храм святой троицы в васюнино
Храм святой троицы в васюнино
Православный приход храма Живоначальной Троицы г. Москва, д. Васюнино
Село Васюнино расположено в двух километрах от Варшавского шоссе, недалеко от границы г.Мосвы с Калужской областью. Владелец Васюнина стольник Матвей Афиногенович Челищев в 1698 г. построил деревянную церковь Благовещения.
Существующая сейчас каменная церковь Святой Троицы построена по челобитью вотчинника Григория Матвеевича Челищева согласно разрешению, выданному в 1735 г. Сложенный из кирпича бесстолпный ярусный башенный храм состоит из двухсветного четверика, несущего два восмерика, верхний из которых служит ярусом звона. Трапезная с двумя приделами и основание колокольни были пристроены в середине XIX в. Приделы трапезной были освящены в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Григорий Матвеевич, как и все дворяне того времени, провёл жизнь на царской службе, которую начал в 1703 г., «февраля в первых числах из недорослей был он на смотре Царского величества в Преображенском и на Генеральном дворе и с того смотра отослан к боярину Т.Н. Стрешневу в разряд. И в 1707 г. от него, боярина Стрешнева, отослан из разряду с указом к думному дьяку Автомону Ивановичу в Азовский драгунский полк и служил в том полку до 1709 г., а в 1709 году определен из того полку в Изюмский полк, в драгуны ж, и служил по 1711 г., а в 1711 году, сентября в 20-й день, по определению тайного советника генерал-адмирала, кавалера, губернатора, графа Ф.М. Апраксина, пожалован вахмистром в Бахмуцкую жилую роту, а в 1712 г. написан в Бахмуцкий драгунский шквадрон (эскадрон) вахмистром, а в 1713 г. пожалован в прапорщики и повелено указом Великого Государя, за подписанием руки его сиятельства, графа Ф.М. Апраксина, генералу Келину написать в Московский шквадрон.
И за небытием в том шквадроне мест порожних офицерских, отослан в Новопавловский гарнизон к обер-коменданту, что ныне вице-губернатору Степану Андреевичу Колычеву, и по определению его, вице-губернатора, был за полками по 1716 г., а в 1716 г. написан в Павловский полк, а в 1717 г. переписан в Ломовский батальон». Григорий Матвеевич, как видно из послужного списка, провёл большую часть своей службы в степных крепостях, которые так хорошо описал А.С. Пушкин в «Капитанской дочке». В конце службы Григорий Матвеевич был подполковником и кригс-комиссаром.
В декабре 1753 г. произведён в полковники. Был женат на княжне Аграфене Ивановне Львовой. Умер после 1766 г. У Григория Матвеевича были братья Василий, Иларион и Адриан и сестры Евдокия, замужем за майором Василием Чемесовым (ум. до 1731 г.), и Анна, с 1752 г. за поручиком лейб-гвардии Преображенского полка Львом Львовичем Микулиным.
Сложенный из кирпича бесстолпный Троицкий храм состоит из двухсветного четверика, несущего два восьмерика, верхний из которых служит ярусом звона. Храм почти лишён декоративного убранства. Сохраняя в своей структуре традиционные элементы приходской церкви XVII в., он представляет упрощённый вариант ярусной башенной композиции, сформировавшейся в эпоху расцвета московского барокко.
Трапезная с двумя приделами и колокольня пристроены в середине XIX в. Приделы трапезной были освящены в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
В 1840 г. часть села принадлежала коллежской асессорше Александре Алексеевне Акуньковой, часть господину Челясову.
В 1852 г. село принадлежало чиновнице 7-го класса Екатерине Алексеевне Степановой.
В 1888 г. прихожане Троицкой церкви с. Васюнино отметили 42-летнее служение в храме своего пастыря Симеона Иосифовича Серединского, от их имени его поздравил ктитор храма М.В. Рябинов.
В 1900 г. при с. Васюнино были усадьбы поручика Семёна Сергеевича Смирнова и жены действительного статского советника Ольги Ефимовны Колкатиной.
Во 2-й половине 1930-х гг. храм был закрыт и использовался под сельскохозяйственные нужды.
Возрождение храма и приходской жизни началось в 1994 г. Регулярные богослужения ведутся с 1996 г.
Васюнино. Церковь Троицы Живоначальной в Васюнине.
Свято-Троицкая церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1735 г. в вотчине Г. М. Челищева выстроена кирпичная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Бесстолпный двусветный четверик храма завершен двухъярусным восьмериком, верхний из которого служит ярусом звона. В середине XIX в. к церкви пристроили колокольню и трапезную с двумя приделами: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
В 1930-х гг. храм закрыли, помещение использовали под хозяйственные нужды. С 1996 г. в Свято-Троицком храме возобновились богослужения.
Село Васюнино расположено в двух километрах в сторону от Варшавского шоссе, относительно недалеко от границы Подольского района с Калужской областью. Известно, что церковь была выстроена вотчинником Г.М.Челищевым, согласно разрешению, выданному в 1735 г.
Сложенный из кирпича бесстолпный храм состоит из двухсветного четверика, несущего два восмерика, верхний из которых служит ярусом «звона». Интересный по силуэту памятник почти лишен декоративного убранства. Сохраняя в своей структуре традиционные элементы приходской церкви XVII в., он представляет упрощенный вариант ярусной башенной композиции, сформировавшейся в эпоху расцвета московского барокко.
Трапезная с двумя приделами и основание колокольни были пристроены в середине XIX в. Приделы трапезной были освящены в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Богослужения совершаются в субботу вечером, воскресенье и дни больших праздников.
В соотоветствии с Постановлением СМ РСФСР от 04.12.1974 г. № 624 «Церковь Пресвятой Троицы «под звоном» в с.Васюнино Подольского района Московской области является памятником архитектуры республиканского значения (объектом культурного наследия федерального значения).
Источник: каталог «Памятники архитектуры Московской области», т.2. М., 1975 г.
Кирилл Аминов 27 февраля 2015 г.
Комментарии и обсуждение
Колокольня и двухпридельная трапезная строились в 1855 при помещицах М.В.Карпенко и Е.А.Степановой. Колокольня достроена не была
Воскресная школа д.Васюнино
Воскресная школа д.Васюнино запись закреплена
У многих есть близкие, которые не смогли, не захотели либо не успели креститься перед уходом в вечность. Или не успели обрести веру.
В утешение, Господь нам послал святого Уара, через которого принимает от нас молитвенные воздыхания о таких людях.
Мученик Уар Египетский
Показать полностью.
Святой мученик Уар и семь учителей христианских, жили в Египте в период особых гонений на христан (конец III-начало IV века). Уар был военачальником и тайным христианином. Он оказывал помощь многим гонимым и заключенным христианам. Посещая ночью тюрьмы, он приносил узникам пищу, перевязывал раны, ободрял.
Мученику Уару Египетскому
Му́ченик Твой, Го́споди, Уа́р/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Во́инством святы́х страстоте́рпец стра́ждущих зако́нне,/ зря о́нех, показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́./ И устреми́вся на страсть во́лею,/ и умре́ти вожделе́ за Христа́,/ И́же прия́л еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния, Уа́ре,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Христу́ после́дуя, му́чениче Уа́ре,/ Того́ испи́в ча́шу,/ и муче́ния венце́м увязе́ся,/ и со Áнгелы ликовству́еши:// моли́ непреста́нно за ду́ши на́ша.
Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Уа́ре,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́ претерпе́л еси́.
Воскресная школа д.Васюнино запись закреплена
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Чудесное явление Матери Божией и ее покрова произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви. Там хранилась частица одежды Богоматери, ее головной покров и часть пояса. В воскресный день, во время службы, когда храм был переполнен молящимися, святой юродивый Андрей увидел идущую по воздуху Богородицу, окруженную Ангелами и святыми.
Показать полностью. Пресвятая Дева со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися людьми. Она словно защищала их от врагов видимых и невидимых. Свидетелем видения стал также ученик Андрея, блаженный Епифаний.
На Руси праздник утвердился с XII века заботами святого князя Андрея Боголюбского. Всемирно известный храм Покрова на Нерли был построен им в 1165 году.
#Покров#ПресвятаяБогородица#праздник#14октября#золотаяосень#истина#православие#церковь#душа#радость#любовь#защита#история
Покрову Пресвятой Богородицы
Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло пра́зднуем,/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.
Де́ва днесь предстои́т в це́ркви/ и с ли́ки святы́х неви́димо за ны мо́лится Бо́гу,/ А́нгели со архиере́и покланя́ются,/ апо́столи же со проро́ки ликовству́ют:// нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим Покро́в Твой святы́й:/ Тя бо ви́де святы́й Андре́й на возду́се,/ за ны Христу́ моля́щуюся.
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Ма́ти Христа́, Бо́га на́шего,/ и всесла́вный сла́вим Покро́в Твой.
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Ма́ти Христа́, Бо́га на́шего,/ Иже к Сы́ну Свои́ ру́це простира́ющи, и о ми́ре моля́щися,/ и честны́м Свои́м омофо́ром защища́ющи/ град и лю́ди от враго́в на́ших.
_____________
Воскресная школа д.Васюнино запись закреплена
В традиции Православной Церкви с древних времен в разные дни недели за богослужением воспоминаются те или иные события или святые. Со временем богослужебная традиция Церкви распространилась на домашние (келейные) молитвы.
Сегодня
ЧЕТВЕРГ:
Канон святым апостолам
Канон святителю Николаю
Показать полностью.
Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу
Акафист святителю Николаю Чудотворцу
_____________________
Тропарь святителю Николаю Чудотворцу, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, / воздержа́ния учи́теля / яви́ тя ста́ду твоему́ / Я́же веще́й И́стина. / Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая, / нището́ю бога́тая, / о́тче священнонача́льниче Нико́лае, / моли́ Христа́ Бо́га, / спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак святителю, глас 3
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́, / Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив, / положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х / и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти. / Сего́ ра́ди освяти́лся еси́, / я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
_________________
Прошу молитв о здравии тяжко болящего Андрея
___________________
Воскресная школа д.Васюнино запись закреплена
ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117–138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.
Показать полностью.
Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306–337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью «Сим победиши».
Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.
Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году.
При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение.
Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского.
В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, – его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. В царствование Византийского императора Фоки (602–610) персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарию (609–633). Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии (610–641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном последнего, Сироесом, христианам была возвращена их святыня – Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царем шел Патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил свой Крестный путь в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм.
В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит: «Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество».
#крест#праздник#воздвижениеКреста#27сентября#радость#АндрейТкачев#нашатстория
Храм святой троицы в васюнино
24 июля 2021 г. в день памяти святой равноапостольной княгини Российской Ольги на приходе храма Живоначальной Троицы в Васюнине состоялось долгожданное событие – Великое освящение храма после полного восстановления со дня передачи храма общине верующих в 1994 году. Закрытая в 30-е годы XX в. Троицкая церковь в д. Васюнино подверглась разграблению, храму был причинен огромный урон.
Почти 30 лет прихожане с любовью восстанавливали возвращенную святыню. И день Великого освящения храма, удивительно, по промыслу Божиему, устроенный в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, так много потрудившейся в строительстве православных храмов на Руси, стал венцом этого непростого пути.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, чин Великого освящения храма Живоначальной Троицы в д. Васюнино совершил митрополит Каширский Феогност, управляющий викариатством Новых территорий г. Москвы. Ему сослужили благочинный Ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, и.о. благочинного Никольского округа иерей Вадим Попов, благочинный Новотроицкого округа протоиерей Николай Степанычев, настоятель Елисаветинского храма в Щербинке протоиерей Александр Балглей, настоятель храма протоиерей Георгий Хаджийский и другие священнослужители.
«Иже во всем мире мученик Твоих яко багряницею и виссом, кровьми Церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти, Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя низпосли, мир жительству Твоему даруй, и душам нашим велию милость». С хоругвями и иконами архипастырь с сослужащими и молящимися совершили крестный ход вокруг храма с мощами священномученика Владимира (Четверикова) — в этот день храм и Приход обрели нового заступника и покровителя. Радостный колокольный перезвон известил округу о великом событии!
«О мире всего мира, благостоянии святых Божиих… О еже освятитися храму сему, и иже в нем жертвеннику сему…» — Владыка и молящиеся вознесли прошения о ниспослании благодати Святого Духа, единомыслии и мире.
После Чина освящения храма была совершена Божественная Литургия.
По окончании торжественного богослужения владыка Феогност обратился ко всем с архипастырским словом, поблагодарил за общую молитву, поздравил клир и прихожан со столь знаменательным событием, вручил памятные Патриаршии и архиерейские грамоты прихожанам, понесшим особые труды в деле возрождения храма и приходской общины. Отец настоятель, протоиерей Георгий Хаджийский за свои многолетние труды был отмечен орденом прп. Серафима Саровского III степени.
Анонсы событий
Во всех столичных викариатствах открыт прием лиц, отпавших от Православия и желающих воссоединиться с Церковью
Согласно резолюции Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, а также по благословению Священноначалия во.
Васюнино
Храмы Московской области
Церковь Святой Троицы
Село Васюнино расположено в двух километрах от Варшавского шоссе, недалеко от границы Подольского района с Калужской областью. Владелец Васюнина стольник Матвей Афиногенович Челищев в 1698 г. построил деревянную церковь Благовещения.
Ныне существующая каменная церковь Святой Троицы построена по челобитью вотчинника Григория Матвеевича Челищева согласно разрешению, выданному в 1735 г. Григорий Матвеевич, как и все дворяне того времени, провёл жизнь на царской службе, которую начал в 1703 г., «февраля в первых числах из недорослейбыл он на смотре Царского величества в Преображенском и на Генеральном дворе и с того смотра отослан к боярину Т.Н. Стрешневу в разряд.
И в 1707 г. от него, боярина Стрешнева, отослан из разряду с указом к думному дьяку Автомону Ивановичу в Азовский драгунский полк и служил в том полку до 1709 г., а в 1709 году определен из того полку в Изюмский полк, в драгуны ж, и служил по 1711 г., а в 1711 году, сентября в 20-й день, по определению тайного советника генерал-адмирала, кавалера, губернатора, графа Ф.М. Апраксина, пожалован вахмистром в Бахмуцкую жилую роту, а в 1712 г. написан в Бахмуцкий драгунский шквадрон (эскадрон) вахмистром, а в 1713 г. пожалован в прапорщики и повелено указом Великого Государя, за подписанием руки его сиятельства, графа Ф.М. Апраксина, генералу Келину написать в Московский шквадрон.
И за небытием в том шквадроне мест порожних офицерских, отослан в Новопавловский гарнизон к обер-коменданту, что ныне вице-губернатору Степану Андреевичу Колычеву, и по определению его, вице-губернатора, был за полками по 1716 г., а в 1716 г. написан в Павловский полк, а в 1717 г. переписан в Ломовский батальон». Григорий Матвеевич, как видно из послужного списка, провёл большую часть своей службы в степных крепостях, которые так хорошо описал А.С. Пушкин в «Капитанской дочке». В конце службы Григорий Матвеевич был подполковником и кригс-комиссаром.
В декабре 1753 г. произведён в полковники. Был женат на княжне Аграфене Ивановне Львовой.
Умер после 1766 г. У Григория Матвеевича были братья Василий, Иларион и Адриан и сестры Евдокия, замужем за майором Василием Чемесовым (ум. до 1731 г.), и Анна, с 1752 г. за поручиком лейб-гвардии Преображенского полка Львом Львовичем Микулиным.
Сложенный из кирпича бесстолпный Троицкий храм состоит из двухсветного четверика, несущего два восьмерика, верхний из которых служит ярусом звона. Храм почти лишён декоративного убранства. Сохраняя в своей структуре традиционные элементы приходской церкви XVII в., он представляет упрощённый вариант ярусной башенной композиции, сформировавшейся в эпоху расцвета московского барокко.
Трапезная с двумя приделами и колокольня пристроены в середине XIX в. Приделы трапезной были освящены в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
В 1840 г. часть села принадлежала коллежской асессорше Александре Алексеевне Акуньковой, часть господину Челясову.
В 1852 г. село принадлежало чиновнице 7-го класса Екатерине Алексеевне Степановой.
В 1888 г. прихожане Троицкой церкви с. Васюнино отметили 42-летнее служение в храме своего пастыря Симеона Иосифовича Серединского, от их имени его поздравил ктитор храма М.В. Рябинов.
В 1900 г. при с. Васюнино были усадьбы поручика Семёна Сергеевича Смирнова и жены действительного статского советника Ольги Ефимовны Колкатиной.
Во 2-й половине 1930-х гг. храм был закрыт и использовался под сельскохозяйственные нужды.
Возрождение храма и приходской жизни началось в 1994 г. Регулярные богослужения ведутся с 1996 г.