что любой храм, даже самый безнадежный, можно оживить молитвенным присутствием, молитвенным деланием. Храм – как человеческие легкие — они могут быть забиты, но чем больше в них поступает кислорода, чем больше человек дышит полезным, свежим воздухом, тем больше он оздоравливается. И люди, которые приходят в церковь и молятся здесь, наполняют ее жизнью. Храм этим живет.
За эти почти три года общими усилиями прихожан была приведена в порядок северная алтарная стена, которая грозила вот-вот обрушиться. В храме появились теплый пол, окна, тепловая отсечка под куполом. Расчистили территорию вокруг церкви, сложили печи. Реставрационные работы в храме Преображения Господня продолжаются.
– С Божьей помощью нам удалось сделать отопление, – говорит отец Константин. – Находятся люди – помощники и благотворители, которые помогают нам реставрировать кровлю (поначалу с крыши буквально текло, что очень затрудняло службу в храме). Сейчас мы восстанавливаем полностью утраченный купол. Очень многое сделано и по организации храмового убранства. Трудами наших помощников – и местных, и вырицких изготовлены аналой, лавка, панихидный столик. Люди приходят, стараются помочь, внести свою лепту — кто-то дрова пожертвовал, кто-то блоки строительные привез, кто-то цветок из дома на окошко. Нам подарили икону святителя Николая. Одна из наших прихожанок, дочь архиепископа Тихвинского Мелитона, Юлия Михайловна принесла в дар нашей церкви келейный образ владыки – икону Божией Матери Тихвинской. В течение двух недель в нашем храме будет находиться святыня — часть Животворящего креста Господня.
Когда тает лёд
– Я сюда пришел, можно сказать, на готовое – приход здесь уже был образован, – говорит отец Константин. – И конечно, это были люди, к которым я не мог отнестись без уважения, люди, которые своими руками поднимали этот храм и приводили его в божеский вид — пожилые, среднего возраста, совсем молодые. Люди оживляют храм. Кто-то из прихожан говорил: «Как ни приду, здесь всегда чтото новое появляется» — или икона, или аналой, или лавка, или котел, или отопление, или наружные реставрационные работы идут. Жизнь движется, происходит, и меня это очень радует. Радует и то, что люди сами проявляют какую-то инициативу. Так, например, прихожане сами организовались и купили нам холодильник для просфор. Вещь вроде бы незначительная, но на самом деле в хозяйстве прихода очень нужная…
На сегодняшний день храм открыт ежедневно и зимой и летом, с 10 до 18 часов. Службы совершаются достаточно регулярно, по расписанию. На неделе у нас бывает, как минимум, четыре службы. Чем больше в храме совершается богослужений, чем больше он отвечает своему назначению, тем более это для него благотворно… Когда я сюда пришел, во время службы в будние дни здесь совсем никого могло не быть. Как говорил один ныне покойный уже батюшка, «с ангелами служили». Людей становится все больше. Сейчас во время Великого поста у нас бывает до 30–40 человек, летом еще больше — на воскресную службу приходит 50–60 человек.
У меня есть такое мое личное ассоциативное переживание: мне иногда кажется, что здесь за все это время, пока в храме не служили, накопилось много-много льда. И каждая служба, каждый входящий сюда человек, каждая молитва, каждая поставленная здесь свечка — это маленькое-маленькое тепло, от которого этот лед тает. Я верю – вся эта громадная глыба льда должна, в конце концов, растаять, и тогда настанет, наконец, светлое будущее… Адрес церкви Преображения Господня в поселке Сиверский: деревня Старосиверская, ул. Школьная, д. 5Б.
Фото автора
Юлия ЛЫСАНЮК
#гатчинский район #сиверский #храм @новости из поселений
- храм преображения господня село спасское нижегородской области
- храм преображения господня слобода печеры