храм скандинавских богов в москве

Построят первый храм Одина

Поклонение языческим богам в Исландии уступило место христианству около тысячи лет назад. Но в современном обществе острова, эта версия религии снова набирает популярность. «Я не верю людям, которые верят в одноглазого мужчину, который ездит верхом на восьминогом коне», – сказал местному изданию Hilmar Орн Хильмарссон. «Мы видим в рассказах сильные поэтические метафоры, основанные на проявлении сил природы и человеческой психологии», – поясняет он.

ПО ТЕМЕ

В Турции на продажу выставлена церковь

Россия построит духовный центр в Париже

Необычные православные храмы

В Москве построят первый буддийский храм

Ассоциация Asatruarfelagid, которая поощряет веру в древних богов, за последнее десятилетие утроила количество участников. В настоящее время в ней состоит 2,4 тысячи человек, при общей численности населении острова в 330 тысяч.

Храм будет круглой формы и с куполом. На четыре метра его углубят в горную скалу. Это позволит зданию возвышаться над столицей Исландии городом Рейкьявик.

В храме будут проходить различные церемонии – от свадеб до похорон. Религиозная община планирует давать детям тематические имена и воспитывать в старых традициях подростков.

Нэоязычество распространено в Исландии, где до сих пор кое-кто отмечает языческие праздники. Например, распространен скандинавский символический обряд жертвоприношения «блот», во время которого сейчас устраивается пир с музыкой, едой и напитками, а ритуальное убийство животных исключено.

Источник

Храм Всех Богов

Храм Всех Богов запись закреплена

Храм Всех Богов запись закреплена

Как вы думаете, о каком копье идёт речь?
Пишите свои мысли в комментариях

«. Мимир же ответил, что в этом копье судьба Одина, после чего улыбнулся и ушёл.»

Отр. Из Священного Канона.

Храм Всех Богов запись закреплена

Храм Всех Богов запись закреплена

Как вы думаете, плохо ли, что ушло бессмертие? Пишите свои мысли в комментариях.

«В первом цикле люди были бессмертны. По своей природе люди, так как являлись потомками Богов, могли управлять энергиями, как видимого мира, так и невидимого. Люди назвали это магией или же ведовством.»

Отр. из Священного Канона.

Храм Всех Богов запись закреплена

Как вы думаете, кого встретил Великий Бог Триглав?
Пишите свои мысли в комментариях.

«. Триглав начал своё путешествие по другим мирам и в одном из них, тёмном, и мрачном, он встретил, того кто излучал свет и жизнь. Триглав подошёл к ниму и спросил: «Кто ты?», странник ответил ему, что он всего лишь такой же путник, с разницой лишь в том, что он следит за тем, что бы во всех мирах был порядок.»

Отр. из Священного Канона.

Храм Всех Богов запись закреплена

Дорогие друзья, раз в неделю, по воскресеньям, будут выходить посты, с цитатами из нашего священного писания.
Пишите свои мысли в комментариях, вместе мы пройдём по тропе истины!

«И вот, настал день, когда Ра решил повести войска Сета на сей город. Сет старался уговорить Ра разработать план наступления, дабы не потерять воинов без смысла. Ра же был непреклонен и приказал выдвигаться немедленно.»

Отр. из Священного Канона.

Автор изображения: Joseph Meehan.

Храм Всех Богов запись закреплена

Медитация на коленях?

Да, да, да. Это возможно и это работает. Но для начала небольшая предъистория: год назад, наша община опубликовала фотографии с собора, где помимо всего прочего была общая медитация. На фотографиях видно, что медитация проходит в не привычной для многих позе, а тоесть на коленях. Не прошло и пяти минут после публикации, как в комментариях разверся «Ад».
Показать полностью. Многим «знатокам» языческих и эзотерических практик не понравилось, что мы стояли на коленях, мативировали своё недовольство они тем, что на коленях стоят только рабы, да холопы, а свободный язычник, так медитировать не может. Тогда мы пытались объяснить, что это просто поза в медитации, но нас не услышали и объвинения во всех смертных грехах продолжились, в том числе и нецензурные, поэтому ребята получили «бан». Но сейчас не о них. С предъисторией всё, теперь суть вопроса.
И ответ прост, медитировать стоя на коленях можно, впрочем как и лёжа. Да есть классические позы, но не каждый человек может их принять и при этом расслабиться, очистить разум и так далее. Ну а для тех кто не знал, медитация для того и нужна, что бы расслабиться, очистить разум и уже потом, идут моменты с потоком энергии и так далее, по списку. Кстати, говоря, приёму и передаче энергии, медитация на коленях не как не мешает. Поэтому друзья, я от всей души призываю вас медитировать, так, как вам удобно и поменьше слушать тех, кто орёт, что знает всё и про всё.

Источник

В Норвегии нашли первый храм Одина и Тора (5 фото)

Может показаться странным, но до недавнего времени в Норвегии не удавалось найти ни одного храма эпохи викингов. Казалось бы: побережье Скандинавии должно быть усеяно святилищами, алтарями Одину и местами жертвоприношений. Однако это не так. Возможно, христиане старались строить свои церкви поверх старых храмов, возможно, они затерялись из-за того, что были сделаны из древесины — причина не очень понятна.

К счастью, недавно норвежские археологи впервые смогли раскопать древний языческий храм эпохи викингов. Они считают, что там поклонялись Тору и Одину: на это указывают проходившие здесь шумные пиры и огромный каменный фаллос, обнаруженный поблизости.

Первый храм викингов в Норвегии

Группа археологов из Университетского музея Бергена проводила раскопки на ферме Осе недалеко от города Орста в западной Норвегии. Ничего особенного здесь найти не ожидали, просто на этом месте вскоре должны были построить жилой комплекс и решили удостовериться — не пострадает ли в итоге какой-нибудь исторический памятник.

Найденному здесь храму, судя по всему, около 1200 лет. Он был построен на самой заре эпохи викингов. Обычное скандинавское жилье, «длинные дома», здесь раскапывали и раньше. Но это строение ощутимо отличается от них. Сделать вывод о том, что это храм, можно сравнив его с похожими строениями в датском Тиссо.

Размеры храма викингов составляют приблизительно 14 метров в длину и 8 метров в ширину. Археологи считают, что высота конструкции составляла 12 метров. Все это поддерживали мощные столбы из прочной древесины. Понять, что это не обычный дом можно по тому, что внутри здания отсутствуют двойные ряды опорных стоек для крыши и прочие типичные атрибуты дома викингов.

Жертвоприношения, пиры и гигантский фаллос: каким было это место

Археолог Сёрен Динхофф, глава экспедиции, сообщил, что викинги называли такие места «Домами бога» и использовали для празднования зимнего и летнего Солнцестояния. В них было принято приносить в жертву животных, устраивать пиршества, много есть и много пить, в общем, вести себя как стереотипные викинги. И, судя по находкам в этом месте, найденное строение было именно таким храмом.

Вокруг здания обнаружено множество ям для приготовления пищи. То есть здесь единовременно пировало не одно семейство, а сотни гостей. Кроме того, Динхофф говорит о том, что кровь жертвенных животных разбрызгивали на стены храма, изображения богов, а также на самих собравшихся.

Источник

В Норвегии нашли первый храм Одина и Тора. А еще там был гигантский каменный фаллос

Может показаться странным, но до недавнего времени в Норвегии не удавалось найти ни одного храма эпохи викингов. Казалось бы: побережье Скандинавии должно быть усеяно святилищами, алтарями Одину и местами жертвоприношений. Однако это не так. Возможно, христиане старались строить свои церкви поверх старых храмов, возможно, они затерялись из-за того, что были сделаны из древесины — причина не очень понятна.

К счастью, недавно (не иначе как к выходу Assassin’s Creed Valhalla) норвежские археологи впервые смогли раскопать древний языческий храм эпохи викингов. Они считают, что там поклонялись Тору и Одину; на это указывают проходившие здесь шумные пиры и огромный каменный фаллос, обнаруженный поблизости.

Первый храм викингов в Норвегии

Группа археологов из Университетского музея Бергена проводила раскопки на ферме Осе недалеко от города Орста в западной Норвегии. Ничего особенного здесь найти не ожидали, просто на этом месте вскоре должны были построить жилой комплекс и решили удостовериться — не пострадает ли в итоге какой-нибудь исторический памятник.

Найденному здесь храму, судя по всему, около 1200 лет. Он был построен на самой заре эпохи викингов. Обычное скандинавское жилье, «длинные дома», здесь раскапывали и раньше. Но это строение ощутимо отличается от них. Сделать вывод о том, что это храм, можно сравнив его с похожими строениями в датском Тиссо.

Размеры храма викингов составляют приблизительно 14 метров в длину и 8 метров в ширину. Археологи считают, что высота конструкции составляла 12 метров. Все это поддерживали мощные столбы из прочной древесины. Понять, что это не обычный дом можно по тому, что внутри здания отсутствуют двойные ряды опорных стоек для крыши и прочие типичные атрибуты дома викингов.

Жертвоприношения, пиры и гигантский фаллос: каким было это место

Археолог Сёрен Динхофф, глава экспедиции, сообщил, что викинги называли такие места «Домами бога» и использовали для празднования зимнего и летнего Солнцестояния. В них было принято приносить в жертву животных, устраивать пиршества, много есть и много пить, в общем, вести себя как стереотипные викинги. И, судя по находкам в этом месте, найденное строение было именно таким храмом.

Вокруг здания обнаружено множество ям для приготовления пищи. То есть здесь единовременно пировало не одно семейство, а сотни гостей. Кроме того, Динхофф говорит о том, что кровь жертвенных животных разбрызгивали на стены храма, изображения богов, а также на самих собравшихся.

Еще одно свидетельство того, что это место использовалось в ритуальных целях — недавно найденный поблизости большой каменный фаллос, который использовался в ритуалах плодородия и, возможно, стоял в этом храме.

Храм в Осе как отражение эпохи

Найденный храм может быть уникален не только потому что является единственным. Он был построен в очень любопытное время. В VIII-IX веках викинги как раз начали активно знакомиться с более развитыми культурами — не только благодаря грабежам, но и благодаря активной торговле. В это же время в скандинавском обществе началось сильное классовое расслоение, и элита пыталась подмять под себя религиозную жизнь общества. Да и сама религия становилась более единообразной и догматичной — опять же, сказывалось влияние христианства.

Этот храм отражает все эти изменения. Очевидно, местная элита, находясь под впечатлением от христианских храмов, пыталась сделать нечто похожее. Одновременно она хотела показать свою власть и доказать свою истовую приверженность древним богам. Возможно, отсюда же и фаллос — это более архаичный артефакт, но его могли принести сюда «за компанию», чтобы подчеркнуть свою крепкую связь с традицией. Да и где еще ему быть, как не в храме Одина?

Источник

Новое в блогах

Ряд историков считают, что знаменитые семь холмов, на которых, по преданию, стоит Москва, — это вовсе не семь возвышенностей, а семь древних сакральных центров.

На их месте в древние времена славяне поклонялись сначала природным или древним богам, затем православным святым, а уже в советское время там разместились культовые сооружения государства атеистов.

Рассказать изданию «Загадки и тайны» о том, где же на самом деле находятся семь духовных вершин Москвы, согласился известный писатель, этнограф и специалист по тайным обществам мира Андрей СИНЕЛЬНИКОВ.

— Андрей, что представляли из себя сакральные места наших предков?

— В ту эпоху, когда наши пращуры поклонялись своим древним богам, подобные места назывались капищами. В их центре горел знич — ритуальный огонь, вокруг которого размещались требище и гульбище. Требище — это то место, где требовали от своих богов необходимые для племени блага, а гульбище — где гулял в праздничные дни народ.

— Неужели в Москве были такие языческие капища? Она же сравнительно молодой город.
— Согласно исследованиям археологов, Москва была буквально насыщена древними языческими капищами. Причем существовали они практически до времен Смуты и прихода к власти династии Романовых. Например, царь Алексей Михайлович писал воеводе Шуйскому в 1649 году, сетуя на огромные языческие гуляния 22 декабря, что праздновавшие славили Коляду, Усеня и «плугу», повсюду играли скоморохи. В числе районов, охваченных весельем, были им указаны: Кремль, Китай, Белый и Земляной города, то есть практически вся территория Москвы тех лет.

Такая живучесть традиции объяснялась тем, что Москва была основана на месте, где святилищ было больше, чем обычно, это был единый священный комплекс площадью около 8 квадратных километров, построенный как изображение законов мирового коловращения.

— Но при чем тут легендарные семь холмов?

— Всем хорошо известно, что Москва стоит на семи холмах. Впрочем, не она одна. Рим, Византия (Константинополь, Царьград) тоже стоят на семи холмах. Историки многих стран упорно ищут эти легендарные холмы, возвышенности или хоть что-то похожее на них, но тщетно. Поэтому и появилась теория о семи духовных, а не физических возвышенностях. Действительно, святой город Рим, изначально пишущийся как Ром, от древнего названия святого капища РОМОВА, должен был стоять на святом месте. Царь-град, как известно, — Второй Рим, а Москва — Третий. Названия этих духовных вершин у разных народов различны, но наиболее вероятно, что они выражены именами богов.

— Каким богам поклонялись в древней Москве славяне?

— Точно известно семь божеств: Род, Велес, Купала, Ярило, Макошь, Перун и Троян. Изучая родоверческие книги, я вместе с коллегами обнаружил интересный список древних московских капищ, посвященных старым славянским богам. Относясь к нему как к косвенной улике, мы попробовали доказать или опровергнуть изложенное в нем на практике.

— И что у вас получилось? — Что-то совпало, что-то нет, но места капищ мы вычислили! Дело в том, что места Силы при смене любых верований и религий обязательно занимаются знаковым сооружением нового культа, зачастую сохраняя внешние признаки и даже измененное название предтечи. Самой востребованной и почитаемой духовной вершиной для любого времени, безусловно, являлась воинская слава. Богами войны были: у греков — Арес, у римлян — Марс, у скандинавов — Тор, у славян — Перун. Есть вершина воинского духа, «холм» воинов и в Москве.

— По форме капище бога воинов в то время напоминало восьмиугольник, отражая символ Перуна «огневик», «коло» — восьмилучевую звезду. Ориентированное по сторонам света, оно разбивало внутреннее пространство на девять святилищ, в которых совершались поклонения светлым богам. Восемь святилищ располагались вокруг девятого, посвященного высшему духу воина — богу Перуну. Алтарь этого капища находился в центре города на Алатырь-камне, расположенном на Красной площади у ее перехода на Васильев (Велесов) спуск. Этот огромный ледниковый валун послужил потом основанием Троицкой церкви, стоявшей на этом месте. Затем система устройства и внешний вид капища Перуна были использованы Постником и Бармой при возведении девятикупольного храма Покрова Пресвятой Богородицы что на Рву, также называемого собором Василия Блаженного. Это первый сакральный холм — холм Перуна.

— Чье капище было вторым по важности после Перуна?

— Второй духовной ценностью, чтимой на Руси, было то, что мы называем «судьба», или «доля». Как известно, нити судьбы прядут божественные пряхи: у греков — мойры, у римлян — парки, у викингов — норны, у славян главная пряха — Макошь. Холм Ма-коши — капище хозяев своей судьбы, который можно было бы назвать «сакральная пара». Сакральную пару составляют обычно два капища: мужское и женское, находящиеся на противоположных сторонах реки. Если река делает изгиб, то образуется высокий «обнимающий» берег и «обнимаемый» заливной луг.

Боровицкий холм и Замоскворечье замечательно подходят под определение пары. На холме существовало мужское капище Яриле — богу Солнца, богу жизни. А за рекой должно было бы находиться место почитания женского божества — Макоши-судьбы. Чтобы обнаружить место капища Макоши, необходимо понять, кто в пришедшем христианстве заменил ее культ. Это Параскева Пятница! Название улицы Пятницкая указывает нам на женское божество, коему поклонялись здесь исстари. Действительно, на улице стояла церковь Параскевы

Пятницы, имеющая условный статус «прощной». А по этнографическим свидетельствам, «прощами» назывались места поклонения Макоши. Стояла она на том месте, где сейчас вестибюль станции метро «Новокузнецкая».

— Значит, капище Яриле было напротив, на Боровицком холме. За что же отвечало это божество?

— Как Ра в Египте и Аполлон в Греции, Ярило у славян отвечал за жизнь. По преданию, на месте святилища была заложена деревянная церковь Иоанна Предтечи что на Бору. Летописец утверждал, что сей храм «первая на Москве церковь быть». Строительство христианского храма мало что изменило, ибо рядом по-прежнему находился Велесов камень, которому по праздникам стекались москвичи.

В 1509 году в этом храме был устроен придел святого мученика Уара. Москвичи называли его по старинке Яром, подразумевая Ярилу. Но 2 октября 1846 года император Николай Павлович, будучи в Кремле, сделал замечание, что церковь Святого Уара портит вид из окон Кремлевского дворца. Когда вельможа А. Н. Муравьев обратился к церковному владыке с просьбой сохранить храм, тот ответил весьма многозначительно: «Простите, что я поклоняюсь иконами прочей святыне, а не рассевшимся камням Василия Темного». Следует заметить, что камнем Василия Темного митрополит Филарет именовал именно камень Велеса. Храм Уара был разобран, а камень Велеса убран в одну ночь. Очевидно, что капище Яриле было на Бору, то есть в Кремле, на Боровицком холме.

— Но какие жизнь и судьба без воли, особо почитаемой на Руси? Какой бог отвечал за нее?

— Да, божество воли, свободы и власти особенно сильно было почитаемо у северных народов. У кельтов и викингов — это Фрея, или Фрида. У славяно-балтов — Велес. Так сложилось, что местонахождение капища Велеса оказалось известно наиболее точно и, что удивительно, подтверждено археологическими раскопками. Это знаменитый Красный холм, или, как его еще называли в древности, Болванова гора. Примечательно, что старое название Верхнерадищевской улицы, расположенной в этом месте, — Болвановка.

Этим словом христиане именовали языческих идолов на капище, поэтому наличие подобного топонима можно рассматривать как факт, указывающий на существование в этих местах языческого культа. Как правило, в том месте, где располагалось капище, горели священные костры — чигасы. Следовательно, точное месторасположение капища — это церковь или монастырь, построенные на месте капища, имеющие в своем названии слово «чигас».

И точно, во дворе дома на Котельнической набережной когда-то стоял Спасо-Чигасов монастырь. Впервые в летописи он упоминается как каменный в 1483 году. Рядом с ним стояла церковь Никиты Угодника, про которую в летописи в 1533 году сказано: «. взошла туча велика страшна. и за Яузою у церкви святаго мученика Никиты прошибе стену. » Когда на месте церкви Никиты в 1997 году проводили раскопки, то обнаружили несколько глиняных статуэток всадника верхом на волке и мужчины с волчьей головой и бубном в руках.

Статуэтки не имеют аналогов и датированы археологами XIV веком, т. е. тем временем, когда Красный холм только начинал заселяться горожанами. Эти находки явно говорят, чье капище находилось в этом месте, ведь волк — тотемное животное бога Белеса. Недаром слова «власть» и «воля» фонетически созвучны слову «волк». Правда, некоторые исследователи соотносят Белеса с волом, но это ошибочное сопоставление, так как во множестве летописных славяно-балтийских источников Белес абсолютно точно интерпретируется именно с волком.

— А как же отец всех славянских богов — Род?

— Безусловно, в Москве существовало и его капище. Род — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Род — это почитание предков, обращение к иному миру, к Нави. В старой Москве есть интересное место, сохранившее свое своеобразие и поныне. К западу от Кремля раскинулся район Чертолье, в который входили Чертольские улицы, ручей Черторый, Волхонка, Власьева слобода и два Власьевских переулка. Сивцев Вражек тоже относился к Чертолью. Бражками на московском говоре называли овраги; в данном случае это овраг-ручья Черторыя. Поскольку Сивцев Вражек и другие выше перечисленные названия Чертолья восходят к изначальным стихиям, к единению всех богов, то именно Род. почитался в данной местности. Причем названия улиц Чертолья произошли вовсе не от «чёрта», как можно подумать, а от «черты», отделяющей Навь и Явь.

Навь — мир пращуров, предков, тех, кто хранит традиции Рода, а Явь — мир живых. Скорее всего, капище находилось на дне оврага, по которому тек ручей Черторый. Наиболее вероятно—в том месте, где сейчас Сивцев Вражек пересекается с Большим и Малым Власьевски-ми переулками. Раньше здесь находилось урочище Козье Болото. В этом названии — тоже языческие корни, ведь козел был символом и воплощением рождающей силы земли. Это — Смоленская площадь.— Где находилось капище особо любимого в Москве Купалы?

— Купала — это всегда обряды, связанные с водой, огнем и травами. При этом основная часть купальских обрядов проводится ночью. В купальскую, самую короткую ночь в году оживают обитатели Нави. Пропадает грань между духами и людьми. В наш мир приходят ведуны и ведуньи, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. В праздник Купалы, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнем, а их союз считается природной силой.

Символом такого соединения являются костры по берегам рек, которые зажигались в ночь на Купалу. Но многочисленные этнографические исследования говорят, что Купала — это более позднее имя другого древнего бога — Марены. Образ Марены связывается со смертью, отсюда и сезонные аграрные обряды — в честь умирания и воскресения природы. Аналогом этого божества у египтян выступает Сехмет, а у скандинавов — Хель. Так вот, на роль капища Марены может претендовать еще одна точка Чертолья — место впадения ручья Черторыя в Москва-реку. Так сказать, другой конец Навьего оврага — Сивцева Вражка.

Очень примечательна судьба этого места, которое называют проклятым — оно известно тем, что здесь испокон веков строились храмы, но у всех была недолгая и печальная судьба. Два заглохших в древности монастыря, взорванный первый храм Христа Спасителя, Дворец советов, «уплывший» на пойменных водах, плавательный бассейн «Москва» — все эти объекты «нехорошее место» словно сбрасывало с себя, стремясь остаться свободным. Так вот, капище Купалы-Марены, духа магии, располагалось на месте нынешней Кропоткинской площади.

— Кто был седьмым в пантеоне древних богов славян?

— Это Троян, Триглав, или Трибог. У историка Герборда это божество властвует над тремя мирами — небом, землей и подземным миром. Троян, Триглав — в мифологии славян трехглавое божество, символизирующее триединство всего в этом мире. День — ночь — сутки. Зима — лето — год. Солнце — луна — небо. Мужчина — женщина — семья. Навь — Явь — Правь.

Праздник Трояна не имеет жесткой привязки к дате календаря и совпадает с появлением цветов на дубе, а происходит это приблизительно 22 мая. Дуб — священное дерево Трояна, а дубовая роща обязательна на месте его капищ. Такое место было и в Москве. Это Зарядье, место, где недавно располагалась гостиница «Россия».

Беседовал Дмитрий СОКОЛОВ

Капище Ярилы было там, где сегодня Дом на Котельнической набережной.
Капище Мокоши на Большой Ордынке.
На месте капища Велеса стоит Храм Христа Спасителя.
Капище Купалы: Москворецкий мост.

П.С. По моим данным Москва, конечно, не такой древний славянский город, как Омск, ей не десятки тысяч лет, но. ей не менее 10 000 лет.

Источник