храм святой троицы на октябрьской набережной
История основания и восстановления
Архиерейское Подворье Храма Святой Троицы на Октябрьской набережной.
Историческое название-Киновия Александро-Невской Лавры.
Киновия по-гречески означает «общежительный монастырь». Такое название получил скит Александро-Невской Лавры на окраине Петербурга.
Его история началась с 1714 г., когда Петр I пожаловал Александро-Невскому монастырю на правом берегу Невы пустынный участок площадью около 150 гектаров, покрытый сосняком и кустарником.
Только в 1820 г. по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого) было решено начать в этом живописном и уединённом месте строительство: разместить летнюю дачу – загородный архиерейский дом. Там Владыка намеревался поселиться после ухода на покой.
Первые строения – временный митрополичий деревянный дом с часовней и службами. По правую сторону от дома поставили деревянную двухэтажную церковь с небольшим количеством келий для братии, которую освятили 29 января 1821 года во имя — Всех Святых. Через 40 лет обветшавшую постройку заменили другой, тоже деревянной, но одноэтажной, созданной по проекту К.И. Брандта. Ее поставили на новом месте, освобождая площадку под строительство каменного храма Пресвятой Троицы. Небольшая одноглавая церковь стала кладбищенской, но не потеряла своего значения, поскольку престольным праздником в Киновии оставался день Всех Святых.
В 1840-е гг. у обители появился благотворитель – купец первой гильдии Федор Федорович Набилков. Он писал в Духовный Собор Лавры, что для поднятия престижа столицы как духовного центра нужно максимально способствовать упрочению второго после Лавры городского монастыря – Киновии.
На средства Ф.Ф. Набилков в 1840-41 гг. были возведены колокольня и придел деревянного храма. В 1836 и 1840 гг. приобретены колокола.
В 1845- 47 гг. по проекту архитектора А. П. Гемилиана построены сохранившиеся доныне два корпуса каменных келий (Октябрьская наб.16 и Октябрьская наб.20) старейшие сооружения правобережья Невского района.
В 1847 г. в северном корпусе, где находились покои митрополита (Октябрьская наб.16), была освящена домовая церковь во имя Архистратига Михаила – небесного покровителя основателя Киновии и Всех бесплотных сил. В те же годы началось формирование будущего Киновиевского кладбища.
24 марта 1849 г. Ф. Ф. Набилков завещал 30 000 рублей на постройку в Киновии каменного пятиглавого трехпрестольного собора по образу собора Киево-Печерской лавры во имя Пресвятой Троицы с приделами во имя всех явленных и чудотворных икон Богородицы и Всех Святых.
Строительство началось только в 1862 г. по проекту епархиального архитектора, автора множества церковных проектов Г.И. Карпова и ветхая деревянная церковь во имя Всех Святых была перенесена на кладбище.
В ходе работ стало ясно, что сумма, завещанная Ф.Ф. Набилковым, недостаточна. Перед смертью в 1865 г. его брат – В.Ф. Набилков, завещал закончить постройку своему сыну и оставил для этого еще 30 000 рублей. Николай Набилков выполнил отцовское завещание.
28 июня 1868 г. храм был торжественно освящен во имя Святой Живоначальной Троицы. Но два придела, ввиду достаточного числа церквей в Киновии, остались не освященными для богослужения.
Согласно отзывам современников, церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой…в строгом византийском стиле, особенно иконостас и живопись».
Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И.Е. Абросимовым, и запрестольный образ исполнил на досках академик живописи И.А. Тюрин. Росписи стен выполнил И.Ф. Михайлов. Эскизы внутренней отделки и утвари составил также Г.И. Карпов.
Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» ХVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых. Под церковью находился обширный подвал со сводами, где была похоронена жена действительного статского советника Л.И. Вагнер.
В июне 1923 г. закрыли домовую церковь во имя Архистратига Михаила и конфисковали келейные корпуса под жилье.
13 сентября 1936 г. областная комиссия по вопросам культов постановила закрыть Храм Пресвятой Троицы и передать здание под мастерские Промкомбината Володарского района. Здесь разместилась фабрика военного обмундирования, в подвале – картофелехранилище.
В том же году была взорвана колокольня, и снесены все пять глав собора
В 1942 году – Деревянная церковь «Всех Святых» была разобрана на дрова, уничтожены ряд хозяйственных сооружений и все захоронения у церквей.
Церковь окружили безобразные постройки котельной, склада, проходной, стоянка автомашин. В алтаре, отделенном глухой стеной, находились котельная и туалет.
Были снесены центральная шатровая глава и четыре боковых, растесаны окна, сбиты почти все элементы наружного декора, устроены два междуэтажных перекрытия. Утрачена вся внутренняя отделка, усыпальница в подвальном этаже. В настоятельском корпусе домовая церковь во 2-м этаже полностью перепланирована и до сих пор используется под жилье.
В 1952 г. церкви нашли очередное применение – под общежитие Всесоюзного строительно-монтажного треста «Легпромстрой». А в 1960 г. многострадальное здание покинули жильцы и на следующий год здесь разместился трест комсомольско-молодежного СМУ № 1 имени ХIV съезда ВЛКСМ.
С 2001 г. началась передача здания собора Санкт-Петербургской епархии под подворье Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря.
А в 2017 году подворье Череменецкого монастыря упразднили, и передали под Архиерейское подворье Храма Святой Троицы.
За годы реставрации были воссозданы все пять утраченных глав Свято-Троицкого храма, в 2017 году завершилась отделка фасадов. В 2019 году полностью восстановили монументальную живопись и резной иконостас. В подвале храма оборудован музей со свободным входом. Кроме того, в киновии отремонтированы здания отпевальни и бани, в бывшем помещении автосервиса устроен церковно-причтовый дом. На звоннице Свято-Троицкого храма появился управляемый с пульта «электронный звонарь». Рядом с церковью обустроены две детские площадки, разбиты газоны, высажены кусты, уложена брусчатка, установлена ограда с въездными воротами. В 2019 году восстановленный храм официально открылся для прихожан.
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы
Официальная страница Архиерейского подворья Храма Святой Троицы.
Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви.
Московский Патриархат.
Богослужения проходят в храме Всех Святых по четвергам, пятницам, субботам, воскресеньям и праздникам.
Показать полностью.
В храме можно заказать крещение, венчание, отпевание, панихиду на кладбище.
Справки по телефону:
+7(965)012-34-06
Группа создана 22 октября 2017 года.
+ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ АРХИЕРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА ОКТЯБРЬСКОЙ НАБЕРЕЖНОЙ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ И ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ ПО РАСПИСАНИЮ НАЧАЛО ИСПОВЕДИ ПЕРЕД БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИЕЙ В 9.30 УТРА И НАКАНУНЕ ВЕЧЕРОМ В СВЕЧНОЙ ЛАВКЕ МОЖНО ПОДАТЬ ЗАПИСКИ О ЗДРАВИИ, УПОКОЕНИИ, ЗАКАЗАТЬ ПАНИХИДУ НА КЛАДБИЩЕ, ОТПЕВАНИЕ ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ ВЕНЧАНИЯ ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСИ ТЕЛЕФОН ДЛЯ СПРАВОК +7 965 012 34 06
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ ВСЕХ СВЯТЫХ
Седмица 7-я по Пасхе
22 мая ВТОРНИК
Перенесение мощей свт. и чудотворца Николая
10.00 Литургия
25 мая ПЯТНИЦА
17.00 Утреня, Парастас, поминовение усопших, 1 Час
26 мая ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
10.00 Литургия, Панихида
17.00 Всенощное бдение
27 мая ВОСКРЕСЕНЬЕ
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА
10.00 Литургия, Великая вечерня с чтением коленоприклоненных молоитв.
17.00 Утреня, 1 Час
28 мая ПОНЕДЕЛЬНИК
ДУХОВ ДЕНЬ
10.00 Литургия
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы запись закреплена
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ † | 2021 год от РХ
Прежде всего, пост – это то, без чего мы не сможем одолеть силы зла, которые, как сказано, «изгоняются только молитвой и постом» (Мф. 17: 21). Пост и усиливает молитву, и сам по себе, как действие, связанное с нашим телом, ослабляет греховные позывы тела. Потому что человеку трудно вести молитвенную жизнь и в то же время никак не обращать внимания на позывы тела.
Показать полностью. Признаемся, ведь бывает так: мы читаем молитву, а ум наш где-то витает, мы думаем о чем-то другом, даже иногда неприличном. И вот мы останавливаем свою мысль, чтобы вспомнить, какую молитву читаем – Божией Матери или Христу. И даже переворачиваем листочек, чтобы посмотреть. Выходит, мы перестали молиться в какой-то момент: греховные прилоги через расслабление плоти воздействовали на нас. Пост помогает с этим справиться.
Душе нужна тренировка, закалка. Эта закалка – пост, поддержка – молитва. Даже тело физически слабнет, если не делать никаких упражнений, не тренировать его. Сколько людей занимается спортом, ходит в спортзалы, чтобы поддерживать физическую силу тела! Почему так же серьезно мы не относимся к своей душе?
Когда мы не вкушаем скоромную пищу, мы как бы возвращаемся в райское состояние. Ведь наши прародители вкушали в раю только растительную пищу.
Ограничения в пище очень важны. Повторюсь: важны, потому что тело, смирённое постом, не мешает нам сосредоточиться на молитве.
Пост – благоприятное время и для иных тренировок плоти: когда супруги ради упражнения в молитве договариваются, что будут воздерживаться друг от друга. Невкушение скоромной пищи в пост очень помогает в этом.
ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ – ВАЖНАЯ ДУХОВНАЯ ПОДДЕРЖКА В ПОСТ
Очень важно для духовной поддержки в пост читать Священное Писание. Я стараюсь, например, во время Рождественского поста целиком прочесть его, а в Великий пост – дважды: и Ветхий, и Новый Заветы. Понимаю, что для работающих прочесть Библию в пост целиком сложно и трудно. Выберите какую-нибудь одну часть ее, например, только Евангелия, читайте внимательно, может быть, даже с комментариями святых отцов. А в следующий раз – во время другого длительного поста – читайте другие книги Библии, так же внимательно и вдумчиво. Посты станут для вас не только духовным упражнением, но и временем духовного образования.
И не забывайте, что есть Евангелие дня и Апостол дня: в календаре отмечается, какую часть Нового Завета Церковь читает в тот или иной день. Эти указания не только для священнослужителей, но и для мирян. Рекомендуется после утренней молитвы обязательно читать Евангелие дня и Апостол дня. Это короткий отрывок, и хорошо, если он станет темой для размышлений верующего человека.
Почему еще важно с молитвой соединять чтение слова Божия? Если я просто молюсь, то такая молитва может быть монологом и выше потолка не подниматься, но если я с молитвой соединяю чтение слова Божия, то получается, что в молитве я вопрошаю Господа, а через слово Божие получаю ответы от Него.
О ПОСЛАБЛЕНИЯХ В ПОСТЕ
Для кого существуют послабления в посте? Могут не поститься беременные женщины, кормящие матери, заключенные и военнослужащие. Также пост послабляется для болящих: свое меню они обсуждают с врачом, у священника берут благословение.
Маленькие дети имеют целый ряд послаблений в посте – об этом говорится у святых отцов. Но важно помнить: послабления касаются только пищи. И если кто-то – беременная женщина, военнослужащий – не соблюдает пост в пище, то он должен для себя избрать другую форму поста. Например, отказаться от зрелищ, не смотреть кино, спортивные соревнования…
Что касается детей… Приведу пример из своей практики. Однажды ко мне подошел мальчик лет 6–7 и говорит: «Мне не разрешают поститься. Вы сказали, что надо находить свою форму поста. Что бы вы мне посоветовали?» Я ему сказал: «Откажись от жвачки». Мы видели, что он все время жует, и когда в храме ему делали замечание, он вынимал изо рта жвачку и за ухо приклеивал ее, а потом через какое-то время начинал опять жевать. Я ему предложил отказаться от жвачки – он отказался. Для него это было большим испытанием – не жевать; было видно, как тяжело это ему дается. Я даже просил приход молитвенно его поддержать. Мальчик справился, у него был настоящий пост. Мы за него очень порадовались. Спрашивали его: «Тяжело?» «Да, – говорит, – особенно в первое время, слюни даже копились во рту, потом стало полегче, я пил воду».
Так что если кто-то не может совершать пост по всей строгости, это не значит, что он вообще не должен поститься. Всегда есть, в чем можно именно себя ограничить для духовного возрастания.
Кстати, пост всегда сообщает радость пище: если человек всё время ест мясное и молочное, у него нет уже вкуса к этим продуктам, а если на время поста он отказывается от этого, а потом пост оканчивается, время разговения наступает, он хоть вкусовые качества мяса может оценить.
В зимний период организм очень устает от тяжелой мясной пищи, поэтому сейчас пост избавляет нас от этой тягости. И когда мы в это время больше вкушаем растительной пищи – овощей и фруктов, то у нас улучшается сон, тело получает отдохновение. Отсутствует сонливость во время молитвы, потому что молитва, соединенная со скоромной пищей, – это тяжелая молитва.
Изучение Писания в пост принципиально другое: сознание более легко запоминает тексты, образно воспринимает их, не бывает блуждания мысли во время чтения.
ТЫ ГОВОРИШЬ: «Я НЕ МОГУ», – А ТЫ ПРОБОВАЛ? А ВДРУГ МОЖЕШЬ?
Я бы дал совет людям, которые никогда по-настоящему не постились: попробуйте! Если человек попробует, то есть опытно войдет в мир поста, то он сможет оценить его. Потому что нельзя отвергать то, о чем ты не имеешь представления. Ты говоришь: «Я не могу», – а ты пробовал? А вдруг можешь?
Вообще у нас очень много полных людей, и многим было бы полезно попоститься и в другие дни, помимо постных. (Улыбается.) Люди почему-то готовы сидеть на очень строгих диетах, когда практически вообще ничего нельзя есть, но при этом, к сожалению, избегают постов. А ведь как много вкусных и полезных постных блюд.
Бывает и так: один мой знакомый во время Великого поста не постился и вдруг на Светлой седмице говорит: «Я решил сесть на жесткую диету». Спрашиваю: «Почему во время поста ты не принял такое решение?» Отвечает: «Не знаю, я собирался, но что-то меня отвлекало». Я объяснил ему, что – вернее, кто-то отвлек его: злые духи, бесы, которые постарались всё с ног на голову перевернуть: в пост – ешь, что хочешь; на Светлой седмице, когда надо разговляться, – жесткая диета.
Хочу дать совет тем, кто думает, что не сможет понести пост в течение всех дней поста: начните поститься хотя бы в среду и пятницу в этот пост. И всё же попробуйте, что такое пост, – недельку сугубо попоститесь. А потом, когда вы войдете в ощущение этой легкости – в молитве, при чтении Писания, – придет такая радость духовная, тихая, спокойная, что вам захочется и дальше пост продолжать. Почему бы не попробовать? Ведь пост – это твое свободное волеизъявление. Дерзай! И ты поймешь, какое это благо. Ощутишь, как эти ограничения и молитва, соединенная с постом, приносит огромное обогащение душе.
Восстановление церкви на Октябрьской набережной завершилось официально
Этим летом восстановленная Свято-Троицкая церковь на Октябрьской набережной была официально введена в эксплуатацию. Настоятель провел для «Канонера» экскурсию по подворью.
История киновии началась в 1714 году, когда Петр I именным указом пожаловал эти земли Александро-Невскому монастырю. Здесь косили сено, разбивали огороды, организовали скотный двор. Позднее построили небольшую деревянную часовню, рядом с ней находился дом с кельями для монахов, отошедших от службы. Хоронили их тут же — так зародилось Киновеевское кладбище.
В 1840 году у киновии нашелся покровитель Федор Набилков, на его деньги началось активное строительство. В 1868-м по проекту архитектора Григория Карпова центр подворья дополнила церковь святой Троицы. Она стала главной доминантой правобережья.
После революции храмы оказались не нужны советскому государству. Свято-Троицкая церковь лишилась куполов, останки похороненных в подвале священнослужителей извлекли и выбросили, интерьеры разбили на три этажа, уничтожили декор, старые окна заложили, прорубили новые.
В 1936 году то, что осталось от храма, было передано под мастерские промкомбината Володарского района: здесь разместили фабрику военного обмундирования, а в подвале хранили картошку. Вокруг построили котельную, склад, проходную и автомобильную стоянку. В 1950-х церковь превратили в общежитие Легпромстроя, в 1960-х — в штаб комсомольской молодежи. Епархии истерзанное здание вернули в 2001 году, начались службы.
Попечительский совет храма много лет пытался найти финансирование на восстановление церкви исторического облика. Осенью 2015 года на киновию обратил внимание Фонд содействия восстановлению объектов истории и культуры. Основная часть работ по возвращению вида на XIX век была завершена в 2019 году. А этим летом КГИОП выдал разрешение на ввод церкви в эксплуатацию.
Сегодня на территории храма не найти следов ремонта и советского прошлого: на солнце сверкают новые купола из белого золота, во дворе, похожая на изящную беседку, стоит электронная звонница. «Звонарь у нас есть, но работает он только по большим праздникам, — заверяет встретивший нас настоятель архиерейского подворья Свято-Троицкой церкви игумен Фома (Александр Василенко), статный мужчина в черной маске на лице, отсылающей к карантинному времени. — А так мы и сами можем пультом включать колокола».
В самой церкви много света, но ладан и воск еще перебивает запах цементного раствора. Новенький алтарь, отражая солнечные лучи, сияет так, что его сложно рассмотреть — глаза слепит.
Отец Фома сопровождает нас в подвал храма, где расположились музей и крестильня: «Любой человек, необязательно прихожанин, может спуститься сюда и познакомиться с церковной „кухней“, посмотреть на детали облачения священников, потрогать образцы тканей».
В музее представлены предметы, найденные во время реставрации, старинные псалтыри, среди которых есть Евангелие начала XIX века, на отдельном стенде — подарки прихожан. Также оставили нетронутой часть дренажных сооружений, по которым вода из подвала уходила в Неву.
Через музей проходим в крестильню, посреди которой, прямо под алтарем, устроена современная мраморная купель для крещения взрослых. А рядом оборудована комнатка для подготовки к обряду и детская купель. Лично меня в ней тронул заботливо поставленный пеленальный столик.
«Ну пойдемте наверх, покажу наш многофункциональный религиозный центр», — отец Фома торопится: через 20 минут должны привезти рояль в трапезную, ему нужно лично проследить за доставкой. Выйдя из подвала, идем к бывшей проходной и автосервису. Их перестроили под причтовый дом, да так, что не узнать. Сейчас здесь та самая трапезная, библиотека, в которой любой желающий может познакомиться с духовной литературой, воскресная школа из двух классов, рассчитанная на десять детей, администрация и церковная лавка.
«В планах у нас восстановить бывшие кельи, где сейчас квартиры, и устроить в них гостиницы для паломников. Таких сейчас очень мало в Санкт-Петербурге, а паломников много». Затем отец Фома прощается с нами и убегает принимать рояль.
А мы остаемся посреди мощеной территории подворья, дополненной детскими площадками и деревьями. На другом берегу Невы виднеется второй крупный проект фонда — Скорбященская церковь, завершить ее воссоздание планируется в следующем году. А в дальнейших планах фонда преобразить невский берег еще, возведя колокольню Смольного собора, которую в середине XVIII века начал строить, но не завершил зодчий Растрелли.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)
Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата
Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»
В.Р. Легойда прокомментировал решения Священного Синода Русской Православной Церкви
Состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви
Архив
Святейший Патриарх Кирилл освятил восстановленный Троицкий храм на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга
13 сентября 2021 года в ходе визита в Санкт-Петербургскую митрополию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения возрожденного храма Святой Троицы — Архиерейского подворья на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга.
Храм Живоначальной Троицы был построен в 1862-1868 гг. на территории скита (киновии) Александро-Невской лавры на окраине Петербурга. В 2001 году здание Троицкого храма в аварийном состоянии было возвращено Церкви. В 2017 году храму присвоен статус Архиерейского подворья Санкт-Петербургской епархии.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; игумен Фома (Василенко), настоятель Троицкого храма; священник Богдан Полевой, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость (с грошиками)» на проспекте Обуховской Обороны г. Санкт-Петербурга.
За богослужением молились: секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич; личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков); секретарь наместника Александро-Невской лавры епископа Кронштадтского Назария, настоятель строящегося Крестовоздвиженского храма на Крестовском острове г. Санкт-Петербурга иерей Сергий Латушко; секретарь митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия священник Павел Ермошкин и другие священнослужители.
На освящении присутствовали: губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; председатель Законодательного собрания Санкт-Петербурга В.С. Макаров; председатель правления ПАО «Газпром», заместитель председателя Совета директоров ПАО «Газпром» А.Б. Миллер; генеральный директор ООО «Газпром инвест» В.А. Тюрин.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость (с грошиками)» (регент — Борис Соценко).
По завершении богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился ко всем присутствующим со словом.
Святейший Патриарх Кирилл выразил признательность руководству ПАО «Газпром» за помощь Церкви. В знак благодарности за благотворительные труды Предстоятель Русской Церкви передал компании старинную икону Божией Матери.
Во внимание к помощи в восстановлении храма Пресвятой Троицы «Киновии Александро-Невской лавры» г. Санкт-Петербурга Святейший Патриарх Кирилл вручил А.Б. Миллеру и В.А. Тюрину Патриаршие грамоты.
Председатель правления ПАО «Газпром» А.Б. Миллер в ответном слове поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви и преподнес Его Святейшеству икону святого Александра Невского, возвращенную компанией «Газпром» из-за рубежа.
Участникам богослужения были вручены иконки Христа Спасителя.
Затем Святейший Патриарх Кирилл посетил нижнюю часть храма, где находятся музей и крестильня. После выхода из музея Святейший Владыка пообщался с детьми — представителями отряда «Юный морской пехотинец» ГБОУ начальной школы — детского сада № 36 Василеостровского района Санкт-Петербурга. Святейший Владыка также побывал на могиле смотрителя киновии иеромонаха Паисия (Кривоборского) (+1854), расположенной за алтарем храма, и осмотрел помещение воскресной школы.
В доме причта архиерейского подворья состоялась беседа Его Святейшества с председателем правления ПАО «Газпром» А.Б. Миллером и митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием. В ходе беседы обсуждались вопросы взаимодействия Руской Православной Церкви и компании «Газпром».
Архиерейское подворье храма Святой Троицы на Октябрьской набережной
Земля была пожалована Александро-Невской лавре императором Петром I в 1714 году. Это было загородное архиерейское хозяйство с небольшим монастырем, здесь проживали больные и престарелые монахи, которые находились на полном обеспечении обители. Бывшая лаврская киновия была основана в 1820 году по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого)
В 1848 году здесь возникло кладбище, на котором хоронили крестьян близлежащих деревень, жителей Малой Охты.
В 1868 году в центре подворья был построен пятиглавый собор в честь Святой Живоначальной Троицы по проекту епархиального архитектора Григория Карпова. По отзывам современников церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой… в строгом византийском стиле». Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» XVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых.
После революции лаврская киновия была закрыта. Собор действовал как приходской. В 1937 году он был закрыт и передан под мастерские Промкомбината Володарского района. В 1938 году взорвали колокольню и снесли все пять глав. Кладбище было существенно расширено. Во время войны на нем хоронили погибших воинов Ленинградского фронта и горожан, умерших во время блокады.
В 2001 году здание Троицкого храма в аварийном состоянии было возвращено Церкви. Долгое время реставрировалось при поддержке Фонда содействия восстановлению объектов истории и культуры в Санкт-Петербурге.
С 2017 года здесь устроено Архиерейское подворье Санкт-Петербургской епархии. Настоятелем Троицкого храма назначен игумен Фома (Василенко). Реставрационные работы окончательно завершились осенью 2020 года. Помимо храма на территории обустроены прогулочные общественные зоны и две безопасные детские площадки для разных возрастов. Все объекты доступны для горожан и гостей города.
В настоящее время в подвальных помещениях храма Святой Троицы устроена крестильня, посреди которой оборудована современная купель для крещения взрослых, выполненная из мрамора. Рядом с ней находится комната для приготовлений к обрядам и купель для детей.
В 2019 году родилась концепция музея. Он располагается в подхрамовом пространстве и занимает часть помещений цокольного этажа рядом с баптистерием. Экспозиция состоит из трех тематических разделов. Первый — исторический, в нем представлены планы местности, эскизные рисунки, указы о создании киновии, согласования, назначения строительных комиссий, записки архитекторов, переписка с властями (церковными и светскими) и другие архивные документы. Отдельный информационный блок посвящен меценатам, благодаря которым строилась киновия и возрождался храм Пресвятой Троицы. Также можно увидеть и музеефицированный фрагмент дренажной системы. Второй раздел посвящен реставрации. Третий раздел рассказывает о современной жизни храма.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси