Храм святителя николая павловский посад
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Достопримечательности Павловского Посада. Церковь Николая Чудотворца (Никольский Храм).
Известный фабрикант Александр Егорович Соколиков, владелец шелковой фабрики, к 300-летию Дома Романовых решил построить церковь. В здании церкви предполагалось устроить и школу. Проектировал и строил церковь механик фабрики Соколикова Анатолий Алексеевич Шестаков. Строительство школы-церкви было завершено в несколько месяцев, и в августе 1914 года состоялось ее торжественное освещение.
Сама церковь располагалась на втором этаже, с восточной стороны был алтарь с иконостасом. В московских иконописных мастерских писали иконы для новой церкви. Кроме того, иконы жертвовали прихожане, сам хозяин, его служащие.
Школьные классы располагались на первом и втором этажах, внизу — раздевалка. Учились в 4-летней школе дети крестьян и рабочих фабрики Соколикова, классов было по одному, по двадцать человек в каждом.
В 1915 году несколько сотен раненых прибыло в Павловский Посад, в городе организовался Комитет по оказанию помощи больным и раненым воинам. Комитет занимался сбором пожертвований для оказания помощи раненым, их размещением. Одним из лазаретов военного времени и стала школа А.Е. Соколикова. Под военный госпиталь была отведена часть помещений школы, но богослужения еще продолжались некоторое время.
Церковь продолжала действовать и в мировую войну — вплоть до 1920 года. Позже здание было передано под общеобразовательную школу.
В начале 60-х годов здание было передано под строительно-монтажное управление (СМУ).
14 мая 2001 года в празднование памяти иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» в храме были возобновлены регулярные богослужения.
Возобновила работу воскресная школа для детей до 7 лет. Детям рассказывают о православных праздниках, святых и преподаются начальные знания Закона Божьего, проводятся музыкальные занятия. Сейчас школу посещают около 20 человек.
Настоятелем храма назначен иерей Димитрий Марухин.
Адрес: Московская область, г. Павловский Посад, ул. 1-го Мая, д.69
В 1913г. по всей России широко отмечалось 300 — летие Дома Романовых. К данному событию везде шла серьёзная подготовка. В городе Павловском Посаде к этой дате известный фабрикант Александр Егорович Соколиков, владелец шелковой фабрики, решил построить школу для детей своих рабочих в деревне Филимонове. В здании, которое должно было быть каменным и двухэтажным предполагалось также устроить и домовой храм в честь свт. Николая — небесного покровителя последнего царя Николая II.
Проект школы в Филимонове, 1913 г. Деревня Филимоново Игнатьевской волости Богородского уезда Московской губернии
Проектировал и строил школу механик фабрики Соколикова Анатолий Алексеевич Шестаков. Строительство школы-церкви было завершено в несколько месяцев, и в августе 1914 года состоялось ее торжественное освещение. В новой церкви прошло торжественное богослужение, одновременно несколько священников из городского собора вели службу, были приглашены лучшие певчие соборного хора со своим знаменитым регентом А.М.Макаровым.
В Филимонове был устроен большой праздник, торжественное гуляние, хозяина поздравляли, он раздавал рабочим деньги, а детям конфеты. Приехавшие из Павлова купцы устроили торговлю.
К открытию церкви был водружен крест на колокольне. Поднимали его на специальной парусной веревке по канату. Одновременно были подвешены колокола в звоннице и произведен пробный звон. Сама церковь располагалась на втором этаже, с восточной стороны был алтарь с иконостасом. В московских иконописных мастерских писали иконы для новой церкви. Кроме того, иконы жертвовали прихожане, сам хозяин, его служащие. В Москве были заказаны и хоругви. Впоследствии при церкви организовался хор, на спевку приходили после работы, тогда устраивали чаепитие, и хозяин за свой счет давал каждому к чаю французскую булку и два кусочка сахару, а перед праздником еще конфеты и пряники.
В храме служили три священника: о. Михаил, о. Илия и о. Николай (фамилии их неизвестны).
Школьные классы располагались на первом и втором этажах, внизу — раздевалка. Учились в 4-летней школе дети крестьян и рабочих фабрики Соколикова, классов было по одному, по двадцать человек в каждом. Директором школы была Анна Ивановна Лебеданцева. Ученики ее обожали и целыми классами бегали встречать ее перед занятиями. Анна Ивановна, собирая детей после уроков, читала сказки Пушкина. Крестьяне Анну тоже любили, приглашали к себе на праздники, на Пасху, Рождество и в именины дарили ей подарки.
В 1915 году несколько сотен раненых с фронтов 1-ой мировой войны прибыло в Павловский Посад, в городе организовался Комитет по оказанию помощи больным и раненым воинам. Комитет занимался сбором пожертвований для оказания помощи раненым и их размещением. Одним из лазаретов военного времени стала школа А.Е.Соколикова. Под военный госпиталь была отведена часть помещениий школы, но богослужения в храме продолжались. Церковь продолжала действовать вплоть до 1918 года. В 1918 г. храм был закрыт и занятия в церковной школе прекращены. Были сняты колокола, убраны кресты с куполов, сами купола разобраны, зданию предан светский вид. В помещениях разместилась общеобразовательная школа.
Старожилы района, где стоит храм рассказывали и такой случай. Долгое время на стенах храма проявлялись лики святых. И как ни закрашивали их краской, через некоторое время они опять были видны. Тогда кто-то посоветовал замазать лики нечистотами. Нашелся и человек, который согласился сделать эту грязную работу. После этого лики больше не проявлялись. Сам же человек вскоре погиб от несчастного случая.
В начале 60-х годов здание было передано под строительно-монтажное управление (СМУ).
В конце 80-х произошел такой случай. Одна из комнат (где ныне находится детская комната, и проходят занятия воскресной школы) была отведена под личный кабинет начальника СМУ. В это время решался вопрос о перекрытии крыши железом, которая к тому времени обветшала и стала протекать. Однажды вечером управляющий был один в своем кабинете. Он размышлял о том, что здание старое и ветхое, поэтому крышу можно покрыть списанным шифером, а не железом. Тем самым можно сэкономить деньги. И вдруг он увидел человека у стены, который стоял во весь рост и занимал пространство от потолка до пола (около 3 метров). Человек строго взглянул на него, погрозил пальцем и исчез. Начальник был неверующим и потому не узнал в явившемся ему человеке Николая Чудотворца. Но все же этот случай подтолкнул его купить железо и покрыть крышу. Возможно благодаря этому Храм не был совсем испорчен и сохранил более или менее приличный вид. [ История пересказана со слов бывшего начальника СМУ ].
С 1996 по 2001 г. здание стояло бесхозным.
14 мая 2001 года в празднование памяти иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» храм был передан верующим. Назначен настоятель — иерей Димитрий Марухин. Начались регулярные богослужения.
Сразу же пошли восстановительные работы. Через год была организована воскресная школа для детей младшего и среднего возраста. Сейчас школу посещают около 25 человек.
Так как здание, изначала при постройке, задумывалось как школа, то поэтому главным направлением приходской деятельности стало сохранение и продолжение тех традиций православного воспитания, которые были развиты в нашем обществе в дореволюционное время. С этой целью в дальнейшем планируется открытие православной гимназии при храме.
На сегодняшний день, помимо воскресной школы, действуют детский иконописный и хоровой кружки, а также кружок кройки и шитья для взрослых.
Создан небольшой паломнический центр, рассчитанный в основном на прихожан храма.
На данный момент вставлены окна, двери, оштукатурен и частично покрашен фасад. Идет роспись внутри храма. Восстанавливается былое внутренне убранство церкви.
Добраться до храма можно от железнодорожного вокзала автобусом №1 (до м-на Филимоново, остановка храм).
Настоятель храма иерей Димитрий Марухин, староста храма — Димитрий Кондюков.
Павловский Посад
Храмы Московской области
Церковь Святителя Николая при железнодорожном вокзале
Через Павловский Посад пролегла Нижегородская железная дорога. Уже в 1861 г. железный путь соединил Москву с Владимиром. В Павловском Посаде был построен вокзал, напротив которого была возведена водонапорная башня, недавно разрушенная.
Вблизи вокзала, не только железнодорожниками, но и на пожертвования многих жителей Павловского Посада был построен деревянный храм покровителя путешествующих Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Храм был поставлен на основе старого деревянного храма, купленного в с. Сеченки (ныне в Раменском районе Московской области). И как любое доброе дело, строительство храма началось с личного подвига инженера Сергея Викторовича Певницкого, инициатора строительства храма (1902) и школы (1904) Для железнодорожников и окрестного населения в отдаленном районе Павловского Посада.
Как истинный сын Православной Церкви Сергей Певницкий перед началом строительства испросил благословения у правящего архиерея, митрополита Московского и Коломенского Владимира.
Предполагалось, что храм будет приписным к Воскресенскому храму Павловского Посада, благочинный, на которого правящим архиереем возлагалась обязанность на месте исследовать возможность построения и удобстве расположения предполагаемого храма, послал запрос причту Воскресеского храма Павловского Посада: «Его Высокоблагословению о. Благочинному Богородского Богоявленского Собора Священнику Константину Алексеевичу Голубеву. »
Начальник Дорог Инженер В. Добровольский. Правитель дел А. Версилов. Начальник станции Павлово Владимир Владимирович Иванов».
Кпировая ведомость о церкви Святителя Николая, что при станции Павлово Нижегородской железной дороги за 1907 г.
Здания, принадлежащие сей церкви: деревянный на каменном фундаменте и крытый железом дом для квартиры священника, выстроенный на средства, собранные инженером Сергеем Викторовичем Певницким; деревянная на каменном фундаменте, крытая железом сторожка и деревянный крытый железом сарай.
Приходо-расходные книги, выданные на 3-летие в 1904 году, ведутся исправно. Исповедные росписи хранятся с 1904 г.
О причте означенной церкви.
Священник Александр Георгиевич Воскресенский, 32 л., родился в Московской епархии, из духовного звания, сын диакона. Обучался в Московской Духовной семинарии наукам богословским, философским, словесным, физико-математическим, истории церковной, всеобщей и библейской, языкам латинскому и греческому. По окончании курса наук в означенной семинарии в 1895 г. со званием студента был уволен в Епархиальное ведомство. Состоял надзирателем Коломенского духовного училища (с марта 1896 по январь 1898).
Диакон на вакансии псаломщика Николай Михайлов Сперанский, 52-х лет. Родился в Москве, из Духовного звания, сын сторожа Большого Московского Успенского собора; обучался в училище при Синодальном хоре, по окончании курса в оном училище в 1870 г. Преосвященнейшим Игнатием Епископом Можайским Викарием Московским определен был к Введенской, что в с. Нагорнове церкви Дмитровского Уезда во псаломщика (1872).
Переведен к Христорождественской церкви с. Иовлева Дмитровского уезда (17 декабря 1874). Состоял учителем пения в Иовлевской церковно-приходской школе безвозмездно (1890-1897). Преосвященнейшим Алексием Епископом Дмитровским Викарием Московским посвящен во диакона в 1884 г. на вакансии псаломщика при той же церкви.
Преосвященный последний раз посетил приход в 1913 г. августа 2 дня с миссионерскою целью».
Из послужных списков священноцерковнослужителей с их семействами и церковных старост; сведения о вдовах и сиротах, подведомственных церкви. «Священник А.Г. Воскресенский, 44 г. Награжден набедренником в 1907 г. 6 мая и Бархатной фиолетовой скуфьей в 1913 г., 6 мая, и Фиолетовой камилавкой в 1919 г., 10 апреля. Имеет Знак О-ва Спасения на водах (установленный для Почетных членов). Получает 600 руб. из доходов церкви с разрешения Его Высокопреосвященства Митрополита Московского и Коломенского Владимира.
Был Законоучителем начальной школы при Русско-Французской фабрике с 1904 по 1908 г., 31 августа, а также 2-классной Министерской школы при ст, Павлово-Посад (с 1905 г., 20 ноября по 1918 г., 1 июня). Законоучитель Павлово-Посадского Реального училища (с 1908 г., 1 августа, по 1 июня 1918 г.). Открыл Общество трезвости при ст. Павлово-Посад и состоял его Председателем с 1904 г., 1 августа. Состоял сотрудником Московского Попечительства о бедных духовного звания с 1908 г. Состоял Председателем Городского Попечительства о бедных Павловского Посада с 1913 г. Состоял членом Ревизионной Комиссии Богородского отделения Кирилло-Мефодиевского братства с 1913 г. Состоял председателем Комитета помощи беженцам с 20 августа 1915 г. по 22 ноября 1916 г.
Семейство: Имеет жену Екатерину Вениаминовну 39 лет, дети: Георгий, род. в 1900 г., 6 октября, обучается в Высшем Техническом Училище, Таисия, род. в 1902 г., 8 сентября, Вениамин, род. в 1904 г., 7 июня. Сергей род. в 1906 г., 15 июня. Обучаются в Советской школе 2 ступени Павловского Посада. Леонид род. в 1913 г., 1 июня. Просфорница Надежда Петровна Постникова, 34 года, вдова священника с. Макарова Богородского уезда. Из духовного звания. Дочь Мария род. в 1907 г., 7 июля. Недвижимости нет. Церковный староста гр. Евгений Владимирович Иванов, 33 лет».
Кроме церкви Святителя Николая при железнодорожном вокзале инженер Сергей Викторович Певницкий построил при вокзале школу, он писал в городское общинное управление: «Идя навстречу нуждам населения Павловского Посада, я, вслед за устройством церкви при станции Павлово, считаю необходимым для себя выстроить школу при церкви, так как только школа и церковь, взаимно дополняя друг друга, могут воспитать настоящих граждан, истинных сынов Церкви, Царя и Отечества». Школа была построена при железнодорожной станции (двухклассная на 100 человек).
Настоятелем нового храма был назначен о. Александр Георгиевич Воскресенский.
Он родился в 1875 г., его отец, диакон Георгий Воскресенский, и мать Зоя Васильевна жили в маленьком деревянном доме на берегу р. Вохны, у подножия Воскресенского собора, в котором о. Георгий прослужил много лет.
После окончания духовного училища Александр Георгиевич Воскресенский поступает в Московскую духовную семинарию и по окончании ее женится на Екатерине Вениаминовне Соколовой, внучке заслуженного протоиерея Григория Ивановича Горетовско-го, который уходит на покой, освобождая место мужу своей любимой внучки. Но прихожане с. Новлянского (ныне г. Воскресенск в Московской области) так любили о. Григория, что, не желая расстаться с ним, построили ему отдельный домик, и он остался ранним священником.
В 1898 г. о. Александр был рукоположен во священники, пять лет служил в с. Новлянском (ныне Воскресенского района Московской области). Прихожане храма с. Новлянское встретили о. Александра хлебом-солью и словами напутствия: «Вы будете стоять у Престола Божия, видеть Спасителя. Умоляем Вас: расскажите нам все о Нем. Словами и делами помогите нам «понять» Его. Не покидайте своих забот о храме сем. Пусть будет он прекрасным домом Божиим. Мы крепко верим, Господь поможет Вам это сделать. Разделите наши скорби и радости. Не оттолкните никого из нас. Дай Вам Бог, бодрости и крепости духа в трудах. Мы понимаем Вашу деятельность как подвиг для нас. Совершите его. А Бог, Церковь и Святая Русь не забудут Ваших слез и трудов».
5 лет о. Александр служил, исполнял требы, устраивал приходские школы в окрестных селениях и преподавал в них. Прихожане полюбили о. Александра и Екатерину Вениаминовну. Она отличалась природным умом и вниманием к окружающим.
В 1903 г. в Новлянское приехали посланцы церковной общины строящегося Никольского храма при железнодорожной станции с приглашением о. Александру вернуться на родину и стать настоятелем новой церкви. С грустью отпускали о. Александра на родину.
Родина встретила о. Александра множеством трудов. 1 марта 1905 г. в Павловском Посаде было учреждено Общество трезвости. Его председателем стал настоятель Никольской церкви о. Александр Воскресенский. Общество проводило большую работу с населением, читались лекции, распространялись брошюры, устроена общественная библиотека, бедным членам общества выдавались пособия, устраивались безалкагольные праздники. Большую работу вел о. Александр и в обществе трезвости, в совет которого входили товарищ председателя И.С. Горбачев, секретарь В.И. Балабин, казначей И.И. Колосов и еще 5 членов и 5 кандидатов к ним. Ревизионную комиссию составляли А.А. Керин, И.А. Болдин и Ф.Ф. Забавин. Общество имело некоторые средства, главным образом их составляли членские взносы, иногда оказывал материальную помощь Богородский комитет попечительства о народной трезвости.
В 1920 г. о. Александр был арестован, но вскоре его выпустили. И о. Александр с семьей переехал в с. Ставрово Владимирской губернии. Два года пробыли они там, о. Александр служил в храме Святой Троицы (позднее разрушенном). Жить было трудно, большая семья, со множеством детей, наскоро собравшаяся, была лишено многих необходимых вещей, которых в условиях разрухи на месте невозможно было достать.
За о. Александром приехали из Москвы, из храма Успения в Кожевниках, приглашая служить у них.
В 1923 г. о. Александр начал служить в храмах Москвы (Успения в Кожевниках, потом в храме Преподобного Марона, с 1930 г. в храме Иоанна Воина на Якиманке). Отец Александр Воскресенский, великий молитвенник, известный всей верующей Москве, в 1948 г., на праздновании 50-летия служения в священном сане, принимал в своем храме Патриарха Алексия I.
В феврале 1950 г. о. Александр скончался.
Никольский храм у станции Павлово-Посад сломали в 1960-х гг. Сейчас на его месте автовокзал.
Павловский Посад
Храмы Московской области
Церковь-школа Святителя Николая
Павловский Посад (С. Филимоново).
Владелец шелковой фабрики Александр Егорович Соколиков решил к 300-летию дома Романовых возвести церковь-школу. Ее проектировал и строил механик фабрики Соколикова Анатолий Алексеевич Шестаков.
Летом 1913 г. состоялось освящение церкви, были приглашены певчие собора со своим знаменитым регентом A.M. Макаровым. К освящению храма-школы на колокольне водрузили крест.
Церковь Святителя Николая Мирликийского располагалась во 2-м этаже. При храме образовался хор рабочих фабрики. На спевку приходили по окончании трудового дня, потом устраивали чаепитие. Хозяин давал каждому булку и сахар, а к праздникам конфет и пряников. Церковь-школа была приписана к Воскресенскому собору в Павловском Посаде, и богослужения в храме совершались причтом собора. Закон Божий в школе вел священник Воскресенского собора о. Иоанн.
В 1915 г. занятия прекратили, в школе разместили раненых, в церкви продолжались богослужения. Она была закрыта уже в советское время, разрушены колокольня и главки, уничтожено внутреннее убранство. Церковь-школа стала просто школой.
В конце 1812 г. Андрей Алексеевич Соколиков открывает в Филимонове раздаточное производство. Он закупает шелковую пряжу и раздает ее для работы на дом крестьянам-ткачам. Одновременно им создается небольшая мастерская, где работают наемные рабочие и члены их семьи. Соколиков вытесняет мелких конкурентов, владельцев так называемых светелок. Основная продукция, изготовляемая рабочими Соколикова, были шелковые ленты и платки, которые пользовались большим спросом у населения. Главным помощником основателя фабрики был его сын Афанасий Андреевич. У Афанасия Андреевича Соколикова было двое сыновей, Егор и Иван. По сословной принадлежности Соколиковы оставались крестьянами.
Егор Афанасьевич Соколиков в 1865 г. с сыновьями учредил Торговый дом. Он владел в Филимонове механической шелкоткацкой фабрикой.
В 1905 г. этой фабрикой управлял его сын Александр Егорович. В Филимоново семья Соколиковых была очень уважаема.
В 1899 г. Егор Афанасьевич состоял попечителем филимоновской земской школы. Его сын Александр Егорович в 1905 г. был председателем Филимоновской пожарной дружины. Рядом с фабрикой сохранились деревянные казармы 1-й четверти XX в.
В 1860 г. выделяется Иван Афанасьевич Соколиков, который рядом с отцовским производством открывает свою шелкоткацкую фабрику. Он был купцом 2 гильдии.
В дальнейшем в дер. Филимоново стало уже три производства, первоначальная фабрика перешла во владение Егора Афанасьевича Соколикова.
В 1865 г., чтобы избежать последующих разделов со своими сыновьями, Иваном, Александром и Андреем, создает торговый дом Соколиковых, где каждый участник получает свою долю дохода. В 1882 г. в Москве около нынешнего ГУМа, они открывают свою лавку по продаже шелковых изделий. Это дало им возможность при реализации продукции отказаться от посредников.
В 1894 г. на фабрике Соколиковых было уже 115 ручных станков, было выработано 71 050 платков на сумму 66 тыс. рублей.
В 1896 г. Иван Егорович Соколиков предпринял поездку за границу, где закупил механические станки, паровую машину. Так было положено начало механической ткацкой фабрике, где были сновальный, мотальный, шпульный и ткацкий отделы. Это позволило увеличить производство, число рабочих достигло 300 человек. Фабрика заняла видное место среди шелковых предприятий России. Благодаря мастерам-умельцам, труду рабочих, художников, колористов фабрика за выпускавшиеся ткани неоднократно получала награды на Всероссийских промышленных выставках, например, на Нижегородской в 1896 г.
В 1897 г. Соколиковы приняли участие в Международной выставке в Стокгольме, где продукция была отмечена серебряной медалью.
Ткани Соколиковских фабрик можно найти в палатах Большого Кремлевского дворца, в Большом и Малом театрах, в Петергофе, в Мариинском театре Петербурга. Закупка жаккардового оборудования и установка его позволила разнообразить рисунки, удешевить продукцию. Соколиковы изучали спрос. Для южных районов платки украшались кумачом, галунами, золотистыми нитями. Для северных применялось шитье бисером, жемчугом, одни нитки изготовлялись для купчих, другие для крестьян, третьи для работниц.
В 1899-1902 гг. в Строительном отделении Московского губернского правления велось дело «О разрешении постройки здания для больницы фабриканту Е.А. Соколикову, во владении состоящем при д. Филимоново». Егор Афанасьевич Соколиков обращался в строительное отделение Московского губернского правления за разрешением построить больницу при фабрике. Подать прошение и план и получить разрешение Соколиков поручил архитектору В.П. Десятову. На территории фабрики были: каменная одноэтажная фабричная контора, деревянное одноэтажное здание больницы, амбулатория, отделение для заразных больных, часовня, двух- этажное здание полукаменное. Деревянное здание больницы сохранилось до нашего времени.
В 1914 г. началась Первая мировая война, многие рабочие были мобилизованы, но фабрика работала, выполняя военный заказ, шили мешочки для пороха, который применялся для стрельбы орудий больших калибров. Позже фабрика получила заказ на обточку корпусов гранат. Потомок основателя, Александр Егорович Соколиков, был человеком простым, ходил в гости к рабочим (казармы располагались за его домом). После революции он служил дворником на собственной фабрике.
После Октябрьской революции фабрика была национализирована, Соколиковы уехали в Москву.
В советское время в очень красивом доме А.Е. Соколикова был устроен кожно-венерологический диспансер.
Стоящий рядом дом Василия Ивановича Соколикова (владелец шелкоткацкой фабрики, 1905) был облицован пластиком («сайдингом»), с уничтожением резных наличников и всех архитектурных украшений.
В 1999 г. церковное здание было возвращено верующим и было восстановлено (кроме главки над алтарем).
В 2001 г. возобновились богослужения. При храме есть воскресная школа.
Продолжается реставрация храма-школы.
Уже в наше время в Субботино построена деревянная часовня, за памятником погибшим в Великую Отечественную войну поставлен крест. Когда-то Субботино было большой деревней, до 700 жителей, 120 домов.
В Субботино стояли как каменные, так и деревянные дома.
Теперь Субботино в упадке, дома местных жителей, в основном пенсионеров, требуют ремонта, новые и большие дома строят дачники.
Никольский храм, некогда стоявший у железнодорожной станции.
20 нояб. 2014 г., 10:39
Стояла церковь у вокзала.
Стояла церковь у вокзала, –
В путь провожала и встречала,
Посадский быт благословляла,
Целила души и спасала.
Прошёл «состав» безбожных лет –
И церкви у вокзала нет,
И меркнет в душах Божий свет,
И правит Суета сует…
В.С.
Эти строки, посвящённые мною Никольскому храму, некогда стоявшему у нашей железнодорожной станции, пожалуй, в равной степени относятся ко всем храмам, осквернённым и разрушенным в советское время на павловской земле и в человеческих душах.
. Если сегодня проехать на электричке от Павловского Посада до Москвы, то невозможно не заметить, как в привокзальной зоне некоторых наиболее крупных железнодорожных станций появились новые православные церкви разной величины и архитектуры, украшающие собой близлежащие поселения. У этих храмов помимо эстетической привлекательности есть и своя, идущая исстари традиция – вести богослужения и отправлять церковные требы не только для местного населения, но и в значительной степени для уезжающих и приезжающих пассажиров, кои, отправляясь в путь, нередко нуждаются в Божием благословении или благодарят Господа за благополучное путешествие.
Необходимость в пристанционных храмах очевидна, потому они так активно строятся на всём пути железнодорожного следования, особенно в Московском регионе. В основном эти церкви строятся изначально на новых местах по ходатайству местного христианского населения при поддержке районных благочиний. А в Павловском Посаде подобная церковь существовала и в дореволюционные времена.
Старожилы-долгожители ещё помнят деревянную церковь и школу, стоявшие менее чем в ста метрах от восточного крыла здания станции. Сейчас на этом месте пустырь между зданием нового автовокзала и платной автостоянкой.
К счастью, сохранилась дореволюционная открытка с видом этой Никольской церкви, которая даёт представление о её архитектуре и месте расположения. Благодаря изучению архивных документов мы можем теперь представить хотя бы общую картину рождения Никольского храма и его существования в предреволюционный период, а также в первые годы советской власти на павловской земле – вплоть до закрытия храма. Известно, что после закрытия церкви её здание несколько лет использовалось под клуб железнодорожников, а затем – как их общежитие. В этом качестве постройка просуществовала до конца 60-х годов прошлого века, а потом была снесена.
Архивные документы позволяют нам узнать некоторые подробности о строительстве Никольской церкви. Инициатором постройки привокзальной церкви был помощник начальника 8 участка пути Московско-Нижегородской железной дороги инженер Певницкий Сергей Викторович, который 7 ноября 1901 года обратился с прошением по этому поводу к члену Святейшего Правительствующего Синода Митрополиту Московскому и Коломенскому Владимиру. Певницкий в частности писал: «Стремясь удовлетворить своим духовным потребностям, служащие устраивают накануне праздничных дней всенощные и молебны в зале 3 класса станции, а зал этот всегда бывает переполнен молящимися, как самими служащими, жителями ближайших селений, так и всей Восточной части Павловского посада, в которой насчитывается до 4000 человек. А зал этот во многих отношениях не соответствует важности и торжественности совершаемого священнодействия, во-первых, как помещение буфета 3-го класса и, во-вторых, как проходная комната в телеграф, товарную контору и др. служебные помещения, и следовательно, помещение для богослужений не совсем уместное.
Невозможность удовлетворить свои религиозные потребности одними всенощными, вызвало между служащими станции Павлово горячее желание построить при этой станции на земле принадлежащей Московско-Нижегородской ж. д. Храм и на часть средств, какими мы располагаем в настоящее время, нами приобретен старый деревянный храм с иконостасом в селе Сеченки Бронницкого уезда Московской губернии. Таким образом, мечта о построении храма при ст. Павлово начинает осуществляться. Об этом желании служащих было доложено г-ну Начальнику Дороги, на что г-н Начальник Дороги выразил полнейшее сочувствие и обещал помощь в добывании средств посредством сбора пожертвований между служащими по вверенным ему дорогам, если последует на это благословение.
…Просим не отказать нам в просьбе поставить купленный нами деревянный храм при ст. Павлово, сделав его приписанным к имеющемуся в Павловском Посаде храму, выдать книжку для сбора пожертвований и поставить сборную кружку в пассажирском здании ст. Павлово. При сем представлен чертеж предполагаемого возобновления храма – во имя св. Николая Чудотворца».
На запрос от 11 декабря 1901 года Певницкий сообщает Благочинному Богородского Богоявленского собора Константину Голубеву, что участок земли, отведённый начальством под церковь, составляет 600 кв. сажен. «Церковь будет находиться от ближайших деревянных построек железной дороги на расстоянии 25 сажен (если потребуется – и до 35 сажен). Расстояние от полотна железной дороги до церкви – 23 сажени… При церкви будут устроены два пожарных крана».
Указом Московской Духовной Консистории от 28 января 1902 года постройка храма была разрешена.
28 февраля 1902 года руководством Московско-Курской Нижегородской и Муромской железными дорогами был издан приказ «О сборе пожертвования на Со-
оружение Храма при Ст. Павлово», призывавший «всех лиц, сочувствующих столь Богоугодному делу, принять участие в подписке и посильными пожертвованиями оказать возможное содействие сооружению Храма. Сбор на постройку Храма при ст. Павлово разрешается Кружками, Квитанционными книжками и Подписными Листами. ».
Специально созданным комитетом была определена стоимость постройки храма, составляющая 19 504 руб. 57 коп.
Добровольные пожертвования на храм составили: по книжкам – 8230 р.23 к., собрано по местам – 1403 р. 73 к., 2% отчисление из жалования служащих Ст. «Павлово» – 235 р. 36 к., собрано по кружкам – 323 р. 88 к., собрано при оконце в зале 3 класса ст. Павлово – 825 р., получено от продажи старых материалов здания храма – 304 р. 77 к. Ассигновано Управлением Дороги – 1000 р.
Из «Вестника Московско-Курской Нижегородской и Муромской ЖД» № 41 узнаём, что по просьбам некоторых начальников станций и начальников Депо было разрешено «поставить кружки с надписью «На украшение Храма при ст. Павлово» на станции Москва-Нижегор. в товарной конторе, в конторе Начальника, на ст. Обираловка в зале 3 класса. А также на станциях: Степаново, Богородск, Павлово, Орехово, Петушки, Владимир, Ковров, Москва-Рогожская, Нижний».
Комитет по постройке храма вынес благодарность жителям посада за добровольные пожертвования средств –
О.Я. Лабзиной (1000 р.), И.П. Абрамову (500 р.), Е.Х. Мойкину (300 р.),
М.А. Садову (250 р.), Г.Х. Мойкину (200 р.),
В.Н. Грязнову (200 р.), бр. Кудиным
(200 р.), И.А. Елагину (200 р.), бр. Соколиковым (150 р.), Е.А. Соколикову (150 р.), бр. Андреевым (100 р.), Ф.Е. Баранову
(100 р.), В.Н. Антонову (100 р.), Н.А. Краснову (100 р.) и многим другим.
Кроме того было пожертвовано подрядчиками и поставщиками: Смирновым – 1500 р., Давыдовым – 300 р., Игнатьевым – 300 р., Савиным – 150 р., Епанчиковым – 330 р., Храповицким – 25% с суммы забранного у него материала (1082 р. 69 к.). Сохранился список пожертвований вещами и материалами: И.А. Елагин – серебр. вызолоч. утварь, З.И. Барто – Распятие, Неизвестный – Плащаница с Гробницей, Бр. Мойкины – металлич. Паникадила, Е.Х. Мойкин – большое металлич. Евангелие, О-во Хоругвеносцев Павловского Посада – 2 хоругви, Милованова и Куприянов – кирпич, Ознобишин – платформа леса, Нилов – бутовый камень, Пурин – песочный кирпич и глина, Агапов и Чеварзин – часть изразца, разные лица – Образа, В.Н. Грязнов – Малая металлич. паникадила.
Деревянная церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая была освящена 21 июля 1902 г. Митрополитом Московским и Коломенским Владимиром.
Бессменным священником с ноября 1903 года в храме служил Александр Георгиевич Воскресенский, весьма известный, популярный и уважаемый в Павловском Посаде человек. Вот его самый краткий послужной список: Законоучитель нач. школы при Русско-Франц. фабрике (1904-1908), а также 2-кл. Министерской школы при ст. Павлово-Посад (1905-1918); Законоучитель Павлово-Посадского Реального училища (1908-1918). Он основал в посаде Общество трезвости и состоял его председателем с 1904 г.; состоял сотрудником Моск. Попечительства о бедных духовного звания с 1908 г.; Председатель Городского Попечительства о бедных Павловского Посада с 1913 г.; член Ревизионной Комиссии Богородского отделения Кирилло-Мефодиевского братства с 1913 г.; председатель Комитета помощи беженцам (1915-1916).
О популярности Никольского храма говорит тот факт, что здесь молились не только павловопосадцы, но также жители множества губерний, как-то: Владимирской, Рязанской, Нижегородской, Черниговской, Тульской, Смоленской, Калужской, Тверской). Только в 1913 году в церкви было проведено 97 крещений и 123 венчания, 21 отпевание.
В начале 1925 года Никольская церковь была закрыта местной советской властью, и многочисленные ходатайства прихожан в разные инстанции о возврате храма были безрезультатны. ВЦИК Президиума Моссовета постановлением от 29 декабря 1925 г. настоятельно рекомендовал местным органам «ускорить дело переоборудования храма в клуб. », что и было исполнено в 1926 году.
Сегодня вопрос о возрождении Никольской церкви приобретает особую актуальность, и есть надежда, что он будет решён положительно. Как раз замечательное свободное место для храма есть у пруда в привокзальном сквере, где он будет прекрасной архитектурной организующей пространство доминантой и своеобразной визитной карточкой старинного города.
