храм сергия радонежского в пушкине официальный сайт

Храм сергия радонежского в пушкине официальный сайт

Проповедь Патриарха Кирилла в неделю Иоанна Лествичника (29.03.2020)
о подвиге Марии Египетской и коронавирусной инфекции

Фильм-презентация предмета «Основы Православной культуры»

Вестник Православия. Царскосельский Софийский собор ( 2019 г.)

История храма прп. Сергия Радонежского

1) Начало

Первоначально храм Лейб-гвардии 2-го Стрелкового Царскосельского батальона был сооружён в деревянном здании казармы на Павловском шоссе усердием командира батальона князя Александра Ивановича Барятинского.

Освящение церкви состоялось в 17 (29) апреля 1857 года. В 1863 году батальон был переведён в Варшаву, а здание церкви впоследствии было передано 1-му лейб-гвардии стрелковому батальону.

2) Второе здание

21 ноября (3 декабря) 1879 года в казармах батальона протопресвитером Иоанном Рождественским была освящена домовая церковь в честь преподобного Сергия Радонежского. Освящение было приурочено двухлетию дня победы батальона над турками под Араб-Канаком 21 ноября (3 декабря) 1877 года.

Устройству церкви особенно способствовали командир батальона полковник Ричард Троянович фон-Мевес и помощник ктитора купец Эраст Вайков. Церковь располагалась на втором этаже трёхэтажного здания казармы на Гатчинском шоссе (здание сохранилось: современный адрес Красносельское шоссе, 4). Однако храм был расположен очень неудобно: рядом с ним и сверху играли полковые музыканты; под двумя окнами церкви, обращенными на батальонный двор, находились выгребные ямы; под церковью была устроена хлебопекарня, запах которой проникал в храм, — всё это вызвало необходимость устройства отдельного здания для церкви.

3) Третье здание

21 августа (2 сентября) 1889 года протоиереем Феодором Павловичем был освящён новый каменный храм, выстроенный на Софийском плацу за счёт казны. Церковь располагалась в здании, где вместе с ней помещались учебный зал и цейхгауз. Рядом с храмом находилась временная деревянная звонница.

В 1903 году к зданию, по проекту архитектора Александра Глебовича Успенского, был пристроен отдельный алтарь с солеёй, а с улицы сделан вход под новой высокой каменной колокольней. Между храмом и учебным залом была устроена стена с аркой. Пристройка возводилась на пожертвования. Крупнейшим жертвователем был московский купец и промышленник С. А. Протопопов, которому командир полка исходатайствовал орден.

19 ноября (2 декабря) 1904 года церковь была освящена протопресвитером Александром Желобовским в присутствии Николая II, великих князей Владимира и Сергея Александровичей и великой княгини Марии Павловны. Ктитором церкви стал капитан П. В. Панпушко, а затем — капитан А. А. Стессель.

Впоследствии храм был отделён от учебного зала глухой каменной стеной с двустворчатой дверью.

«Прежде чем попасть в церковь, нужно было войти в большой манеж, в восточной стороне которого и был вход в церковь. А вообще церковь была очень близко от нас, и, в Пасхальную ночь, крест её, с электрическими лампочками, очень хорошо был виден из окон. Прихожанами её были не только солдаты и офицеры 2-го батальона, но и жители деревень Аракчеевки, Перелесина, водопроводной Орловской станции, живущие по близости сторожа… Церковь была очень уютная. Очень хорошо пел хор из солдат и кантонистов» (Андреев И. П. Детство дворцового мальчика. Воспоминания церковного старосты).

Внутренний вид храма поражал всех своей художественной отделкой и благолепием. Стены были расписаны фресками в стиле старинного суздальского письма XVI века, исполненного художником С.В.Чехониным. Нижний ряд икон был вставлен в рамы серебряной чеканной работы. На плоском потолке голубого цвета со звездами находилось изображение Святой Троицы, а с углов спускались четыре огромных светильника в виде ажурных чаш. За полукруглой аркой находился дубовый иконостас, иконы в котором были написаны в 1889 году К. А. Горбуновым. На колокольне храма помещались 8 медных колоколов, общим весом в 172 пуда (2867 килограммов), самый большой из которых весил 106 пудов 30 фунтов. По мнению современников, этот храм являлся одним из лучших творений архитектора А.Г.Успенского. До революции жертвенник в алтаре был мраморным. На нём была установлена металлическая доска с именами убитых в битвах Русско-турецкой войны 1877—1878 годов: под Горным-Дубняком, Араб-Канаком и Филиппополем.

Под спудом храма был погребён строитель церкви генерал-майор С. И. Кутепов, скончавшийся 16 (29) сентября 1905 года. В 1915—1917 годах в усыпальнице были также похоронены некоторые воины полка, погибшие в Первую мировую войну.

4) После революции

17 марта 1921 года церковь была закрыта, а утварь передана в храм бывшего лейб-гвардии 1-го стрелкового полка.

В годы Великой Отечественной войны здание церкви было сильно разрушено: остались несущие стены, без перекрытий, крыши и коммуникаций. В таком состоянии в 1972 году здание было передано на баланс автошколы № 2. Строительные работы продолжались семь лет и были окончены в 1980 году.

Помещение храма подверглось изнутри капитальной перестройке. Колокольня была снесена, внутри было сделано межэтажное перекрытие. Убранство храма уничтожено. После развала СССР здание находилось в федеральной собственности, числилось на балансе Министерства транспорта. В западной части здания располагался Пушкинский учебно-курсовой комбинат автомобильного транспорта, на втором этаже — кафе. В храмовой части был устроен склад и лестничная клетка. Над алтарём устраивались дискотеки, а в пристройке к апсиде располагался туалет. Несмотря на то, что памятник состоял на учёте КГИОП, к концу 2000-х годов 30 % здания лишилось штукатурки, происходило разрушение кирпичной кладки. Мер по его сохранению собственник и арендаторы не предпринимали

5) Возрождение

В 2009 году образовалась инициативная группа верующих, которая стала добиваться возвращения Русской Православной Церкви того, что осталось от храма. Несколько лет велись напряжённые переговоры о передаче храма. 11 октября 2010 года у стен полуразрушенного храма Сергия Радонежского состоялся первый массовый молебен преподобному Сергию. Внешне стояние выглядело как акция протеста неравнодушных жителей города, прихожан этой церкви и представителей духовенства действиям владельцев здания, превратившим храм в увеселительное заведение. Жители города Пушкина требовали восстановления храма, сноса пристроек, запрета аренды помещений и приведения в порядок места захоронения русских воинов-героев Первой мировой войны на прихрамовой территории. Активисты направили обращения официальным федеральным и региональным властям с просьбой о помощи. Среди участников молебна-акции был петербургский актёр Алексей Нилов.

21 сентября 2012 года храм был официально возвращён Русской православной церкви. Работы проводила компания «БалтСтрой», наблюдение и содействие восстановлению оказывал созданный Попечительский совет, который возглавил С. В. Лавров. 8 октября 2012 года, в престольный праздник, в бывших помещениях храма прошло первое богослужение. К началу октября 2014 года основные работы по восстановлению здания были закончены, и отреставрированном храме прошли первые богослужения: 7 октября — всенощное бдение, 8 октября — Божественная Литургия.

8 декабря 2014 года храм был торжественно освящён Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В тот же день состоялось торжественное открытие Духовно-просветительского центра в присутствии Президента Российской Федерации В. В. Путина.

7 июля 2015 года восстановленный храм преподобного Сергия Радонежского был занесён в «Белую книгу» Всемирного клуба петербуржцев.

6) Убранство и святыни

Первоначально храм внутри был расписан художником С. В. Чехониным фресками в древнерусском стиле. При восстановлении церкви был сохранён стиль её росписи на основе сохранившихся изобразительных материалов. Стены декорированы растительным орнаментом, выдержаны в голубых тонах. Здесь же размещены четыре сюжета: на северной стене — «Благословение старцем отрока Варфоломея»; на южной — «Благословение преподобным Сергием Радонежским благоверного князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву»; на алтарной арке слева — «Поклонение волхвов»; справа — «Явление воскресшего Христа Марфе и Марии».

Потолок также расписан в голубом фоне со звёздами. В его центре расположен световой фонарь, а по углам висят четыре небольших паникадила. Образы располагаются в два ряда: верхние — в специальных нишах под потолком (по 6 на восточной и западной стенах и 3 — на северной); нижние — в киотах на уровне молящихся. Дубовый иконостас был восстановлен по образцу первоначального, иконы в котором были написаны в 1889 году К. А. Горбуновым. В алтаре — запрестольный образ Святой Троицы. Среди святынь храма в отдельном ковчеге хранится частица мощей преподобного Сергия Радонежского, переданная Царскому Селу в день освящения патриархом Кириллом. Над входом в храм находится колокольня, на которой расположены 7 колоколов.

На территории рядом с храмом в память о гвардейском стрелковом артиллерийском дивизионе установлена копия горной трёхдюймовой пушки. Перед западным фасадом здания ко дню освящения храма был установлен памятник преподобному Сергию Радонежскому (скульптор В. В. Зайко).

Новые публикации

Источник

Храм Сергия Радонежского

Как добраться:

История строительства храма

Храм распологался на втором этаже здания казармы, по соседству с оркестром и хлебопекарней

Храм Сергия Радонежского в Царском Селе появился благодаря 2-му стрелковому батальону. Командир батальона, князь Барятинский, в 1857 году добился создания храма в деревянном здании казармы. Позже, когда батальон был переведен в Варшаву, церковь была отдана прибывшему на новое место лейб-гвардии стрелковому Его Величества батальону. В походах стрелковый батальон сопровождала походная церковь со складным иконостасом. По возвращении в 1871 году батальону были отданы здания по Гатчинскому шоссе, в которых ранее размещались провиантские магазины.

Новое место для строительства храма

В 1889 году храм в очередной и последний раз переехал. Новое каменное здание было построено на Софийском плацу на деньги, выделенные из казны по прошению командира батальона генерал-майора Скаряшина. На освящении церкви прибыла почти вся императорская семья. В 1879 году стараниями офицеров и командира стрелкового Его Величества батальона церковь была освящена в честь преподобного Сергия Радонежского.

В 1903 году храм Сергия Радонежского в Пушкине приобрел свой современный вид, была построена каменная колокольня и отдельный алтарь с солеёй. После революции судьба храма сложилась печально, в 1921 году ее закрыли.

История храма после Великой Отечественной войны

В период Великой Отечественной войны храм Сергия Радонежского сильно пострадал. От здания остался практически один остов. В 1972 году храм отдали автошколе № 2 (Пушкинскому учебно-курсовому комбинату автомобильного транспорта). В те годы стране нужны были водители и никто не думал о возрождении храма.

Помещение храма подверглось капитальной перестройке. Колокольню снесли, внутри сделали двухэтажное перекрытие, а убранство храма полностью уничтожили.

Современное время

В 2009 году инициативная группа верующих, стала добиваться возвращения Церкви того, что осталось от храма. В течении нескольких лет велись переговоры о возвращении храма Русской православной церкви.

8 октября 2010 года возле храма Сергия Радонежского состоялся первый молебен. 26 сентября 2012 г. храм был официально возвращен Русской православной церкви. Объявили тендер на проведение работ по восстановлению и сохранению памятника. 8 октября 2012 года в частично восстановленном храме состоялось первое богослужение.

В понедельник седмицы 27-й по Пятидесятнице, 8 декабря, Святейший Патриарх Кирилл в присутствии Президента РФ Владимира Путина освятил восстановленный храм преподобного Сергия Радонежского и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Восстановление храма было приурочено к 700-летию преподобного Сергия Радонежского.

Источник

Богослужения

Расписание богослужений в храме прп. Сергия Радонежского

НОЯБРЬ 2019

1 пт.

Прор. Иоиля.

Мч. Уара и с ним семи учителей христианских.

2 сб.

Димитриевская родительская суббота.

Вмч. Артемия.

Прав. отрока Артемия Веркольского.

08:00 Литургия. Панихида.

18:00 Всенощное бдение. Исповедь.

3 вс.

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

Прп. Илариона Великого.

Мчч. Дасия, Гаия и Зотика.

18:00 Всенощное бдение.

4 пн.

Седмица 21-я по Пятидесятнице.

Празднование Казанской иконе Божией Матери.

5 вт.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти.

Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского.

6 ср.

Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Мц. Синклитики́и и двух дщерей ее.

7 чт.

Мчч. Маркиана и Мартирия.

Прав. Тавифы.

8 пт.

Вмч. Димитрия Солунского.

Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского.

9 сб.

Мч. Нестора Солунского.

Прп. Нестора Летописца, Печерского.

18:00 Всенощное бдение. Исповедь.

10 вс.

Неделя 21-я по Пятидесятнице.

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница.

Прп. Иова, игумена Почаевского.

11 пн.

Седмица 22-я по Пятидесятнице.

Прмц. Анастасии Римляныни.

Прп. Анны.

12 вт.

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии.

Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы.

13 ср.

Сщмч. протоиерея Иоанна Кочурова.

14 чт.

Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

и матери их прп. Феодотии.

15 пт.

Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора,

Анемподиста и иже с ними.

16 сб.

Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона.

Обновление храма вмч. Георгия в Лидде.

18:00 Всенощное бдение. Исповедь.

17 вс.

Неделя 22-я по Пятидесятнице.

Прп. Иоанникия Великого.

Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера.

18 пн.

Седмица 23-я по Пятидесятнице.

Мчч. Галактиона и Епистимии.

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России.

19 вт.

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп.

Прп. Варлаама Хýтынского.

20 ср.

Мучеников в Мелитине.

Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина.

18:00 Всенощное бдение.

21 чт.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.

22 пт.

Мчч. Онисифора и Порфирия.

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница».

23 сб.

Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия.

Прп. Феостирикта, иже в Симво́лех.

18:00 Всенощное бдение. Исповедь.

24 вс.

Неделя 23-я по Пятидесятнице.

Вмч. Мины.

Прп. Феодора Студита.

25 пн.

Седмица 24-я по Пятидесятнице.

Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.

Прп. Нила постника.

26 вт.

Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.

Мц. Манефы.

27 ср.

Начало Рождественского поста.

Апостола Филиппа.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.

28 чт.

Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива.

Прп. Паисия Величковского.

29 пт.

Апостола и евангелиста Матфея.

Прав. Фулвиана, кн. Ефиопского.

30 сб.

Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского.

Прп. Севастиана Джексонского.

Источник

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

• По всем вопросам обращаться в WhatsApp:
+7 904 336-39-64 (Светлана);
+7 911 950-73-82 (Ирина)

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Поздравляем с Воскресным днём!

Бог внемлет молитвам только тех людей, которые любят и ищут Его всем сердцем своим. Но Он не внемлет молитвам тех людей, которые не обращают к Нему всего сердца своего, но прилепляют его и к другим предметам, а во всех делах своих ищут славы и похвалы более от людей, нежели от Бога. Он гневается на них, потому что дела их тщеславны. Они не вкушают Божественной сладости, не чувствуют духовной радости и крепости.

Бог дает благодать Свою просящим у Него. Итак, прошу вас, взывайте к Нему непрестанно день и ночь, чтобы Он и вам явил Свою благость, ниспослал вам помощь Свою для облегчения ваших трудов покаяния и открыл вам, что благоугодно Его святой воле.

© Преподобный Антоний Великий

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

В этом году Дмитриевская родительская суббота вспоминается 6 ноября. Поминальный день традиционно предшествует памяти святого великомученика Димитрия Солунского.

Традиция Дмитриевской поминальной субботы возникла на Руси в XIV веке. Тогда князь Дмитрий Донской, чьим святым покровителем был Димитрий Солунский, повелел ежегодно поминать погибших в Куликовской битве воинов. Впервые панихиду провели в Троицкой обители преподобного Сергия Радонежского — там с высшим духовенством и приближенными молился и великий князь.

С веками память о павших за Отечество воинов стерлась в народном сознании. Но культура поминания умерших перед днем святого Солунского сохранилась, превратившись в один из родительских дней.

Теперь в этот день поминают не только воинов, но и всех умерших христиан.

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Сердечно поздравляем нашего диакона Константина Суржикова с рукоположением во пресвитера!

Желаем многих лет усердных трудов, участия в заботе о Церкви Христовой и предстояния перед Престолом Божиим. Пусть следующие годы служения как пастыря, будут отмечены Божественной благодатью!

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Размышляя над тем, что является главным в служении пастыря, святитель Иоанн Златоуст говорит, что основанием, на котором строится настоящее пастырство, является искренняя и большая любовь ко Христу. В пример он приводит вопрос воскресшего Господа апостолу Петру: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:16). Когда Господь слышит, что апостол искренно любит Его, то поручает ему пасти Своих словесных овец. Ваша горячая любовь ко Христу стала тем основанием, на котором Господь устроил служение.

Пусть Господь наш Иисус Христос благословит Ваше служение на многая лета.

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

В сегодняшний воскресный день Церковь празднует память апостола и евангелиста Луки.

«Свет» — так переводится на русский имя Лука. Апостол Лука родился в Антиохии Сирийской.

Весть о Мес­сии, избавителе Израиля, будущий апостол Лука услышал в Иерусалиме. По преданию, Лука стал одним из семидесяти учеников Христа, направленных Им в селения Самарии и Десятиградия исцелять больных и возвещать о пришедшем в мир Спасителе.
Показать полностью.

В Антиохии Лука встретил апостола Павла и стал его ближайшим помощником. Лука сопровождал апостола Павла во всех его путешествиях и не только помогал ему в деле проповеди, но и вел подробную летопись и был его личным врачом. Впоследствии эта хроника, повествующая о распрост­ранении Церкви в мире, легла в основу книги «Деяния апостолов».

В начале 60-х годов I века апостол Лука, по просьбе знатного антиохийца Феофила, написал нас­тавление о жизни и учении Христа — Евангелие.

Среди «самовидцев» жизни Спасителя, расспрошенных евангелистом, была Богородица. Так в Евангелии от Луки появился подробный рассказ о Благовещении и эпизод из детства Спасителя. О встрече апос­тола с Божией Матерью свидетельствует Предание, приписывая апостолу Луке авторство первых икон Богородицы.

После мученической кончины своего наставника, первоверховного апостола Павла, евангелист Лука продолжил его труды, проповедуя Евангелие в Италии, Ливии, Египте и Греции. Будучи уже глубоким стариком, апостол и евангелист Лука был распят на оливковом дереве в Фивах в 82 году.

Источник