храм святителя николая биробиджан
Никольский вестник града Биробиджан
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Когда наступило время сборов в армию, моя мать, часто ходившая в церковь и молившаяся за меня, дала мне бумажку с написанной на ней молитвой и сказала: «Сынок, пусть она всегда будет с тобой».
Впоследствии я узнал, что на бумажке был 90 псалом. Служить мне выпало в десантных войсках. В армии не разрешают иметь лишнее в карманах, и я зашил молитву в подкладку гимнастерки у левого плеча.
Показать полностью.
Первый прыжок с парашютом.
Не забуду того мгновения, когда, провалившись в бездну воздушного пространства, я дернул кольцо — и… парашют не раскрылся.
Я дернул кольцо запасного парашюта — он тоже не раскрылся.
Земля стремительно приближалась.
В эти считанные секунды я не мог, естественно, достать из гимнастерки мамину молитву и прочитать ее. Поэтому я только хлопнул по тому месту, где она была зашита, и закричал: «Господи, спаси меня!»
В ответ мне захлопал раскрывающийся парашют.
Потом будет все: расспросы начальства и друзей, мамина радость и мамины слезы, но прежде даже, чем я опустился на землю, я дал себе слово поступить в семинарию.
Впоследствии, окончив семинарию, я поступил в монастырь, теперь я иеромонах.
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Поход 
с казачатами нашего храма на природу.
У нас такая добрая традиция, когда приходим отдыхать на природу, то всегда убираем место. Постоянно на берегах наших красивых водоёмов отдыхающие оставляют грязь-мусор… А потом разве приятно возвращаться в грязное место? Надо беречь и ухаживать за этой красотой…
Какое место красивое, какая погода душевная,… И отдохнули, и потренировались. Порыбачили, порисовали, постреляли, погуляли и конечно же вкусный настоящий плов от шеф-повара отца Георгия полопали….
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Урок творчества у младших классов воскресной школы при нашем храме.
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
НЕ СЛИШКОМ ЛИ МНОГО МЫ ИХ РАЗВЛЕКАЕМ?
. И тут случилась у меня беседа с учительницей английского. Она вела уроки у детей второй месяц, и я заметила, что если сначала ребёнок бежал на занятия вприпрыжку, то в последнее время всё чаще об английском она говорила с неохотой и вообще жаловалась, что там скучно.
Показать полностью.
Я решила познакомиться с англичанкой и попытаться понять, что изменилось. Аккуратно и деликатно я донесла до неё мысль о том, что ребёнок стал с меньшим желанием ходить на уроки. Учительница – тоже энергичная и почти молодая – вздохнула и совершенно не обиделась.
Она говорила извиняющимся тоном, было понятно, что это давно занимающий её вопрос.
— Конечно, я стараюсь и поиграть с ними, и как-то разнообразить этот процесс, ну мы никуда без правил, просто никуда, понимаете? А современные дети учиться без игры не хотят!
Я понимала. Для меня утверждение о том, что далеко не все учебные процессы можно организовать в игровой форме, не требовало доказательств. Но домой я шла в задумчивости. Интересная картина, сказала я себе, получается, что эти дети, с которыми в первый год в школе, да и в саду, вероятно, а то и на каких-то развивающих занятиях из кожи вон лезли, чтобы чему-то их научить через игру, так к этому привыкли, что вообще не готовы к тому, чтобы учёба была просто учёбой!
У нас-то этот вопрос вообще не возникал – я не помню никаких игр в школе, а память у меня – тьфу-тьфу-тьфу. Были прописи, учебники, оценки. За пять пятёрок на тетрадь клеили звёздочку – вот и вся мотивация, вот и вся игра.
Поэтому когда надо было что-то выучить или монотонно нарисовать пять строчек каких-нибудь крючочков (а не нарисовать их для Деда Мороза, чтобы он нашёл дорогу на полюс), вопроса о том, скучно это или нет, не возникало. И это, не скрою, было важным шагом на пути к средней школе, где объём скучных – чего уж там скрывать – учебных действий на порядок больше.
А теперь внимание, вопрос: насколько дальше будут успешными в учёбе дети, которых в младшей школе и до неё учат через игру? Или грамотная младшая школа сумеет так выстроить программу, чтобы к какому-то моменту дети всё-таки овладели «скучными» навыками, а главное, были готовы выполнять монотонную и даже бессмысленную на вид работу? Или всё-таки если начать «по-серьёзному» учиться раньше, то и результативность (способность выполнять неинтересные действия, без которых в учёбе никуда) будет выше?
Вот оно – ключевое для всех трёх ситуаций: мы своими руками всё время приучаем их к тому, что их непрерывно развлекают. Они теперь этого ждут – и это какой-то очень, на мой взгляд, травматичный для их самостоятельности, самодисциплины и творческого мышления момент. Они не прилагают усилий, чтобы заставить себя делать монотонную работу – их учат через игру, они не хотят занимать себя сами в скучной поездке – их развлекают, они не желают прилагать усилия, чтобы самим весело поиграть в день рождения – они знают, что их организуют специально обученные люди. Мне кажется, они таким образом чего-то лишаются, не говоря о том, что я вовсе не уверена в том, что превращать жизнь человека в сплошной крутящийся вокруг него праздник – хорошо. Или так и должно быть, а я отсталый от жизни совок?
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
КАКИЕ ЛЮДИ МНЕ НРАВЯТСЯ?
Нравятся мне люди, которые не боятся стареть. Без подтяжек, без липосакций, зато с мыслью в глазах, с внуками, с конкретным делом в руках. Если человек встречает старость без истерик, значит, есть нечто за душой у человека.
Показать полностью.
Еще нравятся люди, вокруг которых чисто. Чисто в доме, чисто на прилегающей к дому территории, чисто на рабочем месте. Дал Господь Бог под начальство и ответственность каждого человека небольшой кусочек земли, и нужно на нем навести и поддерживать порядок. Если видишь свинарник вокруг, значит, у людей внутри такой же свинарник. Грязь в мозгах и смрад в глубинах сердца неизбежно проявятся через кучи пустых бутылок вокруг, горы фантиков, лужи разлитых напитков и надписи на заборах.
Нравятся люди, могущие удивить, не мечущие все козыри на стол в первые пять минут знакомства. Думаешь: прост человек и до крайности обычен. Даже не интересно. А он вдруг со временем открывает все новые и новые грани характера, и видно, что много у него этих граней. Просто он не выпячивает все сразу и не красуется без толку.
Хороши те, кто делает что-либо своими руками и не только не боится всякой работы, но и любит ее. Работяги обычно – молчуны. Основательный человек не любит тратить силы в разговорах. Он знает, что ничто так не опустошает и не обессиливает душу, как бесплодная и беспредметная болтовня. «Либо разговоры разговаривать, либо дело делать», – так он думает, и нравится мне он из-за этого.
Еще нравятся те, кто в разговорах не хвалит себя и не жалуется. Значит, не самовлюблен человек. А если даже увлечется и расскажет о себе больше, чем обычно, то стыдится и старается разговор в другое русло перевести. Тот, кто про себя «любимого» без конца языком не треплет, тот слушать умеет. Умеет слушать, потому что знает: на свете кроме него еще другие люди есть. И другие люди ему при случае с удовольствием душу свою изливают, потому что чувствуют: он не посмеется и не расскажет другим то, что услышал.
Нравятся мне те, кто свою норму в спиртном знает. Под стол не падает, в свинью не превращается и другим не дает, приключений «под градусом» не ищет. Такой человек с компаниями переборчив и с кем попало пить не станет. Очень нравятся мне такие люди.
Еще нравятся те, кто много книг прочел не потому, что ученая степень требует, а потому, что душа книгу любит, невзирая на, может быть, самую простую профессию.
Если эти люди мне нравятся, значит, они есть. Не может же нравиться мне или другому человеку то, чего нет в природе. Такие люди есть, это так же точно, как то, что Бог свят! Но их не очень много, потому что то, чего очень много, всегда теряет в цене и перестает удивлять. Если бы золото было по цене камня, то никто бы из него украшений не делал и денежным эквивалентом не считал.
Люди, которые мне нравятся, есть, хотя их могло бы быть и больше. Мир должен стоять на чем-то, так вот он, возможно, на них и стоит.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
Никольский вестник града Биробиджан запись закреплена
КРИТЕРИИ ЛОЖНОЙ И ПРАВИЛЬНОЙ МОЛИТВЫ
Молитва – стержень духовной жизни христианина, живой опыт общения с Богом. Не молящегося православного трудно себе представить. Но многих из нас волнует вопрос: а правильно ли я молюсь? Христианская жизнь немыслима без молитвы. И, пожалуй, это одно из самых трудных духовных деланий. Так как правильно молиться?
Показать полностью. Как избежать ловушек прелестных духовных состояний? Каких настроений не должно быть при молитве? И как не впасть в формализм, бездумное вычитывание правила? Пастыри Русской Православной Церкви разъясняют, каковы критерии правильной молитвы, какая молитва – ложная, как молиться, чтобы молитва была угодна Господу.
Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм
Протоиерей Андрей Ткачев:
– Лучше говорить о правильной молитве, потому что ложная познаётся, когда есть образец, норма, правило. Лжи может быть очень много, а наличие образца, нормы обличает конкретную ложь. Не нужно изучать ложь, нужно изучать норму.
Будем говорить о норме. Во-первых, нужно читать тексты из Молитвослова, проникать в их смысл, но время от времени переходить к личной молитве. Разгоняться по взлетной полосе – разогреваться по Молитвослову, – а потом подниматься в воздух уже самому – время от времени откладывая Молитвослов и пробуя молиться своими словами. Но затем обязательно опять возвращаться к Молитвослову, не отбрасывать его навсегда. Очень важны и молитва словами святых отцов, и молитва от себя, от своего сердца.
Только своими словами молиться – опасно, а только по Молитвослову – это станет слишком привычным, это «заездит», «замылит» сознание. Надо и «от себя» молиться. Мы знаем о молитвенном творчестве святителя Димитрия Ростовского, святителя Филарета (Дроздова), Оптинских старцев… – это отдельная большая тема. Вот и нам нужно «от себя» молиться. По книжке и самому, самому и по книжке – такой должен быть алгоритм.
Второе: нужно молиться дома – обязательно, а потом приходить в храм. Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм. Присутствие в храме на богослужении по важности неоценимо и дает познать себя человеку, который молится дома. Человек, не молящийся дома, и в храм ходить не будет. А молящийся в храме рассеянно и дома молиться тоже не очень любит. Поэтому нужно соединять молитву домашнюю с церковной.
Критерий правильного горения духа – это желание прийти в храм на богослужение. Нужно мерить свою церковность по тому, насколько мне хорошо в церкви, насколько я люблю туда ходить, насколько душа радуется, когда я хожу в храм на богослужение.
Третье: преподобный Иоанн Лествичник говорит: кто не молится как грешник, молитва того не угодна Богу, даже если он мертвых воскрешал. Необходимо всегда молиться, опуская глаза. Молиться не как праведник: вот, мол, я такой хороший и т.д., а молиться именно как согрешивший человек, как человек, повинный многим наказаниям и виноватый во многом – в тайном и явном. Молиться смиренно перед Богом и Судией, без всякой гордости, как ничего за собой не имеющий, как обнаженный. Это касается всех людей, и чем выше ты поднимаешься, тем больше с тебя требуется, тем больше требуется с тебя и молиться без гордости.
А на определенном этапе искренних молитв человек уже сочувствует и нуждам других людей. Он начинает молиться о себе (например, девушка – о том, чтобы выйти замуж, парень – о работе, мама молится за детей, мужик молится, чтобы на работе начальник его оставил в покое…), а потом – со временем – должен обязательно перейти к чувству того, что в мире много людей нуждающихся, таких же, как ты. Тоже какого-то «грызут» на работе, у кого-то нет денег, кто-то лишается жилья, кто-то не может выйти замуж, кто-то – родить, кто-то болеет, кто-то умирает… Молящееся сердце должно ощутить трагедию мира. Почувствовать, что мир – это вообще трагедия. И в мире постоянно страдают. И когда ты молишься Богу, Который способен исцелить любые страдания, ты начинаешь молиться за других. Со временем настоящая молитва обязательно должна включать в себя других людей. Ты начинаешь переживать о тех, кого знаешь, и о тех, кого не знаешь. Вот еще один критерий правильной молитвы.
Очень важно, что отношение к тем, кого ты знаешь, меняется при молитве. Например, ты на кого-то раздражаешься, или кому-то завидуешь, или тебя от кого-то «крутит», или ты просто не любишь какого-то человека, и, может быть, он тебя не любит тоже. И при молитве ты – рано или поздно – почувствуешь, что твои мысли о людях становятся теплыми, ты перестаешь ненавидеть, желать зла, проклинать, начинаешь жалеть, прощать, терпеть. Молитва реально помогает человеку исполнить заповеди. Ты начинаешь исполнять то, что Бог приказал, при помощи молитвы. Без молитвы это невозможно. Прощать без молитвы невозможно, терпеть без молитвы невозможно. Все заповеди невозможно исполнить, если ты не будешь молиться. Молитва – это ключ к исполнению заповедей.
Безусловно, молящийся человек никогда не будет осуждать тех, кто не молится. Например, ты молишься, а кто-то говорит: «Да зачем тебе это надо?!» Ты не будешь ругаться с ним, ты не будешь говорить: «Ты дурак, ничего не понимаешь». Ничего подобного! Ты просто будешь молчать и не будешь осуждать даже в мыслях этого человека, потому что ты понимаешь, что ему пока не открыто то, что открыто тебе, что он еще многого не понимает. И ты тоже когда-то не понимал. Поэтому, повторю, молящийся никогда не осуждает не молящегося. Верующий никогда не осуждает неверующих. Он может печалиться, жалеть, но он не будет осуждать, потому что он понимает: им пока Господь Себя не открыл.
А завершу словами вот о чем: молитва одновременно является наслаждением и трудом. Начать молитву очень трудно. Это как выйти из окопа в атаку. Молитва начинается со скрипом, с тяжестью. А заканчиваться молитва не желает! Тебе хочется молиться, молиться, молиться… Тебе нравится то, что ты делаешь, потому что ты делаешь самое главное дело в мире. Разговаривать с Богом – это самое важное дело в мире. Молитва очень трудно дается и очень сладко утешает человека посреди его обычной жизни, даже если нет особых скорбей.
Автор фотографий Пушкарев Павел @puchkarev97
Церковь Николая Чудотворца
Фото и описание
Церковь Николая Чудотворца, расположенная в Биробиджане по улице Шолом-Алейхема – это одна из культовых достопримечательностей этого города. Все храмы, возведенные в Среднем Приамурье, во время богоборческих гонений подверглись полному или частичному разрушению. Около 70 лет область выглядела духовной пустыней, и лишь в 1999 г. губернатор Еврейской автономной области Н. Волков сумел объединить местных жителей и их трудами создать первый храм в области. Это была небольшая деревянная церквушка, освященная в честь святителя Николая.
Благословение на возведение церкви было получено в феврале 1997 г. Проект церкви разработало ООО «Управление проектных работ», а ее строительством занималось ОАО «Биробиджанстрой». В июне 1999 г. была основана и официально зарегистрирована община прихода.
Деревянная церковь с колокольней была освящена епископом Хабаровским и Приамурским Марком в декабре 1999 г., как раз в день престольного праздника. До завершения строительства Благовещенского кафедрального собора в Биробиджане в сентябре 2005 г. храм получил статус кафедрального собора Биробиджанский епархии.
Никольский храм в последние годы очень изменился благодаря большой общине. Так, при храме функционирует епархиальная больница, работает благотворительная столовая, действует воскресная школа. Помимо того, в стенах храма проходит множество интересных мероприятий, которые носят просветительский характер.
18 декабря 2014 г., накануне дня памяти святителя Николая, архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Иосиф провел в Благовещенском кафедральном соборе всенощное бдение с литией и акафистом Святителю, а 19 декабря совершил Божественную Литургию, а также молебное пение в храме Николая Чудотворца.
ПУТЬ К ХРАМУ
Фото из архива Никольского храма
Храм Николая Угодника 20 лет назад стал первым, построенным по всем канонам, православным храмом в ЕАО
В преддверии этой даты мы решили вспомнить, как строили Никольскую церковь и с чем она подходит к знаковому рубежу. Помог нам в этом настоятель храма Святого Николая иерей Георгий Борисов.
Неделю назад в областном краеведческом музее открылась новая выставка с говорящим о себе названием: «Благовестник возрождения храмов». Она посвящена храму Святого Николая-угодника. Посетители могут увидеть документы, отражающие историю храма от времени его создания до наших дней.
Среди них – уже ставший историческим протокол приходского собрания, на котором было решено построить храм и организовать его общину; документы о выделении земли для строительства за подписью мэра Виктора Болотнова и создании попечительского совета, который возглавил губернатор Николай Волков, и, конечно же, фотографии, повествующие о том, как возводили храм, акт о его сдаче от 19 декабря 1999 года и антиминсы с подписью архиерея, подтверждающие, что в храме дозволено совершать службу.
Чуть более ста лет назад на территории нынешней автономной области действовало около тридцати православных храмов, но в тридцатые годы все они были разрушены или перестали действовать. В 1991 году в Биробиджане заработал приход святого апостола Иакова, брата Господнего, первый в истории города. Он располагался в старом двухэтажном доме, бывшем здании… народного суда. В начале девяностых годов воздвигнуть церковь хотели на берегу Биры рядом с филармонией. При ней должен был заработать больничный корпус. Считалось, что так будет продолжена давняя традиция воздвижения храмов на берегах рек. Но там строительство по существу так и не начали, а сейчас находится скейт-парк.
За создание храма на новом месте взялись уже в 1997 году, через три года после того, как решением собрания прихода святого Иакова в городе был создан ещё один приход. Его назвали в честь святого великомученика и целителя Пантелеймона. Возглавил новую общину казначей прихода Святого Иакова Сергей Матвеев, в дальнейшем он стал священником и первым настоятелем храма святителя Николая. В 1997 году было принято решение о его строительстве и зарегистрирована община храма.
Первую церковь возводили всем миром, помогали в этом как предприниматели, так и простые люди. Они ходили по предприятиям города, рассказывали о строительстве и просили помощи. Некоторые из этих людей трудятся в храме до сих пор (к примеру, Зинаида Николаевна Белова).
Подрядчиком выступала компания «Биробиджанстрой». Возведение «классического» деревянного храма было новой и нетипичной задачей для наших строителей. Один из них, по имени Борис, во время строительства получил задание продумать, как укладывать оцилиндрованный брус по старинным правилам, без гвоздей. Раньше человеку не доводилось сталкиваться с такой работой.
— Он помолился и лёг спать, а наутро понял, как это сделать, – рассказывает отец Георгий Борисов, настоятель Никольского храма. Потом строитель стал прихожанином этой церкви. Среди строителей были и другие люди, принявшие крещение в храме, который они возвели собственными руками.
Первый ремонт в храме прошёл ещё в 2009 году. Спустя десять лет после окончания строительства большую помощь в ремонте храма, замене системы отопления оказал Иван Проходцев . Вели и другие внутренние и наружные работы.
В преддверии двадцатилетия храма на его территории снова можно видеть строительные материалы. Отец Георгий и активные прихожане воплощают в жизнь идеи о новом облике Никольской церкви. Теперь дело дошло до прихрамовой территории. В планах отца Георгия благоустройство газонов. Там появятся красивые деревца — не выше двух или трёх метров, когда вырастут, — и не будут заслонять собой храм. Завершат декоративную стенку из камня. В планах создать казачий уголок.
Работы ведутся силами прихожан и служителей храма. При этом порой приходится отвлекаться. К примеру, после прошлой зимы нужно было подновить внешний вид цоколя храма. Также при церкви проходит много различных мероприятий.
Возможно, самым сложным элементом в благоустройстве прихрамовой территории оказалась декоративная стенка. Несколько строительных фирм, а также работники из Северной Кореи отказались от этой работы, сказав, что не смогут выполнить её. В итоге было решено действовать самостоятельно.
Сейчас стенкой занимается Павел Пушкарёв, друг и сподвижник отца Георгия. Он изучает, как укладывать камень через Интернет и воплощает полученные знания на практике. Отец Георгий со сподвижниками самостоятельно искали нужный для неё материал. Среди прихожан есть специалисты, работавшие с камнем. Они подсказывали, где лучше взять материал, который подходил бы для декоративных работ. С морозами ремонт во дворе храма свернули, но продолжат следующей весной.
— Представление о том, что священники ничего не делают, – молятся и ничего не умеют, – это точно не про дальневосточных священников, – говорит отец Георгий. – Каждый священник, служащий в нашей епархии, умеет делать практически всё, ему это приходится. Нет ни денег, не человеческого ресурса и осваивать приходится многие профессии от штукатура-маляра до сварщика и проектировщика.
В этом году прихожан и настоятеля Никольского храма заставило приложить немало сил подтопление. Для откачки воды использовали насос, который хранился в церкви ещё со времён наводнения 2013 года, но в одиночку он не справился, пришлось приобретать ещё два. Вода подпортила строительные материалы, хранившиеся на цокольном этаже храма. Разобравшись с собственными проблемами, отец Георгий и активные прихожане отправились помогать другим людям, сделали это в тот же день. Они приняли участие в мероприятиях по доставке питьевой воды и продуктов питания для подтопленцев, которые организовывала мэрия Биробиджана.
Благотворительная работа при Никольском храме идёт постоянно. При нём уже не первое десятилетие действует единственная в городе благотворительная столовая, которую каждый день посещает около двадцати человек в тёплое время и около тридцати – в холодное. Продукты для неё обычно жертвовали фермеры. Но в этом году многим из них самим пришлось несладко, кто-то и вовсе был вынужден прекратить свою деятельность. Поэтому, как говорит отец Георгий, они будут рады помощи. Нужны овощи, замороженные продукты, рыба и мясо, консервы.
Завершается ремонт на гуманитарном вещевом складе. Его делают благодаря гранту от Синодального отдела по Церковной благотворительности и социальному служению Русской православной церкви и помощи неравнодушных людей. Теперь склад выглядит как современный магазин, только вещи в нём… бесплатные. Несмотря на ремонт, там можно получить необходимое. Кроме того, при приходе уже не первый год действует реабилитационный центр для людей, перенёсших инсульт.
О работе, которая идёт при Никольском храме, можно рассказывать долго. При нём работают клуб «Никольские мамочки» и воскресная школа, проходят детские казачьи игры. К юбилею храма в этом году уже прошли соревнования по самбо и стритболу, велопробег. Состоялся автофлэшмоб, в рамках которого члены автоклубов города составили своими автомобилями фигуру колокола и купола с крестом в нём, а также надпись «20 лет». Организатором выступил Никольский храм и «Хонда-клуб».
Двадцатилетие храма отметят 19 декабря, в день памяти Святого Николая-угодника, который в народе называют Никола зимний. В этот день двадцать лет назад был совершён чин великого освящения храма. Накануне, вечером 18 декабря, состоится всенощное бдение. В день праздника торжественное богослужение в храме Николая-угодника проведёт архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Ефрем. А 21 декабря в областной филармонии состоится праздничный концерт.